When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
2Ciertamente yo sé que es así; ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?
3Si quisiere contender con él, No le podrá responder a una cosa entre mil.
4Él es sabio de corazón, y poderoso en fuerzas; ¿Quién se endureció contra él, y le fue bien?
5Él arranca los montes con su furor, Y no saben quién los trastornó;
6Él remueve la tierra de su lugar, Y hace temblar sus columnas;
7Él manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas;
8Él solo extendió los cielos, Y anda sobre las olas del mar;
9Él hizo la Osa, el Orión y las Pléyades, Y los lugares secretos del sur;
10Él hace cosas grandes e incomprensibles, Y maravillosas, sin número.
11He aquí que él pasará delante de mí, y yo no lo veré; Pasará, y no lo entenderé.
12He aquí, arrebatará; ¿quién le hará restituir? ¿Quién le dirá: Qué haces?
13Dios no volverá atrás su ira, Y debajo de él se abaten los que ayudan a los soberbios.
14¿Cuánto menos le responderé yo, Y hablaré con él palabras escogidas?
15Aunque fuese yo justo, no respondería; Antes habría de rogar a mi juez.
16Si yo le invocara, y él me respondiese, Aún no creeré que haya escuchado mi voz.
17Porque me ha quebrantado con tempestad, Y ha aumentado mis heridas sin causa.
18No me ha concedido que tome aliento, Sino que me ha llenado de amarguras.
19Si habláremos de su potencia, por cierto es fuerte; Si de juicio, ¿quién me emplazará?
20Si yo me justificare, me condenaría mi boca; Si me dijere perfecto, esto me haría inicuo.
21Si fuese íntegro, no haría caso de mí mismo; Despreciaría mi vida.
22Una cosa resta que yo diga: Al perfecto y al impío él los consume.
23Si azote mata de repente, Se ríe del sufrimiento de los inocentes.
24La tierra es entregada en manos de los impíos, Y él cubre el rostro de sus jueces. Si no es él, ¿quién es? ¿Dónde está?
25Mis días han sido más ligeros que un correo; Huyeron, y no vieron el bien.
26Pasaron cual naves veloces; Como el águila que se arroja sobre la presa.
27Si yo dijere: Olvidaré mi queja, Dejaré mi triste semblante, y me esforzaré,
28Me turban todos mis dolores; Sé que no me tendrás por inocente.
29Yo soy impío; ¿Para qué trabajaré en vano?
30Aunque me lave con aguas de nieve, Y limpie mis manos con la limpieza misma,
31Aún me hundirás en el hoyo, Y mis propios vestidos me abominarán.
32Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, Y vengamos juntamente a juicio.
33No hay entre nosotros árbitro Que ponga su mano sobre nosotros dos.
34Quite de sobre mí su vara, Y su terror no me espante.
35Entonces hablaré, y no le temeré; Porque en este estado no estoy en mí.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 9:1-35 Job responded to Bildad by describing God’s cosmic and judicial power. His speech sounds l…
9:1-35 Job responded to Bildad by describing God’s cosmic and judicial power. His speech sounds like a complicated legal case, with a summons and response (9:3, 14-16, 19b, 32), the possibility of self-incrimination (9:20), an arbiter (9:33-34), an accusatory question (9:12), a legal sentence (9:22), and a declaration of guilt (9:28-30).
II
Versículo 3
II. 9:3 If someone wanted to take God to court: Job later expressed the wish to meet God in court (13…
9:3 If someone wanted to take God to court: Job later expressed the wish to meet God in court (13:3, 15, 23; 23:4).
III
Versículo 5
III. 9:5-6 When God moves the mountains and when the foundations of the earth tremble, it is a sign of…
9:5-6 When God moves the mountains and when the foundations of the earth tremble, it is a sign of his presence as lawgiver (Exod 19:18), judge (Jer 4:24), or rescuer (Ps 18:7; Isa 13:13; 29:6).
IV
Versículo 9
IV. 9:9 The Bear (also at 38:32) is commonly identified as Arcturus but might also refer to the const…
9:9 The Bear (also at 38:32) is commonly identified as Arcturus but might also refer to the constellations of Ursa Minor or Leo. • The Pleiades is a group of seven stars (38:31; Amos 5:8).
V
Versículo 13
V. 9:13 monsters of the sea (literally the helpers of Rahab): Job personified demonic powers as crea…
9:13 monsters of the sea (literally the helpers of Rahab): Job personified demonic powers as creatures like this mythical sea monster that represents chaos in ancient literature (26:12; Ps 89:11; Isa 51:9).
VI
Versículo 17
VI. 9:17 with a storm: Perhaps the words translated “with a storm” (bis’arah) are a double entendre w…
9:17 with a storm: Perhaps the words translated “with a storm” (bis’arah) are a double entendre with besa‘arah (“for a hair”; i.e., “for the littlest thing”), which would parallel without cause.
VII
Versículo 21
VII. 9:21 Job was indeed innocent (1:1, 7; 2:3), and he maintained this claim throughout the debate (2…
9:21 Job was indeed innocent (1:1, 7; 2:3), and he maintained this claim throughout the debate (23:11-12; 27:5; 31:1-40).
VIII
Versículo 28
VIII. 9:28 The word you makes it clear that this is a prayer, although the phrase O God is not explicit…
9:28 The word you makes it clear that this is a prayer, although the phrase O God is not explicit in the Hebrew.
IX
Versículo 30
IX. 9:30 wash myself: Job spoke of cleansing himself with the strongest soap to represent ridding him…
9:30 wash myself: Job spoke of cleansing himself with the strongest soap to represent ridding himself of all sin (1:5; cp. Ps 26:6; Matt 27:24).
X
Versículo 31
X. 9:31 The muddy ditch (literally pit) can refer to the place of the dead (17:14; 33:18), so it mig…
9:31 The muddy ditch (literally pit) can refer to the place of the dead (17:14; 33:18), so it might allude to the defilement of death. • The filthy clothing of guilt contrasts with the clean clothes of acquittal (Zech 3:3-5; see Isa 61:10; 64:6; Rev 19:8).
XI
Versículo 32
XI. 9:32-33 A mediator would not judge God and man but would work to bring them together (see 16:19-21).
9:32-33 A mediator would not judge God and man but would work to bring them together (see 16:19-21).
Antiguo Testamento
Job — Capítulo 9
When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
Texto — Reina-Valera 1960
1Respondió Job, y dijo:
2Ciertamente yo sé que es así; ¿Y cómo se justificará el hombre con Dios?
3Si quisiere contender con él, No le podrá responder a una cosa entre mil.
4Él es sabio de corazón, y poderoso en fuerzas; ¿Quién se endureció contra él, y le fue bien?
5Él arranca los montes con su furor, Y no saben quién los trastornó;
6Él remueve la tierra de su lugar, Y hace temblar sus columnas;
7Él manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas;
8Él solo extendió los cielos, Y anda sobre las olas del mar;
9Él hizo la Osa, el Orión y las Pléyades, Y los lugares secretos del sur;
10Él hace cosas grandes e incomprensibles, Y maravillosas, sin número.
11He aquí que él pasará delante de mí, y yo no lo veré; Pasará, y no lo entenderé.
12He aquí, arrebatará; ¿quién le hará restituir? ¿Quién le dirá: Qué haces?
13Dios no volverá atrás su ira, Y debajo de él se abaten los que ayudan a los soberbios.
14¿Cuánto menos le responderé yo, Y hablaré con él palabras escogidas?
15Aunque fuese yo justo, no respondería; Antes habría de rogar a mi juez.
16Si yo le invocara, y él me respondiese, Aún no creeré que haya escuchado mi voz.
17Porque me ha quebrantado con tempestad, Y ha aumentado mis heridas sin causa.
18No me ha concedido que tome aliento, Sino que me ha llenado de amarguras.
19Si habláremos de su potencia, por cierto es fuerte; Si de juicio, ¿quién me emplazará?
20Si yo me justificare, me condenaría mi boca; Si me dijere perfecto, esto me haría inicuo.
21Si fuese íntegro, no haría caso de mí mismo; Despreciaría mi vida.
22Una cosa resta que yo diga: Al perfecto y al impío él los consume.
23Si azote mata de repente, Se ríe del sufrimiento de los inocentes.
24La tierra es entregada en manos de los impíos, Y él cubre el rostro de sus jueces. Si no es él, ¿quién es? ¿Dónde está?
25Mis días han sido más ligeros que un correo; Huyeron, y no vieron el bien.
26Pasaron cual naves veloces; Como el águila que se arroja sobre la presa.
27Si yo dijere: Olvidaré mi queja, Dejaré mi triste semblante, y me esforzaré,
28Me turban todos mis dolores; Sé que no me tendrás por inocente.
29Yo soy impío; ¿Para qué trabajaré en vano?
30Aunque me lave con aguas de nieve, Y limpie mis manos con la limpieza misma,
31Aún me hundirás en el hoyo, Y mis propios vestidos me abominarán.
32Porque no es hombre como yo, para que yo le responda, Y vengamos juntamente a juicio.
33No hay entre nosotros árbitro Que ponga su mano sobre nosotros dos.
34Quite de sobre mí su vara, Y su terror no me espante.
35Entonces hablaré, y no le temeré; Porque en este estado no estoy en mí.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 9:1-35 Job responded to Bildad by describing God’s cosmic and judicial power. His speech sounds l…
Versículo 3
II. 9:3 If someone wanted to take God to court: Job later expressed the wish to meet God in court (13…
Versículo 5
III. 9:5-6 When God moves the mountains and when the foundations of the earth tremble, it is a sign of…
Versículo 9
IV. 9:9 The Bear (also at 38:32) is commonly identified as Arcturus but might also refer to the const…
Versículo 13
V. 9:13 monsters of the sea (literally the helpers of Rahab): Job personified demonic powers as crea…
Versículo 17
VI. 9:17 with a storm: Perhaps the words translated “with a storm” (bis’arah) are a double entendre w…
Versículo 21
VII. 9:21 Job was indeed innocent (1:1, 7; 2:3), and he maintained this claim throughout the debate (2…
Versículo 28
VIII. 9:28 The word you makes it clear that this is a prayer, although the phrase O God is not explicit…
Versículo 30
IX. 9:30 wash myself: Job spoke of cleansing himself with the strongest soap to represent ridding him…
Versículo 31
X. 9:31 The muddy ditch (literally pit) can refer to the place of the dead (17:14; 33:18), so it mig…
Versículo 32
XI. 9:32-33 A mediator would not judge God and man but would work to bring them together (see 16:19-21).