Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Sucedió un día, que enseñando Jesús al pueblo en el templo, y anunciando el evangelio, llegaron los principales sacerdotes y los escribas, con los ancianos,
2y le hablaron diciendo: Dinos: ¿con qué autoridad haces estas cosas?, ¿o quién es el que te ha dado esta autoridad?
3Respondiendo Jesús, les dijo: Os haré yo también una pregunta; respondedme:
4El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres?
5Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
6Y si decimos, de los hombres, todo el pueblo nos apedreará; porque están persuadidos de que Juan era profeta.
7Y respondieron que no sabían de dónde fuese.
8Entonces Jesús les dijo: Yo tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas.
9Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
10Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; pero los labradores le golpearon, y le enviaron con las manos vacías.
11Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a este también, golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías.
12Volvió a enviar un tercer siervo; mas ellos también a este echaron fuera, herido.
13Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá cuando le vean a él, le tendrán respeto.
14Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra.
15Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?
16Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros. Cuando ellos oyeron esto, dijeron: ¡Dios nos libre!
17Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que está escrito: La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo?
18Todo el que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
19Procuraban los principales sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque comprendieron que contra ellos había dicho esta parábola; pero temieron al pueblo.
20Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador.
21Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que enseñas el camino de Dios con verdad.
22¿Nos es lícito dar tributo a César, o no?
23Mas él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis?
24Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César.
25Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.
26Y no pudieron sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo, sino que maravillados de su respuesta, callaron.
27Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrección, le preguntaron,
28diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.
29Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó esposa, y murió sin hijos.
30Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos.
31La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron sin dejar descendencia.
32Finalmente murió también la mujer.
33En la resurrección, pues, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?
34Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento;
35mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento.
36Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.
37Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.
38Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.
39Respondiéndole algunos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho.
40Y no osaron preguntarle nada más.
41Entonces él les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?
42Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,
43Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
44David, pues, le llama Señor; ¿cómo entonces es su hijo?
45Y oyéndole todo el pueblo, dijo a sus discípulos:
46Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;
47que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones; estos recibirán mayor condenación.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 20:1-47 In this series of controversies between Jesus and the religious leaders of Jerusalem, the…
20:1-47 In this series of controversies between Jesus and the religious leaders of Jerusalem, they repeatedly questioned and challenged him, and he repeatedly outmatched them with his spiritual wisdom, insight, and authority.
20:1 the leading priests, the teachers of religious law, and the elders: The most influential Jewish leaders in Jerusalem converged against Jesus, who threatened their authority.
II
Versículo 2
II. 20:2 By what authority are you doing all these things? Since these groups were the recognized Jew…
20:2 By what authority are you doing all these things? Since these groups were the recognized Jewish authorities in Jerusalem, they wanted to know how Jesus could claim authority to enter Jerusalem as a king and drive the merchants from the Temple.
III
Versículo 4
III. 20:4-6 Jesus’ question put the religious leaders in a double bind (see 20:5-6), as either answer …
20:4-6 Jesus’ question put the religious leaders in a double bind (see 20:5-6), as either answer would indict them.
IV
Versículo 6
IV. 20:6 the people will stone us: Stoning was the penalty for blasphemy (Lev 24:14-15), idolatry (Le…
20:6 the people will stone us: Stoning was the penalty for blasphemy (Lev 24:14-15), idolatry (Lev 20:2; Deut 13:10), and other sins of defiance against God. The people might have regarded rejection of an authentic prophet as blasphemy deserving of stoning.
V
Versículo 7
V. 20:7-8 The Jewish authorities refused to answer Jesus’ question, so Jesus had no obligation to an…
20:7-8 The Jewish authorities refused to answer Jesus’ question, so Jesus had no obligation to answer their question. Both their question and their refusal were guided by self-interest rather than integrity.
VI
Versículo 9
VI. 20:9-19 This story adapts Isaiah’s Song of the Fruitful Vineyard (Isa 5:1-7) to allegorize Jesus’…
20:9-19 This story adapts Isaiah’s Song of the Fruitful Vineyard (Isa 5:1-7) to allegorize Jesus’ rejection by Israel’s leaders. In Isaiah’s allegory, the vineyard owner is God and Israel is the unfruitful vineyard that will be judged. Jesus added new characters—the tenant farmers were Israel’s unrighteous leaders, the servants were the Old Testament prophets (repeatedly rejected by Israel), and the son was Jesus. God would judge Israel’s leaders for rejecting and murdering his son.
20:9 leased it to tenant farmers: This was a common practice in first-century Palestine, especially in Galilee, where peasants would lease the right to raise crops from wealthy landowners.
VII
Versículo 10
VII. 20:10 the farmers attacked the servant: God’s prophets were often mistreated and opposed (1 Kgs 1…
20:10 the farmers attacked the servant: God’s prophets were often mistreated and opposed (1 Kgs 19:10, 14; 2 Chr 24:21; 36:16; Neh 9:26; Jer 2:30; 26:20-24; 37:15).
VIII
Versículo 13
VIII. 20:13 my cherished son: The Messiah was predicted to have a unique father-son relationship with G…
20:13 my cherished son: The Messiah was predicted to have a unique father-son relationship with God (see 2 Sam 7:14; Pss 2:7; 89:26-29).
IX
Versículo 14
IX. 20:14 Let’s kill him and get the estate for ourselves! They believed that killing the heir would …
20:14 Let’s kill him and get the estate for ourselves! They believed that killing the heir would give them power over the estate. They foolishly failed to realize that the owner was still alive and would demand justice. Similarly, the religious leaders thought that they could keep their authority over the people of Israel by killing Jesus.
X
Versículo 17
X. 20:17 The stone . . . cornerstone: Jesus cited Ps 118:22 to predict his rejection and restoration…
20:17 The stone . . . cornerstone: Jesus cited Ps 118:22 to predict his rejection and restoration. The cornerstone was the key part of a building, used to support and align adjoining walls. Jesus was rejected by the builders (the religious leaders), but he would become the foundation of a new building (the church).
XI
Versículo 18
XI. 20:18 Jesus expanded the stone metaphor (20:17) with allusions to Isa 8:14-15 and Dan 2:34, 44-45…
20:18 Jesus expanded the stone metaphor (20:17) with allusions to Isa 8:14-15 and Dan 2:34, 44-45. Although Israel rejected him, Jesus was the foundation for the new people of God, and he inaugurated a Kingdom that would last forever.
XII
Versículo 19
XII. 20:19 they realized he was telling the story against them: The story provoked the religious leade…
20:19 they realized he was telling the story against them: The story provoked the religious leaders to act it out by arresting and killing Jesus.
XIII
Versículo 20
XIII. 20:20-26 The religious leaders’ question was meant to trap Jesus, but he once again outwitted them.
20:20-26 The religious leaders’ question was meant to trap Jesus, but he once again outwitted them.
XIV
Versículo 21
XIV. 20:21 we know that you speak and teach what is right: This flattery was meant to throw Jesus off …
20:21 we know that you speak and teach what is right: This flattery was meant to throw Jesus off guard (see Pss 5:9; 12:2-3; 78:36; Prov 26:28; 28:23; 29:5; Ezek 12:24).
XV
Versículo 22
XV. 20:22 is it right for us to pay taxes to Caesar or not? If Jesus said yes, he would make the peop…
20:22 is it right for us to pay taxes to Caesar or not? If Jesus said yes, he would make the people angry, because they hated the burden of Roman taxation. If he said no, he would be accused of rebellion against the Roman authorities.
16
Versículo 24
16. 20:24 a Roman coin: This coin had the picture and title of the emperor Tiberius Caesar (see 3:1) …
20:24 a Roman coin: This coin had the picture and title of the emperor Tiberius Caesar (see 3:1) stamped on it.
17
Versículo 25
17. 20:25 give to Caesar what belongs to Caesar: Jesus’ brilliant answer could be taken in two ways. …
20:25 give to Caesar what belongs to Caesar: Jesus’ brilliant answer could be taken in two ways. On the face of it, he said that this was Caesar’s money that should properly be paid to Caesar. Jesus’ Jewish listeners also knew that what belongs to Caesar was actually nothing, since everything in the universe belongs to God.
18
Versículo 27
18. 20:27 Sadducees . . . who say there is no resurrection from the dead: See “The Sadducees” Profile.
20:27 Sadducees . . . who say there is no resurrection from the dead: See “The Sadducees” Profile.
19
Versículo 28
19. 20:28 Moses gave us a law: A dead man’s brother would marry the widow to produce children who wou…
20:28 Moses gave us a law: A dead man’s brother would marry the widow to produce children who would maintain the dead man’s name and property (Deut 25:5-6; see also Gen 38:8-10; Ruth 4:1-12).
20
Versículo 29
20. 20:29-33 Well, suppose there were seven brothers: A similar story of a woman married to seven hus…
20:29-33 Well, suppose there were seven brothers: A similar story of a woman married to seven husbands appears in the Old Testament Apocrypha (Tobit 3:7-17; 6:10–8:18).
21
Versículo 33
21. 20:33 whose wife will she be in the resurrection? The Sadducees used this hypothetical situation …
20:33 whose wife will she be in the resurrection? The Sadducees used this hypothetical situation in an attempt to show that the idea of resurrection was absurd. This was probably a stock polemic that the Sadducees used in debating the Pharisees.
22
Versículo 35
22. 20:35 will neither marry nor be given in marriage: Jesus emphasized that marriage is an instituti…
20:35 will neither marry nor be given in marriage: Jesus emphasized that marriage is an institution for this life, not for the resurrection.
23
Versículo 36
23. 20:36 In this respect they will be like angels: Angels are not married, and they are immortal. Th…
20:36 In this respect they will be like angels: Angels are not married, and they are immortal. The Bible never teaches that people become angels (cp. Heb 1:5–2:18), but that we will be like them.
24
Versículo 37
24. 20:37 Having refuted the Sadducees’ argument about marriage, Jesus turned to the larger question …
20:37 Having refuted the Sadducees’ argument about marriage, Jesus turned to the larger question concerning the resurrection. • even Moses proved this: Jesus used the books of Moses (Genesis—Deuteronomy)—the only Scripture the Sadducees recognized as authoritative—to prove the resurrection. • the God of Abraham . . . Jacob: God identified himself as the God of Abraham, Isaac, and Jacob long after these patriarchs had died. Since he was still their God, they must have had a continuing existence after death.
25
Versículo 39
25. 20:39 Well said, Teacher! Most teachers of religious law were Pharisees, so they agreed with Jesu…
20:39 Well said, Teacher! Most teachers of religious law were Pharisees, so they agreed with Jesus on the resurrection and were pleased that he refuted the Sadducees.
26
Versículo 40
26. 20:40 Jesus’ wise answers confounded his opponents, thwarting their attempts to trap him.
20:40 Jesus’ wise answers confounded his opponents, thwarting their attempts to trap him.
27
Versículo 41
27. 20:41-44 Having silenced his opponents, Jesus took the offensive in challenging the religious lea…
20:41-44 Having silenced his opponents, Jesus took the offensive in challenging the religious leaders’ concept of the Messiah.
20:41 The Old Testament predicted that the Messiah would be a descendant of David (see study note on 18:38).
28
Versículo 42
28. 20:42-43 Jesus quotes Ps 110:1, which indicates that the Messiah is David’s Lord.
20:42-43 Jesus quotes Ps 110:1, which indicates that the Messiah is David’s Lord.
29
Versículo 44
29. 20:44 Jesus asked why David addressed his son (i.e., his descendant) as his Lord. The implied ans…
20:44 Jesus asked why David addressed his son (i.e., his descendant) as his Lord. The implied answer was that the Messiah was more than just a human king descended from David. He is Lord of all (see 2:11; Acts 10:36). Psalm 110:1 became an important text for the apostles, confirming Jesus’ identity as the Son of God (see Mark 14:62; Acts 2:34; 7:56; Rom 8:34; 1 Cor 15:25; Eph 1:20; Col 3:1; Heb 1:3, 13; 8:1; 10:12-13; 1 Pet 3:22; Rev 3:21).
30
Versículo 46
30. 20:46-47 Jesus continued on the offensive, warning against the hypocrisy and exploitation of the …
20:46-47 Jesus continued on the offensive, warning against the hypocrisy and exploitation of the teachers of religious law. • respectful greetings . . . seats of honor: See study note on 11:43. • head table at banquets: See study notes on 5:30; 14:7.
31
Versículo 47
31. 20:47 Yet they shamelessly cheat widows: This might mean exploiting widows’ property over which t…
20:47 Yet they shamelessly cheat widows: This might mean exploiting widows’ property over which they were appointed guardians; it could also mean coercing widows to give money beyond their means. Widows were the most vulnerable members of society, and God had special concern for them. He would judge those who exploited them (Exod 22:22; Deut 10:18; 27:19).
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 20
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Sucedió un día, que enseñando Jesús al pueblo en el templo, y anunciando el evangelio, llegaron los principales sacerdotes y los escribas, con los ancianos,
2y le hablaron diciendo: Dinos: ¿con qué autoridad haces estas cosas?, ¿o quién es el que te ha dado esta autoridad?
3Respondiendo Jesús, les dijo: Os haré yo también una pregunta; respondedme:
4El bautismo de Juan, ¿era del cielo, o de los hombres?
5Entonces ellos discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
6Y si decimos, de los hombres, todo el pueblo nos apedreará; porque están persuadidos de que Juan era profeta.
7Y respondieron que no sabían de dónde fuese.
8Entonces Jesús les dijo: Yo tampoco os diré con qué autoridad hago estas cosas.
9Comenzó luego a decir al pueblo esta parábola: Un hombre plantó una viña, la arrendó a labradores, y se ausentó por mucho tiempo.
10Y a su tiempo envió un siervo a los labradores, para que le diesen del fruto de la viña; pero los labradores le golpearon, y le enviaron con las manos vacías.
11Volvió a enviar otro siervo; mas ellos a este también, golpeado y afrentado, le enviaron con las manos vacías.
12Volvió a enviar un tercer siervo; mas ellos también a este echaron fuera, herido.
13Entonces el señor de la viña dijo: ¿Qué haré? Enviaré a mi hijo amado; quizá cuando le vean a él, le tendrán respeto.
14Mas los labradores, al verle, discutían entre sí, diciendo: Este es el heredero; venid, matémosle, para que la heredad sea nuestra.
15Y le echaron fuera de la viña, y le mataron. ¿Qué, pues, les hará el señor de la viña?
16Vendrá y destruirá a estos labradores, y dará su viña a otros. Cuando ellos oyeron esto, dijeron: ¡Dios nos libre!
17Pero él, mirándolos, dijo: ¿Qué, pues, es lo que está escrito: La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo?
18Todo el que cayere sobre aquella piedra, será quebrantado; mas sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
19Procuraban los principales sacerdotes y los escribas echarle mano en aquella hora, porque comprendieron que contra ellos había dicho esta parábola; pero temieron al pueblo.
20Y acechándole enviaron espías que se simulasen justos, a fin de sorprenderle en alguna palabra, para entregarle al poder y autoridad del gobernador.
21Y le preguntaron, diciendo: Maestro, sabemos que dices y enseñas rectamente, y que no haces acepción de persona, sino que enseñas el camino de Dios con verdad.
22¿Nos es lícito dar tributo a César, o no?
23Mas él, comprendiendo la astucia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis?
24Mostradme la moneda. ¿De quién tiene la imagen y la inscripción? Y respondiendo dijeron: De César.
25Entonces les dijo: Pues dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.
26Y no pudieron sorprenderle en palabra alguna delante del pueblo, sino que maravillados de su respuesta, callaron.
27Llegando entonces algunos de los saduceos, los cuales niegan haber resurrección, le preguntaron,
28diciendo: Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muriere teniendo mujer, y no dejare hijos, que su hermano se case con ella, y levante descendencia a su hermano.
29Hubo, pues, siete hermanos; y el primero tomó esposa, y murió sin hijos.
30Y la tomó el segundo, el cual también murió sin hijos.
31La tomó el tercero, y así todos los siete, y murieron sin dejar descendencia.
32Finalmente murió también la mujer.
33En la resurrección, pues, ¿de cuál de ellos será mujer, ya que los siete la tuvieron por mujer?
34Entonces respondiendo Jesús, les dijo: Los hijos de este siglo se casan, y se dan en casamiento;
35mas los que fueren tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento.
36Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos de la resurrección.
37Pero en cuanto a que los muertos han de resucitar, aun Moisés lo enseñó en el pasaje de la zarza, cuando llama al Señor, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob.
38Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos viven.
39Respondiéndole algunos de los escribas, dijeron: Maestro, bien has dicho.
40Y no osaron preguntarle nada más.
41Entonces él les dijo: ¿Cómo dicen que el Cristo es hijo de David?
42Pues el mismo David dice en el libro de los Salmos: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra,
43Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
44David, pues, le llama Señor; ¿cómo entonces es su hijo?
45Y oyéndole todo el pueblo, dijo a sus discípulos:
46Guardaos de los escribas, que gustan de andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas, y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;
47que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones; estos recibirán mayor condenación.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 20:1-47 In this series of controversies between Jesus and the religious leaders of Jerusalem, the…
Versículo 2
II. 20:2 By what authority are you doing all these things? Since these groups were the recognized Jew…
Versículo 4
III. 20:4-6 Jesus’ question put the religious leaders in a double bind (see 20:5-6), as either answer …
Versículo 6
IV. 20:6 the people will stone us: Stoning was the penalty for blasphemy (Lev 24:14-15), idolatry (Le…
Versículo 7
V. 20:7-8 The Jewish authorities refused to answer Jesus’ question, so Jesus had no obligation to an…
Versículo 9
VI. 20:9-19 This story adapts Isaiah’s Song of the Fruitful Vineyard (Isa 5:1-7) to allegorize Jesus’…
Versículo 10
VII. 20:10 the farmers attacked the servant: God’s prophets were often mistreated and opposed (1 Kgs 1…
Versículo 13
VIII. 20:13 my cherished son: The Messiah was predicted to have a unique father-son relationship with G…
Versículo 14
IX. 20:14 Let’s kill him and get the estate for ourselves! They believed that killing the heir would …
Versículo 17
X. 20:17 The stone . . . cornerstone: Jesus cited Ps 118:22 to predict his rejection and restoration…
Versículo 18
XI. 20:18 Jesus expanded the stone metaphor (20:17) with allusions to Isa 8:14-15 and Dan 2:34, 44-45…
Versículo 19
XII. 20:19 they realized he was telling the story against them: The story provoked the religious leade…
Versículo 20
XIII. 20:20-26 The religious leaders’ question was meant to trap Jesus, but he once again outwitted them.
Versículo 21
XIV. 20:21 we know that you speak and teach what is right: This flattery was meant to throw Jesus off …
Versículo 22
XV. 20:22 is it right for us to pay taxes to Caesar or not? If Jesus said yes, he would make the peop…
Versículo 24
16. 20:24 a Roman coin: This coin had the picture and title of the emperor Tiberius Caesar (see 3:1) …
Versículo 25
17. 20:25 give to Caesar what belongs to Caesar: Jesus’ brilliant answer could be taken in two ways. …
Versículo 27
18. 20:27 Sadducees . . . who say there is no resurrection from the dead: See “The Sadducees” Profile.
Versículo 28
19. 20:28 Moses gave us a law: A dead man’s brother would marry the widow to produce children who wou…
Versículo 29
20. 20:29-33 Well, suppose there were seven brothers: A similar story of a woman married to seven hus…
Versículo 33
21. 20:33 whose wife will she be in the resurrection? The Sadducees used this hypothetical situation …
Versículo 35
22. 20:35 will neither marry nor be given in marriage: Jesus emphasized that marriage is an instituti…
Versículo 36
23. 20:36 In this respect they will be like angels: Angels are not married, and they are immortal. Th…
Versículo 37
24. 20:37 Having refuted the Sadducees’ argument about marriage, Jesus turned to the larger question …
Versículo 39
25. 20:39 Well said, Teacher! Most teachers of religious law were Pharisees, so they agreed with Jesu…
Versículo 40
26. 20:40 Jesus’ wise answers confounded his opponents, thwarting their attempts to trap him.
Versículo 41
27. 20:41-44 Having silenced his opponents, Jesus took the offensive in challenging the religious lea…
Versículo 42
28. 20:42-43 Jesus quotes Ps 110:1, which indicates that the Messiah is David’s Lord.
Versículo 44
29. 20:44 Jesus asked why David addressed his son (i.e., his descendant) as his Lord. The implied ans…
Versículo 46
30. 20:46-47 Jesus continued on the offensive, warning against the hypocrisy and exploitation of the …
Versículo 47
31. 20:47 Yet they shamelessly cheat widows: This might mean exploiting widows’ property over which t…