Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
1Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:
2¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.
3Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
4Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
5Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,
6ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.
7Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí.
9Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
10Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y entended:
11No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.
12Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?
13Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
14Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.
15Respondiendo Pedro, le dijo: Explícanos esta parábola.
16Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin entendimiento?
17¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?
18Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.
19Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.
20Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
21Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
24Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme!
26Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
29Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí.
30Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;
31de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.
32Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino.
33Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande?
34Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos.
35Y mandó a la multitud que se recostase en tierra.
36Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.
37Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas.
38Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
39Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 15:1-20 Jesus indicted the Pharisees for disobeying God’s law in their zeal to preserve traditions.
15:1-20 Jesus indicted the Pharisees for disobeying God’s law in their zeal to preserve traditions.
15:1 Jerusalem was the location of the Temple and thus the seat of authority in Judaism; this gave the ambassadors greater leverage in their arguments with Jesus.
II
Versículo 2
II. 15:2 The Jewish teachers’ age-old tradition sought to apply the written Torah to common circumsta…
15:2 The Jewish teachers’ age-old tradition sought to apply the written Torah to common circumstances in the ordinary course of life. This tradition was memorized and passed on orally from teacher to student (cp. 1 Cor 11:23; 15:1-5). • To ignore the tradition of . . . hand washing (see Mark 7:2-4; Luke 11:38) was considered disobedient to the Torah and unfaithful to God’s will for Israel (cp. Matt 23:25-26).
III
Versículo 5
III. 15:5 vowed to give to God: Such a gift was likely donated at the Temple (see Mark 7:11; see also …
15:5 vowed to give to God: Such a gift was likely donated at the Temple (see Mark 7:11; see also Prov 28:24) but functioned as a way to dodge financial responsibility for one’s parents.
IV
Versículo 6
IV. 15:6 cancel: Because of a greater commitment to their traditions, the Pharisees in effect rendere…
15:6 cancel: Because of a greater commitment to their traditions, the Pharisees in effect rendered God’s law nonbinding, turning their piety into sinful disregard for the word of God.
V
Versículo 7
V. 15:7 You hypocrites! See study note on Matt 23:13.
15:7 You hypocrites! See study note on Matt 23:13.
VI
Versículo 11
VI. 15:11 what goes into your mouth: Jesus was speaking here either of foods that were not permitted …
15:11 what goes into your mouth: Jesus was speaking here either of foods that were not permitted (e.g., pork or shellfish) or of food contaminated by unclean hands (15:20). • That which defiles makes a person unfit for communion with God. Jesus pressed the matter beyond ceremonial purity to true inner purity (see 15:18-19; 23:25-26; Acts 10:1-48; Rom 14:14). • One’s words are a measure of one’s character (see Matt 15:18-20; Jas 3:1-12).
VII
Versículo 13
VII. 15:13 not planted by my heavenly Father: These Pharisees did not belong to the true people of God…
15:13 not planted by my heavenly Father: These Pharisees did not belong to the true people of God (see 3:9-12; Isa 5:1-7; Jer 45:4). They will be uprooted at the final judgment (see Matt 3:10; 8:12).
VIII
Versículo 21
VIII. 15:21-28 This encounter highlights another controversial issue: Gentile participation in the King…
15:21-28 This encounter highlights another controversial issue: Gentile participation in the Kingdom of the Messiah (see 8:11).
IX
Versículo 22
IX. 15:22 Gentile woman: Literally Canaanite woman. Matthew uses this archaic Old Testament expressio…
15:22 Gentile woman: Literally Canaanite woman. Matthew uses this archaic Old Testament expression to describe the woman as a pagan. • Lord, Son of David: The woman apparently perceived that Jesus was the Messiah (see 1:1; 9:27; 17:15; 20:30).
X
Versículo 23
X. 15:23 no reply: Jesus’ silence was a test of the woman’s faith (15:28; cp. 8:24; 14:16).
15:23 no reply: Jesus’ silence was a test of the woman’s faith (15:28; cp. 8:24; 14:16).
XI
Versículo 26
XI. 15:26 Jews often referred to pagans as dogs, which are ceremonially unclean (Lev 11:27). Jesus wa…
15:26 Jews often referred to pagans as dogs, which are ceremonially unclean (Lev 11:27). Jesus was speaking to the woman of her spiritual condition as a Gentile—as unclean and separated from God (cp. Matt 7:6).
XII
Versículo 29
XII. 15:29-31 Jesus returned to a predominantly Gentile area and performed many miracles. Though Jesus…
15:29-31 Jesus returned to a predominantly Gentile area and performed many miracles. Though Jesus was sent primarily for Israel’s sake (15:21-28), the new era that he inaugurated is also the beginning of Gentile salvation (1:3, 5-6; 2:1-12; 4:12-16; 8:5-13; 15:21-28; 28:16-20). • Such healings are signs that the Kingdom has broken into history through Jesus’ ministry (8:1–9:34; 11:5-6; 12:28). • the God of Israel: This phrase suggests that the crowd (15:30) was predominantly Gentile.
XIII
Versículo 32
XIII. 15:32-39 The previous feeding miracle (see 14:13-21) was for Jews, whereas this one extended to G…
15:32-39 The previous feeding miracle (see 14:13-21) was for Jews, whereas this one extended to Gentiles; it thus develops the theme of 15:27. Through this miracle Jesus demonstrated that he is the true bread of life (see 16:5-12; John 6).
XIV
Versículo 39
XIV. 15:39 Magadan is an unknown site, perhaps Magdala (as in some Greek manuscripts; see also Mark 8:…
15:39 Magadan is an unknown site, perhaps Magdala (as in some Greek manuscripts; see also Mark 8:10).
Nuevo Testamento
Matthew — Capítulo 15
Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
Texto — Reina-Valera 1960
1Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo:
2¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos? Porque no se lavan las manos cuando comen pan.
3Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición?
4Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.
5Pero vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello con que pudiera ayudarte,
6ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradición.
7Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando dijo:
8Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí.
9Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.
10Y llamando a sí a la multitud, les dijo: Oíd, y entended:
11No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre.
12Entonces acercándose sus discípulos, le dijeron: ¿Sabes que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?
13Pero respondiendo él, dijo: Toda planta que no plantó mi Padre celestial, será desarraigada.
14Dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo.
15Respondiendo Pedro, le dijo: Explícanos esta parábola.
16Jesús dijo: ¿También vosotros sois aún sin entendimiento?
17¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al vientre, y es echado en la letrina?
18Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre.
19Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.
20Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las manos sin lavar no contamina al hombre.
21Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón.
22Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio.
23Pero Jesús no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
24Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
25Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme!
26Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos.
27Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
28Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
29Pasó Jesús de allí y vino junto al mar de Galilea; y subiendo al monte, se sentó allí.
30Y se le acercó mucha gente que traía consigo a cojos, ciegos, mudos, mancos, y otros muchos enfermos; y los pusieron a los pies de Jesús, y los sanó;
31de manera que la multitud se maravillaba, viendo a los mudos hablar, a los mancos sanados, a los cojos andar, y a los ciegos ver; y glorificaban al Dios de Israel.
32Y Jesús, llamando a sus discípulos, dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino.
33Entonces sus discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una multitud tan grande?
34Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos pocos pececillos.
35Y mandó a la multitud que se recostase en tierra.
36Y tomando los siete panes y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud.
37Y comieron todos, y se saciaron; y recogieron lo que sobró de los pedazos, siete canastas llenas.
38Y eran los que habían comido, cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños.
39Entonces, despedida la gente, entró en la barca, y vino a la región de Magdala.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 15:1-20 Jesus indicted the Pharisees for disobeying God’s law in their zeal to preserve traditions.
Versículo 2
II. 15:2 The Jewish teachers’ age-old tradition sought to apply the written Torah to common circumsta…
Versículo 5
III. 15:5 vowed to give to God: Such a gift was likely donated at the Temple (see Mark 7:11; see also …
Versículo 6
IV. 15:6 cancel: Because of a greater commitment to their traditions, the Pharisees in effect rendere…
Versículo 7
V. 15:7 You hypocrites! See study note on Matt 23:13.
Versículo 11
VI. 15:11 what goes into your mouth: Jesus was speaking here either of foods that were not permitted …
Versículo 13
VII. 15:13 not planted by my heavenly Father: These Pharisees did not belong to the true people of God…
Versículo 21
VIII. 15:21-28 This encounter highlights another controversial issue: Gentile participation in the King…
Versículo 22
IX. 15:22 Gentile woman: Literally Canaanite woman. Matthew uses this archaic Old Testament expressio…
Versículo 23
X. 15:23 no reply: Jesus’ silence was a test of the woman’s faith (15:28; cp. 8:24; 14:16).
Versículo 26
XI. 15:26 Jews often referred to pagans as dogs, which are ceremonially unclean (Lev 11:27). Jesus wa…
Versículo 29
XII. 15:29-31 Jesus returned to a predominantly Gentile area and performed many miracles. Though Jesus…
Versículo 32
XIII. 15:32-39 The previous feeding miracle (see 14:13-21) was for Jews, whereas this one extended to G…
Versículo 39
XIV. 15:39 Magadan is an unknown site, perhaps Magdala (as in some Greek manuscripts; see also Mark 8:…