Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Aconteció en un día de reposo, que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos.
2Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?
3Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo hambre él, y los que con él estaban;
4cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino solo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él?
5Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
6Aconteció también en otro día de reposo, que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.
7Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de reposo lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle.
8Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie.
9Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal?, ¿salvar la vida, o quitarla?
10Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada.
11Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús.
12En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.
13Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:
14a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé,
15Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote,
16Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.
17Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que había venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermedades;
18y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos eran sanados.
19Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos.
20Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
21Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.
22Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre.
23Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas.
24Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.
25¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis.
26¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas.
27Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen;
28bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.
29Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues.
30A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.
31Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.
32Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman.
33Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo.
34Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto.
35Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.
36Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.
37No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.
38Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.
39Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?
40El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.
41¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?
42¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en el ojo tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.
43No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto.
44Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas.
45El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.
46¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
47Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.
48Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.
49Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 6:1-11 Jesus’ conflicts with the religious leaders continued with two controversies over the Sabb…
6:1-11 Jesus’ conflicts with the religious leaders continued with two controversies over the Sabbath. The law of Moses required Jews to rest on the Sabbath (Exod 20:8-11; Deut 5:13-14), but the Pharisees had forgotten that the real reason for the Sabbath was to benefit human beings.
6:1 his disciples broke off heads of grain: The law allowed this kind of grazing while walking through someone else’s field (Deut 23:24-25).
II
Versículo 2
II. 6:2 by harvesting grain: The disciples were not accused of stealing grain, but of working on the …
6:2 by harvesting grain: The disciples were not accused of stealing grain, but of working on the Sabbath. They were breaking rules established by oral tradition.
III
Versículo 3
III. 6:3 While fleeing from Saul (1 Sam 21), David . . . and his companions took refuge at the sanctua…
6:3 While fleeing from Saul (1 Sam 21), David . . . and his companions took refuge at the sanctuary of Nob. The priest Ahimelech gave them the consecrated Bread of the Presence that only priests were lawfully allowed to eat (Exod 25:30; Lev 24:9). Jesus’ point was that a technical violation of the law is superseded by the higher law of meeting human needs. There might also be a comparison between David and Jesus as God’s chosen and anointed kings of Israel.
IV
Versículo 5
IV. 6:5 Lord, even over the Sabbath: The saying is a play on words with a double meaning. First, son …
6:5 Lord, even over the Sabbath: The saying is a play on words with a double meaning. First, son of man often means “human being,” so Jesus affirmed that the Sabbath was made to serve human beings. Son of Man was also a title for the Messiah (see Dan 7:13-14). Jesus is Lord of the Sabbath because he created it.
V
Versículo 6
V. 6:6-7 watched Jesus closely: Jesus now had a reputation for placing human needs above the Sabbath…
6:6-7 watched Jesus closely: Jesus now had a reputation for placing human needs above the Sabbath commands, so the religious leaders hoped to catch him working on the Sabbath. • If he healed the man’s hand: The rabbis of Jesus’ day debated whether offering medical help was justified on the Sabbath; it was generally allowed only in extreme emergencies. The deformed hand was clearly not an emergency.
VI
Versículo 8
VI. 6:8 Come and stand in front of everyone: Jesus did not shy away from controversy but was willing …
6:8 Come and stand in front of everyone: Jesus did not shy away from controversy but was willing to confront the Pharisees’ hypocrisy head on.
VII
Versículo 9
VII. 6:9 Is this a day to save life or to destroy it? Jesus’ question penetrated the religious leaders…
6:9 Is this a day to save life or to destroy it? Jesus’ question penetrated the religious leaders’ motives. They were plotting against Jesus (an evil act) because he was going to heal someone (a good act).
VIII
Versículo 12
VIII. 6:12 he prayed to God all night: See study note on 3:21. Jesus prayed before important events and…
6:12 he prayed to God all night: See study note on 3:21. Jesus prayed before important events and decisions such as choosing the Twelve, who would carry on his ministry after him.
IX
Versículo 13
IX. 6:13 Disciples were students and followers; apostles were specially commissioned representatives.…
6:13 Disciples were students and followers; apostles were specially commissioned representatives. • The number twelve symbolically represents the twelve tribes of Israel. The apostles represented the restored people of God.
X
Versículo 14
X. 6:14 Simon (whom he named Peter): Peter means “rock” or “stone” (see Matt 16:18).
6:14 Simon (whom he named Peter): Peter means “rock” or “stone” (see Matt 16:18).
XI
Versículo 15
XI. 6:15 The diversity of Jesus’ apostles is striking. • Matthew, also called Levi, was the tax colle…
6:15 The diversity of Jesus’ apostles is striking. • Matthew, also called Levi, was the tax collector for the Romans (see 5:27; Matt 9:9; 10:3). • Simon (who was called the zealot): Zealot probably meant that he had joined the Zealot movement, a group of Jews actively seeking to overthrow the Roman government.
XII
Versículo 16
XII. 6:16 Judas (son of James) was probably also called Thaddaeus (Matt 10:3; Mark 3:18). He was a dif…
6:16 Judas (son of James) was probably also called Thaddaeus (Matt 10:3; Mark 3:18). He was a different man than Judas Iscariot or Jude the half brother of Jesus (who wrote the New Testament book of Jude). • Judas Iscariot: Iscariot probably means “from Kerioth,” a village twelve miles south of Hebron.
XIII
Versículo 17
XIII. 6:17-49 The central theme of Jesus’ great sermon is that an authentic life of righteousness accom…
6:17-49 The central theme of Jesus’ great sermon is that an authentic life of righteousness accompanies repentance and acceptance into God’s Kingdom.
6:17 all over Judea . . . Tyre and Sidon: Tyre and Sidon were coastal cities on the Mediterranean Sea northwest of Galilee. Jesus was gaining wide popularity.
XIV
Versículo 20
XIV. 6:20-23 God blesses those who acknowledge their inadequacy and weakness and turn to God for stren…
6:20-23 God blesses those who acknowledge their inadequacy and weakness and turn to God for strength. The value system of God’s Kingdom is radically different from the world’s value system, in which power and strength represent success.
6:20-21 poor . . . hungry: Cp. Matt 5:3, 6. This statement likely included physical and spiritual poverty. Poverty and suffering tend to make us more dependent on God. The Old Testament includes many promises that God will feed and comfort his people (Pss 22:26; 107:36-41; 126:1-6; Isa 49:10-13; 51:3; 65:13).
XV
Versículo 23
XV. 6:23 treated the ancient prophets that same way: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
6:23 treated the ancient prophets that same way: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
16
Versículo 24
16. 6:24-26 Promises of blessing for the poor and oppressed are balanced in Luke with predictions of …
6:24-26 Promises of blessing for the poor and oppressed are balanced in Luke with predictions of sorrow for the rich and powerful. Those who trust in themselves will be humbled, while those who depend on God will be blessed. The Old Testament prophets often pronounced woes against nations and rulers who oppressed God’s people and rejected his sovereignty (e.g., Isa 3:11; 5:8; Jer 50:27; Zech 11:17).
17
Versículo 27
17. 6:27 love your enemies! People were commonly taught in the ancient world to love their family and…
6:27 love your enemies! People were commonly taught in the ancient world to love their family and friends and hate their enemies. Jesus announced a radical new ethic of loving even one’s enemies and overcoming evil through self-sacrificial love for others, not through violence and hatred (cp. Rom 12:14-21).
18
Versículo 30
18. 6:30 when things are taken away from you, don’t try to get them back: Jesus’ point is that the cy…
6:30 when things are taken away from you, don’t try to get them back: Jesus’ point is that the cycle of hatred and violence that characterizes human nature can only be broken by responding with good, not evil (Rom 12:17). We win the world through self-sacrificial love. Jesus was not promoting injustice, as though believers should let criminals take advantage of the weak. God established governments to punish evildoers (Rom 13:1-5).
19
Versículo 31
19. 6:31 Do to others as you would like them to do to you: While the Golden Rule appears in some form…
6:31 Do to others as you would like them to do to you: While the Golden Rule appears in some form in various religious and philosophical traditions, only in Jesus’ teaching is love for all people, including enemies, the fundamental ethic that governs all behavior.
20
Versículo 34
20. 6:34-36 The law of Moses prohibited charging interest on loans to other Israelites in order to pr…
6:34-36 The law of Moses prohibited charging interest on loans to other Israelites in order to prevent exploitation of the poor (Exod 22:25; Lev 25:35-37; Deut 23:20). Jesus further instructed his followers to lend . . . without expecting to be repaid. By doing good even to those who do evil, we act as children of the Most High and imitate our Father in heaven, who is kind to all people (cp. Rom 5:8).
21
Versículo 37
21. 6:37-42 Do not judge others: Jesus condemned hypocritical judgment that denigrated another person…
6:37-42 Do not judge others: Jesus condemned hypocritical judgment that denigrated another person. Those who condemn others will be judged by that same standard. God requires his people to love others by warning them of the dangers of sin (Gal 6:1; Heb 3:13). Exhortation is an act of love; judgment is an act of pride.
22
Versículo 38
22. 6:38 pressed down, shaken together: A generous grain merchant would top off the buyer’s container…
6:38 pressed down, shaken together: A generous grain merchant would top off the buyer’s container, press it down, shake it to make more room, and then pour until the grain overflowed into the buyer’s lap.
23
Versículo 41
23. 6:41 a log in your own: Jesus did not say that the speck in our friend’s eye is not our business,…
6:41 a log in your own: Jesus did not say that the speck in our friend’s eye is not our business, but that we must first correct our own faults so that we can see clearly enough to remove the speck. Jesus condemned hypocritical judgment; lovingly holding one another accountable regarding sin is desirable.
24
Versículo 45
24. 6:45 What people take in and treasure determines what will emerge in their lives.
6:45 What people take in and treasure determines what will emerge in their lives.
25
Versículo 49
25. 6:49 anyone who hears and doesn’t obey: See Ezek 33:31-33.
6:49 anyone who hears and doesn’t obey: See Ezek 33:31-33.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 6
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció en un día de reposo, que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos.
2Y algunos de los fariseos les dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito hacer en los días de reposo?
3Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Ni aun esto habéis leído, lo que hizo David cuando tuvo hambre él, y los que con él estaban;
4cómo entró en la casa de Dios, y tomó los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino solo a los sacerdotes, y comió, y dio también a los que estaban con él?
5Y les decía: El Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
6Aconteció también en otro día de reposo, que él entró en la sinagoga y enseñaba; y estaba allí un hombre que tenía seca la mano derecha.
7Y le acechaban los escribas y los fariseos, para ver si en el día de reposo lo sanaría, a fin de hallar de qué acusarle.
8Mas él conocía los pensamientos de ellos; y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate, y ponte en medio. Y él, levantándose, se puso en pie.
9Entonces Jesús les dijo: Os preguntaré una cosa: ¿Es lícito en día de reposo hacer bien, o hacer mal?, ¿salvar la vida, o quitarla?
10Y mirándolos a todos alrededor, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él lo hizo así, y su mano fue restaurada.
11Y ellos se llenaron de furor, y hablaban entre sí qué podrían hacer contra Jesús.
12En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios.
13Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles:
14a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé,
15Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote,
16Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.
17Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que había venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermedades;
18y los que habían sido atormentados de espíritus inmundos eran sanados.
19Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos.
20Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.
21Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.
22Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre.
23Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas.
24Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo.
25¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis.
26¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas.
27Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen;
28bendecid a los que os maldicen, y orad por los que os calumnian.
29Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite la capa, ni aun la túnica le niegues.
30A cualquiera que te pida, dale; y al que tome lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva.
31Y como queréis que hagan los hombres con vosotros, así también haced vosotros con ellos.
32Porque si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a los que los aman.
33Y si hacéis bien a los que os hacen bien, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores hacen lo mismo.
34Y si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores prestan a los pecadores, para recibir otro tanto.
35Amad, pues, a vuestros enemigos, y haced bien, y prestad, no esperando de ello nada; y será vuestro galardón grande, y seréis hijos del Altísimo; porque él es benigno para con los ingratos y malos.
36Sed, pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es misericordioso.
37No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdonad, y seréis perdonados.
38Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque con la misma medida con que medís, os volverán a medir.
39Y les decía una parábola: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en el hoyo?
40El discípulo no es superior a su maestro; mas todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.
41¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que está en tu propio ojo?
42¿O cómo puedes decir a tu hermano: Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está en el ojo tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.
43No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto.
44Porque cada árbol se conoce por su fruto; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas.
45El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca lo malo; porque de la abundancia del corazón habla la boca.
46¿Por qué me llamáis, Señor, Señor, y no hacéis lo que yo digo?
47Todo aquel que viene a mí, y oye mis palabras y las hace, os indicaré a quién es semejante.
48Semejante es al hombre que al edificar una casa, cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca; y cuando vino una inundación, el río dio con ímpetu contra aquella casa, pero no la pudo mover, porque estaba fundada sobre la roca.
49Mas el que oyó y no hizo, semejante es al hombre que edificó su casa sobre tierra, sin fundamento; contra la cual el río dio con ímpetu, y luego cayó, y fue grande la ruina de aquella casa.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 6:1-11 Jesus’ conflicts with the religious leaders continued with two controversies over the Sabb…
Versículo 2
II. 6:2 by harvesting grain: The disciples were not accused of stealing grain, but of working on the …
Versículo 3
III. 6:3 While fleeing from Saul (1 Sam 21), David . . . and his companions took refuge at the sanctua…
Versículo 5
IV. 6:5 Lord, even over the Sabbath: The saying is a play on words with a double meaning. First, son …
Versículo 6
V. 6:6-7 watched Jesus closely: Jesus now had a reputation for placing human needs above the Sabbath…
Versículo 8
VI. 6:8 Come and stand in front of everyone: Jesus did not shy away from controversy but was willing …
Versículo 9
VII. 6:9 Is this a day to save life or to destroy it? Jesus’ question penetrated the religious leaders…
Versículo 12
VIII. 6:12 he prayed to God all night: See study note on 3:21. Jesus prayed before important events and…
Versículo 13
IX. 6:13 Disciples were students and followers; apostles were specially commissioned representatives.…
Versículo 14
X. 6:14 Simon (whom he named Peter): Peter means “rock” or “stone” (see Matt 16:18).
Versículo 15
XI. 6:15 The diversity of Jesus’ apostles is striking. • Matthew, also called Levi, was the tax colle…
Versículo 16
XII. 6:16 Judas (son of James) was probably also called Thaddaeus (Matt 10:3; Mark 3:18). He was a dif…
Versículo 17
XIII. 6:17-49 The central theme of Jesus’ great sermon is that an authentic life of righteousness accom…
Versículo 20
XIV. 6:20-23 God blesses those who acknowledge their inadequacy and weakness and turn to God for stren…
Versículo 23
XV. 6:23 treated the ancient prophets that same way: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
Versículo 24
16. 6:24-26 Promises of blessing for the poor and oppressed are balanced in Luke with predictions of …
Versículo 27
17. 6:27 love your enemies! People were commonly taught in the ancient world to love their family and…
Versículo 30
18. 6:30 when things are taken away from you, don’t try to get them back: Jesus’ point is that the cy…
Versículo 31
19. 6:31 Do to others as you would like them to do to you: While the Golden Rule appears in some form…
Versículo 34
20. 6:34-36 The law of Moses prohibited charging interest on loans to other Israelites in order to pr…
Versículo 37
21. 6:37-42 Do not judge others: Jesus condemned hypocritical judgment that denigrated another person…
Versículo 38
22. 6:38 pressed down, shaken together: A generous grain merchant would top off the buyer’s container…
Versículo 41
23. 6:41 a log in your own: Jesus did not say that the speck in our friend’s eye is not our business,…
Versículo 45
24. 6:45 What people take in and treasure determines what will emerge in their lives.
Versículo 49
25. 6:49 anyone who hears and doesn’t obey: See Ezek 33:31-33.