John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
1Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan
2(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
3salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.
4Y le era necesario pasar por Samaria.
5Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.
6Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.
7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.
8Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.
9La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.
10Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.
11La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?
12¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?
13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;
14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
15La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.
16Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
17Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;
18porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.
19Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.
20Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
21Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
25Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas.
26Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
27En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella?
28Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:
29Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será este el Cristo?
30Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.
31Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come.
32Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis.
33Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer?
34Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.
35¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.
36Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega.
37Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega.
38Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores.
39Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho.
40Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días.
41Y creyeron muchos más por la palabra de él,
42y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo, el Cristo.
43Dos días después, salió de allí y fue a Galilea.
44Porque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra.
45Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta.
46Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo.
47Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.
48Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis.
49El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera.
50Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue.
51Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive.
52Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre.
53El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa.
54Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de Judea a Galilea.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 4:1-42 At a historic well in Samaria, Jesus offered himself as living water. Jesus engaged and co…
4:1-42 At a historic well in Samaria, Jesus offered himself as living water. Jesus engaged and confronted people with the revelation of God, and they either followed or fell away. • The Samaritan woman contrasted with Nicodemus at every turn: a woman (not a man), a Samaritan (not a Jew), a sinner (not righteous), and an outcast (not one of Israel’s rabbis). While Nicodemus fell silent and never responded to Jesus’ challenges (3:1-21), this woman acknowledged Jesus as Lord, remained in the light, and exhibited signs of discipleship (see 1:35-51).
II
Versículo 2
II. 4:2 Jesus himself didn’t baptize anyone but left water baptism to his disciples. After his glorif…
4:2 Jesus himself didn’t baptize anyone but left water baptism to his disciples. After his glorification on the cross (7:37-39), Jesus baptized people in the Holy Spirit (1:33; Acts 2:4).
III
Versículo 3
III. 4:3 After John the Baptist had been imprisoned (see Mark 6:14-29), Jesus left Judea (cp. Mark 1:14).
4:3 After John the Baptist had been imprisoned (see Mark 6:14-29), Jesus left Judea (cp. Mark 1:14).
IV
Versículo 4
IV. 4:4-6 In going north to Galilee, Jesus took the less-preferred route through Samaria. Samaria had…
4:4-6 In going north to Galilee, Jesus took the less-preferred route through Samaria. Samaria had a long history of tension with Judea (see 2 Kgs 17:24-41; Ezra 4:1-5; Neh 4; 6:1-19). In Jesus’ day, harsh racial and cultural conflict existed between Jews and Samaritans. Jews normally avoided Samaria by first going east to Jericho, then following the Jordan Valley north. • Sychar was probably in the region of Shechem. Jesus had come to Jacob’s well; Jacob had owned land near Shechem (Gen 33:18-19).
V
Versículo 7
V. 4:7 Due to the heat, it was customary for the women to draw water in early morning or evening. Ho…
4:7 Due to the heat, it was customary for the women to draw water in early morning or evening. However, this woman lived in isolation, separated from her community. Jesus was compassionate toward outcasts.
VI
Versículo 9
VI. 4:9 The woman was surprised because social taboos would keep a Jewish teacher like Jesus from spe…
4:9 The woman was surprised because social taboos would keep a Jewish teacher like Jesus from speaking to her (4:18). However, Jesus did not let social taboos constrain him from giving her what she truly needed.
VII
Versículo 10
VII. 4:10 Shechem had no rivers and thus no living water (see “Living Water” Theme Note). However, Jes…
4:10 Shechem had no rivers and thus no living water (see “Living Water” Theme Note). However, Jesus was speaking symbolically: This gift from God was the Holy Spirit (7:37-39).
VIII
Versículo 11
VIII. 4:11 Jacob’s well was more than 100 feet (30 meters) deep and required a long rope for drawing wa…
4:11 Jacob’s well was more than 100 feet (30 meters) deep and required a long rope for drawing water. The woman misunderstood Jesus’ words because she was still in darkness.
IX
Versículo 12
IX. 4:12 our ancestor Jacob: The Samaritan woman appealed with reverence to the sacred traditions att…
4:12 our ancestor Jacob: The Samaritan woman appealed with reverence to the sacred traditions attached to the well rather than to the presence of God before her.
X
Versículo 14
X. 4:14 The notion of a fresh, bubbling spring was a powerful image in the dry climate of Israel. Th…
4:14 The notion of a fresh, bubbling spring was a powerful image in the dry climate of Israel. Those who come to God will neither hunger nor thirst (see Isa 49:10; 55:1-3; Jer 2:13).
XI
Versículo 15
XI. 4:15 The woman asked Jesus for this water, but she did not grasp the spiritual implications of hi…
4:15 The woman asked Jesus for this water, but she did not grasp the spiritual implications of his words. To overcome the spiritual barrier, Jesus addressed her sin (4:16-18).
XII
Versículo 16
XII. 4:16-18 Immorality blocked the woman’s understanding. Her marital affairs, including having five …
4:16-18 Immorality blocked the woman’s understanding. Her marital affairs, including having five husbands, underscored her sinful life.
XIII
Versículo 19
XIII. 4:19-20 The woman dodged Jesus’ moral probing and brought up the historical ethnic division betwe…
4:19-20 The woman dodged Jesus’ moral probing and brought up the historical ethnic division between Jews and Samaritans.
4:19 a prophet: Jesus revealed knowledge about the woman (4:16-18) that was inaccessible to the average person (cp. 1:48). • As the woman’s understanding of Jesus unfolded, her names for him became increasingly well informed. Earlier she recognized him as a Jew (4:9) and called him sir (4:11, 15, 19). Later she thought he might be the Messiah (4:29). Finally, the people of the village recognized him as Savior of the world (4:42). Her growing understanding of Jesus’ identity is a testimony to John’s readers (see 20:31).
XIV
Versículo 20
XIV. 4:20 The Samaritans worshiped at Mount Gerizim, which towered above Shechem. Both were important …
4:20 The Samaritans worshiped at Mount Gerizim, which towered above Shechem. Both were important Old Testament locations (see Gen 12:6-7; 33:19; Deut 11:29; Josh 8:33; 24:1, 25, 32).
XV
Versículo 21
XV. 4:21-22 Jesus affirmed that the Jews had preserved the right understanding of the one you worship…
4:21-22 Jesus affirmed that the Jews had preserved the right understanding of the one you worship. • salvation comes through the Jews: God gave the Jews a special relationship with him, and the Messiah was to be a Jew (see also Rom 9:4-5).
16
Versículo 24
16. 4:24 in spirit and in truth: One Greek preposition governs both words (literally in spirit and tr…
4:24 in spirit and in truth: One Greek preposition governs both words (literally in spirit and truth) and makes them a single concept. True worship occurs as God’s Spirit reveals God’s truth and reality to the worshiper. Jesus Christ is the Truth (14:6; cp. 14:17; 15:26).
17
Versículo 26
17. 4:26 I Am the Messiah (Greek reads “I am, the one speaking to you”): Jesus’ phrase was unusual an…
4:26 I Am the Messiah (Greek reads “I am, the one speaking to you”): Jesus’ phrase was unusual and emphatic, and it suggests identity with God (see 8:58; Exod 3:14).
18
Versículo 27
18. 4:27-30 The woman was tentative about Jesus’ identity (4:29), yet she ran to the village and told…
4:27-30 The woman was tentative about Jesus’ identity (4:29), yet she ran to the village and told everyone to come and see. Testifying to others is a mark of discipleship (see 1:39, 46).
19
Versículo 32
19. 4:32-34 While Jesus spoke to the Samaritan woman, the disciples were gone buying food (4:8); now …
4:32-34 While Jesus spoke to the Samaritan woman, the disciples were gone buying food (4:8); now they urged Jesus to eat. Jesus continued to speak symbolically, but they did not understand him (4:33). Later, when the disciples received the Spirit, they understood (2:22). Jesus received his nourishment from doing what his Father told him to do (see 5:30; 6:38; 7:18; 8:50; 9:4; 10:37-38; 12:49-50).
20
Versículo 35
20. 4:35 Four months between planting and harvest: Jesus cited a local parable to contrast the natura…
4:35 Four months between planting and harvest: Jesus cited a local parable to contrast the natural harvest with his own. It was harvest time in Samaria, and the fields were ripe. Jesus, however, had planted seed at the well and now was already reaping the harvest of belief among the Samaritans (4:39-42).
21
Versículo 38
21. 4:38 others: Jesus might have meant John the Baptist, or he might have been referring to the work…
4:38 others: Jesus might have meant John the Baptist, or he might have been referring to the work he had just done with the Samaritan woman.
22
Versículo 39
22. 4:39-40 Many Samaritans: The religiously sophisticated “chosen people” in Jerusalem did not respo…
4:39-40 Many Samaritans: The religiously sophisticated “chosen people” in Jerusalem did not respond to Jesus with faith (ch 3). By contrast, many Samaritans believed in Jesus because of the testimony of this outcast woman.
23
Versículo 42
23. 4:42 The Samaritans had experienced for themselves that Jesus was true. Their name for Jesus, Sav…
4:42 The Samaritans had experienced for themselves that Jesus was true. Their name for Jesus, Savior of the world (also used in 1 Jn 4:14), demonstrated that the Samaritans were keenly aware of their distance from Judaism. Jesus’ ministry was not simply for Jews, but for all people (John 1:4-12; cp. 12:20-26).
24
Versículo 44
24. 4:44-45 Unlike Jesus’ fellow Jews, the Galileans welcomed him, but their welcome was based on awe…
4:44-45 Unlike Jesus’ fellow Jews, the Galileans welcomed him, but their welcome was based on awe of Jesus’ miracles (cp. 2:23-25), not true faith.
25
Versículo 48
25. 4:48 Jesus sharply criticized the Galileans who desired miraculous signs and wonders before they …
4:48 Jesus sharply criticized the Galileans who desired miraculous signs and wonders before they would believe (see 6:30).
26
Versículo 50
26. 4:50 Your son will live! Jesus also healed the centurion’s slave (Matt 8:5-13) and the Phoenician…
4:50 Your son will live! Jesus also healed the centurion’s slave (Matt 8:5-13) and the Phoenician woman’s daughter (Matt 15:21-28) from a distance.
27
Versículo 53
27. 4:53 Just like many others (2:23; 4:39), the official and his household believed in Jesus because…
4:53 Just like many others (2:23; 4:39), the official and his household believed in Jesus because of the miracle.
28
Versículo 54
28. 4:54 second miraculous sign . . . in Galilee: Two miracles at Cana (2:11; 4:46) frame this sectio…
4:54 second miraculous sign . . . in Galilee: Two miracles at Cana (2:11; 4:46) frame this section of John’s Gospel.
Nuevo Testamento
John — Capítulo 4
John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
Texto — Reina-Valera 1960
1Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que Juan
2(aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos),
3salió de Judea, y se fue otra vez a Galilea.
4Y le era necesario pasar por Samaria.
5Vino, pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, junto a la heredad que Jacob dio a su hijo José.
6Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta.
7Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jesús le dijo: Dame de beber.
8Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar de comer.
9La mujer samaritana le dijo: ¿Cómo tú, siendo judío, me pides a mí de beber, que soy mujer samaritana? Porque judíos y samaritanos no se tratan entre sí.
10Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quién es el que te dice: Dame de beber; tú le pedirías, y él te daría agua viva.
11La mujer le dijo: Señor, no tienes con qué sacarla, y el pozo es hondo. ¿De dónde, pues, tienes el agua viva?
12¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus ganados?
13Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed;
14mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna.
15La mujer le dijo: Señor, dame esa agua, para que no tenga yo sed, ni venga aquí a sacarla.
16Jesús le dijo: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
17Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien has dicho: No tengo marido;
18porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido; esto has dicho con verdad.
19Le dijo la mujer: Señor, me parece que tú eres profeta.
20Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
21Jesús le dijo: Mujer, créeme, que la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos.
23Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.
24Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.
25Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas.
26Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.
27En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella?
28Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres:
29Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será este el Cristo?
30Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.
31Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come.
32Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis.
33Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer?
34Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.
35¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la siega.
36Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega.
37Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega.
38Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores.
39Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho.
40Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días.
41Y creyeron muchos más por la palabra de él,
42y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente este es el Salvador del mundo, el Cristo.
43Dos días después, salió de allí y fue a Galilea.
44Porque Jesús mismo dio testimonio de que el profeta no tiene honra en su propia tierra.
45Cuando vino a Galilea, los galileos le recibieron, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén, en la fiesta; porque también ellos habían ido a la fiesta.
46Vino, pues, Jesús otra vez a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había en Capernaum un oficial del rey, cuyo hijo estaba enfermo.
47Este, cuando oyó que Jesús había llegado de Judea a Galilea, vino a él y le rogó que descendiese y sanase a su hijo, que estaba a punto de morir.
48Entonces Jesús le dijo: Si no viereis señales y prodigios, no creeréis.
49El oficial del rey le dijo: Señor, desciende antes que mi hijo muera.
50Jesús le dijo: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo, y se fue.
51Cuando ya él descendía, sus siervos salieron a recibirle, y le dieron nuevas, diciendo: Tu hijo vive.
52Entonces él les preguntó a qué hora había comenzado a estar mejor. Y le dijeron: Ayer a las siete le dejó la fiebre.
53El padre entonces entendió que aquella era la hora en que Jesús le había dicho: Tu hijo vive; y creyó él con toda su casa.
54Esta segunda señal hizo Jesús, cuando fue de Judea a Galilea.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 4:1-42 At a historic well in Samaria, Jesus offered himself as living water. Jesus engaged and co…
Versículo 2
II. 4:2 Jesus himself didn’t baptize anyone but left water baptism to his disciples. After his glorif…
Versículo 3
III. 4:3 After John the Baptist had been imprisoned (see Mark 6:14-29), Jesus left Judea (cp. Mark 1:14).
Versículo 4
IV. 4:4-6 In going north to Galilee, Jesus took the less-preferred route through Samaria. Samaria had…
Versículo 7
V. 4:7 Due to the heat, it was customary for the women to draw water in early morning or evening. Ho…
Versículo 9
VI. 4:9 The woman was surprised because social taboos would keep a Jewish teacher like Jesus from spe…
Versículo 10
VII. 4:10 Shechem had no rivers and thus no living water (see “Living Water” Theme Note). However, Jes…
Versículo 11
VIII. 4:11 Jacob’s well was more than 100 feet (30 meters) deep and required a long rope for drawing wa…
Versículo 12
IX. 4:12 our ancestor Jacob: The Samaritan woman appealed with reverence to the sacred traditions att…
Versículo 14
X. 4:14 The notion of a fresh, bubbling spring was a powerful image in the dry climate of Israel. Th…
Versículo 15
XI. 4:15 The woman asked Jesus for this water, but she did not grasp the spiritual implications of hi…
Versículo 16
XII. 4:16-18 Immorality blocked the woman’s understanding. Her marital affairs, including having five …
Versículo 19
XIII. 4:19-20 The woman dodged Jesus’ moral probing and brought up the historical ethnic division betwe…
Versículo 20
XIV. 4:20 The Samaritans worshiped at Mount Gerizim, which towered above Shechem. Both were important …
Versículo 21
XV. 4:21-22 Jesus affirmed that the Jews had preserved the right understanding of the one you worship…
Versículo 24
16. 4:24 in spirit and in truth: One Greek preposition governs both words (literally in spirit and tr…
Versículo 26
17. 4:26 I Am the Messiah (Greek reads “I am, the one speaking to you”): Jesus’ phrase was unusual an…
Versículo 27
18. 4:27-30 The woman was tentative about Jesus’ identity (4:29), yet she ran to the village and told…
Versículo 32
19. 4:32-34 While Jesus spoke to the Samaritan woman, the disciples were gone buying food (4:8); now …
Versículo 35
20. 4:35 Four months between planting and harvest: Jesus cited a local parable to contrast the natura…
Versículo 38
21. 4:38 others: Jesus might have meant John the Baptist, or he might have been referring to the work…
Versículo 39
22. 4:39-40 Many Samaritans: The religiously sophisticated “chosen people” in Jerusalem did not respo…
Versículo 42
23. 4:42 The Samaritans had experienced for themselves that Jesus was true. Their name for Jesus, Sav…
Versículo 44
24. 4:44-45 Unlike Jesus’ fellow Jews, the Galileans welcomed him, but their welcome was based on awe…
Versículo 48
25. 4:48 Jesus sharply criticized the Galileans who desired miraculous signs and wonders before they …
Versículo 50
26. 4:50 Your son will live! Jesus also healed the centurion’s slave (Matt 8:5-13) and the Phoenician…
Versículo 53
27. 4:53 Just like many others (2:23; 4:39), the official and his household believed in Jesus because…
Versículo 54
28. 4:54 second miraculous sign . . . in Galilee: Two miracles at Cana (2:11; 4:46) frame this sectio…