Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.
2Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
3procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.
4Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
5Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.
6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.
7Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.
8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
9Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.
10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
11Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
12Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.
13Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.
14Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros.
15Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
16Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.
17Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
18Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.
19Y también a este dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.
20Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;
21porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
23¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
25Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
26Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
27Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí.
28Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.
29Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,
30diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.
31Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.
32Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
33Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
34Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.
35Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.
36Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
37Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,
38diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!
39Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.
40Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamarían.
41Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,
42diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
43Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,
44y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
45Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,
46diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
47Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.
48Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 19:1-10 The story of Zacchaeus is a fitting climax to Jesus’ ministry to the outcasts of Israel o…
19:1-10 The story of Zacchaeus is a fitting climax to Jesus’ ministry to the outcasts of Israel on his journey to Jerusalem (9:51–19:44). The final verse of the episode (19:10) is often viewed as the theme verse of Luke’s Gospel.
II
Versículo 2
II. 19:2 The chief tax collector for a particular region leased from the Romans the right to collect …
19:2 The chief tax collector for a particular region leased from the Romans the right to collect taxes, and then oversaw subordinate tax collectors from whom he collected a commission. This situation allowed Zacchaeus to get very rich, and chief tax collectors were hated even more than their subordinates (see study note on 3:12).
III
Versículo 4
III. 19:4 climbed a sycamore-fig tree: This act was very undignified for a man of Zacchaeus’ power and…
19:4 climbed a sycamore-fig tree: This act was very undignified for a man of Zacchaeus’ power and wealth; it shows his genuine spiritual interest in Jesus.
IV
Versículo 5
IV. 19:5 Zacchaeus! . . . I must be a guest: Jesus knew Zacchaeus’ name and invited himself to Zaccha…
19:5 Zacchaeus! . . . I must be a guest: Jesus knew Zacchaeus’ name and invited himself to Zacchaeus’ home, emphasizing his divine authority and that this appointment was made by God.
V
Versículo 7
V. 19:7 the guest of a notorious sinner: As with Levi earlier (5:27-32), Jesus’ willingness to assoc…
19:7 the guest of a notorious sinner: As with Levi earlier (5:27-32), Jesus’ willingness to associate with sinners drew criticism (see study note on 5:30).
VI
Versículo 8
VI. 19:8 I will give them back four times: Normal restitution for a wrong committed was to add twenty…
19:8 I will give them back four times: Normal restitution for a wrong committed was to add twenty percent to the value of the goods lost (Lev 5:16; Num 5:7), though the penalty for theft of an animal was four or five times its value (Exod 22:1). Zacchaeus apparently regarded his financial gains as theft and promised the required restitution.
VII
Versículo 9
VII. 19:9 this man has shown himself to be a true son of Abraham: Zacchaeus was a child of Abraham by …
19:9 this man has shown himself to be a true son of Abraham: Zacchaeus was a child of Abraham by descent (a Jew); now he demonstrated faith like Abraham’s (see Rom 4:11-12).
VIII
Versículo 10
VIII. 19:10 to seek and save those who are lost: The Lord is a shepherd who seeks lost sheep (see Ps 23…
19:10 to seek and save those who are lost: The Lord is a shepherd who seeks lost sheep (see Ps 23:1; Isa 53:6; Jer 13:17; Ezek 34; Zech 10:3; 13:7).
IX
Versículo 11
IX. 19:11-27 This parable has two main purposes: (1) to teach stewardship, the need to manage gifts a…
19:11-27 This parable has two main purposes: (1) to teach stewardship, the need to manage gifts and resources well while the king (Jesus) is away (cp. Matt 25:14-30); and (2) to correct the impression that the Kingdom of God would begin right away upon Jesus’ entrance into Jerusalem. Most Jews of Jesus’ day expected that when the Messiah came, God’s Kingdom would be established physically on earth, with Jerusalem at its center (see Isa 2:2-4; 35:1-10; 65:17-25; Jer 30–31; Ezek 37, 40-48; Mic 4:1-5).
X
Versículo 12
X. 19:12 A nobleman was called away to a distant empire to be crowned king: The account fits the sit…
19:12 A nobleman was called away to a distant empire to be crowned king: The account fits the situation of Judea as a client kingdom of the Roman Empire. After the death of a king, claimants to the throne would go to Rome to try to gain support. Like the nobleman, Jesus would first depart (to heaven) to receive his royal authority; he will later return to rule God’s people and judge those who have opposed him (see 19:14, 27).
XI
Versículo 14
XI. 19:14 his people hated him and sent a delegation: This happened to Archelaus, the son of Herod th…
19:14 his people hated him and sent a delegation: This happened to Archelaus, the son of Herod the Great, who violently put down protests after the death of his father. In response, the Jews sent a delegation to plead against his kingship before the Roman emperor.
XII
Versículo 17
XII. 19:17 you will be governor of ten cities as your reward: Because of the servant’s faithfulness, t…
19:17 you will be governor of ten cities as your reward: Because of the servant’s faithfulness, the king gave him a major position in his kingdom. Similarly, those who are faithful to Jesus in this life will receive greater responsibility here and great rewards in heaven.
XIII
Versículo 23
XIII. 19:23 deposit my money in the bank: Literally put the money on the table, which means to give it …
19:23 deposit my money in the bank: Literally put the money on the table, which means to give it to moneylenders who would loan it out at interest.
XIV
Versículo 26
XIV. 19:26 even more will be given: Those who are faithful with a little will be entrusted with more (…
19:26 even more will be given: Those who are faithful with a little will be entrusted with more (cp. 8:18).
XV
Versículo 27
XV. 19:27 as for these enemies of mine: Those who reject Jesus’ reign as king will suffer his judgmen…
19:27 as for these enemies of mine: Those who reject Jesus’ reign as king will suffer his judgment. This part of the parable was directed against the religious leaders. • bring them in and execute them: A new king would often execute his opponents (see 1 Kgs 2:13-46; cp. Ps 2).
16
Versículo 28
16. 19:28-40 Jesus’ triumphant entry into Jerusalem fulfilled Zech 9:9-10 and symbolically announced …
19:28-40 Jesus’ triumphant entry into Jerusalem fulfilled Zech 9:9-10 and symbolically announced that he was the Messiah, the King of Israel.
17
Versículo 29
17. 19:29 Bethany was on the eastern slope of the Mount of Olives, two miles east of Jerusalem; it wa…
19:29 Bethany was on the eastern slope of the Mount of Olives, two miles east of Jerusalem; it was the home of Lazarus and his sisters, Mary and Martha (John 11:1, 18; 12:1; see Luke 10:38). The location of Bethphage is uncertain, but it was probably near Bethany on the same road from Jericho. • The Mount of Olives overlooks Jerusalem from the east and has significance at the return of Christ (see Acts 1:11; Zech 14:4).
18
Versículo 30
18. 19:30 you will see a young donkey: It is unclear whether Jesus had arranged for the donkey ahead …
19:30 you will see a young donkey: It is unclear whether Jesus had arranged for the donkey ahead of time, or whether he used divine insight. Either way, Jesus’ entrance into Jerusalem was a symbolic action. He rode a humble donkey rather than a war horse to confirm that he was fulfilling the role of the Messiah by bringing reconciliation and peace (Zech 9:9-10).
19
Versículo 31
19. 19:31 The Lord needs it: Subjects of a king were expected to make resources available for his use…
19:31 The Lord needs it: Subjects of a king were expected to make resources available for his use (see 1 Sam 8:16). The donkey’s colt had never been ridden, so it was pure and suitable for a king.
20
Versículo 36
20. 19:36 The crowds spread out their garments to show honor and homage to this royal figure (see 2 K…
19:36 The crowds spread out their garments to show honor and homage to this royal figure (see 2 Kgs 9:13).
21
Versículo 38
21. 19:38 Blessings on the King . . . glory in highest heaven! See Pss 118:26; 148:1. Psalm 118 was o…
19:38 Blessings on the King . . . glory in highest heaven! See Pss 118:26; 148:1. Psalm 118 was one of the psalms sung by pilgrims traveling to Jerusalem for one of the festivals (Pss 113–118). • Jesus brought peace in heaven—reconciliation between God and human beings—but peace on earth awaits the future (cp. Luke 2:14; see 12:51-53; 19:41-44).
22
Versículo 40
22. 19:40 Compare Isa 55:12, in which nature is said to rejoice at the coming of God’s salvation, and…
19:40 Compare Isa 55:12, in which nature is said to rejoice at the coming of God’s salvation, and Hab 2:11, in which the stones of the walls cry out against Babylon.
23
Versículo 42
23. 19:42 now it is too late: Israel’s rejection of Jesus was irrevocable.
19:42 now it is too late: Israel’s rejection of Jesus was irrevocable.
24
Versículo 43
24. 19:43-44 Jesus foretold the siege and destruction of Jerusalem by the Romans in AD 70. The Jewish…
19:43-44 Jesus foretold the siege and destruction of Jerusalem by the Romans in AD 70. The Jewish historian Josephus describes the horrific suffering of the inhabitants of Jerusalem during the Roman siege (War 5.1.1–7.1.1). • will not leave a single stone in place: This is an image of total devastation.
25
Versículo 45
25. 19:45-48 Having just entered Jerusalem as the Messiah, Jesus performed a messianic action (cp. Ma…
19:45-48 Having just entered Jerusalem as the Messiah, Jesus performed a messianic action (cp. Mal 3:1) by driving money changers and merchants selling animals for sacrifices out of the Temple. This cleansing was to restore true worship to the Temple. It was also symbolic of the judgment that Jesus had just pronounced against Israel (19:41-44).
19:45 Pilgrims coming to worship at the Temple would purchase animals for sacrifices in the Temple courts. Jesus also drove out the money changers who provided the correct currency for the Temple tax (Matt 21:12; Mark 11:15; see Exod 30:13-16; Neh 10:32-33). While these were necessary services, Jesus objected to the exploitation of the Temple for illicit commercial gain that distracted from its purpose as a place of worship. The Temple was meant to reflect God’s glory for all nations, but it had become corrupt.
26
Versículo 47
26. 19:47 The clearing of the Temple catalyzed the opposition and precipitated Jesus’ crucifixion (bu…
19:47 The clearing of the Temple catalyzed the opposition and precipitated Jesus’ crucifixion (but see study note on Mark 11:12-25). • Jesus’ opposition in Galilee came mainly from the Pharisees and teachers of religious law; in Jerusalem, the opposition also included the leading priests, who controlled the Temple. Jesus’ actions against the Temple trade threatened their authority.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 19
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Habiendo entrado Jesús en Jericó, iba pasando por la ciudad.
2Y sucedió que un varón llamado Zaqueo, que era jefe de los publicanos, y rico,
3procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, pues era pequeño de estatura.
4Y corriendo delante, subió a un árbol sicómoro para verle; porque había de pasar por allí.
5Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa.
6Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso.
7Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador.
8Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado.
9Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham.
10Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
11Oyendo ellos estas cosas, prosiguió Jesús y dijo una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente.
12Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para recibir un reino y volver.
13Y llamando a diez siervos suyos, les dio diez minas, y les dijo: Negociad entre tanto que vengo.
14Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que este reine sobre nosotros.
15Aconteció que vuelto él, después de recibir el reino, mandó llamar ante él a aquellos siervos a los cuales había dado el dinero, para saber lo que había negociado cada uno.
16Vino el primero, diciendo: Señor, tu mina ha ganado diez minas.
17Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
18Vino otro, diciendo: Señor, tu mina ha producido cinco minas.
19Y también a este dijo: Tú también sé sobre cinco ciudades.
20Vino otro, diciendo: Señor, aquí está tu mina, la cual he tenido guardada en un pañuelo;
21porque tuve miedo de ti, por cuanto eres hombre severo, que tomas lo que no pusiste, y siegas lo que no sembraste.
22Entonces él le dijo: Mal siervo, por tu propia boca te juzgo. Sabías que yo era hombre severo, que tomo lo que no puse, y que siego lo que no sembré;
23¿por qué, pues, no pusiste mi dinero en el banco, para que al volver yo, lo hubiera recibido con los intereses?
24Y dijo a los que estaban presentes: Quitadle la mina, y dadla al que tiene las diez minas.
25Ellos le dijeron: Señor, tiene diez minas.
26Pues yo os digo que a todo el que tiene, se le dará; mas al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
27Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí.
28Dicho esto, iba delante subiendo a Jerusalén.
29Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los Olivos, envió dos de sus discípulos,
30diciendo: Id a la aldea de enfrente, y al entrar en ella hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado jamás; desatadlo, y traedlo.
31Y si alguien os preguntare: ¿Por qué lo desatáis? le responderéis así: Porque el Señor lo necesita.
32Fueron los que habían sido enviados, y hallaron como les dijo.
33Y cuando desataban el pollino, sus dueños les dijeron: ¿Por qué desatáis el pollino?
34Ellos dijeron: Porque el Señor lo necesita.
35Y lo trajeron a Jesús; y habiendo echado sus mantos sobre el pollino, subieron a Jesús encima.
36Y a su paso tendían sus mantos por el camino.
37Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de los discípulos, gozándose, comenzó a alabar a Dios a grandes voces por todas las maravillas que habían visto,
38diciendo: ¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas!
39Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: Maestro, reprende a tus discípulos.
40Él, respondiendo, les dijo: Os digo que si estos callaran, las piedras clamarían.
41Y cuando llegó cerca de la ciudad, al verla, lloró sobre ella,
42diciendo: ¡Oh, si también tú conocieses, a lo menos en este tu día, lo que es para tu paz! Mas ahora está encubierto de tus ojos.
43Porque vendrán días sobre ti, cuando tus enemigos te rodearán con vallado, y te sitiarán, y por todas partes te estrecharán,
44y te derribarán a tierra, y a tus hijos dentro de ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, por cuanto no conociste el tiempo de tu visitación.
45Y entrando en el templo, comenzó a echar fuera a todos los que vendían y compraban en él,
46diciéndoles: Escrito está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
47Y enseñaba cada día en el templo; pero los principales sacerdotes, los escribas y los principales del pueblo procuraban matarle.
48Y no hallaban nada que pudieran hacerle, porque todo el pueblo estaba suspenso oyéndole.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 19:1-10 The story of Zacchaeus is a fitting climax to Jesus’ ministry to the outcasts of Israel o…
Versículo 2
II. 19:2 The chief tax collector for a particular region leased from the Romans the right to collect …
Versículo 4
III. 19:4 climbed a sycamore-fig tree: This act was very undignified for a man of Zacchaeus’ power and…
Versículo 5
IV. 19:5 Zacchaeus! . . . I must be a guest: Jesus knew Zacchaeus’ name and invited himself to Zaccha…
Versículo 7
V. 19:7 the guest of a notorious sinner: As with Levi earlier (5:27-32), Jesus’ willingness to assoc…
Versículo 8
VI. 19:8 I will give them back four times: Normal restitution for a wrong committed was to add twenty…
Versículo 9
VII. 19:9 this man has shown himself to be a true son of Abraham: Zacchaeus was a child of Abraham by …
Versículo 10
VIII. 19:10 to seek and save those who are lost: The Lord is a shepherd who seeks lost sheep (see Ps 23…
Versículo 11
IX. 19:11-27 This parable has two main purposes: (1) to teach stewardship, the need to manage gifts a…
Versículo 12
X. 19:12 A nobleman was called away to a distant empire to be crowned king: The account fits the sit…
Versículo 14
XI. 19:14 his people hated him and sent a delegation: This happened to Archelaus, the son of Herod th…
Versículo 17
XII. 19:17 you will be governor of ten cities as your reward: Because of the servant’s faithfulness, t…
Versículo 23
XIII. 19:23 deposit my money in the bank: Literally put the money on the table, which means to give it …
Versículo 26
XIV. 19:26 even more will be given: Those who are faithful with a little will be entrusted with more (…
Versículo 27
XV. 19:27 as for these enemies of mine: Those who reject Jesus’ reign as king will suffer his judgmen…
Versículo 28
16. 19:28-40 Jesus’ triumphant entry into Jerusalem fulfilled Zech 9:9-10 and symbolically announced …
Versículo 29
17. 19:29 Bethany was on the eastern slope of the Mount of Olives, two miles east of Jerusalem; it wa…
Versículo 30
18. 19:30 you will see a young donkey: It is unclear whether Jesus had arranged for the donkey ahead …
Versículo 31
19. 19:31 The Lord needs it: Subjects of a king were expected to make resources available for his use…
Versículo 36
20. 19:36 The crowds spread out their garments to show honor and homage to this royal figure (see 2 K…
Versículo 38
21. 19:38 Blessings on the King . . . glory in highest heaven! See Pss 118:26; 148:1. Psalm 118 was o…
Versículo 40
22. 19:40 Compare Isa 55:12, in which nature is said to rejoice at the coming of God’s salvation, and…
Versículo 42
23. 19:42 now it is too late: Israel’s rejection of Jesus was irrevocable.
Versículo 43
24. 19:43-44 Jesus foretold the siege and destruction of Jerusalem by the Romans in AD 70. The Jewish…
Versículo 45
25. 19:45-48 Having just entered Jerusalem as the Messiah, Jesus performed a messianic action (cp. Ma…
Versículo 47
26. 19:47 The clearing of the Temple catalyzed the opposition and precipitated Jesus’ crucifixion (bu…