Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
1En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?
2Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,
3y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
4Así que, cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos.
5Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.
6Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
7¡Ay del mundo por los tropiezos!, porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!
8Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.
9Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.
10Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
11Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.
12¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?
13Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.
14Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.
15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
19Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
20Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
21Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
22Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
23Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.
24Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.
25A este, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda.
26Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
27El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda.
28Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.
29Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
30Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.
31Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado.
32Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.
33¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?
34Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.
35Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 18:1-35 This fourth major discourse in Matthew (see study note on Matt 5:1–7:29) focuses on respo…
18:1-35 This fourth major discourse in Matthew (see study note on Matt 5:1–7:29) focuses on responses to the Messiah—acceptance by the disciples and rejection by the Jewish leaders and most of the populace. In light of this growing polarization, Jesus began to instruct his followers on the nature of community life. For a community to live according to Jesus’ standards, it must live with humility (18:1-5), sensitivity (18:6-9), compassion (18:10-14), discipline (18:15-18), and forgiveness (18:21-35). As with the other discourses, a concluding formula (19:1-2) bridges to the next section.
18:1 About that time: Matthew connects the disciples’ questions with the previous discussion concerning the Temple. The disciples began to assume that their new freedom in relation to Jewish authority entitled them to authority of their own. In addition, talk of special revelations (11:25-27; 13:11-17) and roles of leadership (10:2-4; 19:28) probably gave rise to jealous comparisons and petty desires for power among the disciples, perhaps revolving around the apparent privilege of Peter (17:25) or Peter, James, and John (17:1-3).
II
Versículo 3
II. 18:3 Like little children means to be humble (18:4). The disciples had been intent on status and …
18:3 Like little children means to be humble (18:4). The disciples had been intent on status and ambition.
III
Versículo 5
III. 18:5 Jesus moved the discussion toward solidarity within the community; to welcome a humble follo…
18:5 Jesus moved the discussion toward solidarity within the community; to welcome a humble follower of Jesus is to welcome Jesus himself (see 10:40-42).
IV
Versículo 6
IV. 18:6 To cause one . . . to fall into sin is to lead believing children (or possibly believing adu…
18:6 To cause one . . . to fall into sin is to lead believing children (or possibly believing adults who become “like children”; see 18:3) to reject Christ and abandon the faith. • The designation little ones emphasizes their humility (5:3-12; 18:4; 19:13-15). • Though the thought of being drowned with a large millstone around the neck is frightful, Jesus warned that causing another to fall away will bring far greater misery (18:7; 26:24; Rev 18:21; see Matt 22:13).
V
Versículo 8
V. 18:8-9 Concern shifts to the individual: Get rid of whatever causes you to sin (see 5:29-30; Col …
18:8-9 Concern shifts to the individual: Get rid of whatever causes you to sin (see 5:29-30; Col 3:5-17).
VI
Versículo 10
VI. 18:10 Don’t look down on them, either by refusing to receive them (18:5-6) or by refusing to give…
18:10 Don’t look down on them, either by refusing to receive them (18:5-6) or by refusing to give pastoral care when needed (18:12-14; see 19:13-15). • their angels: See 4:5-7; Heb 1:14.
VII
Versículo 12
VII. 18:12 Just as a shepherd will work to recover a lost sheep, the “little ones” (18:6) must not be …
18:12 Just as a shepherd will work to recover a lost sheep, the “little ones” (18:6) must not be despised or neglected.
VIII
Versículo 14
VIII. 18:14 The shepherd’s joy is also the joy of the Father; the purpose of pastoral care is so God wi…
18:14 The shepherd’s joy is also the joy of the Father; the purpose of pastoral care is so God will not lose any of his sheep.
IX
Versículo 15
IX. 18:15-35 The believing community must not be fractured into rival parties and unreconciled relati…
18:15-35 The believing community must not be fractured into rival parties and unreconciled relationships. Its members are to pursue reconciliation (18:15-20) and forgive willingly (18:21-35). At times, however, stern discipline may be necessary (18:17).
18:15-20 Restoration begins privately and should be made public only as a last resort.
18:15 If another believer sins, love requires us to go privately and point out the offense (Lev 19:17; Luke 17:3; Gal 6:1; 1 Tim 5:20; Titus 3:10).
X
Versículo 16
X. 18:16 By requiring the presence of one or two others, Jesus prevented slanderous, unsubstantiated…
18:16 By requiring the presence of one or two others, Jesus prevented slanderous, unsubstantiated accusations from being presented to the congregation (see John 8:17; 2 Cor 13:1; 1 Tim 5:19; Heb 10:28).
XI
Versículo 17
XI. 18:17 The church is the local Christian community. • The unrepentant person is to be considered a…
18:17 The church is the local Christian community. • The unrepentant person is to be considered a pagan or a corrupt tax collector, a wicked transgressor of the law. Church discipline by exclusion (excommunication; see Acts 5:1-6; Rom 16:17; 1 Cor 5:1-13; 2 Cor 6:14-18; Gal 5:7-12; 2 Thes 3:14-15) is rooted in the conviction that God’s people are to be holy and that sin corrupts fellowship, both between people and between the people and God. The goal is neither vindictive retribution nor a public display of power, but restoration of the wayward to holiness and fellowship (Matt 18:10-15; Gal 6:1; Jas 5:19-20).
XII
Versículo 18
XII. 18:18-20 These sayings provide the basis for a process of discipline and restoration in the commu…
18:18-20 These sayings provide the basis for a process of discipline and restoration in the community of disciples.
18:18 forbid . . . permit: The privilege and authority granted to Peter (16:19) are here granted to the church (or possibly to the twelve apostles, 18:1). The decisions of the community, when in accord with God’s will, are eternally binding.
XIII
Versículo 19
XIII. 18:19 anything you ask: In the context of church discipline (18:15-17), this suggests that discip…
18:19 anything you ask: In the context of church discipline (18:15-17), this suggests that discipline must be done in prayer.
XIV
Versículo 20
XIV. 18:20 Christ is present in the process of discipline, so the process is a ratification of God’s d…
18:20 Christ is present in the process of discipline, so the process is a ratification of God’s decision.
XV
Versículo 21
XV. 18:21-35 Peter’s suggestion of seven times was generous, so Jesus’ answer was startling. The disc…
18:21-35 Peter’s suggestion of seven times was generous, so Jesus’ answer was startling. The disciple’s willingness to forgive should be like God’s forgiving grace, limitless and free (see 18:10-14). Those who do not forgive in this way cannot themselves have experienced God’s forgiveness (18:35; see 6:12).
16
Versículo 22
16. 18:22 seventy times seven: Or seventy-seven times; either way, Jesus prescribes limitless readine…
18:22 seventy times seven: Or seventy-seven times; either way, Jesus prescribes limitless readiness to forgive from the heart (18:35; cp. Gen 4:23-24).
17
Versículo 24
17. 18:24 millions of dollars (Greek 10,000 talents): The talent was the highest unit of currency, bu…
18:24 millions of dollars (Greek 10,000 talents): The talent was the highest unit of currency, but its value fluctuated. The debt was clearly impossible to pay—this amount exceeded the tax revenue of all Galilee.
18
Versículo 26
18. 18:26 I will pay it all: The exaggerated debt and the slave’s promise amplify the greatness of th…
18:26 I will pay it all: The exaggerated debt and the slave’s promise amplify the greatness of the king’s mercy and the slave’s unforgiving attitude (18:29-30).
19
Versículo 28
19. 18:28 a few thousand dollars: The first servant’s debt was about one million times greater than t…
18:28 a few thousand dollars: The first servant’s debt was about one million times greater than this sum owed to him.
20
Versículo 34
20. 18:34 This is how God responds (18:35) to anyone unwilling to forgive. • until he had paid his en…
18:34 This is how God responds (18:35) to anyone unwilling to forgive. • until he had paid his entire debt: I.e., permanently, because he could never repay.
21
Versículo 35
21. 18:35 That’s what my heavenly Father will do to you: Prison and torture (18:34) is thus a metapho…
18:35 That’s what my heavenly Father will do to you: Prison and torture (18:34) is thus a metaphor for hell (see 5:22).
Nuevo Testamento
Matthew — Capítulo 18
Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
Texto — Reina-Valera 1960
1En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?
2Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,
3y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.
4Así que, cualquiera que se humille como este niño, ese es el mayor en el reino de los cielos.
5Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe.
6Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.
7¡Ay del mundo por los tropiezos!, porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!
8Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.
9Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.
10Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.
11Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.
12¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?
13Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquella, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.
14Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.
15Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.
16Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.
17Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.
18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.
19Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.
20Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
21Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete?
22Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
23Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.
24Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.
25A este, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda.
26Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
27El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda.
28Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.
29Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
30Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.
31Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado.
32Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.
33¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?
34Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.
35Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 18:1-35 This fourth major discourse in Matthew (see study note on Matt 5:1–7:29) focuses on respo…
Versículo 3
II. 18:3 Like little children means to be humble (18:4). The disciples had been intent on status and …
Versículo 5
III. 18:5 Jesus moved the discussion toward solidarity within the community; to welcome a humble follo…
Versículo 6
IV. 18:6 To cause one . . . to fall into sin is to lead believing children (or possibly believing adu…
Versículo 8
V. 18:8-9 Concern shifts to the individual: Get rid of whatever causes you to sin (see 5:29-30; Col …
Versículo 10
VI. 18:10 Don’t look down on them, either by refusing to receive them (18:5-6) or by refusing to give…
Versículo 12
VII. 18:12 Just as a shepherd will work to recover a lost sheep, the “little ones” (18:6) must not be …
Versículo 14
VIII. 18:14 The shepherd’s joy is also the joy of the Father; the purpose of pastoral care is so God wi…
Versículo 15
IX. 18:15-35 The believing community must not be fractured into rival parties and unreconciled relati…
Versículo 16
X. 18:16 By requiring the presence of one or two others, Jesus prevented slanderous, unsubstantiated…
Versículo 17
XI. 18:17 The church is the local Christian community. • The unrepentant person is to be considered a…
Versículo 18
XII. 18:18-20 These sayings provide the basis for a process of discipline and restoration in the commu…
Versículo 19
XIII. 18:19 anything you ask: In the context of church discipline (18:15-17), this suggests that discip…
Versículo 20
XIV. 18:20 Christ is present in the process of discipline, so the process is a ratification of God’s d…
Versículo 21
XV. 18:21-35 Peter’s suggestion of seven times was generous, so Jesus’ answer was startling. The disc…
Versículo 22
16. 18:22 seventy times seven: Or seventy-seven times; either way, Jesus prescribes limitless readine…
Versículo 24
17. 18:24 millions of dollars (Greek 10,000 talents): The talent was the highest unit of currency, bu…
Versículo 26
18. 18:26 I will pay it all: The exaggerated debt and the slave’s promise amplify the greatness of th…
Versículo 28
19. 18:28 a few thousand dollars: The first servant’s debt was about one million times greater than t…
Versículo 34
20. 18:34 This is how God responds (18:35) to anyone unwilling to forgive. • until he had paid his en…
Versículo 35
21. 18:35 That’s what my heavenly Father will do to you: Prison and torture (18:34) is thus a metapho…