John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
1Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
2Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
3Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
4y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
5También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
6Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
7Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
8Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
9Si alguno tiene oído, oiga.
10Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.
12Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
13También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
14Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
15Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
16Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
18Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 13:1-10 The first beast is the second member of the evil trinity (see study note on 12:18–13:18) …
13:1-10 The first beast is the second member of the evil trinity (see study note on 12:18–13:18) and should probably be identified with Roman power (see “Four World Empires” Theme Note).
13:1 The beast emerges from the sea (symbolizing evil). Like the dragon, it has seven heads and ten horns (see 12:3). The crowns represent its political and military power (cp. 17:3, 7-11; Dan 7:7, 19-20) and indicate that Satan is the head of this beast’s empire.
II
Versículo 2
II. 13:2 Satan makes the beast a pseudo-deity by giving it his power, throne, and authority. In the f…
13:2 Satan makes the beast a pseudo-deity by giving it his power, throne, and authority. In the first century, Roman emperors increasingly claimed divinity.
III
Versículo 3
III. 13:3 Satan often imitates God. Here the beast mimics the death and resurrection of Jesus. • That …
13:3 Satan often imitates God. Here the beast mimics the death and resurrection of Jesus. • That one of the heads had been fatally wounded but was healed has led to its identification with Nero. A tradition emerged that the emperor Nero (AD 54–68) was so evil that he either did not really die or would be reincarnated as another tyrant like Domitian (AD 81–96). In 17:9-10, the beast’s seven heads are linked both to seven hills (Rome) and to seven kings.
IV
Versículo 5
IV. 13:5-8 The four characteristics of the beast are that he (1) blasphemes God, (2) has authority fo…
13:5-8 The four characteristics of the beast are that he (1) blasphemes God, (2) has authority for a limited time, (3) makes war against God’s people, and (4) rules the world. But God is in control.
13:5 The forty-two months are the three and a half years of persecution and evil domination (see study note on 11:2-3).
V
Versículo 7
V. 13:7 The beast’s authority extends over all the people of the world.
13:7 The beast’s authority extends over all the people of the world.
VI
Versículo 8
VI. 13:8 Those who worshiped the beast receive its mark (13:15-17) and are not listed in the Book of …
13:8 Those who worshiped the beast receive its mark (13:15-17) and are not listed in the Book of Life (see 20:12).
VII
Versículo 9
VII. 13:9-10 The scene (13:1-10) ends with a dramatic conclusion patterned on Jer 15:2; 43:11. Anyone …
13:9-10 The scene (13:1-10) ends with a dramatic conclusion patterned on Jer 15:2; 43:11. Anyone with ears to hear must pay attention, because judgment is coming (cp. Rev 2:7, 11, 17).
VIII
Versículo 10
VIII. 13:10 God’s holy people are summoned to endure and remain faithful while experiencing temporary p…
13:10 God’s holy people are summoned to endure and remain faithful while experiencing temporary persecution.
IX
Versículo 11
IX. 13:11-18 another beast: This second beast, the third member of the evil trinity (see study note o…
13:11-18 another beast: This second beast, the third member of the evil trinity (see study note on 12:18–13:18), is later called the “false prophet” (16:13). As a high priest of false religion, he leads the world into worshiping the first beast and the dragon (see also 16:13-14).
13:11 The beast is portrayed as a lamb, the same symbol used to represent Christ (see 5:6-13; 7:9-17; 14:1-4), but this lamb spoke like a dragon. The image is of a fraudulent messiah. • The two horns might stand for two emperors, perhaps Nero and Domitian.
X
Versículo 12
X. 13:12-15 The second beast derives its power from the first beast, which in turn answers to the dr…
13:12-15 The second beast derives its power from the first beast, which in turn answers to the dragon (13:4).
13:12 he required . . . people to worship the first beast: Imperial Rome demanded worship of the emperor Domitian. • whose fatal wound had been healed: This description might refer to Domitian, who was viewed as the reincarnation of Nero (see study note on 13:3). The image is a picture of the constant reemergence of evil, particularly in the latter days (see study note on 17:8).
XI
Versículo 13
XI. 13:13-15 In New Testament times, false prophets astounded people with reports of divine visitatio…
13:13-15 In New Testament times, false prophets astounded people with reports of divine visitations and of idols speaking for the gods they represented (see Acts 16:16-18; 1 Cor 12:2-3). Such practices involved worship of demons (see 1 Cor 10:20-21) and were epitomized in the Roman emperor cult. Those who refused to conform were put to death.
XII
Versículo 14
XII. 13:14-15 he was allowed. . . . He was then permitted: God never relinquishes ultimate authority. …
13:14-15 he was allowed. . . . He was then permitted: God never relinquishes ultimate authority. These creatures of evil have been allowed to rebel against God, but they are not in control.
XIII
Versículo 16
XIII. 13:16-17 small and great, rich and poor, free and slave: All humanity is required to accept the b…
13:16-17 small and great, rich and poor, free and slave: All humanity is required to accept the beast’s evil mark of ownership (see 14:9, 11; 19:20; 20:4), a precondition for all commerce (the right to buy or sell). The text does not explicitly tell us what the mark is or looks like. • On the right hand or on the forehead suggests the branding of slaves—the beast owns them. • the number representing his name: In both Hebrew and Greek, letters of the alphabet represent numbers, which gave names a numerical value (13:18).
XIV
Versículo 18
XIV. 13:18 Wisdom is needed: John is giving a clue to help his readers solve the meaning of the beast’…
13:18 Wisdom is needed: John is giving a clue to help his readers solve the meaning of the beast’s number. • of a man: John hides the man’s identity, perhaps because revealing the name would place him and his readers in danger (cp. use of Babylon as a symbol for Rome, 17:9). • The number 666 represents supernatural evil (see “Symbolic Numbers” Theme Note). John might have used the transliteration Caesar Neron (a Hebrew spelling of the name) to arrive at the number 666. Later scribes, who spoke Greek but not Hebrew, corrected the number to 616 in some manuscripts, probably to match the name’s numerical value in Greek.
Nuevo Testamento
Revelation — Capítulo 13
John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
Texto — Reina-Valera 1960
1Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.
2Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.
3Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,
4y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?
5También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.
6Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo.
7Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.
8Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo.
9Si alguno tiene oído, oiga.
10Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.
11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón.
12Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada.
13También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres.
14Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió.
15Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase.
16Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente;
17y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre.
18Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 13:1-10 The first beast is the second member of the evil trinity (see study note on 12:18–13:18) …
Versículo 2
II. 13:2 Satan makes the beast a pseudo-deity by giving it his power, throne, and authority. In the f…
Versículo 3
III. 13:3 Satan often imitates God. Here the beast mimics the death and resurrection of Jesus. • That …
Versículo 5
IV. 13:5-8 The four characteristics of the beast are that he (1) blasphemes God, (2) has authority fo…
Versículo 7
V. 13:7 The beast’s authority extends over all the people of the world.
Versículo 8
VI. 13:8 Those who worshiped the beast receive its mark (13:15-17) and are not listed in the Book of …
Versículo 9
VII. 13:9-10 The scene (13:1-10) ends with a dramatic conclusion patterned on Jer 15:2; 43:11. Anyone …
Versículo 10
VIII. 13:10 God’s holy people are summoned to endure and remain faithful while experiencing temporary p…
Versículo 11
IX. 13:11-18 another beast: This second beast, the third member of the evil trinity (see study note o…
Versículo 12
X. 13:12-15 The second beast derives its power from the first beast, which in turn answers to the dr…
Versículo 13
XI. 13:13-15 In New Testament times, false prophets astounded people with reports of divine visitatio…
Versículo 14
XII. 13:14-15 he was allowed. . . . He was then permitted: God never relinquishes ultimate authority. …
Versículo 16
XIII. 13:16-17 small and great, rich and poor, free and slave: All humanity is required to accept the b…
Versículo 18
XIV. 13:18 Wisdom is needed: John is giving a clue to help his readers solve the meaning of the beast’…