God first revealed Israel’s national “constitution” to Moses at Sinai (Exod 20–23). The great leader Moses was now about to die. God had appointed a younger man, Joshua, to replace Moses, but he was not yet fully tested. Israel had been rescued from slavery in Egypt and miraculously preserved through forty years of wandering in the wilderness. The Israelites now stood on the verge of entering t…
1Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató,
2entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto.
3Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo;
4y los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.
5Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.
6Y todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle;
7y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto.
8Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada.
9Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es recto ante los ojos de Jehová.
10Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos,
11y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer,
12la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas,
13y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer.
14Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste.
15Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida;
16en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito;
17mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura.
18Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les obedeciere;
19entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva;
20y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho.
21Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá.
22Si alguno hubiere cometido algún crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo colgareis en un madero,
23no dejaréis que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldito por Dios es el colgado; y no contaminarás tu tierra que Jehová tu Dios te da por heredad.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 21:1-9 The guilt of murder was usually removed through the death of the murderer (19:11-13; Num 3…
21:1-9 The guilt of murder was usually removed through the death of the murderer (19:11-13; Num 35:30-34). However, if the murderer was unknown, the guilt could still be removed by using this ritual.
21:1 In contrast to the word translated murder in the Ten Commandments (see study note on 5:17), the Hebrew verb here translated murdered (literally pierced through) indicates clear evidence that the death was not by natural causes.
II
Versículo 3
II. 21:3-8 An avenger from the victim’s family (19:6-7; Num 35:16-29) could not hold the whole commun…
21:3-8 An avenger from the victim’s family (19:6-7; Num 35:16-29) could not hold the whole community responsible.
III
Versículo 4
III. 21:4 The stream would be an ever-flowing (perennial) brook located in an isolated area, free of c…
21:4 The stream would be an ever-flowing (perennial) brook located in an isolated area, free of contaminants.
IV
Versículo 6
IV. 21:6 wash their hands: This ancient practice asserted innocence (cp. Matt 27:24); by it the commu…
21:6 wash their hands: This ancient practice asserted innocence (cp. Matt 27:24); by it the community would declare that it was not responsible for a crime committed in its vicinity.
V
Versículo 12
V. 21:12 To shave her head and cut her nails demonstrated a captive woman’s separation from her home…
21:12 To shave her head and cut her nails demonstrated a captive woman’s separation from her home and family. She was cutting off the past to join a new family and community.
VI
Versículo 13
VI. 21:13 To change the clothes she was wearing symbolically communicated taking on a new life and id…
21:13 To change the clothes she was wearing symbolically communicated taking on a new life and identifying with a new family.
VII
Versículo 14
VII. 21:14 humiliated her: By first taking her prisoner and then divorcing her, a captive woman’s husb…
21:14 humiliated her: By first taking her prisoner and then divorcing her, a captive woman’s husband devalued her. To protect her from further disgrace, the law prohibited him from selling her as a slave or from using her as one. Instead, she must be allowed to go free.
VIII
Versículo 15
VIII. 21:15-17 The law required that a firstborn son receive the greater share of his father’s inherita…
21:15-17 The law required that a firstborn son receive the greater share of his father’s inheritance (see 21:15-16; 2 Kgs 2:9). The custom of giving the firstborn son a double portion is first recorded here but was implied in earlier practice (see Gen 25:31-34; 27:1-4; 48:8-22). • son of his father’s virility: The eldest male child carried this distinction because he proved that the man was capable of siring children, and a boy in particular.
IX
Versículo 20
IX. 21:20 Calling someone a glutton and a drunkard was probably a proverbial cliché suggesting self-i…
21:20 Calling someone a glutton and a drunkard was probably a proverbial cliché suggesting self-indulgence and laziness. Such a son was a good-for-nothing who rebelled against his parents and thus also against the community and divine authority (see Prov 23:20-21).
X
Versículo 22
X. 21:22 hung on a tree: This was not the method of execution, at least in this text. It was a shame…
21:22 hung on a tree: This was not the method of execution, at least in this text. It was a shameful display of those already put to death for capital offenses, probably to show the Lord’s hatred of sin and to deter others who might commit such acts (see also Gen 40:19, 22; Josh 10:26; 2 Sam 4:12; 21:12; Esth 2:23; 7:10).
XI
Versículo 23
XI. 21:23 for anyone who is hung: The Greek version reads for everyone who is hung on a tree. Cp. Gal…
21:23 for anyone who is hung: The Greek version reads for everyone who is hung on a tree. Cp. Gal 3:13, which explains how this proverb applies to Jesus. • cursed in the sight of God: Unrepentant sinners do fall under God’s judgment. However, the idea of this proverb is probably that whoever saw a person in this condition would naturally conclude that God had cursed that person, when in fact the person could have been misjudged or even lynched.
Antiguo Testamento
Deuteronomy — Capítulo 21
God first revealed Israel’s national “constitution” to Moses at Sinai (Exod 20–23). The great leader Moses was now about to die. God had appointed a younger man, Joshua, to replace Moses, but he was not yet fully tested. Israel had been rescued from slavery in Egypt and miraculously preserved through forty years of wandering in the wilderness. The Israelites now stood on the verge of entering t…
Texto — Reina-Valera 1960
1Si en la tierra que Jehová tu Dios te da para que la poseas, fuere hallado alguien muerto, tendido en el campo, y no se supiere quién lo mató,
2entonces tus ancianos y tus jueces saldrán y medirán la distancia hasta las ciudades que están alrededor del muerto.
3Y los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto, tomarán de las vacas una becerra que no haya trabajado, que no haya llevado yugo;
4y los ancianos de aquella ciudad traerán la becerra a un valle escabroso, que nunca haya sido arado ni sembrado, y quebrarán la cerviz de la becerra allí en el valle.
5Entonces vendrán los sacerdotes hijos de Leví, porque a ellos escogió Jehová tu Dios para que le sirvan, y para bendecir en el nombre de Jehová; y por la palabra de ellos se decidirá toda disputa y toda ofensa.
6Y todos los ancianos de la ciudad más cercana al lugar donde fuere hallado el muerto lavarán sus manos sobre la becerra cuya cerviz fue quebrada en el valle;
7y protestarán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto.
8Perdona a tu pueblo Israel, al cual redimiste, oh Jehová; y no culpes de sangre inocente a tu pueblo Israel. Y la sangre les será perdonada.
9Y tú quitarás la culpa de la sangre inocente de en medio de ti, cuando hicieres lo que es recto ante los ojos de Jehová.
10Cuando salieres a la guerra contra tus enemigos, y Jehová tu Dios los entregare en tu mano, y tomares de ellos cautivos,
11y vieres entre los cautivos a alguna mujer hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por mujer,
12la meterás en tu casa; y ella rapará su cabeza, y cortará sus uñas,
13y se quitará el vestido de su cautiverio, y se quedará en tu casa; y llorará a su padre y a su madre un mes entero; y después podrás llegarte a ella, y tú serás su marido, y ella será tu mujer.
14Y si no te agradare, la dejarás en libertad; no la venderás por dinero, ni la tratarás como esclava, por cuanto la humillaste.
15Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida;
16en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito;
17mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura.
18Si alguno tuviere un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere a la voz de su padre ni a la voz de su madre, y habiéndole castigado, no les obedeciere;
19entonces lo tomarán su padre y su madre, y lo sacarán ante los ancianos de su ciudad, y a la puerta del lugar donde viva;
20y dirán a los ancianos de la ciudad: Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no obedece a nuestra voz; es glotón y borracho.
21Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán, y morirá; así quitarás el mal de en medio de ti, y todo Israel oirá, y temerá.
22Si alguno hubiere cometido algún crimen digno de muerte, y lo hiciereis morir, y lo colgareis en un madero,
23no dejaréis que su cuerpo pase la noche sobre el madero; sin falta lo enterrarás el mismo día, porque maldito por Dios es el colgado; y no contaminarás tu tierra que Jehová tu Dios te da por heredad.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 21:1-9 The guilt of murder was usually removed through the death of the murderer (19:11-13; Num 3…
Versículo 3
II. 21:3-8 An avenger from the victim’s family (19:6-7; Num 35:16-29) could not hold the whole commun…
Versículo 4
III. 21:4 The stream would be an ever-flowing (perennial) brook located in an isolated area, free of c…
Versículo 6
IV. 21:6 wash their hands: This ancient practice asserted innocence (cp. Matt 27:24); by it the commu…
Versículo 12
V. 21:12 To shave her head and cut her nails demonstrated a captive woman’s separation from her home…
Versículo 13
VI. 21:13 To change the clothes she was wearing symbolically communicated taking on a new life and id…
Versículo 14
VII. 21:14 humiliated her: By first taking her prisoner and then divorcing her, a captive woman’s husb…
Versículo 15
VIII. 21:15-17 The law required that a firstborn son receive the greater share of his father’s inherita…
Versículo 20
IX. 21:20 Calling someone a glutton and a drunkard was probably a proverbial cliché suggesting self-i…
Versículo 22
X. 21:22 hung on a tree: This was not the method of execution, at least in this text. It was a shame…
Versículo 23
XI. 21:23 for anyone who is hung: The Greek version reads for everyone who is hung on a tree. Cp. Gal…