Genesis is the book of beginnings—of the universe and of humanity, of sin and its catastrophic effects, and of God’s plan to restore blessing to the world through his chosen people. God began his plan when he called Abraham and made a covenant with him. Genesis traces God’s promised blessings from generation to generation, to the time of bondage and the need for redemption from Egypt. It lays t…
1Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.
2Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra,
3y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.
4Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,
5y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.
6Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.
7Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y este se dio prisa a prepararlo.
8Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron.
9Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.
10Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.
11Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres.
12Se rio, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?
13Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?
14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.
15Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.
16Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos.
17Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,
18habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?
19Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.
20Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,
21descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.
22Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Jehová.
23Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?
24Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él?
25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?
26Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos.
27Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza.
28Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.
29Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta.
30Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.
31Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor a los veinte.
32Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez.
33Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham volvió a su lugar.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 18:1-15 The Lord’s visit to Abraham set the time for Isaac’s birth. The three visitors were proba…
18:1-15 The Lord’s visit to Abraham set the time for Isaac’s birth. The three visitors were probably the Lord and two angels (see study note on 16:7). Abraham’s peaceful and generous reception of the visitors contrasts sharply with the chaos and corruption of Sodom (ch 19). Eating together was important in making or confirming covenants; when God was ready to fulfill the covenant promise, he came in person to share a meal with Abraham. Fellowship with God has always been signified by a communal meal (see Exod 24:9-11; Matt 26:17-30 // Luke 22:7-38; Acts 2:42; 1 Cor 11:20-34).
II
Versículo 2
II. 18:2-8 Abraham received his visitors as very important guests, perhaps realizing that they were m…
18:2-8 Abraham received his visitors as very important guests, perhaps realizing that they were messengers from God.
III
Versículo 3
III. 18:3 My lord: The Hebrew text uses ’adonay (“Lord”), the word that is usually reserved for God. I…
18:3 My lord: The Hebrew text uses ’adonay (“Lord”), the word that is usually reserved for God. In Hebrew tradition, it was spoken in places where the holy name Yahweh (the Lord) was in the text. Perhaps the text uses ’adonay rather than the more common ’adoni to show that this was the angel of the Lord—i.e., the Lord himself (see study note on 16:7). We don’t know whether Abraham knew his visitors’ identity at the outset, but by the story’s end Abraham certainly knew he had been talking with God.
IV
Versículo 9
IV. 18:9 The visitors’ rhetorical question focuses attention on Sarah, whom the visitors knew by name.
18:9 The visitors’ rhetorical question focuses attention on Sarah, whom the visitors knew by name.
V
Versículo 10
V. 18:10 I will return: The Hebrew verb means “to intervene in someone’s life to change their destin…
18:10 I will return: The Hebrew verb means “to intervene in someone’s life to change their destiny.” The statement announced a coming dramatic change.
VI
Versículo 13
VI. 18:13-15 Sarah thought her disbelieving laughter was hidden, but God knows human hearts (see Ps 6…
18:13-15 Sarah thought her disbelieving laughter was hidden, but God knows human hearts (see Ps 69:5; Prov 20:27; Mark 4:22; Luke 8:43-48; Heb 4:13), whether they stagger at the promises or step out in faith (see Heb 11:11-12).
VII
Versículo 14
VII. 18:14 Is anything too hard for the Lord? The question is rhetorical. God is able to do marvelous …
18:14 Is anything too hard for the Lord? The question is rhetorical. God is able to do marvelous things. Nothing is incredible to those in covenant fellowship with the Lord, because nothing is too difficult for him.
VIII
Versículo 16
VIII. 18:16-33 God took Abraham into his confidence as his prophet (18:16-21; see 20:7); Abraham, in tu…
18:16-33 God took Abraham into his confidence as his prophet (18:16-21; see 20:7); Abraham, in turn, interceded for Sodom (18:23-32; see Heb 7:23-26). God is able to do whatever he chooses to do; this passage affirms that it will be just and right.
IX
Versículo 17
IX. 18:17-19 Abraham was responsible for teaching his descendants righteousness and justice so that t…
18:17-19 Abraham was responsible for teaching his descendants righteousness and justice so that they might enjoy God’s blessings. It was important for Abraham to know how God’s righteousness was at work in judgment.
X
Versículo 20
X. 18:20-21 The omniscient God was cautious in his judgment: He knew the sins of Sodom and Gomorrah,…
18:20-21 The omniscient God was cautious in his judgment: He knew the sins of Sodom and Gomorrah, but this close scrutiny communicated God’s justice in human terms—he would not destroy the people of the plain unless he was absolutely sure they were wicked.
18:20 a great outcry: See Ezek 16:49-50.
XI
Versículo 22
XI. 18:22-33 Abraham probably thought there were more righteous people in Sodom and Gomorrah than the…
18:22-33 Abraham probably thought there were more righteous people in Sodom and Gomorrah than there were (see study note on 19:14). In his concern for them, he approached the Lord with a legal appeal based on God’s justice. His prayer seems too bold at times, as though he were bargaining with God, but he approached God with genuine humility and reverence. He did not try to talk God into doing something against his will, but prayed for the well-being of others (contrast Lot’s prayer, 19:18-23). God is a righteous judge; righteousness exalts a nation (Prov 14:34), and righteous people help to preserve society (cp. Matt 5:13).
Antiguo Testamento
Genesis — Capítulo 18
Genesis is the book of beginnings—of the universe and of humanity, of sin and its catastrophic effects, and of God’s plan to restore blessing to the world through his chosen people. God began his plan when he called Abraham and made a covenant with him. Genesis traces God’s promised blessings from generation to generation, to the time of bondage and the need for redemption from Egypt. It lays t…
Texto — Reina-Valera 1960
1Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día.
2Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él; y cuando los vio, salió corriendo de la puerta de su tienda a recibirlos, y se postró en tierra,
3y dijo: Señor, si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo.
4Que se traiga ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies; y recostaos debajo de un árbol,
5y traeré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, y después pasaréis; pues por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has dicho.
6Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes cocidos debajo del rescoldo.
7Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, y este se dio prisa a prepararlo.
8Tomó también mantequilla y leche, y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos; y él se estuvo con ellos debajo del árbol, y comieron.
9Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda.
10Entonces dijo: De cierto volveré a ti; y según el tiempo de la vida, he aquí que Sara tu mujer tendrá un hijo. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él.
11Y Abraham y Sara eran viejos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres.
12Se rio, pues, Sara entre sí, diciendo: ¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?
13Entonces Jehová dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reído Sara diciendo: Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?
14¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo.
15Entonces Sara negó, diciendo: No me reí; porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así, sino que te has reído.
16Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos.
17Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer,
18habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra?
19Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él.
20Entonces Jehová le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo,
21descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha venido hasta mí; y si no, lo sabré.
22Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Jehová.
23Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío?
24Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él?
25Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?
26Entonces respondió Jehová: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos.
27Y Abraham replicó y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza.
28Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco.
29Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallarán allí cuarenta. Y respondió: No lo haré por amor a los cuarenta.
30Y dijo: No se enoje ahora mi Señor, si hablare: quizá se hallarán allí treinta. Y respondió: No lo haré si hallare allí treinta.
31Y dijo: He aquí ahora que he emprendido el hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte. No la destruiré, respondió, por amor a los veinte.
32Y volvió a decir: No se enoje ahora mi Señor, si hablare solamente una vez: quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez.
33Y Jehová se fue, luego que acabó de hablar a Abraham; y Abraham volvió a su lugar.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 18:1-15 The Lord’s visit to Abraham set the time for Isaac’s birth. The three visitors were proba…
Versículo 2
II. 18:2-8 Abraham received his visitors as very important guests, perhaps realizing that they were m…
Versículo 3
III. 18:3 My lord: The Hebrew text uses ’adonay (“Lord”), the word that is usually reserved for God. I…
Versículo 9
IV. 18:9 The visitors’ rhetorical question focuses attention on Sarah, whom the visitors knew by name.
Versículo 10
V. 18:10 I will return: The Hebrew verb means “to intervene in someone’s life to change their destin…
Versículo 13
VI. 18:13-15 Sarah thought her disbelieving laughter was hidden, but God knows human hearts (see Ps 6…
Versículo 14
VII. 18:14 Is anything too hard for the Lord? The question is rhetorical. God is able to do marvelous …
Versículo 16
VIII. 18:16-33 God took Abraham into his confidence as his prophet (18:16-21; see 20:7); Abraham, in tu…
Versículo 17
IX. 18:17-19 Abraham was responsible for teaching his descendants righteousness and justice so that t…
Versículo 20
X. 18:20-21 The omniscient God was cautious in his judgment: He knew the sins of Sodom and Gomorrah,…
Versículo 22
XI. 18:22-33 Abraham probably thought there were more righteous people in Sodom and Gomorrah than the…