John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
1Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
2Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos.
3Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.
5Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.
6Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros.
7Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba.
8Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
9Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,
10y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora.
11Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.
12Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.
13Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
14y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
15Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
16y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.
17Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.
18Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto?
19Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
20Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
21Mas él hablaba del templo de su cuerpo.
22Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.
23Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía.
24Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos,
25y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 2:1–10:42 Jesus illustrated his identity and work through the institutions and festivals of Judai…
2:1–10:42 Jesus illustrated his identity and work through the institutions and festivals of Judaism (see 2:1; 5:1).
2:1-25 In this section, Jesus appeared at two symbolic Jewish ceremonies. At a wedding in Cana (2:1-12), he replaced the ritual cleansing water with his own superior wine. Later, around Passover, he cleansed the Temple (2:13-25).
2:1 The ceremonies surrounding a wedding celebration could last as long as a week; weddings often included dramatic processions in which the groom would bring the bride to his home for the festivities (Matt 25:1-13).
II
Versículo 3
II. 2:3 When the wine supply ran out, the host’s family would face embarrassment for failure to plan …
2:3 When the wine supply ran out, the host’s family would face embarrassment for failure to plan properly. Perhaps Jesus arrived unexpectedly (cp. Matt 25:1-13), bringing his circle of disciples, which might explain why his mother brought the problem to him. • A wedding banquet was a primary celebration in Jewish village life, and this episode also symbolized the joy of the Messiah’s arrival.
III
Versículo 4
III. 2:4 Jesus initially distanced himself from the problem. His mission and its timing could not be s…
2:4 Jesus initially distanced himself from the problem. His mission and its timing could not be set by a human agenda. • Jesus’ time (literally hour) would come in the future when he was glorified as he was lifted up on the cross (12:23; 17:1).
IV
Versículo 6
IV. 2:6 Carved from solid rock, the stone water jars were used for religious washing ceremonies (see …
2:6 Carved from solid rock, the stone water jars were used for religious washing ceremonies (see Mark 7:1-4). Jesus was about to fill Jewish ceremony with new content.
V
Versículo 9
V. 2:9-10 The master of ceremonies cited a proverb. The best wine was always served first when palat…
2:9-10 The master of ceremonies cited a proverb. The best wine was always served first when palates were most sensitive; yet this miraculous wine, served last, was the very best. Good wine symbolized God’s blessing (Amos 9:13-14). The Messiah, God’s greatest blessing, had arrived at last.
VI
Versículo 11
VI. 2:11 Jesus had offered his first miraculous sign. In it, he revealed the glory of God (see also 1…
2:11 Jesus had offered his first miraculous sign. In it, he revealed the glory of God (see also 1:14; 11:4, 40).
VII
Versículo 13
VII. 2:13 Passover, an annual spring festival, commemorated Israel’s rescue from slavery in Egypt (Exo…
2:13 Passover, an annual spring festival, commemorated Israel’s rescue from slavery in Egypt (Exod 12). Jews traveled to Jerusalem to participate in the festival (Deut 16:1-16). Because John refers to three Passover festivals (John 2:13; 6:4; 11:55), many conclude that Jesus had a three-year public ministry.
VIII
Versículo 14
VIII. 2:14-17 Those who came for Passover needed to have approved sacrifices for worship. From this nee…
2:14-17 Those who came for Passover needed to have approved sacrifices for worship. From this need grew a considerable industry for selling animals and exchanging money, but this business was being conducted in the Temple. Jesus, like a prophet, demanded that God’s house be returned to its intended uses—worship, prayer, instruction, and sacrifice. This put Jesus at odds with the Temple leadership. • The synoptic Gospels place the clearing of the Temple near the end of Jesus’ ministry (Matt 21:12-13; Mark 11:15-17; Luke 19:45-46). John might have placed his account of the event here to emphasize a connection with the miracle that transformed the water in purification jars into wine (John 2:1-11). The Temple and the stone jars were both instruments of purification in Judaism. Stone jars filled with water for ritual washing now contained Jesus’ wine, and a stone Temple dedicated to sacrificial purification would be replaced by Christ himself (2:19-21). Another view is that Jesus cleared the Temple at the beginning and again at the end of his ministry.
IX
Versículo 19
IX. 2:19-21 Destroy this temple: Herod the Great began reconstructing the Temple’s magnificent struct…
2:19-21 Destroy this temple: Herod the Great began reconstructing the Temple’s magnificent structure in 20 BC, and work on it continued until AD 64. This explains why Jesus’ audience was amazed when he claimed he could destroy and rebuild it in a few days. However, Jesus spoke figuratively of his own body as the temple where God was present (see 1:14, 51)—his body was destroyed and restored in three days through the resurrection, rendering the Jerusalem Temple and its services obsolete. Later, at his trial, Jesus’ symbolic reference to destroying the Temple was used as evidence of blasphemy (Mark 14:58).
X
Versículo 22
X. 2:22 they believed: Witnessing a miracle from God can inspire belief, but it is not the deepest f…
2:22 they believed: Witnessing a miracle from God can inspire belief, but it is not the deepest faith possible (20:29).
XI
Versículo 24
XI. 2:24 John uses a play on words here. Because of his signs, many people trusted in Jesus (2:23), b…
2:24 John uses a play on words here. Because of his signs, many people trusted in Jesus (2:23), but Jesus didn’t trust them. This did not refer to specific people Jesus met in Jerusalem, but reflects his knowledge of all humanity.
Nuevo Testamento
John — Capítulo 2
John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
Texto — Reina-Valera 1960
1Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
2Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos.
3Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.
5Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.
6Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros.
7Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba.
8Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
9Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,
10y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces el inferior; mas tú has reservado el buen vino hasta ahora.
11Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.
12Después de esto descendieron a Capernaum, él, su madre, sus hermanos y sus discípulos; y estuvieron allí no muchos días.
13Estaba cerca la pascua de los judíos; y subió Jesús a Jerusalén,
14y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas allí sentados.
15Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos, y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas;
16y dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de mercado.
17Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu casa me consume.
18Y los judíos respondieron y le dijeron: ¿Qué señal nos muestras, ya que haces esto?
19Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré.
20Dijeron luego los judíos: En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú en tres días lo levantarás?
21Mas él hablaba del templo de su cuerpo.
22Por tanto, cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron la Escritura y la palabra que Jesús había dicho.
23Estando en Jerusalén en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las señales que hacía.
24Pero Jesús mismo no se fiaba de ellos, porque conocía a todos,
25y no tenía necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues él sabía lo que había en el hombre.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 2:1–10:42 Jesus illustrated his identity and work through the institutions and festivals of Judai…
Versículo 3
II. 2:3 When the wine supply ran out, the host’s family would face embarrassment for failure to plan …
Versículo 4
III. 2:4 Jesus initially distanced himself from the problem. His mission and its timing could not be s…
Versículo 6
IV. 2:6 Carved from solid rock, the stone water jars were used for religious washing ceremonies (see …
Versículo 9
V. 2:9-10 The master of ceremonies cited a proverb. The best wine was always served first when palat…
Versículo 11
VI. 2:11 Jesus had offered his first miraculous sign. In it, he revealed the glory of God (see also 1…
Versículo 13
VII. 2:13 Passover, an annual spring festival, commemorated Israel’s rescue from slavery in Egypt (Exo…
Versículo 14
VIII. 2:14-17 Those who came for Passover needed to have approved sacrifices for worship. From this nee…
Versículo 19
IX. 2:19-21 Destroy this temple: Herod the Great began reconstructing the Temple’s magnificent struct…
Versículo 22
X. 2:22 they believed: Witnessing a miracle from God can inspire belief, but it is not the deepest f…
Versículo 24
XI. 2:24 John uses a play on words here. Because of his signs, many people trusted in Jesus (2:23), b…