Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y este fue acusado ante él como disipador de sus bienes.
2Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo.
3Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza.
4Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.
5Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo?
6Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta.
7Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. Él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta.
8Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz.
9Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando estas falten, os reciban en las moradas eternas.
10El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.
11Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?
12Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?
13Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
14Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él.
15Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
16La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
17Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.
18Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.
19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
20Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquel, lleno de llagas,
21y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
22Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
23Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
24Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
25Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora este es consolado aquí, y tú atormentado.
26Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
27Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
28porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
29Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
30Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
31Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 16:1 a certain rich man who had a manager: Wealthy landowners commonly put managers over their es…
16:1 a certain rich man who had a manager: Wealthy landowners commonly put managers over their estates.
II
Versículo 2
II. 16:2 Get your report in order: This financial statement was probably for the benefit of the manag…
16:2 Get your report in order: This financial statement was probably for the benefit of the manager’s successor.
III
Versículo 3
III. 16:3 I’m too proud to beg: The Jewish wisdom writer Sirach said, “It is better to die than to beg…
16:3 I’m too proud to beg: The Jewish wisdom writer Sirach said, “It is better to die than to beg” (Sirach 40:28), a reflection of Jewish attitudes.
IV
Versículo 5
IV. 16:5-7 The manager called in his master’s debtors and reduced their debts, thus making friends wh…
16:5-7 The manager called in his master’s debtors and reduced their debts, thus making friends who would help him during his unemployment.
V
Versículo 6
V. 16:6 800 gallons . . . 400 gallons: The size of the bath—a standard liquid measure—is not known w…
16:6 800 gallons . . . 400 gallons: The size of the bath—a standard liquid measure—is not known with certainty.
VI
Versículo 7
VI. 16:7 1,000 bushels . . . 800 bushels: The size of the cor—a standard dry measure—is not known wit…
16:7 1,000 bushels . . . 800 bushels: The size of the cor—a standard dry measure—is not known with certainty.
VII
Versículo 8
VII. 16:8-9 Jesus seems to commend the manager’s dishonesty, but Jesus’ point is that believers need t…
16:8-9 Jesus seems to commend the manager’s dishonesty, but Jesus’ point is that believers need to use resources shrewdly in preparation for eternity.
16:8 The ways of the world are the opposite of God’s ways. The children of this world use all their resources to get ahead in this world. God’s people do just the opposite (16:9). • The children of the light are the people of God (see John 12:36; 1 Thes 5:5).
VIII
Versículo 9
VIII. 16:9 worldly resources: This is a better translation than the traditional “mammon of unrighteousn…
16:9 worldly resources: This is a better translation than the traditional “mammon of unrighteousness” (KJV). Believers are to use their resources wisely for spiritual benefit. • they will welcome you to an eternal home: They are probably the friends. Just as the manager’s friends would give him security, the friends we win to the Kingdom will warmly welcome us for eternity.
IX
Versículo 13
IX. 16:13 No one can serve two masters: Complete love and devotion can be given only to one master.
16:13 No one can serve two masters: Complete love and devotion can be given only to one master.
X
Versículo 14
X. 16:14 The Pharisees . . . heard all this and scoffed: Wealth was commonly believed to be a reward…
16:14 The Pharisees . . . heard all this and scoffed: Wealth was commonly believed to be a reward from God, so the Pharisees derided Jesus’ warning against riches.
XI
Versículo 16
XI. 16:16 John the Baptist was a transitional figure—the last in the line of Old Testament prophets a…
16:16 John the Baptist was a transitional figure—the last in the line of Old Testament prophets and the herald of the age of salvation (see 1:5-25, 57-80; 3:1-20; 7:18-35). • everyone is eager to get in: The verb normally means “to suffer violence” and may have the negative sense of violent force into or against the Kingdom (see Matt 11:12). More likely, it carries here a positive sense of urgency to enter the Kingdom.
XII
Versículo 17
XII. 16:17 that doesn’t mean that the law has lost its force: Although the new covenant fulfilled the …
16:17 that doesn’t mean that the law has lost its force: Although the new covenant fulfilled the Old Testament law and prophets, the law has not passed away (however, cp. Acts 15:23-29). • Heaven and earth will be destroyed and replaced by a new heaven and earth at the end of the age (Rev 21:1), but God’s word endures forever (Ps 119:89, 160; Isa 40:8; 55:10-11).
XIII
Versículo 18
XIII. 16:18 This example fit the context by showing that Jesus’ authoritative words interpreted and ful…
16:18 This example fit the context by showing that Jesus’ authoritative words interpreted and fulfilled the Old Testament law. • a man who divorces his wife and marries someone else commits adultery: The Old Testament allowed for divorce but did not sanction it (Deut 24:1-4), and the rabbis of Jesus’ day debated what constituted legitimate grounds. The school of Shammai allowed a man to divorce his wife only because of unfaithfulness, while the school of Hillel allowed divorce for almost any reason. Against such a casual attitude, Jesus said that breaking the marriage vow by divorce and marrying someone else was equivalent to adultery. Elsewhere (Matt 5:32; 19:9), Jesus provided a clear exception for cases of unfaithfulness.
XIV
Versículo 19
XIV. 16:19-31 This parable reiterates the theme of the danger of riches introduced in 16:13-15 and ret…
16:19-31 This parable reiterates the theme of the danger of riches introduced in 16:13-15 and returns to the idea that the coming of God’s Kingdom will mean the reversal of fortunes. The rich, proud, and powerful will be humbled and brought low, while the poor, humble, and oppressed will be exalted.
16:19 Purple was the color of royalty; Phoenician purple was an expensive dye made from mollusks.
XV
Versículo 21
XV. 16:21 the dogs would come and lick his open sores: This is an image of misery and poverty. In Jew…
16:21 the dogs would come and lick his open sores: This is an image of misery and poverty. In Jewish culture, dogs were detestable, unclean scavengers.
16
Versículo 22
16. 16:22 carried by the angels to sit beside Abraham (literally into Abraham’s bosom): The Greek sug…
16:22 carried by the angels to sit beside Abraham (literally into Abraham’s bosom): The Greek suggests a banquet at which guests reclined around a low table (see John 13:23). Lazarus was taken to the messianic banquet in the Kingdom of God (see Luke 14:1-24).
17
Versículo 23
17. 16:23 The place of the dead (Greek Hades) can refer to the grave (death) generally, or to the pla…
16:23 The place of the dead (Greek Hades) can refer to the grave (death) generally, or to the place where the wicked go after death, as here.
18
Versículo 24
18. 16:24 I am in anguish in these flames: See Matt 25:41; Rev 20:10, 14-15. • Send Lazarus: Ironical…
16:24 I am in anguish in these flames: See Matt 25:41; Rev 20:10, 14-15. • Send Lazarus: Ironically, the man was still treating Lazarus as a lowly servant.
19
Versículo 26
19. 16:26 No one can cross over to you from here: A person’s state after death is permanent.
16:26 No one can cross over to you from here: A person’s state after death is permanent.
20
Versículo 31
20. 16:31 they won’t be persuaded even if someone rises from the dead: Wicked people refuse to repent…
16:31 they won’t be persuaded even if someone rises from the dead: Wicked people refuse to repent even when faced with overwhelming evidence of the truth.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 16
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Dijo también a sus discípulos: Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y este fue acusado ante él como disipador de sus bienes.
2Entonces le llamó, y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no podrás más ser mayordomo.
3Entonces el mayordomo dijo para sí: ¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. Cavar, no puedo; mendigar, me da vergüenza.
4Ya sé lo que haré para que cuando se me quite de la mayordomía, me reciban en sus casas.
5Y llamando a cada uno de los deudores de su amo, dijo al primero: ¿Cuánto debes a mi amo?
6Él dijo: Cien barriles de aceite. Y le dijo: Toma tu cuenta, siéntate pronto, y escribe cincuenta.
7Después dijo a otro: Y tú, ¿cuánto debes? Y él dijo: Cien medidas de trigo. Él le dijo: Toma tu cuenta, y escribe ochenta.
8Y alabó el amo al mayordomo malo por haber hecho sagazmente; porque los hijos de este siglo son más sagaces en el trato con sus semejantes que los hijos de luz.
9Y yo os digo: Ganad amigos por medio de las riquezas injustas, para que cuando estas falten, os reciban en las moradas eternas.
10El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.
11Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?
12Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro?
13Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
14Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él.
15Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
16La ley y los profetas eran hasta Juan; desde entonces el reino de Dios es anunciado, y todos se esfuerzan por entrar en él.
17Pero más fácil es que pasen el cielo y la tierra, que se frustre una tilde de la ley.
18Todo el que repudia a su mujer, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.
19Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez.
20Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquel, lleno de llagas,
21y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas.
22Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado.
23Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno.
24Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama.
25Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora este es consolado aquí, y tú atormentado.
26Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá.
27Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre,
28porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento.
29Y Abraham le dijo: A Moisés y a los profetas tienen; óiganlos.
30Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
31Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 16:1 a certain rich man who had a manager: Wealthy landowners commonly put managers over their es…
Versículo 2
II. 16:2 Get your report in order: This financial statement was probably for the benefit of the manag…
Versículo 3
III. 16:3 I’m too proud to beg: The Jewish wisdom writer Sirach said, “It is better to die than to beg…
Versículo 5
IV. 16:5-7 The manager called in his master’s debtors and reduced their debts, thus making friends wh…
Versículo 6
V. 16:6 800 gallons . . . 400 gallons: The size of the bath—a standard liquid measure—is not known w…
Versículo 7
VI. 16:7 1,000 bushels . . . 800 bushels: The size of the cor—a standard dry measure—is not known wit…
Versículo 8
VII. 16:8-9 Jesus seems to commend the manager’s dishonesty, but Jesus’ point is that believers need t…
Versículo 9
VIII. 16:9 worldly resources: This is a better translation than the traditional “mammon of unrighteousn…
Versículo 13
IX. 16:13 No one can serve two masters: Complete love and devotion can be given only to one master.
Versículo 14
X. 16:14 The Pharisees . . . heard all this and scoffed: Wealth was commonly believed to be a reward…
Versículo 16
XI. 16:16 John the Baptist was a transitional figure—the last in the line of Old Testament prophets a…
Versículo 17
XII. 16:17 that doesn’t mean that the law has lost its force: Although the new covenant fulfilled the …
Versículo 18
XIII. 16:18 This example fit the context by showing that Jesus’ authoritative words interpreted and ful…
Versículo 19
XIV. 16:19-31 This parable reiterates the theme of the danger of riches introduced in 16:13-15 and ret…
Versículo 21
XV. 16:21 the dogs would come and lick his open sores: This is an image of misery and poverty. In Jew…
Versículo 22
16. 16:22 carried by the angels to sit beside Abraham (literally into Abraham’s bosom): The Greek sug…
Versículo 23
17. 16:23 The place of the dead (Greek Hades) can refer to the grave (death) generally, or to the pla…
Versículo 24
18. 16:24 I am in anguish in these flames: See Matt 25:41; Rev 20:10, 14-15. • Send Lazarus: Ironical…
Versículo 26
19. 16:26 No one can cross over to you from here: A person’s state after death is permanent.
Versículo 31
20. 16:31 they won’t be persuaded even if someone rises from the dead: Wicked people refuse to repent…