Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entró en Capernaum.
2Y el siervo de un centurión, a quien este quería mucho, estaba enfermo y a punto de morir.
3Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese y sanase a su siervo.
4Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud, diciéndole: Es digno de que le concedas esto;
5porque ama a nuestra nación, y nos edificó una sinagoga.
6Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo;
7por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo será sano.
8Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
9Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
10Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo que había estado enfermo.
11Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él muchos de sus discípulos, y una gran multitud.
12Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad.
13Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores.
14Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate.
15Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre.
16Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.
17Y se extendió la fama de él por toda Judea, y por toda la región de alrededor.
18Los discípulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. Y llamó Juan a dos de sus discípulos,
19y los envió a Jesús, para preguntarle: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?
20Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?
21En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista.
22Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;
23y bienaventurado es aquel que no halle tropiezo en mí.
24Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?
25Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los reyes están.
26Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta.
27Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.
28Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él.
29Y todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.
30Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan.
31Y dijo el Señor: ¿A qué, pues, compararé los hombres de esta generación, y a qué son semejantes?
32Semejantes son a los muchachos sentados en la plaza, que dan voces unos a otros y dicen: Os tocamos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no llorasteis.
33Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene.
34Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.
35Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos.
36Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.
37Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;
38y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.
39Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.
40Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas esta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45No me diste beso; mas esta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46No ungiste mi cabeza con aceite; mas esta ha ungido con perfume mis pies.
47Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
48Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.
49Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es este, que también perdona pecados?
50Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 7:1-10 This episode shows God’s message of salvation is for Gentiles as well as Jews.
7:1-10 This episode shows God’s message of salvation is for Gentiles as well as Jews.
II
Versículo 2
II. 7:2 a Roman officer (literally a centurion): A centurion was in charge of a “century,” approximat…
7:2 a Roman officer (literally a centurion): A centurion was in charge of a “century,” approximately 100 soldiers. There were 60 centuries, or 6,000 soldiers, in a Roman legion.
III
Versículo 3
III. 7:3 Jewish elders were leaders in the Jewish community. With his tendency to abbreviate accounts,…
7:3 Jewish elders were leaders in the Jewish community. With his tendency to abbreviate accounts, Matthew has the centurion approaching Jesus (Matt 8:5-13). Luke tells the full story in which Jewish elders, and later the centurion’s friends, act as intermediaries.
IV
Versículo 5
IV. 7:5 he loves the Jewish people and even built a synagogue for us: Such patronage by wealthy Genti…
7:5 he loves the Jewish people and even built a synagogue for us: Such patronage by wealthy Gentiles was common in Jewish communities throughout the Roman Empire. It suggests that the centurion might have been a “God-fearer” like Cornelius (Acts 10:2), a Gentile who worshiped the God of Israel but had not fully converted to Judaism.
V
Versículo 6
V. 7:6 I am not worthy of such an honor: The man was probably showing sensitivity to Jewish concerns…
7:6 I am not worthy of such an honor: The man was probably showing sensitivity to Jewish concerns; pious Jews would not enter the home of a Gentile, since it would make them ceremonially unclean (see Acts 10:28; 11:12). The centurion might also have been acknowledging Jesus’ superior status.
VI
Versículo 8
VI. 7:8 the authority of my superior officers: The Roman army was renowned for its organization and d…
7:8 the authority of my superior officers: The Roman army was renowned for its organization and discipline. The centurion recognized authority when he saw it in Jesus’ words and actions.
VII
Versículo 9
VII. 7:9 I haven’t seen faith like this in all Israel! While many in Israel were unresponsive to the g…
7:9 I haven’t seen faith like this in all Israel! While many in Israel were unresponsive to the good news of salvation, some Gentiles believed and found salvation.
VIII
Versículo 11
VIII. 7:11-17 Jesus raised three people from the dead; the others were Jairus’s daughter (8:40-56) and …
7:11-17 Jesus raised three people from the dead; the others were Jairus’s daughter (8:40-56) and Lazarus (John 11:38-44). Jesus has authority over life and death (cp. 1 Kgs 17:17-24; 2 Kgs 4:18-37).
7:11 The location of the village of Nain is uncertain; it might be the modern town of Nein, six miles southeast of Nazareth.
IX
Versículo 12
IX. 7:12 A funeral procession: In Judaism, a large crowd of mourners and intense wailing signified gr…
7:12 A funeral procession: In Judaism, a large crowd of mourners and intense wailing signified great love for the deceased. Mourners were hired in some cases. • Widows were the most vulnerable members of society, and God had special concern for them (Exod 22:22; Deut 10:18; 27:19). This widow’s only son was her means of support and hope for the future; his death was a terrible loss (see Jer 6:26; Amos 8:10; Zech 12:10).
X
Versículo 13
X. 7:13-14 The word translated coffin may refer to a casket or a funeral bier. A Jew was rendered un…
7:13-14 The word translated coffin may refer to a casket or a funeral bier. A Jew was rendered unclean by touching a dead body or the coffin or bier (Lev 21:1, 11-12). As when he touched the man with leprosy (Luke 5:13), however, Jesus was not defiled. He replaced disease and death with cleansing and life.
XI
Versículo 16
XI. 7:16 A mighty prophet: Jesus was like Elijah and Elisha.
7:16 A mighty prophet: Jesus was like Elijah and Elisha.
XII
Versículo 18
XII. 7:18-23 The disciples of John the Baptist: See study note on 5:33. John was now in prison (3:19-2…
7:18-23 The disciples of John the Baptist: See study note on 5:33. John was now in prison (3:19-20), wondering whether Jesus was truly the Messiah, since he did not act like a powerful warrior–king who would overthrow the Romans. In response, Jesus defined his messianic role.
XIII
Versículo 22
XIII. 7:22 the blind see, the lame walk: A series of allusions to Isaiah (Isa 26:19; 29:18-19; 35:5-6; …
7:22 the blind see, the lame walk: A series of allusions to Isaiah (Isa 26:19; 29:18-19; 35:5-6; 61:1-2) defines God’s salvation as the restoration of fallen creation. Jesus did not come to overthrow Roman rule over Judea (so he omits “captives . . . will be freed” from his quotation of Isa 61:2); he came for the greater purpose of reversing the effects of sin and death.
XIV
Versículo 23
XIV. 7:23 God blesses those who do not fall away because of me: The blessing is for those who are able…
7:23 God blesses those who do not fall away because of me: The blessing is for those who are able to put aside their personal agendas and preconceived ideas about the Messiah and accept Jesus’ path of suffering.
XV
Versículo 27
XV. 7:27 The quotation is from Mal 3:1. In Mal 4:5-6, this messenger is identified with the prophet E…
7:27 The quotation is from Mal 3:1. In Mal 4:5-6, this messenger is identified with the prophet Elijah. Though John denied that he was Elijah (John 1:21-23), he came in the spirit and power of Elijah (Luke 1:17) to prepare the way for the Messiah (see 3:4-6).
16
Versículo 28
16. 7:28 Jesus praised John as the greatest person who ever lived under the old covenant. But even th…
7:28 Jesus praised John as the greatest person who ever lived under the old covenant. But even the least person in the Kingdom of God is greater than John. The blessings of the new covenant—free and complete forgiveness of sins, the indwelling presence of the Holy Spirit, and intimate knowledge of God—give believers in Jesus a new and greater position than even John enjoyed.
17
Versículo 31
17. 7:31-35 To what can I compare the people of this generation? Jesus compares Israel to fickle chil…
7:31-35 To what can I compare the people of this generation? Jesus compares Israel to fickle children in the marketplace who play games of make-believe. They called John the Baptist to dance (a wedding game), but the solemn prophet refused, calling them instead to mourning and repentance for their sins. Then they called on Jesus to mourn (a funeral game), but he was the bridegroom who announced the joyful celebration banquet of the Kingdom of God, so it would not have been fitting for him to mourn (cp. Mark 2:19-20).
18
Versículo 33
18. 7:33 John the Baptist didn’t spend his time eating bread or drinking wine: John lived an ascetic’…
7:33 John the Baptist didn’t spend his time eating bread or drinking wine: John lived an ascetic’s life of self-denial, appropriate to his prophetic role of announcing God’s Kingdom, the coming judgment, and the need for repentance and cleansing.
19
Versículo 35
19. 7:35 But wisdom is shown to be right by the lives of those who follow it (or But wisdom is justif…
7:35 But wisdom is shown to be right by the lives of those who follow it (or But wisdom is justified by all her children): In Proverbs, Wisdom is personified as a woman who calls God’s people to a life of godliness and obedience to God’s commands (Prov 1:20-33; 8:1–9:6). Wisdom’s children are those who live righteously, as God’s word instructs.
20
Versículo 36
20. 7:36-50 Jesus’ comment in 7:35 is now illustrated by one of “wisdom’s children” (see study note o…
7:36-50 Jesus’ comment in 7:35 is now illustrated by one of “wisdom’s children” (see study note on 7:35), a repentant sinner who shows gratitude for the forgiveness she has received.
7:36 One of the Pharisees asked Jesus to have dinner with him: Jesus has more positive contact with the Pharisees in Luke than in the other Gospels. He was a respected teacher and healer, so it is not surprising that this Pharisee invited him to dinner. Not all Pharisees were antagonistic—some were interested in his teaching or merely curious.
21
Versículo 37
21. 7:37 a certain immoral woman: The implication is that she was a prostitute. • Alabaster is a soft…
7:37 a certain immoral woman: The implication is that she was a prostitute. • Alabaster is a soft marble—white, yellow, or red—that was often used to make expensive containers like this beautiful . . . jar.
22
Versículo 38
22. 7:38 she knelt behind him at his feet: At a banquet, guests reclined around a low table with thei…
7:38 she knelt behind him at his feet: At a banquet, guests reclined around a low table with their feet extended outward. The woman could not reach Jesus’ head to anoint him, so she poured the perfume on his feet. • wiped them off with her hair: Letting down her hair in public was scandalous and could have constituted grounds for her husband to divorce her; kissing his feet connoted reverence. She discarded propriety due to her gratitude.
23
Versículo 40
23. 7:40 Then Jesus answered his thoughts: See study note on 5:22.
7:40 Then Jesus answered his thoughts: See study note on 5:22.
24
Versículo 41
24. 7:41 500 pieces of silver (denarii) was almost two years’ wages for a day laborer. The poor were …
7:41 500 pieces of silver (denarii) was almost two years’ wages for a day laborer. The poor were often heavily indebted to the wealthy in first-century Galilee.
25
Versículo 43
25. 7:43 the one for whom he canceled the larger debt: Those who had been forgiven the most responded…
7:43 the one for whom he canceled the larger debt: Those who had been forgiven the most responded with greater gratitude and love. The woman did her extraordinary act of sacrificial love because Jesus had forgiven her sins.
26
Versículo 44
26. 7:44-46 Simon had neglected to show Jesus the common courtesies of hospitality. Since roads were …
7:44-46 Simon had neglected to show Jesus the common courtesies of hospitality. Since roads were dusty, a servant would wash the dust from a guest’s feet. Greeting a guest with a kiss on both cheeks is normal in the Middle East even today. Anointing the head with olive oil was a way to honor a respected guest.
27
Versículo 47
27. 7:47 so she has shown me much love: This is a better translation than the traditional “because sh…
7:47 so she has shown me much love: This is a better translation than the traditional “because she loved much.” It was not that her great love for Jesus caused him to forgive her, but that the forgiveness she had already received from Jesus prompted her love.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 7
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entró en Capernaum.
2Y el siervo de un centurión, a quien este quería mucho, estaba enfermo y a punto de morir.
3Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese y sanase a su siervo.
4Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud, diciéndole: Es digno de que le concedas esto;
5porque ama a nuestra nación, y nos edificó una sinagoga.
6Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo;
7por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero di la palabra, y mi siervo será sano.
8Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a este: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace.
9Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
10Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo que había estado enfermo.
11Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él muchos de sus discípulos, y una gran multitud.
12Cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la cual era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad.
13Y cuando el Señor la vio, se compadeció de ella, y le dijo: No llores.
14Y acercándose, tocó el féretro; y los que lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a ti te digo, levántate.
15Entonces se incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre.
16Y todos tuvieron miedo, y glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y: Dios ha visitado a su pueblo.
17Y se extendió la fama de él por toda Judea, y por toda la región de alrededor.
18Los discípulos de Juan le dieron las nuevas de todas estas cosas. Y llamó Juan a dos de sus discípulos,
19y los envió a Jesús, para preguntarle: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?
20Cuando, pues, los hombres vinieron a él, dijeron: Juan el Bautista nos ha enviado a ti, para preguntarte: ¿Eres tú el que había de venir, o esperaremos a otro?
21En esa misma hora sanó a muchos de enfermedades y plagas, y de espíritus malos, y a muchos ciegos les dio la vista.
22Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio;
23y bienaventurado es aquel que no halle tropiezo en mí.
24Cuando se fueron los mensajeros de Juan, comenzó a decir de Juan a la gente: ¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Una caña sacudida por el viento?
25Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un hombre cubierto de vestiduras delicadas? He aquí, los que tienen vestidura preciosa y viven en deleites, en los palacios de los reyes están.
26Mas ¿qué salisteis a ver? ¿A un profeta? Sí, os digo, y más que profeta.
27Este es de quien está escrito: He aquí, envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti.
28Os digo que entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta que Juan el Bautista; pero el más pequeño en el reino de Dios es mayor que él.
29Y todo el pueblo y los publicanos, cuando lo oyeron, justificaron a Dios, bautizándose con el bautismo de Juan.
30Mas los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de sí mismos, no siendo bautizados por Juan.
31Y dijo el Señor: ¿A qué, pues, compararé los hombres de esta generación, y a qué son semejantes?
32Semejantes son a los muchachos sentados en la plaza, que dan voces unos a otros y dicen: Os tocamos flauta, y no bailasteis; os endechamos, y no llorasteis.
33Porque vino Juan el Bautista, que ni comía pan ni bebía vino, y decís: Demonio tiene.
34Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores.
35Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos.
36Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa.
37Entonces una mujer de la ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con perfume;
38y estando detrás de él a sus pies, llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y besaba sus pies, y los ungía con el perfume.
39Cuando vio esto el fariseo que le había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora.
40Entonces respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él le dijo: Di, Maestro.
41Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios, y el otro cincuenta;
42y no teniendo ellos con qué pagar, perdonó a ambos. Di, pues, ¿cuál de ellos le amará más?
43Respondiendo Simón, dijo: Pienso que aquel a quien perdonó más. Y él le dijo: Rectamente has juzgado.
44Y vuelto a la mujer, dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? Entré en tu casa, y no me diste agua para mis pies; mas esta ha regado mis pies con lágrimas, y los ha enjugado con sus cabellos.
45No me diste beso; mas esta, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies.
46No ungiste mi cabeza con aceite; mas esta ha ungido con perfume mis pies.
47Por lo cual te digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque amó mucho; mas aquel a quien se le perdona poco, poco ama.
48Y a ella le dijo: Tus pecados te son perdonados.
49Y los que estaban juntamente sentados a la mesa, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es este, que también perdona pecados?
50Pero él dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado, ve en paz.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 7:1-10 This episode shows God’s message of salvation is for Gentiles as well as Jews.
Versículo 2
II. 7:2 a Roman officer (literally a centurion): A centurion was in charge of a “century,” approximat…
Versículo 3
III. 7:3 Jewish elders were leaders in the Jewish community. With his tendency to abbreviate accounts,…
Versículo 5
IV. 7:5 he loves the Jewish people and even built a synagogue for us: Such patronage by wealthy Genti…
Versículo 6
V. 7:6 I am not worthy of such an honor: The man was probably showing sensitivity to Jewish concerns…
Versículo 8
VI. 7:8 the authority of my superior officers: The Roman army was renowned for its organization and d…
Versículo 9
VII. 7:9 I haven’t seen faith like this in all Israel! While many in Israel were unresponsive to the g…
Versículo 11
VIII. 7:11-17 Jesus raised three people from the dead; the others were Jairus’s daughter (8:40-56) and …
Versículo 12
IX. 7:12 A funeral procession: In Judaism, a large crowd of mourners and intense wailing signified gr…
Versículo 13
X. 7:13-14 The word translated coffin may refer to a casket or a funeral bier. A Jew was rendered un…
Versículo 16
XI. 7:16 A mighty prophet: Jesus was like Elijah and Elisha.
Versículo 18
XII. 7:18-23 The disciples of John the Baptist: See study note on 5:33. John was now in prison (3:19-2…
Versículo 22
XIII. 7:22 the blind see, the lame walk: A series of allusions to Isaiah (Isa 26:19; 29:18-19; 35:5-6; …
Versículo 23
XIV. 7:23 God blesses those who do not fall away because of me: The blessing is for those who are able…
Versículo 27
XV. 7:27 The quotation is from Mal 3:1. In Mal 4:5-6, this messenger is identified with the prophet E…
Versículo 28
16. 7:28 Jesus praised John as the greatest person who ever lived under the old covenant. But even th…
Versículo 31
17. 7:31-35 To what can I compare the people of this generation? Jesus compares Israel to fickle chil…
Versículo 33
18. 7:33 John the Baptist didn’t spend his time eating bread or drinking wine: John lived an ascetic’…
Versículo 35
19. 7:35 But wisdom is shown to be right by the lives of those who follow it (or But wisdom is justif…
Versículo 36
20. 7:36-50 Jesus’ comment in 7:35 is now illustrated by one of “wisdom’s children” (see study note o…
Versículo 37
21. 7:37 a certain immoral woman: The implication is that she was a prostitute. • Alabaster is a soft…
Versículo 38
22. 7:38 she knelt behind him at his feet: At a banquet, guests reclined around a low table with thei…
Versículo 40
23. 7:40 Then Jesus answered his thoughts: See study note on 5:22.
Versículo 41
24. 7:41 500 pieces of silver (denarii) was almost two years’ wages for a day laborer. The poor were …
Versículo 43
25. 7:43 the one for whom he canceled the larger debt: Those who had been forgiven the most responded…
Versículo 44
26. 7:44-46 Simon had neglected to show Jesus the common courtesies of hospitality. Since roads were …
Versículo 47
27. 7:47 so she has shown me much love: This is a better translation than the traditional “because sh…