Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
1Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.
2Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.
3Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?
4Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.
5Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.
6Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
8Y todo esto será principio de dolores.
9Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.
10Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.
11Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;
12y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
13Mas el que persevere hasta el fin, este será salvo.
14Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
15Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
16entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
17El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;
18y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.
19Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
20Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;
21porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
22Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
23Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.
24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
25Ya os lo he dicho antes.
26Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.
27Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.
28Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.
29E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
30Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
31Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
33Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
34De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
35El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
36Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.
37Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,
39y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
40Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.
41Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.
42Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
43Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.
44Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.
45¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?
46Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.
47De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá.
48Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir;
49y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos,
50vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe,
51y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 24:1-31 Some believe chapter 24 pertains to the return of Christ at the end of history. Others vi…
24:1-31 Some believe chapter 24 pertains to the return of Christ at the end of history. Others view the chapter as a prediction of the events of AD 70, when Jerusalem and the Temple were destroyed by the Romans. Others believe it refers to both. See also study notes on Mark 13.
24:1 The architecture of the Temple was a source of pride among Jews—see study note on Mark 13:1.
II
Versículo 2
II. 24:2 Not one stone: The destruction of Jerusalem and the Temple was a sign of God’s judgment (see…
24:2 Not one stone: The destruction of Jerusalem and the Temple was a sign of God’s judgment (see 1 Kgs 9:7-9; Jer 7:8-15; 9:10-12; 26:6, 18; Mic 3:12; see also Isa 64:11; Luke 19:44; Acts 6:14).
III
Versículo 3
III. 24:3 The Greek term translated return is parousia, which can mean coming or appearing. • end of t…
24:3 The Greek term translated return is parousia, which can mean coming or appearing. • end of the world (or end of the age): This expression refers to the climax and end of an epoch in salvation history (see 13:39-40, 49; also Heb 9:26). Jesus’ second coming will bring normal history to a close with decisive judgment. The disciples assumed that the destruction of the Temple and the end of history were closely connected.
IV
Versículo 4
IV. 24:4-8 Jesus warned the disciples not to be deceived by impostors or overwhelmed by catastrophes …
24:4-8 Jesus warned the disciples not to be deceived by impostors or overwhelmed by catastrophes in hope of a premature end to history. Time must run its predestined course. The signs predicted in 24:4-8 are not necessarily at the end; rather, they are signs prior to the end.
V
Versículo 5
V. 24:5 claiming, ‘I am the Messiah’: A series of false prophets and miracle workers evoked messiani…
24:5 claiming, ‘I am the Messiah’: A series of false prophets and miracle workers evoked messianic images and persuaded the masses to follow them in hope of deliverance during the period between AD 30 and 70 (Josephus, Antiquities 18.4.1; 20.5.1; 20.8.6; War 6.5.2). The earliest recorded instance of an outright claim to be the Messiah was Bar Kochba’s claim in AD 132. It is not clear whether Jesus is referring only to impostors in the period prior to the destruction of the Temple or to false messiahs throughout the church age or perhaps during a future tribulation.
VI
Versículo 6
VI. 24:6 these things must take place: Tumultuous times are part of God’s sovereign plan as he brings…
24:6 these things must take place: Tumultuous times are part of God’s sovereign plan as he brings history to a close (see 24:7, 29-30; 2 Thes 2:8-12). • The end could refer to the close of an epoch (such as at AD 70) or the end of human history as we now know it (cp. Matt 24:13-14; see also 10:22; 13:39-40, 49).
VII
Versículo 8
VII. 24:8 first of the birth pains: Intense anguish is expected just prior to Jesus’ second coming (se…
24:8 first of the birth pains: Intense anguish is expected just prior to Jesus’ second coming (see also 24:29-31; Isa 13:8; 26:17; Jer 4:31; 6:24; Mic 4:9-10).
VIII
Versículo 9
VIII. 24:9 hated (see Acts 28:22): At the end of the first century, the Roman historian Tacitus describ…
24:9 hated (see Acts 28:22): At the end of the first century, the Roman historian Tacitus described Christians as “the hated ones of mankind” (Tacitus, Annals 15.44). The affliction of the righteous sometimes has the purpose of inciting repentance and obedience (see Exod 4:31; Deut 4:30; Judg 10:6-16; Pss 34:19; 37:39; 50:15).
IX
Versículo 10
IX. 24:10 Persecution will lead some to abandon loyalty to Jesus (10:25; 13:21; 16:24-28; 26:33).
24:10 Persecution will lead some to abandon loyalty to Jesus (10:25; 13:21; 16:24-28; 26:33).
X
Versículo 12
X. 24:12 the love of many will grow cold (see Rev 2:4): If the love within the community of Jesus’ d…
24:12 the love of many will grow cold (see Rev 2:4): If the love within the community of Jesus’ disciples diminishes to the point of extinction, then the community ceases to be what God has designed it to be.
XI
Versículo 13
XI. 24:13 The one who endures maintains faithful allegiance to Jesus despite persecution. Here, the e…
24:13 The one who endures maintains faithful allegiance to Jesus despite persecution. Here, the end may refer to the end of one’s own life, the judgment on Israel in AD 70, or the end of history.
XII
Versículo 14
XII. 24:14 throughout the whole world: This anticipates the expansive Gentile mission (see 21:43; 28:1…
24:14 throughout the whole world: This anticipates the expansive Gentile mission (see 21:43; 28:16-20). There will be a delay prior to the end, however short or long, during which the Good News will spread significantly throughout the nations. • The end will be signaled by a “sacrilegious object” (24:15), furious persecution (24:16-28), and finally the sign of the Son of Man (24:29-31).
XIII
Versículo 15
XIII. 24:15 Daniel . . . spoke about a profaning or desolating of the Temple (see Dan 8:13; 9:27; 11:31…
24:15 Daniel . . . spoke about a profaning or desolating of the Temple (see Dan 8:13; 9:27; 11:31; 12:11). • the sacrilegious object that causes desecration: Attempts to identify a specific fulfillment include: (1) a false priest assuming the priesthood (see Josephus, War 4.3.6-10); (2) the presence of unlawful images of God or humans, or certain humans themselves (such as Antiochus Epiphanes, Caligula, Vespasian, or Titus) who were not to be allowed within the Temple precincts (see Josephus, War 4.4.1–4.7.1); (3) the presence of the antichrist in the Temple (cp. 1 Maccabees 1:54-64; 2 Maccabees 8:17). • Reader, pay attention! This covert statement reflects a special bond between writer and reader, based on a shared understanding that the events being described fulfill the prophecies of Dan 9, 11, and 12.
XIV
Versículo 20
XIV. 24:20 Josephus records the winter swelling of the Jordan River, which made it more difficult to c…
24:20 Josephus records the winter swelling of the Jordan River, which made it more difficult to cross (see Josephus, War 4.7.5). Muddy roads also made travel difficult in winter. • Normally Jews did not travel on the Sabbath in order to rest as God had commanded (see Gen 2:1-3; Exod 20:8-11; 23:12; 31:12-17; Lev 23:3; Deut 5:12-15; Jer 17:19-27).
XV
Versículo 21
XV. 24:21 greater anguish: Similar language is found in Neh 9:37; Jer 11:16; Dan 12:1; Joel 2:1-17. T…
24:21 greater anguish: Similar language is found in Neh 9:37; Jer 11:16; Dan 12:1; Joel 2:1-17. The blatant savagery of the times has been documented by Josephus (see War 5.10.2-3).
16
Versículo 22
16. 24:22 God’s chosen ones endure (24:13) and remain faithful (24:37–25:46; see Isa 65:8-9; Rom 11:7).
24:22 God’s chosen ones endure (24:13) and remain faithful (24:37–25:46; see Isa 65:8-9; Rom 11:7).
17
Versículo 24
17. 24:24 false messiahs and false prophets (see 7:15; 24:4-8; also Acts 13:6; 2 Pet 2:1; 1 Jn 2:18; …
24:24 false messiahs and false prophets (see 7:15; 24:4-8; also Acts 13:6; 2 Pet 2:1; 1 Jn 2:18; 4:1): Revelation describes a particular false prophet (see Rev 16:13). • signs and wonders: Not all miracles are proof of God’s approval (see Deut 13:1-4; Rev 13:13).
18
Versículo 26
18. 24:26-28 These verses are an expansion of 24:23. The place and manner of the Messiah’s appearing …
24:26-28 These verses are an expansion of 24:23. The place and manner of the Messiah’s appearing was disputed among Jews. The Messiah’s glorious appearance and vindication will be unmistakable.
24:26 Some Jewish prophets persuaded the masses to follow them into the desert to see signs of deliverance (cp. 24:4-8). • hiding here: This is perhaps a reference to secretive sects, such as those at Qumran, or to the small fellowship groups associated with the Pharisees.
19
Versículo 27
19. 24:27-28 Lightning may be an allusion to the astrological phenomena attending the Messiah’s comin…
24:27-28 Lightning may be an allusion to the astrological phenomena attending the Messiah’s coming (see 24:29-31; 1 Thes 4:13-18). It is not the suddenness of lightning that is in view but rather the magnitude of its visibility. Very possibly, Jesus gave these sayings to ward off premature excitement regarding the end (1 Thes 4:13–5:10; 2 Thes 2:1-12).
20
Versículo 29
20. 24:29-31 These sayings form the climax of the discourse and answer the second of the disciples’ i…
24:29-31 These sayings form the climax of the discourse and answer the second of the disciples’ initial questions (see 24:3). Some take 24:29-31 to refer to God’s judgment on the Jewish people in AD 70, using apocalyptic images and metaphors to describe it. Others see a reference to the second coming of Christ at the end of history.
24:29 the sun will be darkened . . . will be shaken: This phenomenon can be taken literally, as befitting the climactic self-disclosure of God’s Son, or metaphorically, as for a cosmically significant event (see Acts 2:17-21; Heb 12:26-27; 2 Pet 3:10; Rev 6:12-13). Similar apocalyptic language is used frequently in the Old Testament for describing political disasters and the collapse of a government as cosmic judgments from God (e.g., Isa 13:9-16; Ezek 32:1-10; Joel 2:1-17; Amos 8:7-10).
21
Versículo 30
21. 24:30 the sign that the Son of Man is coming (literally the sign of the Son of Man): The sign is …
24:30 the sign that the Son of Man is coming (literally the sign of the Son of Man): The sign is probably the Son of Man himself (see 12:38-42; 16:4). His coming expresses his vindication (see 26:64) and will bring deep mourning to those who experience God’s judgment. • All the peoples of the earth could be translated all the tribes of the land. The term used here is not the usual Greek term for Gentile nations (ethnoi), but a term used frequently of the tribes (phulai) of Israel (the land), suggesting that a national disaster in Israel might be in view (see 21:43; Zech 12:10-14). • the Son of Man coming on the clouds: See Dan 7:13. Many believe that this means a descent of the Son of Man from God’s presence to reside on earth as Judge and Deliverer—i.e., the second coming of Christ. Others have argued that this describes the Son of Man coming in judgment, but not necessarily the second coming of Christ (see Matt 10:23; 16:27; 19:28; 25:31; 26:64; 28:18).
22
Versículo 31
22. 24:31 Many believe that the rapture of God’s people through angels (13:41; 16:27; 25:31) is predi…
24:31 Many believe that the rapture of God’s people through angels (13:41; 16:27; 25:31) is predicted here. Others believe that angels (Greek angeloi, “messengers”) here are human messengers (11:10; Luke 7:24; 9:52; Jas 2:25) and that Jesus is describing the expansion of the Good News among Gentiles (see Matt 21:33-46; 22:1-14; Deut 30:1-10; Isa 27:13; Zech 2:6-13).
23
Versículo 33
23. 24:33 all these things: This expression, used first in 23:36 (“this judgment”), refers to the eve…
24:33 all these things: This expression, used first in 23:36 (“this judgment”), refers to the events associated with the destruction of the Temple (see 24:2, 8). • his return (literally he or it): It could mean Jesus’ return (see Jas 5:9; Rev 3:20), the destruction of the Temple, or the end of history (see Luke 21:31).
24
Versículo 34
24. 24:34 this generation: In Matthew, generation is used particularly for contemporary, unbelieving …
24:34 this generation: In Matthew, generation is used particularly for contemporary, unbelieving Jews, especially focusing on the leaders who have led people away from the Messiah (11:16; 12:39, 41-42, 45; 16:4; 23:36).
25
Versículo 35
25. 24:35 Jesus’ words are as sure as God’s own (see 5:18; Isa 40:8; 55:11; 59:21).
24:35 Jesus’ words are as sure as God’s own (see 5:18; Isa 40:8; 55:11; 59:21).
26
Versículo 36
26. 24:36 The day is the day of judgment. • or the Son: Jesus’ limited knowledge is suggested also in…
24:36 The day is the day of judgment. • or the Son: Jesus’ limited knowledge is suggested also in Acts 1:7. Because the day is unknown, Jesus’ hearers should be vigilant and faithful (see Matt 24:37–25:46). This statement ought to deter those who attempt to calculate the date of our Lord’s return.
27
Versículo 37
27. 24:37–25:46 Jesus now applied his predictions (24:1-36) to his followers so they will be faithful…
24:37–25:46 Jesus now applied his predictions (24:1-36) to his followers so they will be faithful and prepared for his second coming.
24:37-41 Jesus’ second coming, like the flood (Gen 7), will come upon people unawares. The only adequate preparation is a life of consistent vigilance and obedience (cp. Luke 17:26-27, 34-35).
24:37 When the Son of Man returns: Jesus’ second coming (see 24:3; cp. Luke 17:26). • in Noah’s day (see Gen 6:9-22; 2 Pet 2:5; 3:5-6): The comparison here does not concern the magnitude of sins, but a lack of discernment about what God is doing, accompanied by a preoccupation with life’s festivities (Matt 6:19-34).
28
Versículo 40
28. 24:40-41 The term taken most likely means taken in judgment, at AD 70 or at the end of history; l…
24:40-41 The term taken most likely means taken in judgment, at AD 70 or at the end of history; left would then mean remaining to enter the new era of either the church (see 21:43; 22:1-14) or the Millennium.
29
Versículo 42
29. 24:42 To keep watch is to maintain active, energetic, single-minded obedience to the Lord (see 25…
24:42 To keep watch is to maintain active, energetic, single-minded obedience to the Lord (see 25:13; 26:38-41).
30
Versículo 45
30. 24:45-51 This parable and the three that follow (25:1-13, 14-30, 31-46) each dramatize the need f…
24:45-51 This parable and the three that follow (25:1-13, 14-30, 31-46) each dramatize the need for faithful obedience during the delay of Jesus’ second coming.
24:45 servant: It is possible that Jesus’ listeners would have thought of God’s special servants, the prophets and lawgivers; however, Jesus so frequently used servant figuratively that it is more likely a description of every disciple’s responsibility (see 10:24-25; 13:27-28; 18:23-35; 20:26).
Nuevo Testamento
Matthew — Capítulo 24
Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
Texto — Reina-Valera 1960
1Cuando Jesús salió del templo y se iba, se acercaron sus discípulos para mostrarle los edificios del templo.
2Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.
3Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?
4Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe.
5Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán.
6Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.
7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.
8Y todo esto será principio de dolores.
9Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.
10Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán.
11Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;
12y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
13Mas el que persevere hasta el fin, este será salvo.
14Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin.
15Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),
16entonces los que estén en Judea, huyan a los montes.
17El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa;
18y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.
19Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días!
20Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;
21porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.
22Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
23Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, no lo creáis.
24Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos.
25Ya os lo he dicho antes.
26Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis.
27Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.
28Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas.
29E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas.
30Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.
31Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro.
32De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca.
33Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
34De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca.
35El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
36Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino solo mi Padre.
37Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
38Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,
39y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
40Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.
41Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.
42Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.
43Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.
44Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.
45¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?
46Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.
47De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá.
48Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir;
49y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos,
50vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe,
51y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 24:1-31 Some believe chapter 24 pertains to the return of Christ at the end of history. Others vi…
Versículo 2
II. 24:2 Not one stone: The destruction of Jerusalem and the Temple was a sign of God’s judgment (see…
Versículo 3
III. 24:3 The Greek term translated return is parousia, which can mean coming or appearing. • end of t…
Versículo 4
IV. 24:4-8 Jesus warned the disciples not to be deceived by impostors or overwhelmed by catastrophes …
Versículo 5
V. 24:5 claiming, ‘I am the Messiah’: A series of false prophets and miracle workers evoked messiani…
Versículo 6
VI. 24:6 these things must take place: Tumultuous times are part of God’s sovereign plan as he brings…
Versículo 8
VII. 24:8 first of the birth pains: Intense anguish is expected just prior to Jesus’ second coming (se…
Versículo 9
VIII. 24:9 hated (see Acts 28:22): At the end of the first century, the Roman historian Tacitus describ…
Versículo 10
IX. 24:10 Persecution will lead some to abandon loyalty to Jesus (10:25; 13:21; 16:24-28; 26:33).
Versículo 12
X. 24:12 the love of many will grow cold (see Rev 2:4): If the love within the community of Jesus’ d…
Versículo 13
XI. 24:13 The one who endures maintains faithful allegiance to Jesus despite persecution. Here, the e…
Versículo 14
XII. 24:14 throughout the whole world: This anticipates the expansive Gentile mission (see 21:43; 28:1…
Versículo 15
XIII. 24:15 Daniel . . . spoke about a profaning or desolating of the Temple (see Dan 8:13; 9:27; 11:31…
Versículo 20
XIV. 24:20 Josephus records the winter swelling of the Jordan River, which made it more difficult to c…
Versículo 21
XV. 24:21 greater anguish: Similar language is found in Neh 9:37; Jer 11:16; Dan 12:1; Joel 2:1-17. T…
Versículo 22
16. 24:22 God’s chosen ones endure (24:13) and remain faithful (24:37–25:46; see Isa 65:8-9; Rom 11:7).
Versículo 24
17. 24:24 false messiahs and false prophets (see 7:15; 24:4-8; also Acts 13:6; 2 Pet 2:1; 1 Jn 2:18; …
Versículo 26
18. 24:26-28 These verses are an expansion of 24:23. The place and manner of the Messiah’s appearing …
Versículo 27
19. 24:27-28 Lightning may be an allusion to the astrological phenomena attending the Messiah’s comin…
Versículo 29
20. 24:29-31 These sayings form the climax of the discourse and answer the second of the disciples’ i…
Versículo 30
21. 24:30 the sign that the Son of Man is coming (literally the sign of the Son of Man): The sign is …
Versículo 31
22. 24:31 Many believe that the rapture of God’s people through angels (13:41; 16:27; 25:31) is predi…
Versículo 33
23. 24:33 all these things: This expression, used first in 23:36 (“this judgment”), refers to the eve…
Versículo 34
24. 24:34 this generation: In Matthew, generation is used particularly for contemporary, unbelieving …
Versículo 35
25. 24:35 Jesus’ words are as sure as God’s own (see 5:18; Isa 40:8; 55:11; 59:21).
Versículo 36
26. 24:36 The day is the day of judgment. • or the Son: Jesus’ limited knowledge is suggested also in…
Versículo 37
27. 24:37–25:46 Jesus now applied his predictions (24:1-36) to his followers so they will be faithful…
Versículo 40
28. 24:40-41 The term taken most likely means taken in judgment, at AD 70 or at the end of history; l…
Versículo 42
29. 24:42 To keep watch is to maintain active, energetic, single-minded obedience to the Lord (see 25…
Versículo 45
30. 24:45-51 This parable and the three that follow (25:1-13, 14-30, 31-46) each dramatize the need f…