The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
1Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.
2Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión.
3Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.
4Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.
5Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.
6Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.
7Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.
8Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;
9y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.
10Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
11Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.
12Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.
13Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme.
14Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre.
15Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:
16Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar,
17Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
18Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
19Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
20sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.
21Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.
22Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;
23y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
24Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,
25nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
26hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
27Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo.
28Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
29que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
30Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta;
31habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación.
32Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.
33Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
34Mas a Silas le pareció bien el quedarse allí.
35Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.
36Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.
37Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos;
38pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra.
39Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre,
40y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor,
41y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 15:1 These men from Judea were Jewish Christians who taught the necessity of circumcision (and wi…
15:1 These men from Judea were Jewish Christians who taught the necessity of circumcision (and with it, conversion to Judaism) in order to be saved. The central issue was how Gentiles were to be received into Christian fellowship. Paul wrote his letter to the Galatians about this time to counter the same teaching in Galatia (see Galatians Book Introduction, “Date of Writing”).
II
Versículo 2
II. 15:2-3 The Antioch church decided to send . . . delegates to Jerusalem to resolve this matter in …
15:2-3 The Antioch church decided to send . . . delegates to Jerusalem to resolve this matter in discussion with the apostles and elders there. En route, the entourage visited believers in Phoenicia and Samaria, where the Christian faith had made substantial inroads (ch 8).
III
Versículo 4
III. 15:4-21 The first council of the church met to resolve the dispute concerning Gentiles and circum…
15:4-21 The first council of the church met to resolve the dispute concerning Gentiles and circumcision (15:1-2).
IV
Versículo 5
IV. 15:5 These Pharisees were believers, yet they retained their strong adherence to the law of Moses…
15:5 These Pharisees were believers, yet they retained their strong adherence to the law of Moses. Paul argued against their message most strenuously (see Gal 1:6-9; 2:14–3:14).
V
Versículo 7
V. 15:7-11 Peter, no doubt remembering his own experience in the household of Cornelius (ch 10), arg…
15:7-11 Peter, no doubt remembering his own experience in the household of Cornelius (ch 10), argued that God had already confirmed his acceptance of the Gentiles without circumcision by giving them the Holy Spirit. The undeserved grace of the Lord Jesus had been made available to all.
VI
Versículo 13
VI. 15:13-19 James, the brother of Jesus, declared that the conversion of the Gentiles was clearly in…
15:13-19 James, the brother of Jesus, declared that the conversion of the Gentiles was clearly in accord with Scripture. He argued forcefully that it was contrary to the divine will to put unnecessary requirements on the admission of the Gentiles.
VII
Versículo 14
VII. 15:14 Peter: Greek Simeon. Peter’s given name was Simon (see Matt 16:17-19).
15:14 Peter: Greek Simeon. Peter’s given name was Simon (see Matt 16:17-19).
VIII
Versículo 15
VIII. 15:15-19 Because God’s prophets had predicted the conversion and inclusion of the Gentiles, James…
15:15-19 Because God’s prophets had predicted the conversion and inclusion of the Gentiles, James argued that the Gentiles should be accepted as Gentiles, without requiring them to practice Judaism (15:1).
IX
Versículo 20
IX. 15:20 Eating food offered to idols is sinful if it involves knowingly partaking of an idolatrous …
15:20 Eating food offered to idols is sinful if it involves knowingly partaking of an idolatrous sacrifice (see Exod 20:4; Deut 5:8; 1 Cor 8:4-13; 10:14-30; Rev 2:14, 20). • Sexual immorality was common in the Greek world but is always sinful (Exod 20:14; Deut 5:18; Gal 5:19). • eating the meat of strangled animals: God’s law prohibits eating meat that has blood in it (Lev 17:13-14) or consuming blood (Lev 17:10-12), “for the life of every creature is in its blood” (Lev 17:14). Also, “It is the blood, given in exchange for a life, that makes purification possible” (see Lev 17:11 and study note). This command was first given to Noah, the ancestor of Gentiles as well as Jews (Gen 9:4).
X
Versículo 22
X. 15:22-29 The Jerusalem church chose two of the church leaders to report its decision. They took w…
15:22-29 The Jerusalem church chose two of the church leaders to report its decision. They took with them a letter from the apostles and elders . . . in Jerusalem explaining the terms of the agreement.
XI
Versículo 29
XI. 15:29 Farewell: The letter to the churches includes this familiar Hellenistic greeting at the end…
15:29 Farewell: The letter to the churches includes this familiar Hellenistic greeting at the end of a letter, found only here in the New Testament. Paul often ended his letters on a more theological note (e.g., 1 Cor 16:23-24; 2 Cor 13:13; see Eph 6:23-24; Phil 4:23; Col 4:18; 1 Thes 5:23-28; 1 Tim 6:21).
XII
Versículo 30
XII. 15:30-31 The believers at Antioch received the decision with great joy that conversion to Judaism…
15:30-31 The believers at Antioch received the decision with great joy that conversion to Judaism and keeping all the requirements of the law of Moses was not required of them. The dispute had been resolved, so the work of teaching and preaching in Antioch could continue unimpeded.
XIII
Versículo 36
XIII. 15:36-41 The discordant separation of Paul and Barnabas is indicated by a very strong word in Gre…
15:36-41 The discordant separation of Paul and Barnabas is indicated by a very strong word in Greek (their disagreement was so sharp). It was an honest disagreement between two godly men about whether John Mark (Barnabas’s cousin, Col 4:10) should be given a second chance to accompany them on a mission journey after he had deserted them in Pamphylia (see Acts 13:13). The rift between Paul and John Mark was eventually healed (2 Tim 4:11).
XIV
Versículo 40
XIV. 15:40-41 Following his disagreement with Barnabas over John Mark, Paul chose Silas as his partner…
15:40-41 Following his disagreement with Barnabas over John Mark, Paul chose Silas as his partner for a second missionary journey through Syria and Cilicia. The two men traveled overland to visit Derbe and Lystra, explaining the decision of the Jerusalem council and strengthening believers in their faith.
Nuevo Testamento
Acts — Capítulo 15
The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
Texto — Reina-Valera 1960
1Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.
2Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión.
3Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.
4Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos.
5Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.
6Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.
7Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.
8Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;
9y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.
10Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
11Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.
12Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.
13Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme.
14Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre.
15Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito:
16Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar,
17Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
18Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
19Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,
20sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.
21Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.
22Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;
23y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.
24Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,
25nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
26hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
27Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo.
28Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
29que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
30Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta;
31habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación.
32Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras.
33Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado.
34Mas a Silas le pareció bien el quedarse allí.
35Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.
36Después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos en todas las ciudades en que hemos anunciado la palabra del Señor, para ver cómo están.
37Y Bernabé quería que llevasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos;
38pero a Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra.
39Y hubo tal desacuerdo entre ellos, que se separaron el uno del otro; Bernabé, tomando a Marcos, navegó a Chipre,
40y Pablo, escogiendo a Silas, salió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor,
41y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las iglesias.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 15:1 These men from Judea were Jewish Christians who taught the necessity of circumcision (and wi…
Versículo 2
II. 15:2-3 The Antioch church decided to send . . . delegates to Jerusalem to resolve this matter in …
Versículo 4
III. 15:4-21 The first council of the church met to resolve the dispute concerning Gentiles and circum…
Versículo 5
IV. 15:5 These Pharisees were believers, yet they retained their strong adherence to the law of Moses…
Versículo 7
V. 15:7-11 Peter, no doubt remembering his own experience in the household of Cornelius (ch 10), arg…
Versículo 13
VI. 15:13-19 James, the brother of Jesus, declared that the conversion of the Gentiles was clearly in…
Versículo 14
VII. 15:14 Peter: Greek Simeon. Peter’s given name was Simon (see Matt 16:17-19).
Versículo 15
VIII. 15:15-19 Because God’s prophets had predicted the conversion and inclusion of the Gentiles, James…
Versículo 20
IX. 15:20 Eating food offered to idols is sinful if it involves knowingly partaking of an idolatrous …
Versículo 22
X. 15:22-29 The Jerusalem church chose two of the church leaders to report its decision. They took w…
Versículo 29
XI. 15:29 Farewell: The letter to the churches includes this familiar Hellenistic greeting at the end…
Versículo 30
XII. 15:30-31 The believers at Antioch received the decision with great joy that conversion to Judaism…
Versículo 36
XIII. 15:36-41 The discordant separation of Paul and Barnabas is indicated by a very strong word in Gre…
Versículo 40
XIV. 15:40-41 Following his disagreement with Barnabas over John Mark, Paul chose Silas as his partner…