In his opening verse, Mark provides readers with the main key to understanding his Gospel: Although we can learn much about the disciples and other characters from reading Mark, it is most important to understand what he is teaching about Jesus: Jesus is “the Messiah, the Son of God” (Mark 1:1). Setting It is generally agreed that Mark was the first of the four canonical Gospels to be written. …
1Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos.
2Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo,
3que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas.
4Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.
5Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras.
6Cuando vio, pues, a Jesús de lejos, corrió, y se arrodilló ante él.
7Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.
8Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo.
9Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.
10Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región.
11Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.
12Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.
13Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron.
14Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a ver qué era aquello que había sucedido.
15Vienen a Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión, sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
16Y les contaron los que lo habían visto, cómo le había acontecido al que había tenido el demonio, y lo de los cerdos.
17Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos.
18Al entrar él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con él.
19Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti.
20Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban.
21Pasando otra vez Jesús en una barca a la otra orilla, se reunió alrededor de él una gran multitud; y él estaba junto al mar.
22Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus pies,
23y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivirá.
24Fue, pues, con él; y le seguía una gran multitud, y le apretaban.
25Pero una mujer que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre,
26y había sufrido mucho de muchos médicos, y gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, antes le iba peor,
27cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto.
28Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva.
29Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.
30Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder que había salido de él, volviéndose a la multitud, dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos?
31Sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado?
32Pero él miraba alrededor para ver quién había hecho esto.
33Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.
34Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote.
35Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto; ¿para qué molestas más al Maestro?
36Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía, dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree solamente.
37Y no permitió que le siguiese nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.
38Y vino a casa del principal de la sinagoga, y vio el alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho.
39Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta, sino duerme.
40Y se burlaban de él. Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró donde estaba la niña.
41Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.
42Y luego la niña se levantó y andaba, pues tenía doce años. Y se espantaron grandemente.
43Pero él les mandó mucho que nadie lo supiese, y dijo que se le diese de comer.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 5:1-20 Jesus and the disciples arrived at the other side of the lake, completing the journey begu…
5:1-20 Jesus and the disciples arrived at the other side of the lake, completing the journey begun in 4:35. As in 1:21-28 and 3:11, the demons truly recognized (1:34) that Jesus was the Son of the Most High God. For the first time in the Gospel of Mark, a Gentile was the recipient of Jesus’ healing ministry (see study note on 5:10-13; cp. 7:24-30).
5:1 The region of the Gerasenes: Textual and geographical problems make the exact location uncertain. Manuscript evidence supports Gerasa, a city in this region located thirty-seven miles southeast of the Sea of Galilee (5:13). Some manuscripts read “Gadarenes”; Gadara was five miles southeast of the Sea of Galilee. A few manuscripts read “Gergesenes”; the town of Gergesa was located on a steep bank on the Sea of Galilee’s eastern shore.
II
Versículo 2
II. 5:2-5 Mark focuses on Jesus. The evil spirit had great strength, but Jesus’ authority was even gr…
5:2-5 Mark focuses on Jesus. The evil spirit had great strength, but Jesus’ authority was even greater (5:6-13).
III
Versículo 6
III. 5:6-8 Despite the man’s horrible condition, Jesus’ coming provided him a glimmer of hope; he ran …
5:6-8 Despite the man’s horrible condition, Jesus’ coming provided him a glimmer of hope; he ran and knelt before Jesus, seeking help. • Son of the Most High God: Evil spirits know Jesus’ true identity (1:24, 34; 3:11). • There was no struggle; Jesus was in charge and the evil spirit obeyed the Master. Torture is the final judgment awaiting evil spirits (Matt 8:29; Luke 8:31).
IV
Versículo 9
IV. 5:9 A legion was a Roman military unit of 5,000–6,000 men. Here it describes the presence of many…
5:9 A legion was a Roman military unit of 5,000–6,000 men. Here it describes the presence of many evil spirits.
V
Versículo 10
V. 5:10-13 The spirits’ persistent begging shows Jesus’ mastery over them. They were permitted to en…
5:10-13 The spirits’ persistent begging shows Jesus’ mastery over them. They were permitted to enter a herd of about 2,000 pigs, whose presence marks this as Gentile territory. Some have focused on the economic loss of the pigs or have speculated about why Jesus let the demons destroy them, but Mark and his readers were interested in how Jesus saved the man.
VI
Versículo 15
VI. 5:15-16 The contrast between the former and present condition of the man who had been possessed w…
5:15-16 The contrast between the former and present condition of the man who had been possessed was a testimony of Jesus’ saving power.
VII
Versículo 17
VII. 5:17 The frightened people asked Jesus to go away. Fear and amazement are frequent responses to t…
5:17 The frightened people asked Jesus to go away. Fear and amazement are frequent responses to the mighty acts of Jesus (cp. 1:22, 27; 2:12; 4:41; 6:50-51). The response to Jesus’ saving work varied (cp. 4:14-20).
VIII
Versículo 18
VIII. 5:18 Unlike his neighbors (5:17), the man experienced God’s grace and wanted to go with him (lite…
5:18 Unlike his neighbors (5:17), the man experienced God’s grace and wanted to go with him (literally to be with him; see 3:14).
IX
Versículo 19
IX. 5:19-20 Jesus’ mission for the man was to tell others the great things the Lord had done for him.…
5:19-20 Jesus’ mission for the man was to tell others the great things the Lord had done for him. Mark thus identifies Jesus as the Lord. • tell them everything: Unlike other occasions, Jesus did not try to keep his identity secret (see 3:11-12), perhaps because it was less dangerous in this Gentile area. • Ten Towns: See study note on Matt 4:24-25.
X
Versículo 21
X. 5:21-43 Two healing miracles are connected by the need for faith (5:34, 36). The story of Jairus’…
5:21-43 Two healing miracles are connected by the need for faith (5:34, 36). The story of Jairus’s daughter brackets the story of the healing of the woman who had constant bleeding (5:25-34; see Mark Book Introduction, “Literary Features”), during which Jairus’s sick daughter died (5:35-43).
5:21-22 As Jesus arrived in Galilee on the other (i.e., west) side of the lake, . . . a leader of the local synagogue named Jairus approached him. Jairus organized the worship services at the synagogue (cp. Acts 13:15) and represented the Jewish community to the outside world.
XI
Versículo 23
XI. 5:23 The father wanted Jesus to heal her physically (literally that she might be saved; see 3:4; …
5:23 The father wanted Jesus to heal her physically (literally that she might be saved; see 3:4; 5:28, 34; 6:56; 10:52; 15:30-31).
XII
Versículo 24
XII. 5:24-34 As Jesus goes to Jairus’s home with a great crowd following, Mark introduces a woman in t…
5:24-34 As Jesus goes to Jairus’s home with a great crowd following, Mark introduces a woman in the crowd who suffered from constant bleeding. This condition not only brought poor health, but made her ceremonially unclean and thus unable to participate in the normal life of the community (see Lev 15:25-27). She was a model of the kind of faith that Jairus should have.
XIII
Versículo 27
XIII. 5:27-29 The woman’s faith (5:34) convinced her that just touching Jesus’ clothing would bring hea…
5:27-29 The woman’s faith (5:34) convinced her that just touching Jesus’ clothing would bring healing; this took place immediately.
XIV
Versículo 33
XIV. 5:33-34 The woman responded in fear—not from guilt, but from the realization that she had experie…
5:33-34 The woman responded in fear—not from guilt, but from the realization that she had experienced a mighty miracle from God. Unlike the fear of the Gerasenes (5:15-17), her fear was positive and brought Jesus’ blessing. She experienced God’s grace and salvation.
XV
Versículo 35
XV. 5:35-43 Since Jairus had left home, his daughter had died. Jesus reassured Jairus that, despite t…
5:35-43 Since Jairus had left home, his daughter had died. Jesus reassured Jairus that, despite the death of his daughter and the seeming hopelessness of the situation, Jairus should not be afraid but have faith in Jesus.
16
Versículo 36
16. 5:36 Just have faith: As the woman had (5:28).
5:36 Just have faith: As the woman had (5:28).
17
Versículo 37
17. 5:37 Peter, James, and John became Jesus’ inner circle (see 3:16-17; 9:2; 14:33).
5:37 Peter, James, and John became Jesus’ inner circle (see 3:16-17; 9:2; 14:33).
18
Versículo 38
18. 5:38 The commotion and weeping and wailing confirmed the report of the messengers and dramatized …
5:38 The commotion and weeping and wailing confirmed the report of the messengers and dramatized the hopelessness of the situation. Such outbursts of grief were typical of funerals in Jesus’ day, where professional mourners were often hired (cp. Matt 9:23).
19
Versículo 39
19. 5:39 Sleep is a metaphor for death (John 11:11; 1 Thes 4:13-15). The child isn’t dead because she…
5:39 Sleep is a metaphor for death (John 11:11; 1 Thes 4:13-15). The child isn’t dead because she will be resurrected—she’s only asleep and will shortly “wake up” and resume her life. The same Greek word translated here as “sleep” refers to death in Matt 27:52; Acts 7:60; 13:36; 1 Cor 15:6, 18, 20, 51; 1 Thes 4:13-15.
20
Versículo 40
20. 5:40 Because the crowd did not understand Jesus’ words, they laughed at him, knowing that the gir…
5:40 Because the crowd did not understand Jesus’ words, they laughed at him, knowing that the girl had died. He made them all leave, probably to keep them from discouraging the parents any further.
21
Versículo 41
21. 5:41 Mark translates Talitha koum for his Greek-speaking readers as Little girl, get up! The Aram…
5:41 Mark translates Talitha koum for his Greek-speaking readers as Little girl, get up! The Aramaic terms are not magical; they are simply the actual words Jesus spoke when he raised the little girl, since Aramaic was his native language. The Aramaic terms that Mark records probably come from learning the story in Aramaic in Jerusalem.
22
Versículo 42
22. 5:42 Jesus’ authority over death was demonstrated when the little girl immediately stood up and w…
5:42 Jesus’ authority over death was demonstrated when the little girl immediately stood up and walked around, with no need for recuperation. The transformation was instant and absolute.
23
Versículo 43
23. 5:43 The miracle is followed by a command not to tell anyone what had happened (see 3:11-12). • g…
5:43 The miracle is followed by a command not to tell anyone what had happened (see 3:11-12). • give her something to eat: The Lord of nature, demons, illness, and death is also concerned with the daily needs of his creatures.
Nuevo Testamento
Mark — Capítulo 5
In his opening verse, Mark provides readers with the main key to understanding his Gospel: Although we can learn much about the disciples and other characters from reading Mark, it is most important to understand what he is teaching about Jesus: Jesus is “the Messiah, the Son of God” (Mark 1:1). Setting It is generally agreed that Mark was the first of the four canonical Gospels to be written. …
Texto — Reina-Valera 1960
1Vinieron al otro lado del mar, a la región de los gadarenos.
2Y cuando salió él de la barca, en seguida vino a su encuentro, de los sepulcros, un hombre con un espíritu inmundo,
3que tenía su morada en los sepulcros, y nadie podía atarle, ni aun con cadenas.
4Porque muchas veces había sido atado con grillos y cadenas, mas las cadenas habían sido hechas pedazos por él, y desmenuzados los grillos; y nadie le podía dominar.
5Y siempre, de día y de noche, andaba dando voces en los montes y en los sepulcros, e hiriéndose con piedras.
6Cuando vio, pues, a Jesús de lejos, corrió, y se arrodilló ante él.
7Y clamando a gran voz, dijo: ¿Qué tienes conmigo, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? Te conjuro por Dios que no me atormentes.
8Porque le decía: Sal de este hombre, espíritu inmundo.
9Y le preguntó: ¿Cómo te llamas? Y respondió diciendo: Legión me llamo; porque somos muchos.
10Y le rogaba mucho que no los enviase fuera de aquella región.
11Estaba allí cerca del monte un gran hato de cerdos paciendo.
12Y le rogaron todos los demonios, diciendo: Envíanos a los cerdos para que entremos en ellos.
13Y luego Jesús les dio permiso. Y saliendo aquellos espíritus inmundos, entraron en los cerdos, los cuales eran como dos mil; y el hato se precipitó en el mar por un despeñadero, y en el mar se ahogaron.
14Y los que apacentaban los cerdos huyeron, y dieron aviso en la ciudad y en los campos. Y salieron a ver qué era aquello que había sucedido.
15Vienen a Jesús, y ven al que había sido atormentado del demonio, y que había tenido la legión, sentado, vestido y en su juicio cabal; y tuvieron miedo.
16Y les contaron los que lo habían visto, cómo le había acontecido al que había tenido el demonio, y lo de los cerdos.
17Y comenzaron a rogarle que se fuera de sus contornos.
18Al entrar él en la barca, el que había estado endemoniado le rogaba que le dejase estar con él.
19Mas Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti.
20Y se fue, y comenzó a publicar en Decápolis cuán grandes cosas había hecho Jesús con él; y todos se maravillaban.
21Pasando otra vez Jesús en una barca a la otra orilla, se reunió alrededor de él una gran multitud; y él estaba junto al mar.
22Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus pies,
23y le rogaba mucho, diciendo: Mi hija está agonizando; ven y pon las manos sobre ella para que sea salva, y vivirá.
24Fue, pues, con él; y le seguía una gran multitud, y le apretaban.
25Pero una mujer que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre,
26y había sufrido mucho de muchos médicos, y gastado todo lo que tenía, y nada había aprovechado, antes le iba peor,
27cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás entre la multitud, y tocó su manto.
28Porque decía: Si tocare tan solamente su manto, seré salva.
29Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y sintió en el cuerpo que estaba sana de aquel azote.
30Luego Jesús, conociendo en sí mismo el poder que había salido de él, volviéndose a la multitud, dijo: ¿Quién ha tocado mis vestidos?
31Sus discípulos le dijeron: Ves que la multitud te aprieta, y dices: ¿Quién me ha tocado?
32Pero él miraba alrededor para ver quién había hecho esto.
33Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad.
34Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote.
35Mientras él aún hablaba, vinieron de casa del principal de la sinagoga, diciendo: Tu hija ha muerto; ¿para qué molestas más al Maestro?
36Pero Jesús, luego que oyó lo que se decía, dijo al principal de la sinagoga: No temas, cree solamente.
37Y no permitió que le siguiese nadie sino Pedro, Jacobo, y Juan hermano de Jacobo.
38Y vino a casa del principal de la sinagoga, y vio el alboroto y a los que lloraban y lamentaban mucho.
39Y entrando, les dijo: ¿Por qué alborotáis y lloráis? La niña no está muerta, sino duerme.
40Y se burlaban de él. Mas él, echando fuera a todos, tomó al padre y a la madre de la niña, y a los que estaban con él, y entró donde estaba la niña.
41Y tomando la mano de la niña, le dijo: Talita cumi; que traducido es: Niña, a ti te digo, levántate.
42Y luego la niña se levantó y andaba, pues tenía doce años. Y se espantaron grandemente.
43Pero él les mandó mucho que nadie lo supiese, y dijo que se le diese de comer.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 5:1-20 Jesus and the disciples arrived at the other side of the lake, completing the journey begu…
Versículo 2
II. 5:2-5 Mark focuses on Jesus. The evil spirit had great strength, but Jesus’ authority was even gr…
Versículo 6
III. 5:6-8 Despite the man’s horrible condition, Jesus’ coming provided him a glimmer of hope; he ran …
Versículo 9
IV. 5:9 A legion was a Roman military unit of 5,000–6,000 men. Here it describes the presence of many…
Versículo 10
V. 5:10-13 The spirits’ persistent begging shows Jesus’ mastery over them. They were permitted to en…
Versículo 15
VI. 5:15-16 The contrast between the former and present condition of the man who had been possessed w…
Versículo 17
VII. 5:17 The frightened people asked Jesus to go away. Fear and amazement are frequent responses to t…
Versículo 18
VIII. 5:18 Unlike his neighbors (5:17), the man experienced God’s grace and wanted to go with him (lite…
Versículo 19
IX. 5:19-20 Jesus’ mission for the man was to tell others the great things the Lord had done for him.…
Versículo 21
X. 5:21-43 Two healing miracles are connected by the need for faith (5:34, 36). The story of Jairus’…
Versículo 23
XI. 5:23 The father wanted Jesus to heal her physically (literally that she might be saved; see 3:4; …
Versículo 24
XII. 5:24-34 As Jesus goes to Jairus’s home with a great crowd following, Mark introduces a woman in t…
Versículo 27
XIII. 5:27-29 The woman’s faith (5:34) convinced her that just touching Jesus’ clothing would bring hea…
Versículo 33
XIV. 5:33-34 The woman responded in fear—not from guilt, but from the realization that she had experie…
Versículo 35
XV. 5:35-43 Since Jairus had left home, his daughter had died. Jesus reassured Jairus that, despite t…
Versículo 36
16. 5:36 Just have faith: As the woman had (5:28).
Versículo 37
17. 5:37 Peter, James, and John became Jesus’ inner circle (see 3:16-17; 9:2; 14:33).
Versículo 38
18. 5:38 The commotion and weeping and wailing confirmed the report of the messengers and dramatized …
Versículo 39
19. 5:39 Sleep is a metaphor for death (John 11:11; 1 Thes 4:13-15). The child isn’t dead because she…
Versículo 40
20. 5:40 Because the crowd did not understand Jesus’ words, they laughed at him, knowing that the gir…
Versículo 41
21. 5:41 Mark translates Talitha koum for his Greek-speaking readers as Little girl, get up! The Aram…
Versículo 42
22. 5:42 Jesus’ authority over death was demonstrated when the little girl immediately stood up and w…
Versículo 43
23. 5:43 The miracle is followed by a command not to tell anyone what had happened (see 3:11-12). • g…