Ezra recounts God’s marvelous work in bringing many Israelites back to Jerusalem after seventy years of exile in Babylon. The restored community struggled to resist pagan influences, to rebuild the Temple, and to deal with sin in the lives of those who chose to follow the world’s values rather than God’s. In Ezra we see how God provides for and protects those who trust in him and faithfully obe…
1Oyendo los enemigos de Judá y de Benjamín que los venidos de la cautividad edificaban el templo de Jehová Dios de Israel,
2vinieron a Zorobabel y a los jefes de casas paternas, y les dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a él ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-hadón rey de Asiria, que nos hizo venir aquí.
3Zorobabel, Jesúa, y los demás jefes de casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehová Dios de Israel, como nos mandó el rey Ciro, rey de Persia.
4Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara.
5Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Darío rey de Persia.
6Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado, escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de Jerusalén.
7También en días de Artajerjes escribieron Bislam, Mitrídates, Tabeel y los demás compañeros suyos, a Artajerjes rey de Persia; y la escritura y el lenguaje de la carta eran en arameo.
8Rehum canciller y Simsai secretario escribieron una carta contra Jerusalén al rey Artajerjes.
9En tal fecha escribieron Rehum canciller y Simsai secretario, y los demás compañeros suyos los jueces, gobernadores y oficiales, y los de Persia, de Erec, de Babilonia, de Susa, esto es, los elamitas,
10y los demás pueblos que el grande y glorioso Asnapar transportó e hizo habitar en las ciudades de Samaria y las demás provincias del otro lado del río.
11Y esta es la copia de la carta que enviaron: Al rey Artajerjes: Tus siervos del otro lado del río te saludan.
12Sea notorio al rey, que los judíos que subieron de ti a nosotros vinieron a Jerusalén; y edifican la ciudad rebelde y mala, y levantan los muros y reparan los fundamentos.
13Ahora sea notorio al rey, que si aquella ciudad fuere reedificada, y los muros fueren levantados, no pagarán tributo, impuesto y rentas, y el erario de los reyes será menoscabado.
14Siendo que nos mantienen del palacio, no nos es justo ver el menosprecio del rey, por lo cual hemos enviado a hacerlo saber al rey,
15para que se busque en el libro de las memorias de tus padres. Hallarás en el libro de las memorias, y sabrás que esta ciudad es ciudad rebelde, y perjudicial a los reyes y a las provincias, y que de tiempo antiguo forman en medio de ella rebeliones, por lo que esta ciudad fue destruida.
16Hacemos saber al rey que si esta ciudad fuere reedificada, y levantados sus muros, la región de más allá del río no será tuya.
17El rey envió esta respuesta: A Rehum canciller, a Simsai secretario, a los demás compañeros suyos que habitan en Samaria, y a los demás del otro lado del río: Salud y paz.
18La carta que nos enviasteis fue leída claramente delante de mí.
19Y por mí fue dada orden y buscaron; y hallaron que aquella ciudad de tiempo antiguo se levanta contra los reyes y se rebela, y se forma en ella sedición;
20y que hubo en Jerusalén reyes fuertes que dominaron en todo lo que hay más allá del río, y que se les pagaba tributo, impuesto y rentas.
21Ahora, pues, dad orden que cesen aquellos hombres, y no sea esa ciudad reedificada hasta que por mí sea dada nueva orden.
22Y mirad que no seáis negligentes en esto; ¿por qué habrá de crecer el daño en perjuicio de los reyes?
23Entonces, cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue leída delante de Rehum, y de Simsai secretario y sus compañeros, fueron apresuradamente a Jerusalén a los judíos, y les hicieron cesar con poder y violencia.
24Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y quedó suspendida hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 4:1 Judah and Benjamin: Most of the exiles who had returned were from these two tribes of Israel …
4:1 Judah and Benjamin: Most of the exiles who had returned were from these two tribes of Israel (1:5).
II
Versículo 2
II. 4:2 King Esarhaddon of Assyria (680–669 BC) had deported the people of Israel to foreign lands an…
4:2 King Esarhaddon of Assyria (680–669 BC) had deported the people of Israel to foreign lands and had relocated other conquered peoples to the land of Israel during the reign of King Manasseh in Judah. These foreigners had learned about the Lord when they entered the land of Israel but had also continued to worship their old gods (2 Kgs 17:27-34, 40-41).
III
Versículo 3
III. 4:3 The key political, religious, and tribal leaders spoke with a unified voice against the forei…
4:3 The key political, religious, and tribal leaders spoke with a unified voice against the foreigners’ proposal, which would have opened the door for their idolatrous beliefs. The Jews did not want to make the same mistake as their ancestors, who were sent into exile as a result of worshiping the false gods of the Canaanites. • as King Cyrus of Persia commanded us: See 1:2-4.
IV
Versículo 4
IV. 4:4 Realizing that they would have no way to influence an established Jewish community (4:1-3), t…
4:4 Realizing that they would have no way to influence an established Jewish community (4:1-3), the foreigners took hostile measures to neutralize the growing political power of the Israelites.
V
Versículo 5
V. 4:5 The people paid a heavy price for their uncompromising commitment to holiness. • King Cyrus r…
4:5 The people paid a heavy price for their uncompromising commitment to holiness. • King Cyrus reigned until 530 BC. Darius (Darius I) took the throne of Persia in 521 BC. Work on the Temple resumed in 520 BC and was finished in 515 BC (see 6:15).
VI
Versículo 6
VI. 4:6-23 These verses are a parenthetical discussion of later opposition to Jewish rebuilding effor…
4:6-23 These verses are a parenthetical discussion of later opposition to Jewish rebuilding efforts. The account actually belongs with much later events in the reign of Xerxes (486–465 BC) and Artaxerxes I (465–424 BC), but it is included here because it fits with the theme of opposition. Chronologically, 4:6 fits between chs 6 and 7, while 4:7-23 fits before Neh 1.
VII
Versículo 7
VII. 4:7 The exact date of these events is unknown, but they might have occurred around the same time …
4:7 The exact date of these events is unknown, but they might have occurred around the same time as an Egyptian revolt in 448 BC (a few years before Artaxerxes I sent Nehemiah to Jerusalem in 445 BC). If so, the enemies of Judah and Artaxerxes probably thought that the Jews would revolt as the Egyptians had. • Aramaic was the international diplomatic language of the Persian Empire.
VIII
Versículo 9
VIII. 4:9 Adding greetings from an assortment of key political figures and local ethnic leaders would g…
4:9 Adding greetings from an assortment of key political figures and local ethnic leaders would give credibility to the letter’s accusations and ensure that the message would have maximum political weight. • Judges were trusted court officials who knew the Persian laws. • Having the support of people from the Mesopotamian cities of Babylon and Erech and the Persian city of Susa would make the case against the Jews more persuasive.
IX
Versículo 10
IX. 4:10 Ashurbanipal had deported people from other conquered lands into the lands of Israel and Ara…
4:10 Ashurbanipal had deported people from other conquered lands into the lands of Israel and Aram (see 2 Kgs 17:24-41). • The city of Samaria was the former capital of the northern kingdom of Israel. • The province west of the Euphrates River included Syria, Israel, and Judah.
X
Versículo 11
X. 4:11-22 Ezra includes a copy in Aramaic of the letter sent to Artaxerxes and his reply.
4:11-22 Ezra includes a copy in Aramaic of the letter sent to Artaxerxes and his reply.
XI
Versículo 13
XI. 4:13 A tribute was an annual fixed tax, customs were probably sales taxes, and tolls were probabl…
4:13 A tribute was an annual fixed tax, customs were probably sales taxes, and tolls were probably charges for using roads. Previous rulers had collected considerable revenue from the region (4:20; cp. 1 Kgs 10:14-15).
XII
Versículo 14
XII. 4:14 Since we are your loyal subjects: The Aramaic phrase we eat the salt of the palace was a met…
4:14 Since we are your loyal subjects: The Aramaic phrase we eat the salt of the palace was a metaphor for taking an oath of loyalty to the king. • The letter’s authors claimed that their only interest was to preserve the honor of the king, but they were actually grasping for power and political advantage over the Jews.
XIII
Versículo 15
XIII. 4:15-16 The Persians had access to Babylonian records, which described Jerusalem’s revolts agains…
4:15-16 The Persians had access to Babylonian records, which described Jerusalem’s revolts against Nebuchadnezzar (see 2 Kgs 24:1-7). • The claim that the Persians would lose the whole province west of the Euphrates was an exaggeration: The Jews actually comprised a small minority in that province.
XIV
Versículo 18
XIV. 4:18 The letter was translated from Aramaic to Persian, the king’s native language.
4:18 The letter was translated from Aramaic to Persian, the king’s native language.
XV
Versículo 19
XV. 4:19-20 King Jehoiakim (609–598 BC) had rebelled against Babylon in about 601 BC, and King Zedeki…
4:19-20 King Jehoiakim (609–598 BC) had rebelled against Babylon in about 601 BC, and King Zedekiah (597–586 BC) had rebelled in about 588 BC (see 2 Kgs 25:2).
16
Versículo 21
16. 4:21 except at my express command: Work on the walls remained stopped until 445 BC, when Nehemiah…
4:21 except at my express command: Work on the walls remained stopped until 445 BC, when Nehemiah, Artaxerxes’ cup-bearer, gained his permission to resume reconstruction (see Neh 2:1-6).
17
Versículo 23
17. 4:23 A military unit probably forced the Jews to stop building and enforced the king’s wishes. Pa…
4:23 A military unit probably forced the Jews to stop building and enforced the king’s wishes. Part of the rebuilt wall might have been torn down at this time (cp. Neh 1:3). • This verse ends the parenthetical section that began in Ezra 4:6.
18
Versículo 24
18. 4:24–5:5 Ezra now returns to telling about the building of the Temple in 520–515 BC.
4:24–5:5 Ezra now returns to telling about the building of the Temple in 520–515 BC.
4:24 The events of the following verses occurred approximately sixteen years after the events up through 4:5.
Antiguo Testamento
Ezra — Capítulo 4
Ezra recounts God’s marvelous work in bringing many Israelites back to Jerusalem after seventy years of exile in Babylon. The restored community struggled to resist pagan influences, to rebuild the Temple, and to deal with sin in the lives of those who chose to follow the world’s values rather than God’s. In Ezra we see how God provides for and protects those who trust in him and faithfully obe…
Texto — Reina-Valera 1960
1Oyendo los enemigos de Judá y de Benjamín que los venidos de la cautividad edificaban el templo de Jehová Dios de Israel,
2vinieron a Zorobabel y a los jefes de casas paternas, y les dijeron: Edificaremos con vosotros, porque como vosotros buscamos a vuestro Dios, y a él ofrecemos sacrificios desde los días de Esar-hadón rey de Asiria, que nos hizo venir aquí.
3Zorobabel, Jesúa, y los demás jefes de casas paternas de Israel dijeron: No nos conviene edificar con vosotros casa a nuestro Dios, sino que nosotros solos la edificaremos a Jehová Dios de Israel, como nos mandó el rey Ciro, rey de Persia.
4Pero el pueblo de la tierra intimidó al pueblo de Judá, y lo atemorizó para que no edificara.
5Sobornaron además contra ellos a los consejeros para frustrar sus propósitos, todo el tiempo de Ciro rey de Persia y hasta el reinado de Darío rey de Persia.
6Y en el reinado de Asuero, en el principio de su reinado, escribieron acusaciones contra los habitantes de Judá y de Jerusalén.
7También en días de Artajerjes escribieron Bislam, Mitrídates, Tabeel y los demás compañeros suyos, a Artajerjes rey de Persia; y la escritura y el lenguaje de la carta eran en arameo.
8Rehum canciller y Simsai secretario escribieron una carta contra Jerusalén al rey Artajerjes.
9En tal fecha escribieron Rehum canciller y Simsai secretario, y los demás compañeros suyos los jueces, gobernadores y oficiales, y los de Persia, de Erec, de Babilonia, de Susa, esto es, los elamitas,
10y los demás pueblos que el grande y glorioso Asnapar transportó e hizo habitar en las ciudades de Samaria y las demás provincias del otro lado del río.
11Y esta es la copia de la carta que enviaron: Al rey Artajerjes: Tus siervos del otro lado del río te saludan.
12Sea notorio al rey, que los judíos que subieron de ti a nosotros vinieron a Jerusalén; y edifican la ciudad rebelde y mala, y levantan los muros y reparan los fundamentos.
13Ahora sea notorio al rey, que si aquella ciudad fuere reedificada, y los muros fueren levantados, no pagarán tributo, impuesto y rentas, y el erario de los reyes será menoscabado.
14Siendo que nos mantienen del palacio, no nos es justo ver el menosprecio del rey, por lo cual hemos enviado a hacerlo saber al rey,
15para que se busque en el libro de las memorias de tus padres. Hallarás en el libro de las memorias, y sabrás que esta ciudad es ciudad rebelde, y perjudicial a los reyes y a las provincias, y que de tiempo antiguo forman en medio de ella rebeliones, por lo que esta ciudad fue destruida.
16Hacemos saber al rey que si esta ciudad fuere reedificada, y levantados sus muros, la región de más allá del río no será tuya.
17El rey envió esta respuesta: A Rehum canciller, a Simsai secretario, a los demás compañeros suyos que habitan en Samaria, y a los demás del otro lado del río: Salud y paz.
18La carta que nos enviasteis fue leída claramente delante de mí.
19Y por mí fue dada orden y buscaron; y hallaron que aquella ciudad de tiempo antiguo se levanta contra los reyes y se rebela, y se forma en ella sedición;
20y que hubo en Jerusalén reyes fuertes que dominaron en todo lo que hay más allá del río, y que se les pagaba tributo, impuesto y rentas.
21Ahora, pues, dad orden que cesen aquellos hombres, y no sea esa ciudad reedificada hasta que por mí sea dada nueva orden.
22Y mirad que no seáis negligentes en esto; ¿por qué habrá de crecer el daño en perjuicio de los reyes?
23Entonces, cuando la copia de la carta del rey Artajerjes fue leída delante de Rehum, y de Simsai secretario y sus compañeros, fueron apresuradamente a Jerusalén a los judíos, y les hicieron cesar con poder y violencia.
24Entonces cesó la obra de la casa de Dios que estaba en Jerusalén, y quedó suspendida hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 4:1 Judah and Benjamin: Most of the exiles who had returned were from these two tribes of Israel …
Versículo 2
II. 4:2 King Esarhaddon of Assyria (680–669 BC) had deported the people of Israel to foreign lands an…
Versículo 3
III. 4:3 The key political, religious, and tribal leaders spoke with a unified voice against the forei…
Versículo 4
IV. 4:4 Realizing that they would have no way to influence an established Jewish community (4:1-3), t…
Versículo 5
V. 4:5 The people paid a heavy price for their uncompromising commitment to holiness. • King Cyrus r…
Versículo 6
VI. 4:6-23 These verses are a parenthetical discussion of later opposition to Jewish rebuilding effor…
Versículo 7
VII. 4:7 The exact date of these events is unknown, but they might have occurred around the same time …
Versículo 9
VIII. 4:9 Adding greetings from an assortment of key political figures and local ethnic leaders would g…
Versículo 10
IX. 4:10 Ashurbanipal had deported people from other conquered lands into the lands of Israel and Ara…
Versículo 11
X. 4:11-22 Ezra includes a copy in Aramaic of the letter sent to Artaxerxes and his reply.
Versículo 13
XI. 4:13 A tribute was an annual fixed tax, customs were probably sales taxes, and tolls were probabl…
Versículo 14
XII. 4:14 Since we are your loyal subjects: The Aramaic phrase we eat the salt of the palace was a met…
Versículo 15
XIII. 4:15-16 The Persians had access to Babylonian records, which described Jerusalem’s revolts agains…
Versículo 18
XIV. 4:18 The letter was translated from Aramaic to Persian, the king’s native language.
Versículo 19
XV. 4:19-20 King Jehoiakim (609–598 BC) had rebelled against Babylon in about 601 BC, and King Zedeki…
Versículo 21
16. 4:21 except at my express command: Work on the walls remained stopped until 445 BC, when Nehemiah…
Versículo 23
17. 4:23 A military unit probably forced the Jews to stop building and enforced the king’s wishes. Pa…
Versículo 24
18. 4:24–5:5 Ezra now returns to telling about the building of the Temple in 520–515 BC.