Leviticus enabled ancient Israel to live in relationship with a holy God. But now that Christ has come as our High Priest and ultimate sacrifice—thereby fulfilling many of the requirements outlined in Leviticus—what do laws governing ancient Israel’s system of worship, with its priests and animal sacrifices, have to do with us? Leviticus increases our understanding of God’s holiness. And God’s …
1Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí, diciendo:
2Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová.
3Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos.
4Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña.
5Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de reposo será para la tierra.
6Mas el descanso de la tierra te dará para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tu extranjero que morare contigo;
7y a tu animal, y a la bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella para comer.
8Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años.
9Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra.
10Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia.
11El año cincuenta os será jubileo; no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos,
12porque es jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis.
13En este año de jubileo volveréis cada uno a vuestra posesión.
14Y cuando vendiereis algo a vuestro prójimo, o comprareis de mano de vuestro prójimo, no engañe ninguno a su hermano.
15Conforme al número de los años después del jubileo comprarás de tu prójimo; conforme al número de los años de los frutos te venderá él a ti.
16Cuanto mayor fuere el número de los años, aumentarás el precio, y cuanto menor fuere el número, disminuirás el precio; porque según el número de las cosechas te venderá él.
17Y no engañe ninguno a su prójimo, sino temed a vuestro Dios; porque yo soy Jehová vuestro Dios.
18Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra, y habitaréis en la tierra seguros;
19y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad.
20Y si dijereis: ¿Qué comeremos el séptimo año? He aquí no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos;
21entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres años.
22Y sembraréis el año octavo, y comeréis del fruto añejo; hasta el año noveno, hasta que venga su fruto, comeréis del añejo.
23La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.
24Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra.
25Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido.
26Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para el rescate,
27entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que quedare al varón a quien vendió, y volverá a su posesión.
28Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo saldrá, y él volverá a su posesión.
29El varón que vendiere casa de habitación en ciudad amurallada, tendrá facultad de redimirla hasta el término de un año desde la venta; un año será el término de poderse redimir.
30Y si no fuere rescatada dentro de un año entero, la casa que estuviere en la ciudad amurallada quedará para siempre en poder de aquel que la compró, y para sus descendientes; no saldrá en el jubileo.
31Mas las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor serán estimadas como los terrenos del campo; podrán ser rescatadas, y saldrán en el jubileo.
32Pero en cuanto a las ciudades de los levitas, estos podrán rescatar en cualquier tiempo las casas en las ciudades de su posesión.
33Y el que comprare de los levitas saldrá de la casa vendida, o de la ciudad de su posesión, en el jubileo, por cuanto las casas de las ciudades de los levitas son la posesión de ellos entre los hijos de Israel.
34Mas la tierra del ejido de sus ciudades no se venderá, porque es perpetua posesión de ellos.
35Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo.
36No tomarás de él usura ni ganancia, sino tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo.
37No le darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia.
38Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para daros la tierra de Canaán, para ser vuestro Dios.
39Y cuando tu hermano empobreciere, estando contigo, y se vendiere a ti, no le harás servir como esclavo.
40Como criado, como extranjero estará contigo; hasta el año del jubileo te servirá.
41Entonces saldrá libre de tu casa; él y sus hijos consigo, y volverá a su familia, y a la posesión de sus padres se restituirá.
42Porque son mis siervos, los cuales saqué yo de la tierra de Egipto; no serán vendidos a manera de esclavos.
43No te enseñorearás de él con dureza, sino tendrás temor de tu Dios.
44Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de las gentes que están en vuestro alrededor; de ellos podréis comprar esclavos y esclavas.
45También podréis comprar de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que están con vosotros, los cuales podréis tener por posesión.
46Y los podréis dejar en herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre os serviréis de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza.
47Si el forastero o el extranjero que está contigo se enriqueciere, y tu hermano que está junto a él empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero que está contigo, o a alguno de la familia del extranjero;
48después que se hubiere vendido, podrá ser rescatado; uno de sus hermanos lo rescatará.
49O su tío o el hijo de su tío lo rescatará, o un pariente cercano de su familia lo rescatará; o si sus medios alcanzaren, él mismo se rescatará.
50Hará la cuenta con el que lo compró, desde el año que se vendió a él hasta el año del jubileo; y ha de apreciarse el precio de su venta conforme al número de los años, y se contará el tiempo que estuvo con él conforme al tiempo de un criado asalariado.
51Si aún fueren muchos años, conforme a ellos devolverá para su rescate, del dinero por el cual se vendió.
52Y si quedare poco tiempo hasta el año del jubileo, entonces hará un cálculo con él, y devolverá su rescate conforme a sus años.
53Como con el tomado a salario anualmente hará con él; no se enseñoreará en él con rigor delante de tus ojos.
54Y si no se rescatare en esos años, en el año del jubileo saldrá, él y sus hijos con él.
55Porque mis siervos son los hijos de Israel; son siervos míos, a los cuales saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 25:1-55 Just as seven days equaled a week ending in a Sabbath day, each seven years ended with a …
25:1-55 Just as seven days equaled a week ending in a Sabbath day, each seven years ended with a Sabbath year. Likewise, after seven Sabbath years (i.e., 49 years total) came a special year, the Year of Jubilee. Like so many holidays, these occasions were times of reflection on Israel’s corporate identity and how they were shaped by their relationship with God. Because every Israelite, bond or free, had a part in God’s kingdom, those bound in servitude were freed in the Year of Jubilee (25:39-43). In order to curb economic hardship and foster well-being, land sales were limited to a maximum term of fifty years. The land was then to be returned to the original owner’s family or clan. The land belonged to the Lord; the Israelites were merely tenants (25:23). It is unlikely, however, that these laws saw much use; the best land fell into the hands of rich landowners (Isa 5:8-10; cp. Amos 5:11).
II
Versículo 2
II. 25:2-7 During the year of Sabbath rest, there was to be no formal cultivation or harvesting of th…
25:2-7 During the year of Sabbath rest, there was to be no formal cultivation or harvesting of the land; from what grew on its own the landowner could gather what he needed for his household day by day. Whatever remained uneaten was left for the poor and for foreigners (Exod 23:10-11), and what they left provided food for both wild and domestic animals. See also Exod 21:2; Deut 15:1-11.
III
Versículo 4
III. 25:4 land must have a Sabbath year: The principle behind the Sabbath (see study note on 19:30) wa…
25:4 land must have a Sabbath year: The principle behind the Sabbath (see study note on 19:30) was that God rested and therefore man rests. Here the principle was extended to the land.
IV
Versículo 8
IV. 25:8-17 The Year of Jubilee took place every fiftieth year as a release from obligations and serv…
25:8-17 The Year of Jubilee took place every fiftieth year as a release from obligations and servitude. The same year was also treated as a Sabbath year with no farming. Some scholars argue that the forty-ninth year served as both Sabbath (seventh) and jubilee (fiftieth) years. A simple count of fifty years would place the Year of Jubilee immediately after the seventh Sabbath year, which would mean two consecutive years without harvests. • Each Year of Jubilee the land was to revert to the clan or tribe that had originally received it under Joshua (Josh 13–21). Land had two functions: (1) It provided an economic basis for existence; and (2) it tied the landowner to his ancestors and, through them, to the land allocation under Joshua and even to the covenant with Moses. The return of the land was to prevent powerful land monopolies that would close out the poor.
V
Versículo 10
V. 25:10 proclaim freedom throughout the land for all who live there: See 25:39-43, 47-55. • return …
25:10 proclaim freedom throughout the land for all who live there: See 25:39-43, 47-55. • return to the land that belonged to your ancestors: If the individual who originally owned the land had died, the land was returned to his heirs.
VI
Versículo 11
VI. 25:11-12 All the regulations of the Sabbath year also applied to the Year of Jubilee.
25:11-12 All the regulations of the Sabbath year also applied to the Year of Jubilee.
VII
Versículo 15
VII. 25:15-16 the number of years: The law did not allow the land to be sold in perpetuity. It was God…
25:15-16 the number of years: The law did not allow the land to be sold in perpetuity. It was God’s, and Israel was simply permitted to use it (25:23). However, if the owner was forced to give it up due to financial distress, it could be leased for up to forty-nine years (until the next jubilee). The price was adjusted according to the length of the lease. At the end of that time, the land was to revert to the family of the original owner.
VIII
Versículo 23
VIII. 25:23 the land belongs to me: Israel’s ownership of the land was derivative, not absolute—ownersh…
25:23 the land belongs to me: Israel’s ownership of the land was derivative, not absolute—ownership depended on the covenant, in which God himself allotted them the land (Deut 1:8, 39). The ideas of land stewardship and of sharing material resources stem naturally from this concept of God’s ownership.
IX
Versículo 25
IX. 25:25 The Hebrew word translated buy it back (ga’al) is often translated “redeem.” It means “to r…
25:25 The Hebrew word translated buy it back (ga’al) is often translated “redeem.” It means “to restore something to its original or proper state of existence.” The noun derived from this root (go’el) indicates the close relative who will restore what is out of order. The relative’s duties were to redeem the property of his kinsman and keep it in the family (see Ruth 4:1-4; Jer 32:6-15); to seek out the murderer of his kinsman and bring him to justice (Num 35:19); and to marry his brother’s widow and father a male heir to inherit the estate of his dead kinsman (Deut 25:5-10; see Gen 38:6-30; Ruth 4:9-10).
X
Versículo 29
X. 25:29-31 A house in an unwalled village was apparently considered the same as land. It could be b…
25:29-31 A house in an unwalled village was apparently considered the same as land. It could be bought back, and if not, ownership reverted in the Year of Jubilee to the family of the individual who sold it. No farm or grazing acreage was involved in the sale of a house inside a walled town. Because such a house could be built on the town wall without having to rest on the earth (Josh 2:15), there was no land to redeem. Therefore, it could not be bought back unless the new owner desired to sell it, nor did it revert to the original owner in the Year of Jubilee.
XI
Versículo 32
XI. 25:32-34 The tribe of Levi could not inherit tribal territory because, as the priestly tribe, the…
25:32-34 The tribe of Levi could not inherit tribal territory because, as the priestly tribe, they were scattered throughout the land (Deut 18:1; see Gen 49:5-7; Num 35:1-8; Josh 21:1-42). The Levites could inherit only certain cities and the pasturelands surrounding them (Num 35:2). Therefore, they were an exception to the rules regarding land ownership, and their meager holdings were carefully protected. Their houses could be redeemed even in walled cities, and the pasturelands outside their towns could not be sold.
XII
Versículo 35
XII. 25:35 Impoverished Israelites first looked to family for help (see study note on 25:25). Second, …
25:35 Impoverished Israelites first looked to family for help (see study note on 25:25). Second, they relied on the community, which was commanded to help them rather than exploit their vulnerability.
XIII
Versículo 36
XIII. 25:36-37 The purpose of a loan was to help a poor person get back on their feet, not to make mone…
25:36-37 The purpose of a loan was to help a poor person get back on their feet, not to make money from their vulnerability. Interest was forbidden on loans to Israelites but permitted on loans to foreigners (Deut 23:19-20).
XIV
Versículo 38
XIV. 25:38 The mention of the land of Egypt reminded the Israelites that they had been slaves at one t…
25:38 The mention of the land of Egypt reminded the Israelites that they had been slaves at one time. They were to help the poor among them because of God’s covenant relationship with them (cp. Exod 20:2 and Deut 5:6, where God’s covenant with them is initiated).
XV
Versículo 40
XV. 25:40 The terms hired worker . . . temporary resident appear in parallel, suggesting they were si…
25:40 The terms hired worker . . . temporary resident appear in parallel, suggesting they were similar in Israel’s socioeconomic system. Both terms describe day laborers who had no land and depended on landowners to hire them (see Matt 20:1-16; also see study note on Lev 19:13). • Jubilee: See study note on 25:8-17.
16
Versículo 42
16. 25:42 The same Hebrew word is translated as both servants and slaves. Because the Israelites were…
25:42 The same Hebrew word is translated as both servants and slaves. Because the Israelites were God’s slaves/servants, they could not be slaves/servants to other human beings, except temporarily to work off a debt.
17
Versículo 43
17. 25:43 As human beings created in God’s image (Gen 1:26, 27; Prov 14:31; 17:5) and as fellow Israe…
25:43 As human beings created in God’s image (Gen 1:26, 27; Prov 14:31; 17:5) and as fellow Israelites in covenant with God, even bondservants were to be treated with respect. God’s law includes numerous provisions for their protection (see Exod 21:20, 26-27). All human beings must be treated in a way that reflects reverence for God (see Prov 14:31; 17:5; Jas 2:14-16; 3:9-10).
18
Versículo 44
18. 25:44-46 Slaves in Mesopotamia and Egypt were little more than chattel, with no protection or rig…
25:44-46 Slaves in Mesopotamia and Egypt were little more than chattel, with no protection or rights. Israelites were allowed to purchase non-Israelites as slaves, but they were to be treated well and not abused. Occasionally some slaves were even adopted into childless families (Gen 15:2-4). Slavery continued into New Testament times, but the foundations had been laid for its dissolution in the Old Testament doctrine of the common origins of all humankind through God. Slavery stemmed from the Fall, when relationships based on power replaced those of fellowship and communication (see Gen 3:16). In the New Testament, believers uphold the ideas of fellowship and communication by accepting the title “Christ’s slave” or “servant” (Rom 1:1; Col 4:12; 2 Pet 1:1). In Paul’s doctrine of the body of Christ (1 Cor 12:27; Eph 4:12), all believers acquired a common identity (Gal 3:28; Col 3:11; Phlm 1:16).
19
Versículo 47
19. 25:47-55 An Israelite who sold himself or a family member to a foreigner in Israel retained the r…
25:47-55 An Israelite who sold himself or a family member to a foreigner in Israel retained the right to buy himself or the family member back. If he could not find the resources to do that, he was not released during the seventh year (cp. Exod 21:2) but had to await the Year of Jubilee. During his service to the foreigner, the Israelite slave was to enjoy the status of a hired servant and not be treated like a slave (Lev 25:53). The people of Israel belonged to God; they were not to be sold as permanent slaves to anyone else.
Antiguo Testamento
Leviticus — Capítulo 25
Leviticus enabled ancient Israel to live in relationship with a holy God. But now that Christ has come as our High Priest and ultimate sacrifice—thereby fulfilling many of the requirements outlined in Leviticus—what do laws governing ancient Israel’s system of worship, with its priests and animal sacrifices, have to do with us? Leviticus increases our understanding of God’s holiness. And God’s …
Texto — Reina-Valera 1960
1Jehová habló a Moisés en el monte de Sinaí, diciendo:
2Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, la tierra guardará reposo para Jehová.
3Seis años sembrarás tu tierra, y seis años podarás tu viña y recogerás sus frutos.
4Pero el séptimo año la tierra tendrá descanso, reposo para Jehová; no sembrarás tu tierra, ni podarás tu viña.
5Lo que de suyo naciere en tu tierra segada, no lo segarás, y las uvas de tu viñedo no vendimiarás; año de reposo será para la tierra.
6Mas el descanso de la tierra te dará para comer a ti, a tu siervo, a tu sierva, a tu criado, y a tu extranjero que morare contigo;
7y a tu animal, y a la bestia que hubiere en tu tierra, será todo el fruto de ella para comer.
8Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años.
9Entonces harás tocar fuertemente la trompeta en el mes séptimo a los diez días del mes; el día de la expiación haréis tocar la trompeta por toda vuestra tierra.
10Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra a todos sus moradores; ese año os será de jubileo, y volveréis cada uno a vuestra posesión, y cada cual volverá a su familia.
11El año cincuenta os será jubileo; no sembraréis, ni segaréis lo que naciere de suyo en la tierra, ni vendimiaréis sus viñedos,
12porque es jubileo; santo será a vosotros; el producto de la tierra comeréis.
13En este año de jubileo volveréis cada uno a vuestra posesión.
14Y cuando vendiereis algo a vuestro prójimo, o comprareis de mano de vuestro prójimo, no engañe ninguno a su hermano.
15Conforme al número de los años después del jubileo comprarás de tu prójimo; conforme al número de los años de los frutos te venderá él a ti.
16Cuanto mayor fuere el número de los años, aumentarás el precio, y cuanto menor fuere el número, disminuirás el precio; porque según el número de las cosechas te venderá él.
17Y no engañe ninguno a su prójimo, sino temed a vuestro Dios; porque yo soy Jehová vuestro Dios.
18Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra, y habitaréis en la tierra seguros;
19y la tierra dará su fruto, y comeréis hasta saciaros, y habitaréis en ella con seguridad.
20Y si dijereis: ¿Qué comeremos el séptimo año? He aquí no hemos de sembrar, ni hemos de recoger nuestros frutos;
21entonces yo os enviaré mi bendición el sexto año, y ella hará que haya fruto por tres años.
22Y sembraréis el año octavo, y comeréis del fruto añejo; hasta el año noveno, hasta que venga su fruto, comeréis del añejo.
23La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.
24Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra.
25Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido.
26Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para el rescate,
27entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que quedare al varón a quien vendió, y volverá a su posesión.
28Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo saldrá, y él volverá a su posesión.
29El varón que vendiere casa de habitación en ciudad amurallada, tendrá facultad de redimirla hasta el término de un año desde la venta; un año será el término de poderse redimir.
30Y si no fuere rescatada dentro de un año entero, la casa que estuviere en la ciudad amurallada quedará para siempre en poder de aquel que la compró, y para sus descendientes; no saldrá en el jubileo.
31Mas las casas de las aldeas que no tienen muro alrededor serán estimadas como los terrenos del campo; podrán ser rescatadas, y saldrán en el jubileo.
32Pero en cuanto a las ciudades de los levitas, estos podrán rescatar en cualquier tiempo las casas en las ciudades de su posesión.
33Y el que comprare de los levitas saldrá de la casa vendida, o de la ciudad de su posesión, en el jubileo, por cuanto las casas de las ciudades de los levitas son la posesión de ellos entre los hijos de Israel.
34Mas la tierra del ejido de sus ciudades no se venderá, porque es perpetua posesión de ellos.
35Y cuando tu hermano empobreciere y se acogiere a ti, tú lo ampararás; como forastero y extranjero vivirá contigo.
36No tomarás de él usura ni ganancia, sino tendrás temor de tu Dios, y tu hermano vivirá contigo.
37No le darás tu dinero a usura, ni tus víveres a ganancia.
38Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para daros la tierra de Canaán, para ser vuestro Dios.
39Y cuando tu hermano empobreciere, estando contigo, y se vendiere a ti, no le harás servir como esclavo.
40Como criado, como extranjero estará contigo; hasta el año del jubileo te servirá.
41Entonces saldrá libre de tu casa; él y sus hijos consigo, y volverá a su familia, y a la posesión de sus padres se restituirá.
42Porque son mis siervos, los cuales saqué yo de la tierra de Egipto; no serán vendidos a manera de esclavos.
43No te enseñorearás de él con dureza, sino tendrás temor de tu Dios.
44Así tu esclavo como tu esclava que tuvieres, serán de las gentes que están en vuestro alrededor; de ellos podréis comprar esclavos y esclavas.
45También podréis comprar de los hijos de los forasteros que viven entre vosotros, y de las familias de ellos nacidos en vuestra tierra, que están con vosotros, los cuales podréis tener por posesión.
46Y los podréis dejar en herencia para vuestros hijos después de vosotros, como posesión hereditaria; para siempre os serviréis de ellos; pero en vuestros hermanos los hijos de Israel no os enseñorearéis cada uno sobre su hermano con dureza.
47Si el forastero o el extranjero que está contigo se enriqueciere, y tu hermano que está junto a él empobreciere, y se vendiere al forastero o extranjero que está contigo, o a alguno de la familia del extranjero;
48después que se hubiere vendido, podrá ser rescatado; uno de sus hermanos lo rescatará.
49O su tío o el hijo de su tío lo rescatará, o un pariente cercano de su familia lo rescatará; o si sus medios alcanzaren, él mismo se rescatará.
50Hará la cuenta con el que lo compró, desde el año que se vendió a él hasta el año del jubileo; y ha de apreciarse el precio de su venta conforme al número de los años, y se contará el tiempo que estuvo con él conforme al tiempo de un criado asalariado.
51Si aún fueren muchos años, conforme a ellos devolverá para su rescate, del dinero por el cual se vendió.
52Y si quedare poco tiempo hasta el año del jubileo, entonces hará un cálculo con él, y devolverá su rescate conforme a sus años.
53Como con el tomado a salario anualmente hará con él; no se enseñoreará en él con rigor delante de tus ojos.
54Y si no se rescatare en esos años, en el año del jubileo saldrá, él y sus hijos con él.
55Porque mis siervos son los hijos de Israel; son siervos míos, a los cuales saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 25:1-55 Just as seven days equaled a week ending in a Sabbath day, each seven years ended with a …
Versículo 2
II. 25:2-7 During the year of Sabbath rest, there was to be no formal cultivation or harvesting of th…
Versículo 4
III. 25:4 land must have a Sabbath year: The principle behind the Sabbath (see study note on 19:30) wa…
Versículo 8
IV. 25:8-17 The Year of Jubilee took place every fiftieth year as a release from obligations and serv…
Versículo 10
V. 25:10 proclaim freedom throughout the land for all who live there: See 25:39-43, 47-55. • return …
Versículo 11
VI. 25:11-12 All the regulations of the Sabbath year also applied to the Year of Jubilee.
Versículo 15
VII. 25:15-16 the number of years: The law did not allow the land to be sold in perpetuity. It was God…
Versículo 23
VIII. 25:23 the land belongs to me: Israel’s ownership of the land was derivative, not absolute—ownersh…
Versículo 25
IX. 25:25 The Hebrew word translated buy it back (ga’al) is often translated “redeem.” It means “to r…
Versículo 29
X. 25:29-31 A house in an unwalled village was apparently considered the same as land. It could be b…
Versículo 32
XI. 25:32-34 The tribe of Levi could not inherit tribal territory because, as the priestly tribe, the…
Versículo 35
XII. 25:35 Impoverished Israelites first looked to family for help (see study note on 25:25). Second, …
Versículo 36
XIII. 25:36-37 The purpose of a loan was to help a poor person get back on their feet, not to make mone…
Versículo 38
XIV. 25:38 The mention of the land of Egypt reminded the Israelites that they had been slaves at one t…
Versículo 40
XV. 25:40 The terms hired worker . . . temporary resident appear in parallel, suggesting they were si…
Versículo 42
16. 25:42 The same Hebrew word is translated as both servants and slaves. Because the Israelites were…
Versículo 43
17. 25:43 As human beings created in God’s image (Gen 1:26, 27; Prov 14:31; 17:5) and as fellow Israe…
Versículo 44
18. 25:44-46 Slaves in Mesopotamia and Egypt were little more than chattel, with no protection or rig…
Versículo 47
19. 25:47-55 An Israelite who sold himself or a family member to a foreigner in Israel retained the r…