What does it mean to be in a relationship with God, the ultimate being in the universe? How does one establish that relationship? What is that relationship like, and what does it take to stay in it? These are questions that people around the world have been asking since the beginning of time. The book of Exodus provided the ancient Israelites with answers to such questions, revealing not only w…
1Jehová respondió a Moisés: Ahora verás lo que yo haré a Faraón; porque con mano fuerte los dejará ir, y con mano fuerte los echará de su tierra.
2Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ.
3Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.
4También establecí mi pacto con ellos, de darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros, y en la cual habitaron.
5Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto.
6Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes;
7y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las tareas pesadas de Egipto.
8Y os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la daré por heredad. Yo JEHOVÁ.
9De esta manera habló Moisés a los hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a Moisés a causa de la congoja de espíritu, y de la dura servidumbre.
10Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
11Entra y habla a Faraón rey de Egipto, que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.
12Y respondió Moisés delante de Jehová: He aquí, los hijos de Israel no me escuchan; ¿cómo, pues, me escuchará Faraón, siendo yo torpe de labios?
13Entonces Jehová habló a Moisés y a Aarón y les dio mandamiento para los hijos de Israel, y para Faraón rey de Egipto, para que sacasen a los hijos de Israel de la tierra de Egipto.
14Estos son los jefes de las familias de sus padres: Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi; estas son las familias de Rubén.
15Los hijos de Simeón: Jemuel, Jamín, Ohad, Jaquín, Zohar, y Saúl hijo de una cananea. Estas son las familias de Simeón.
16Estos son los nombres de los hijos de Leví por sus linajes: Gersón, Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años.
17Los hijos de Gersón: Libni y Simei, por sus familias.
18Y los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años.
19Y los hijos de Merari: Mahli y Musi. Estas son las familias de Leví por sus linajes.
20Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.
21Los hijos de Izhar: Coré, Nefeg y Zicri.
22Y los hijos de Uziel: Misael, Elzafán y Sitri.
23Y tomó Aarón por mujer a Elisabet hija de Aminadab, hermana de Naasón; la cual dio a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
24Los hijos de Coré: Asir, Elcana y Abiasaf. Estas son las familias de los coreítas.
25Y Eleazar hijo de Aarón tomó para sí mujer de las hijas de Futiel, la cual dio a luz a Finees. Y estos son los jefes de los padres de los levitas por sus familias.
26Este es aquel Aarón y aquel Moisés, a los cuales Jehová dijo: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.
27Estos son los que hablaron a Faraón rey de Egipto, para sacar de Egipto a los hijos de Israel. Moisés y Aarón fueron estos.
28Cuando Jehová habló a Moisés en la tierra de Egipto,
29entonces Jehová habló a Moisés, diciendo: Yo soy JEHOVÁ; di a Faraón rey de Egipto todas las cosas que yo te digo a ti.
30Y Moisés respondió delante de Jehová: He aquí, yo soy torpe de labios; ¿cómo, pues, me ha de oír Faraón?
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 6:1-13 God renewed his promises. The offer of rescue brought the true question to the fore, the q…
6:1-13 God renewed his promises. The offer of rescue brought the true question to the fore, the question articulated by Pharaoh: Who is the Lord (5:2)? As much as the Israelites needed rescue from bondage, their greater need was to know the Lord. The climax of God’s renewed promises was “you will know that I am the Lord your God” (6:7).
6:1 Now you will see: Far from being daunted by the questions being raised about his integrity, his ability, and his very character, God looked forward to the clash of worldviews that lay ahead. Pharaoh, thinking himself divine, would just be a pawn in the hand of the one true God.
II
Versículo 2
II. 6:2-8 Once again, God forcefully linked his promises to the patriarchs (Abraham’s family) with wh…
6:2-8 Once again, God forcefully linked his promises to the patriarchs (Abraham’s family) with what he was about to do. God’s work in history shows his faithfulness. He has made promises, and he will keep them. God also wished to reveal more of himself than he had been able to do with the patriarchs. This generation would know more of God and his intentions than Abraham had, particularly regarding the implications of the covenant (6:4-5). Why does God redeem (6:6)? Why did he reveal himself to Abraham in the first place? God wanted the Israelites to be his own people, and he wanted to be their God (6:7). God’s goal is for humanity to be in a lovingly submissive covenant relationship with him, where we can be what he made us to be.
6:2-3 I am Yahweh . . . El-Shaddai: Here the NLT transliterates the divine names Yahweh and El-Shaddai because God was emphasizing that he was now using a different name than the name by which he was known to Abraham, Isaac, and Jacob. To assist the English reader, the translators have also supplied the English terms usually used for these Hebrew terms: “the Lord” and “God Almighty.” • I did not reveal my name, Yahweh, to them: The name Yahweh in fact appears frequently in Genesis (translated “the Lord”). Two solutions are possible: (1) The name Yahweh was not known to the patriarchs, but Moses, the author of Genesis, was inspired to insert that name in those places in Genesis where God’s grace and his nature as covenant-keeper were apparent. While the patriarchs might have known the name Yahweh, it is possible that they had never seen God’s nature displayed as it was in the Exodus and the Sinai covenant. In Hebrew, a person’s name has a broader significance than it does in English. People’s names were intended to reflect their character and nature, not just serve as a label (see, e.g., Pss 8:1, 9; 148:13). Here reveal is a Hebrew word often translated “to know,” which implies intimate knowledge and experience. In this case, the patriarchs knew God’s name, but they did not know and experience his nature fully as he revealed himself in the Exodus.
III
Versículo 7
III. 6:7 Then you will know that I am the Lord: The Hebrew word translated know is always based on exp…
6:7 Then you will know that I am the Lord: The Hebrew word translated know is always based on experience and relationship. The same word is used to describe human sexual relations. To know God as Yahweh is not just to know abstract facts about him, but to be in a relationship with him in which we are always learning who he is and what he wants us to do. This is the only true rescue from the human predicament of sin described in Gen 3–11. The importance of “knowing the Lord” in the book of Exodus is seen in its recurrence, especially in Exod 5–18 (5:2; 7:5, 17; 8:10, 22; 9:29; 10:2; 11:7; 14:4, 18; 16:6, 12; 18:11).
IV
Versículo 9
IV. 6:9 The crisis deepened as the people refused to listen to the reaffirmation of the promises. The…
6:9 The crisis deepened as the people refused to listen to the reaffirmation of the promises. They had not anticipated that their initial faith would produce greater problems for them.
V
Versículo 10
V. 6:10-13 The crisis hit bottom. Even Moses was back to the situation on Sinai, where he had first …
6:10-13 The crisis hit bottom. Even Moses was back to the situation on Sinai, where he had first responded to God’s call with protests of inadequacy (3:1–4:13). But God renewed his orders.
VI
Versículo 14
VI. 6:14-30 This genealogical interlude places Moses and Aaron among the families of Israel. That it …
6:14-30 This genealogical interlude places Moses and Aaron among the families of Israel. That it is an interlude is clear because 6:30 is a repetition of 6:12. There is a recurring emphasis in Exodus on Yahweh as the God of the ancestors, both explicitly (from 3:6 on) and implicitly (from 1:1 on). What was about to happen was not an unrelated action by some new god who was devaluing impotent older gods (a typical theme in ancient pagan literature). Unlike pagan gods, whose only purpose is personal power, and who are in constant conflict among themselves, the true God has a single, overarching purpose: He wants his creation to find its fulfillment in proper relation to him. Although he enacts that purpose in ever-expanding displays of creativity, the new activities are always consistent with what he has already revealed of himself. Moses and Aaron did not suddenly appear out of the unknown, but were an integral part of that same people to whom God first revealed himself and through whom he was about to give an even grander revelation. The genealogies of Jesus have a similar purpose (Matt 1:1-16; Luke 3:23-38).
6:14-16 The genealogy works its way through Jacob’s first and second sons to the third, Levi, the ancestor of Moses and Aaron. Having reached Levi, it dispenses with the other nine sons.
VII
Versículo 16
VII. 6:16-20 This genealogy of Levi’s descendants focuses on Aaron and Moses; four generations are giv…
6:16-20 This genealogy of Levi’s descendants focuses on Aaron and Moses; four generations are given in the genealogy from Levi to Aaron and Moses (cp. Gen 15:16). Since the people of Israel had lived in Egypt for 430 years (see Exod 12:40-41; Gen 15:13), this genealogy skips numerous generations. In Gen 46:11, Gershon, Kohath, and Merari are listed as the actual sons of Levi who moved down to Egypt with their father and the rest of Jacob’s family. Amram’s wife, Jochebed, gave birth to his sons (Exod 6:20). This is very concrete language, so there is no reason to believe that there were unnamed generations between Amram and Aaron and Moses. This suggests that the unnamed generations were between Kohath (son of Levi) and Amram (father of Aaron and Moses).
VIII
Versículo 18
VIII. 6:18 The descendants (literally sons) of Kohath included Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel: The He…
6:18 The descendants (literally sons) of Kohath included Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel: The Hebrew word for “sons” can also mean “descendants,” which accommodates the possibility of unnamed generations.
IX
Versículo 20
IX. 6:20-25 The descendants of Kohath’s sons now become the focus of the genealogy. The families of A…
6:20-25 The descendants of Kohath’s sons now become the focus of the genealogy. The families of Aaron son of Amram and Korah son of Izhar are given a more detailed listing (6:23-24), followed by one of Aaron’s sons, Eleazar (6:25). The focus is clearly on Aaron’s line through Eleazar, who received the high priesthood. The fact that Aaron and Korah were cousins makes it easier to see why Aaron’s elevation to high priesthood was so galling to Korah (see Num 16:1-3); family rivalry is nothing new. The later rebellion might explain why Korah and his sons are given particular mention in this genealogy.
Antiguo Testamento
Exodus — Capítulo 6
What does it mean to be in a relationship with God, the ultimate being in the universe? How does one establish that relationship? What is that relationship like, and what does it take to stay in it? These are questions that people around the world have been asking since the beginning of time. The book of Exodus provided the ancient Israelites with answers to such questions, revealing not only w…
Texto — Reina-Valera 1960
1Jehová respondió a Moisés: Ahora verás lo que yo haré a Faraón; porque con mano fuerte los dejará ir, y con mano fuerte los echará de su tierra.
2Habló todavía Dios a Moisés, y le dijo: Yo soy JEHOVÁ.
3Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVÁ no me di a conocer a ellos.
4También establecí mi pacto con ellos, de darles la tierra de Canaán, la tierra en que fueron forasteros, y en la cual habitaron.
5Asimismo yo he oído el gemido de los hijos de Israel, a quienes hacen servir los egipcios, y me he acordado de mi pacto.
6Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes;
7y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las tareas pesadas de Egipto.
8Y os meteré en la tierra por la cual alcé mi mano jurando que la daría a Abraham, a Isaac y a Jacob; y yo os la daré por heredad. Yo JEHOVÁ.
9De esta manera habló Moisés a los hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a Moisés a causa de la congoja de espíritu, y de la dura servidumbre.
10Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
11Entra y habla a Faraón rey de Egipto, que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.
12Y respondió Moisés delante de Jehová: He aquí, los hijos de Israel no me escuchan; ¿cómo, pues, me escuchará Faraón, siendo yo torpe de labios?
13Entonces Jehová habló a Moisés y a Aarón y les dio mandamiento para los hijos de Israel, y para Faraón rey de Egipto, para que sacasen a los hijos de Israel de la tierra de Egipto.
14Estos son los jefes de las familias de sus padres: Los hijos de Rubén, el primogénito de Israel: Hanoc, Falú, Hezrón y Carmi; estas son las familias de Rubén.
15Los hijos de Simeón: Jemuel, Jamín, Ohad, Jaquín, Zohar, y Saúl hijo de una cananea. Estas son las familias de Simeón.
16Estos son los nombres de los hijos de Leví por sus linajes: Gersón, Coat y Merari. Y los años de la vida de Leví fueron ciento treinta y siete años.
17Los hijos de Gersón: Libni y Simei, por sus familias.
18Y los hijos de Coat: Amram, Izhar, Hebrón y Uziel. Y los años de la vida de Coat fueron ciento treinta y tres años.
19Y los hijos de Merari: Mahli y Musi. Estas son las familias de Leví por sus linajes.
20Y Amram tomó por mujer a Jocabed su tía, la cual dio a luz a Aarón y a Moisés. Y los años de la vida de Amram fueron ciento treinta y siete años.
21Los hijos de Izhar: Coré, Nefeg y Zicri.
22Y los hijos de Uziel: Misael, Elzafán y Sitri.
23Y tomó Aarón por mujer a Elisabet hija de Aminadab, hermana de Naasón; la cual dio a luz a Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar.
24Los hijos de Coré: Asir, Elcana y Abiasaf. Estas son las familias de los coreítas.
25Y Eleazar hijo de Aarón tomó para sí mujer de las hijas de Futiel, la cual dio a luz a Finees. Y estos son los jefes de los padres de los levitas por sus familias.
26Este es aquel Aarón y aquel Moisés, a los cuales Jehová dijo: Sacad a los hijos de Israel de la tierra de Egipto por sus ejércitos.
27Estos son los que hablaron a Faraón rey de Egipto, para sacar de Egipto a los hijos de Israel. Moisés y Aarón fueron estos.
28Cuando Jehová habló a Moisés en la tierra de Egipto,
29entonces Jehová habló a Moisés, diciendo: Yo soy JEHOVÁ; di a Faraón rey de Egipto todas las cosas que yo te digo a ti.
30Y Moisés respondió delante de Jehová: He aquí, yo soy torpe de labios; ¿cómo, pues, me ha de oír Faraón?
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 6:1-13 God renewed his promises. The offer of rescue brought the true question to the fore, the q…
Versículo 2
II. 6:2-8 Once again, God forcefully linked his promises to the patriarchs (Abraham’s family) with wh…
Versículo 7
III. 6:7 Then you will know that I am the Lord: The Hebrew word translated know is always based on exp…
Versículo 9
IV. 6:9 The crisis deepened as the people refused to listen to the reaffirmation of the promises. The…
Versículo 10
V. 6:10-13 The crisis hit bottom. Even Moses was back to the situation on Sinai, where he had first …
Versículo 14
VI. 6:14-30 This genealogical interlude places Moses and Aaron among the families of Israel. That it …
Versículo 16
VII. 6:16-20 This genealogy of Levi’s descendants focuses on Aaron and Moses; four generations are giv…
Versículo 18
VIII. 6:18 The descendants (literally sons) of Kohath included Amram, Izhar, Hebron, and Uzziel: The He…
Versículo 20
IX. 6:20-25 The descendants of Kohath’s sons now become the focus of the genealogy. The families of A…