Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
1Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán.
2Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.
3Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?
4Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,
5y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?
6Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
7Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?
8Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.
9Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
10Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.
11Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.
12Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
13Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron.
14Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos.
15Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí.
16Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?
17Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
18Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
19Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
20El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?
21Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
22Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
23Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.
24Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
25Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?
26Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.
27Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos?
28Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
29Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.
30Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 19:1–20:34 Jesus was now on the move toward Jerusalem (19:1; 20:29; 21:1), with a further opportu…
19:1–20:34 Jesus was now on the move toward Jerusalem (19:1; 20:29; 21:1), with a further opportunity for instructing the disciples on various aspects of discipleship.
II
Versículo 3
II. 19:3 There were two divergent views on when one was allowed to divorce one’s wife. One group of P…
19:3 There were two divergent views on when one was allowed to divorce one’s wife. One group of Pharisees, following Rabbi Shammai, argued that divorce was allowed only in the case of adultery or other grave sin, while the other group, following Rabbi Hillel, contended that a man could divorce his wife for any reason, such as if she burned his dinner.
III
Versículo 4
III. 19:4-5 The Pharisees were not considering all of God’s word. The Creator had made marriage as a p…
19:4-5 The Pharisees were not considering all of God’s word. The Creator had made marriage as a permanent union (see Gen 2:18-25; see also 1 Cor 7:10-16).
IV
Versículo 6
IV. 19:6 Since God made marriage a union, humans do not have the right to break that union. Jesus aff…
19:6 Since God made marriage a union, humans do not have the right to break that union. Jesus affirmed the indissolubility of marriage.
V
Versículo 7
V. 19:7-8 why did Moses say (literally command): The Pharisees thought Jesus had contradicted a comm…
19:7-8 why did Moses say (literally command): The Pharisees thought Jesus had contradicted a command of the law (see Deut 24:1-4), but Moses permitted divorce only as a concession to their hard hearts. Jesus introduced the revolutionary principle that God’s permission is not necessarily his desire (see 1 Cor 6:12). Divorce is never God’s desire (Mal 2:14-16); it is an expression of human sin.
VI
Versículo 9
VI. 19:9 Jesus permits only one legitimate reason for a man to divorce: if his wife has been unfaithf…
19:9 Jesus permits only one legitimate reason for a man to divorce: if his wife has been unfaithful (see 5:32). In the face of those who thought divorce could be taken lightly, Jesus affirms God’s created order: Marriage was designed to be permanent (see Mark 10:11-12). • commits adultery: This speaks only of the man who divorces his wife unlawfully. In such a case, his remarriage is adulterous. Jesus’ motivation is to reestablish the permanency of marriage.
VII
Versículo 11
VII. 19:11 This statement refers to the disciples’ comment (19:10).
19:11 This statement refers to the disciples’ comment (19:10).
VIII
Versículo 12
VIII. 19:12 Eunuchs are males castrated either by a birth defect or by a surgical operation. Jesus also…
19:12 Eunuchs are males castrated either by a birth defect or by a surgical operation. Jesus also uses the term metaphorically for those who choose not to marry (see Luke 14:26; 18:29; 1 Cor 7:7-8). • for the sake of the Kingdom: Jesus was not denigrating marriage; he was simply indicating that the unmarried often have greater potential for ministry (see 1 Cor 7:25-35).
IX
Versículo 13
IX. 19:13 Jesus would lay his hands on others to bless them (see Luke 4:40; 13:13; see also Gen 48:14…
19:13 Jesus would lay his hands on others to bless them (see Luke 4:40; 13:13; see also Gen 48:14-15; Acts 19:6). • The disciples, motivated to protect Jesus, scolded the parents, demonstrating a wrong attitude toward children (see Matt 18:5-6, 10).
X
Versículo 17
X. 19:17 Why ask me? The man, as a Jew, should have known that God’s standard of goodness is clearly…
19:17 Why ask me? The man, as a Jew, should have known that God’s standard of goodness is clearly reflected in his commandments. The man’s questions (also 19:20) show that he was not trusting in the adequacy of God’s revealed will. • only One . . . is good: The man may have believed he could act with perfect goodness on his own, whereas only God is truly good and thus the source of all goodness. • keep the commandments: Jesus has in mind either leading the man to see his sinfulness by asking him to do the impossible, or more probably, restating that good works are a telling gauge of the truthfulness of a person’s faith (see 7:13-27).
XI
Versículo 21
XI. 19:21-22 By calling the man to go and sell and come, follow me, Jesus revealed that the man had n…
19:21-22 By calling the man to go and sell and come, follow me, Jesus revealed that the man had not in fact kept the first of the ten commandments (Exod 20:3). His possessions—his wealth and security—had become his god (see Matt 6:20, 24; 13:44-46).
XII
Versículo 23
XII. 19:23 Jesus draws a lesson for discipleship from the rich man’s tragic denial. It is hard for the…
19:23 Jesus draws a lesson for discipleship from the rich man’s tragic denial. It is hard for the rich to humble themselves, admit their need, and trust in God (see 5:3; Luke 6:24; 1 Tim 6:9-10). • Kingdom of Heaven is equivalent here to eternal life (Matt 19:16-17, 29) or to salvation as the result of God’s regenerating work (19:25-26).
XIII
Versículo 24
XIII. 19:24 easier for a camel: This analogy reinforces the difficulty that wealthy people face in ente…
19:24 easier for a camel: This analogy reinforces the difficulty that wealthy people face in entering the Kingdom. A few manuscripts have a Greek word meaning rope (Greek kamilos) instead of camel (Greek kamēlos), a difference of only one letter. • to go through the eye of a needle: The image makes the wealthy entering the Kingdom an impossibility. The situation is not utterly hopeless, however (19:26-27). See study note on Mark 10:25.
XIV
Versículo 26
XIV. 19:26 God’s regenerating grace is absolutely essential before the wealthy are able to repent from…
19:26 God’s regenerating grace is absolutely essential before the wealthy are able to repent from their idolatry, abandon their possessions if called to do so, and follow Jesus (19:21).
XV
Versículo 28
XV. 19:28 you . . . will also sit on twelve thrones: The disciples’ part in judging is a reversal—tho…
19:28 you . . . will also sit on twelve thrones: The disciples’ part in judging is a reversal—those who are wealthy and powerful now will be judged by those who are humble and poor (see 19:30). • Judging can mean both ruling and condemning (see Rev 20:4).
Nuevo Testamento
Matthew — Capítulo 19
Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán.
2Y le siguieron grandes multitudes, y los sanó allí.
3Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?
4Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo,
5y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?
6Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
7Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y repudiarla?
8Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.
9Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
10Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su mujer, no conviene casarse.
11Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino aquellos a quienes es dado.
12Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
13Entonces le fueron presentados unos niños, para que pusiese las manos sobre ellos, y orase; y los discípulos les reprendieron.
14Pero Jesús dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos.
15Y habiendo puesto sobre ellos las manos, se fue de allí.
16Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?
17Él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
18Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio.
19Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
20El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta?
21Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme.
22Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.
23Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos.
24Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.
25Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?
26Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.
27Entonces respondiendo Pedro, le dijo: He aquí, nosotros lo hemos dejado todo, y te hemos seguido; ¿qué, pues, tendremos?
28Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
29Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna.
30Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 19:1–20:34 Jesus was now on the move toward Jerusalem (19:1; 20:29; 21:1), with a further opportu…
Versículo 3
II. 19:3 There were two divergent views on when one was allowed to divorce one’s wife. One group of P…
Versículo 4
III. 19:4-5 The Pharisees were not considering all of God’s word. The Creator had made marriage as a p…
Versículo 6
IV. 19:6 Since God made marriage a union, humans do not have the right to break that union. Jesus aff…
Versículo 7
V. 19:7-8 why did Moses say (literally command): The Pharisees thought Jesus had contradicted a comm…
Versículo 9
VI. 19:9 Jesus permits only one legitimate reason for a man to divorce: if his wife has been unfaithf…
Versículo 11
VII. 19:11 This statement refers to the disciples’ comment (19:10).
Versículo 12
VIII. 19:12 Eunuchs are males castrated either by a birth defect or by a surgical operation. Jesus also…
Versículo 13
IX. 19:13 Jesus would lay his hands on others to bless them (see Luke 4:40; 13:13; see also Gen 48:14…
Versículo 17
X. 19:17 Why ask me? The man, as a Jew, should have known that God’s standard of goodness is clearly…
Versículo 21
XI. 19:21-22 By calling the man to go and sell and come, follow me, Jesus revealed that the man had n…
Versículo 23
XII. 19:23 Jesus draws a lesson for discipleship from the rich man’s tragic denial. It is hard for the…
Versículo 24
XIII. 19:24 easier for a camel: This analogy reinforces the difficulty that wealthy people face in ente…
Versículo 26
XIV. 19:26 God’s regenerating grace is absolutely essential before the wealthy are able to repent from…
Versículo 28
XV. 19:28 you . . . will also sit on twelve thrones: The disciples’ part in judging is a reversal—tho…