John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
1Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;
2con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.
3Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
4Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
5y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
6Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.
7Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
8La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
9Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
10y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.
11La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
12Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.
13Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
14Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.
15Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
16Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
17porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
18Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 17:1–19:10 The great drama in this section focuses on the powers that are hostile to God and resp…
17:1–19:10 The great drama in this section focuses on the powers that are hostile to God and responsible for the persecution and suffering of God’s people. Rome’s power was captivating to many (17:6); John purposely defines Rome’s sins and provides God’s assessment (17:3-18) before outlining its fall (18:1-24) and heaven’s response (19:1-10).
17:1 One of the . . . angels of judgment addresses John and summons him to a new scene in which he sees the coming judgment of the great prostitute, who rules over many waters. Rome, located on the Tiber River, controlled the seats of power and water trade routes throughout the Mediterranean, from the British Isles to the Euphrates River.
II
Versículo 2
II. 17:2 Adultery with her is a biblical image for serving other gods (see, e.g., Exod 34:12-16; Judg…
17:2 Adultery with her is a biblical image for serving other gods (see, e.g., Exod 34:12-16; Judg 2:17; Hos 2). • drunk by . . . her immorality: Drunkenness in Scripture often depicts nations that indulge in wanton and immoral behavior (see Rev 18:3, 9; Jer 25:27; 51:7; Lam 4:21; Ezek 23:33).
III
Versículo 3
III. 17:3-4 John is carried in the Spirit into the wilderness, his way of describing a visionary exper…
17:3-4 John is carried in the Spirit into the wilderness, his way of describing a visionary experience (see 1:10; 4:2). He sees a depiction of Rome’s moral corruption and excessive luxury (see 18:12-13, 16) that illustrates how such wealth can become an abomination to God. • The beast here is like the second figure in the evil trinity (see 13:1-4). • blasphemies against God: See 13:5-6. • purple and scarlet: Clothing in these two colors indicated royalty and carnality, respectively. • a gold goblet: See Jer 51:7.
IV
Versículo 5
IV. 17:5 Using code language, John was probably referring to Rome (see 17:9) as Babylon the Great, Mo…
17:5 Using code language, John was probably referring to Rome (see 17:9) as Babylon the Great, Mother of All Prostitutes. Babylon was a symbol of the idolatries and demonic obscenities of the world. As Mother, she had produced offspring who copied her character. Rome, like Babylon, prostituted herself to false gods and led other nations into adultery and idolatry.
V
Versículo 6
V. 17:6 God’s holy people . . . were witnesses for Jesus to the point of shedding their blood (see 1…
17:6 God’s holy people . . . were witnesses for Jesus to the point of shedding their blood (see 16:6; Heb 12:4). In John’s time, Rome was responsible for this persecution.
VI
Versículo 7
VI. 17:7 In response to John’s amazement, the angel prepares him to understand the mystery (17:8-14).
17:7 In response to John’s amazement, the angel prepares him to understand the mystery (17:8-14).
VII
Versículo 8
VII. 17:8-11 The destruction within this vision contrasts with the destiny of the people of God in the…
17:8-11 The destruction within this vision contrasts with the destiny of the people of God in the new heaven and earth (see 21:1-4).
17:8 The beast . . . was once alive but isn’t now . . . will soon come up: When Domitian became emperor (AD 81–96), he was as evil as Nero (both were fierce persecutors of the church), and many thought he was the embodiment of Nero’s spirit, if not Nero himself (perhaps similar to the way that John the Baptist was considered to embody Elijah’s spirit; see Mal 4:5; Matt 11:14; Luke 1:17; John 1:21). • you saw: The past tense indicates that the angel’s interpretation took place after John’s vision. • was once alive but isn’t now: This contrasts with God, “who is, who always was, and who is still to come” (Rev 1:4, 8). • the bottomless pit: See study note on 9:1-12. • In contrast to God’s people, the people of this world are not written in the Book of Life (see 20:11-15). They will be amazed by the apparent resurrection of the beast (see study note on 17:10-11; see also 13:13-17).
VIII
Versículo 9
VIII. 17:9 The seven heads of the beast represent the seven hills on which Rome was built (see study no…
17:9 The seven heads of the beast represent the seven hills on which Rome was built (see study note on 16:10-11). • the woman: see 17:3-6.
IX
Versículo 10
IX. 17:10-11 Five kings have already fallen: If these kings represent Roman emperors, and the startin…
17:10-11 Five kings have already fallen: If these kings represent Roman emperors, and the starting point for numbering them is the switch from a republic to an empire with Augustus (29 BC–AD 14), then the fifth in line would be Nero (AD 54–68), the sixth would be Vespasian, and the seventh would be Titus. The eighth king would then be Domitian. • that was, but is no longer: Early commentators argued that Domitian was an embodiment of Nero’s spirit (see study note on 17:8). • like the other seven: This apparently invincible ruler was also headed for destruction.
X
Versículo 12
X. 17:12-13 The ten horns, symbolic of the world kingdoms that follow the beast, rule simultaneously…
17:12-13 The ten horns, symbolic of the world kingdoms that follow the beast, rule simultaneously under his direction. While these verses have caused speculation concerning a ten-nation confederacy (from the client kingdoms of Rome, to the states opposed to the Holy Roman Empire, to the European Union), these conjectures are beside the point, which is that all nations opposed to God will be defeated (17:14).
XI
Versículo 14
XI. 17:14 Whatever power they amass, the beast and ten kings (17:11-12) have no hope of winning becau…
17:14 Whatever power they amass, the beast and ten kings (17:11-12) have no hope of winning because Jesus is Lord of all lords (see 19:11-16). Those God has called and chosen and who remain faithful to him will stand with him as victors.
XII
Versículo 15
XII. 17:15-16 While the prostitute rules over the masses, it does not bring her victory. Instead, the …
17:15-16 While the prostitute rules over the masses, it does not bring her victory. Instead, the beast hates and kills the great prostitute. Satan strikes even those he uses for his evil purposes.
XIII
Versículo 17
XIII. 17:17 John provides another reminder that God is in control; God puts a plan into the minds of th…
17:17 John provides another reminder that God is in control; God puts a plan into the minds of the enemy that will fulfill the Lord’s divine purposes (e.g., Exod 7:3; 35:31-35; Ezra 7:27; Rom 9:18, 21).
Nuevo Testamento
Revelation — Capítulo 17
John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
Texto — Reina-Valera 1960
1Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas;
2con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación.
3Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos.
4Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación;
5y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA.
6Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro.
7Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.
8La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será.
9Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer,
10y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.
11La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.
12Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.
13Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia.
14Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.
15Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.
16Y los diez cuernos que viste en la bestia, estos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego;
17porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios.
18Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 17:1–19:10 The great drama in this section focuses on the powers that are hostile to God and resp…
Versículo 2
II. 17:2 Adultery with her is a biblical image for serving other gods (see, e.g., Exod 34:12-16; Judg…
Versículo 3
III. 17:3-4 John is carried in the Spirit into the wilderness, his way of describing a visionary exper…
Versículo 5
IV. 17:5 Using code language, John was probably referring to Rome (see 17:9) as Babylon the Great, Mo…
Versículo 6
V. 17:6 God’s holy people . . . were witnesses for Jesus to the point of shedding their blood (see 1…
Versículo 7
VI. 17:7 In response to John’s amazement, the angel prepares him to understand the mystery (17:8-14).
Versículo 8
VII. 17:8-11 The destruction within this vision contrasts with the destiny of the people of God in the…
Versículo 9
VIII. 17:9 The seven heads of the beast represent the seven hills on which Rome was built (see study no…
Versículo 10
IX. 17:10-11 Five kings have already fallen: If these kings represent Roman emperors, and the startin…
Versículo 12
X. 17:12-13 The ten horns, symbolic of the world kingdoms that follow the beast, rule simultaneously…
Versículo 14
XI. 17:14 Whatever power they amass, the beast and ten kings (17:11-12) have no hope of winning becau…
Versículo 15
XII. 17:15-16 While the prostitute rules over the masses, it does not bring her victory. Instead, the …
Versículo 17
XIII. 17:17 John provides another reminder that God is in control; God puts a plan into the minds of th…