WARNING AGAINST HYPOCRISY. (Luk 12:1-12) meantime--in close connection, probably, with the foregoing scene. Our Lord had been speaking out more plainly than ever before, as matters were coming to a head between Him an…
1En esto, juntándose por millares la multitud, tanto que unos a otros se atropellaban, comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.
2Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse.
3Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en las azoteas.
4Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.
5Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a este temed.
6¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios.
7Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos.
8Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios;
9mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.
10A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.
11Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir;
12porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir.
13Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia.
14Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?
15Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
16También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho.
17Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?
18Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes;
19y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate.
20Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será?
21Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.
22Dijo luego a sus discípulos: Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis.
23La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido.
24Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves?
25¿Y quién de vosotros podrá con afanarse añadir a su estatura un codo?
26Pues si no podéis ni aun lo que es menos, ¿por qué os afanáis por lo demás?
27Considerad los lirios, cómo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.
28Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el campo, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe?
29Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer, ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud.
30Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas.
31Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.
32No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.
33Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye.
34Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
35Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas;
36y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran en seguida.
37Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles.
38Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos.
39Pero sabed esto, que si supiese el padre de familia a qué hora el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
40Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá.
41Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos?
42Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración?
43Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.
44En verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes.
45Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse,
46vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente, y le pondrá con los infieles.
47Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.
48Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
49Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?
50De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!
51¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión.
52Porque de aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
53Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.
54Decía también a la multitud: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y así sucede.
55Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará calor; y lo hace.
56¡Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo?
57¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?
58Cuando vayas al magistrado con tu adversario, procura en el camino arreglarte con él, no sea que te arrastre al juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.
59Te digo que no saldrás de allí, hasta que hayas pagado aun la última blanca.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. hid--from knowledge. "Tis no use concealing anything, for all will one day come out. Give free an…
hid--from knowledge. "Tis no use concealing anything, for all will one day come out. Give free and fearless utterance then to all the truth." (Compare Co1 4:3, Co1 4:5).
II
Versículo 4
II. I say, &c.--You will say, That may cost us our life. Be it so; but, "My friends, there their powe…
I say, &c.--You will say, That may cost us our life. Be it so; but, "My friends, there their power ends." He calls them "my friends" here, not in any loose sense, but, as we think, from the feeling He then had that in this "killing of the body" He and they were going to be affectingly one with each other.
III
Versículo 5
III. Fear Him . . . Fear Him--how striking the repetition here! Only the one fear would effectually ex…
Fear Him . . . Fear Him--how striking the repetition here! Only the one fear would effectually expel the other.
after he hath killed, &c.--Learn here--(1) To play false with one's convictions to save one's life, may fail of its end after all, for God can inflict a violent death in some other and equally formidable way. (2) There is a hell, it seems, for the body as well as the soul; consequently, sufferings adapted to the one as well as the other. (3) Fear of hell is a divinely authorized and needed motive of action even to Christ's "friends." (4) As Christ's meekness and gentleness were not compromised by such harsh notes as these, so those servants of Christ lack their Master's spirit who soften down all such language to please ears "polite." (See on Mar 9:43-48).
IV
Versículo 6
IV. five . . . for two farthings--In Mat 10:29 it is "two for one farthing"; so if one took two farth…
five . . . for two farthings--In Mat 10:29 it is "two for one farthing"; so if one took two farthings' worth, he got one in addition--of such small value were they.
than many sparrows--not "than millions of sparrows"; the charm and power of our Lord's teaching is very much in this simplicity.
V
Versículo 8
V. confess . . . deny--The point lies in doing it "before men," because one has to do it "despising …
confess . . . deny--The point lies in doing it "before men," because one has to do it "despising the shame." But when done, the Lord holds Himself bound to repay it in kind by confessing such "before the angels of God." For the rest, see on Luk 9:26.
VI
Versículo 10
VI. Son of man . . . Holy Ghost--(See on Mat 12:31-32).
Son of man . . . Holy Ghost--(See on Mat 12:31-32).
VII
Versículo 13
VII. COVETOUSNESS--WATCHFULNESS--SUPERIORITY TO EARTHLY TIES. (Luke 12:13-53)
COVETOUSNESS--WATCHFULNESS--SUPERIORITY TO EARTHLY TIES. (Luke 12:13-53)
Master, &c.--that is, "Great Preacher of righteousness, help; there is need of Thee in this rapacious world; here am I the victim of injustice, and that from my own brother, who withholds from me my rightful share of the inheritance that has fallen to us." In this most inopportune intrusion upon the solemnities of our Lord's teaching, there is a mixture of the absurd and the irreverent, the one, however, occasioning the other. The man had not the least idea that his case was not of as urgent a nature, and as worthy the attention of our Lord, as anything else He could deal with.
VIII
Versículo 14
VIII. Man, &c.--Contrast this style of address with "my friends," (Luk 12:4).
Man, &c.--Contrast this style of address with "my friends," (Luk 12:4).
who, &c.--a question literally repudiating the office which Moses assumed (Exo 2:14). The influence of religious teachers in the external relations of life has ever been immense, when only the INDIRECT effect of their teaching; but whenever they intermeddle DIRECTLY with secular and political matters, the spell of that influence is broken.
IX
Versículo 15
IX. unto them--the multitude around Him (Luk 12:1).
unto them--the multitude around Him (Luk 12:1).
of covetousness--The best copies have "all," that is, "every kind of covetousness"; because as this was one of the more plausible forms of it, so He would strike at once at the root of the evil.
a man's life, &c.--a singularly weighty maxim, and not less so because its meaning and its truth are equally evident.
X
Versículo 16
X. a certain rich man, &c.--Why is this man called a "fool?" (Luk 12:20) (1) Because he deemed a lif…
a certain rich man, &c.--Why is this man called a "fool?" (Luk 12:20) (1) Because he deemed a life of secure and abundant earthly enjoyment the summit of human felicity. (2) Because, possessing the means of this, through prosperity in his calling, he flattered himself that he had a long lease of such enjoyment, and nothing to do but give himself up to it. Nothing else is laid to his charge.
XI
Versículo 20
XI. this night, &c.--This sudden cutting short of his career is designed to express not only the foll…
this night, &c.--This sudden cutting short of his career is designed to express not only the folly of building securely upon the future, but of throwing one's whole soul into what may at any moment be gone. "Thy soul shall be required of thee" is put in opposition to his own treatment of it, "I will say to my soul, Soul," &c.
whose shall those things be, &c.--Compare Psa 39:6, "He heapeth up riches and knoweth not who shall gather them."
XII
Versículo 21
XII. So is he, &c.--Such is a picture of his folly here, and of its awful issue.
So is he, &c.--Such is a picture of his folly here, and of its awful issue.
and is not rich toward God--lives to amass and enjoy riches which terminate on self, but as to the riches of God's favor, which is life (Psa 30:5), of "precious" faith (Pe2 1:1; Jam 2:5), of good works (Ti1 6:18), of wisdom which is better than rubies (Pro 8:11) --lives and dies a beggar!
XIII
Versículo 22
XIII. (See on Mat 6:25-33).
(See on Mat 6:25-33).
XIV
Versículo 25
XIV. which of you, &c.--Corroding solicitude will not bring you the least of the things ye fret about,…
which of you, &c.--Corroding solicitude will not bring you the least of the things ye fret about, though it may double the evil of wanting them. And if not the least, why vex yourselves about things of more consequence?
XV
Versículo 29
XV. of doubtful, &c.--unsettled mind; put off your balance.
of doubtful, &c.--unsettled mind; put off your balance.
16
Versículo 32
16. little flock, &c.--How sublime and touching a contrast between this tender and pitying appellatio…
little flock, &c.--How sublime and touching a contrast between this tender and pitying appellation, "Little flock" (in the original a double diminutive, which in German can be expressed, but not in English)--and the "good pleasure" of the Father to give them the Kingdom; the one recalling the insignificance and helplessness of that then literal handful of disciples, the other holding up to their view the eternal love that encircled them, the everlasting arms that were underneath them, and the high inheritance awaiting them!--"the kingdom"; grand word; then why not "bread" (Luk 12:31 [BENGEL]). Well might He say, "Fear not!"
17
Versículo 33
17. Sell, &c.--This is but a more vivid expression of Mat 6:19-21 (see on Mat 6:19-21).
Sell, &c.--This is but a more vivid expression of Mat 6:19-21 (see on Mat 6:19-21).
18
Versículo 35
18. loins . . . girded--to fasten up the long outer garment, always done before travel and work (Kg2 …
loins . . . girded--to fasten up the long outer garment, always done before travel and work (Kg2 4:29; Act 12:8). The meaning is, Be in readiness.
lights, &c.--(See on Mat 25:1).
19
Versículo 36
19. return from the wedding--not come to it, as in the parable of the virgins. Both have their spirit…
return from the wedding--not come to it, as in the parable of the virgins. Both have their spiritual significance; but preparedness for Christ's coming is the prominent idea.
20
Versículo 37
20. gird himself, &c.--"a promise the most august of all: Thus will the Bridegroom entertain his frie…
gird himself, &c.--"a promise the most august of all: Thus will the Bridegroom entertain his friends (nay, servants) on the solemn Nuptial Day" [BENGEL].
21
Versículo 38
21. second . . . third watch--To find them ready to receive Him at any hour of day or night, when one…
second . . . third watch--To find them ready to receive Him at any hour of day or night, when one might least of all expect Him, is peculiarly blessed. A servant may be truly faithful, even though taken so far unawares that he has not everything in such order and readiness for his master's return as he thinks is due to him, and both could and would have had if he had had notice of the time of his coming, and so may not be willing to open to him "immediately," but fly to preparation, and let his master knock again ere he admit him, and even then not with full joy. A too common case this with Christians. But if the servant have himself and all under his charge in such a state that at any hour when his master knocks, he can open to him "immediately," and hail his "return"--that is the most enviable, "blessed" servant of all.
22
Versículo 41
22. unto us or even to all?--us the Twelve, or all this vast audience?
unto us or even to all?--us the Twelve, or all this vast audience?
23
Versículo 42
23. Who then, &c.--answering the question indirectly by another question, from which they were left t…
Who then, &c.--answering the question indirectly by another question, from which they were left to gather what it would be:--To you certainly in the first instance, representing the "stewards" of the "household" I am about to collect, but generally to all "servants" in My house.
faithful and wise--Fidelity is the first requisite in a servant, wisdom (discretion and judgment in the exercise of his functions), the next.
steward--house steward, whose it was to distribute to the servants their allotted portion of food.
shall make--will deem fit to be made.
24
Versículo 44
24. make him ruler over all he hath--will advance him to the highest post, referring to the world to …
make him ruler over all he hath--will advance him to the highest post, referring to the world to come. (See Mat 25:21, Mat 25:23).
25
Versículo 45
25. begin to beat, &c.--In the confidence that his Lord's return will not be speedy, he throws off th…
begin to beat, &c.--In the confidence that his Lord's return will not be speedy, he throws off the role of servant and plays the master, maltreating those faithful servants who refuse to join him, seizing on and revelling in the fulness of his master's board; intending, when he has got his fill, to resume the mask of fidelity ere his master appear.
26
Versículo 46
26. cut him in sunder--a punishment not unknown in the East; compare Heb 11:37, "sawn asunder" (Sa1 1…
cut him in sunder--a punishment not unknown in the East; compare Heb 11:37, "sawn asunder" (Sa1 15:33; Dan 2:5).
the unbelievers--the unfaithful, those unworthy of trust (Mat 24:51), "the hypocrites," falsely calling themselves "servants."
27
Versículo 48
27. knew not--that is knew but partially; for some knowledge is presupposed both in the name "servant…
knew not--that is knew but partially; for some knowledge is presupposed both in the name "servant" of Christ, and his being liable to punishment at all.
many . . . few stripes--degrees of future punishment proportioned to the knowledge sinned against. Even heathens are not without knowledge enough for future judgment; but the reference here is not to such. It is a solemn truth, and though general, like all other revelations of the future world, discloses a tangible and momentous principle in its awards.
28
Versículo 49
28. to send--cast.
to send--cast.
fire--"the higher spiritual element of life which Jesus came to introduce into this earth (compare Mat 3:11), with reference to its mighty effects in quickening all that is akin to it and destroying all that is opposed. To cause this element of life to take up its abode on earth, and wholly to pervade human hearts with its warmth, was the lofty destiny of the Redeemer" [OLSHAUSEN: so CALVIN, STIER, ALFORD, &c.].
what will I, &c.--an obscure expression, uttered under deep and half-smothered emotion. In its general import all are agreed; but the nearest to the precise meaning seems to be, "And what should I have to desire if it were once already kindled?" [BENGEL and BLOOMFIELD].
29
Versículo 50
29. But . . . a baptism, &c.--clearly, His own bloody baptism, first to take place.
But . . . a baptism, &c.--clearly, His own bloody baptism, first to take place.
how . . . straitened--not, "how do I long for its accomplishment," as many understand it, thus making it but a repetition of Luk 12:49; but "what a pressure of spirit is upon Me."
till it be accomplished--till it be over. Before a promiscuous audience, such obscure language was fit on a theme like this; but oh, what surges of mysterious emotion in the view of what was now so near at hand does it reveal!
30
Versículo 51
30. peace . . . ? Nay, &c.--the reverse of peace, in the first instance. (See on Mat 10:34-36.) The c…
peace . . . ? Nay, &c.--the reverse of peace, in the first instance. (See on Mat 10:34-36.) The connection of all this with the foregoing warnings about hypocrisy, covetousness, and watchfulness, is deeply solemn: "My conflict hasten apace; Mine over, yours begins; and then, let the servants tread in their Master's steps, uttering their testimony entire and fearless, neither loving nor dreading the world, anticipating awful wrenches of the dearest ties in life, but looking forward, as I do, to the completion of their testimony, when, reaching the haven after the tempest, they shall enter into the joy of their Lord."
31
Versículo 54
31. NOT DISCERNING THE SIGNS OF THE TIME. (Luk 12:54-59)
NOT DISCERNING THE SIGNS OF THE TIME. (Luk 12:54-59)
to the people--"the multitude," a word of special warning to the thoughtless crowd, before dismissing them. (See on Mat 16:2-3).
32
Versículo 56
32. how . . . not discern, &c.--unable to perceive what a critical period that was for the Jewish Chu…
how . . . not discern, &c.--unable to perceive what a critical period that was for the Jewish Church.
33
Versículo 57
33. why even of yourselves, &c.--They might say, To do this requires more knowledge of Scripture and …
why even of yourselves, &c.--They might say, To do this requires more knowledge of Scripture and providence than we possess; but He sends them to their own conscience, as enough to show them who He was, and win them to immediate discipleship.
34
Versículo 58
34. When thou goest, &c.--(See on Mat 5:25-26). The urgency of the case with them, and the necessity,…
When thou goest, &c.--(See on Mat 5:25-26). The urgency of the case with them, and the necessity, for their own safety, of immediate decision, was the object of these striking words.
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Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 12
WARNING AGAINST HYPOCRISY. (Luk 12:1-12) meantime--in close connection, probably, with the foregoing scene. Our Lord had been speaking out more plainly than ever before, as matters were coming to a head between Him an…
Texto — Reina-Valera 1960
1En esto, juntándose por millares la multitud, tanto que unos a otros se atropellaban, comenzó a decir a sus discípulos, primeramente: Guardaos de la levadura de los fariseos, que es la hipocresía.
2Porque nada hay encubierto, que no haya de descubrirse; ni oculto, que no haya de saberse.
3Por tanto, todo lo que habéis dicho en tinieblas, a la luz se oirá; y lo que habéis hablado al oído en los aposentos, se proclamará en las azoteas.
4Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer.
5Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el infierno; sí, os digo, a este temed.
6¿No se venden cinco pajarillos por dos cuartos? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios.
7Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temáis, pues; más valéis vosotros que muchos pajarillos.
8Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios;
9mas el que me negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios.
10A todo aquel que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que blasfemare contra el Espíritu Santo, no le será perdonado.
11Cuando os trajeren a las sinagogas, y ante los magistrados y las autoridades, no os preocupéis por cómo o qué habréis de responder, o qué habréis de decir;
12porque el Espíritu Santo os enseñará en la misma hora lo que debáis decir.
13Le dijo uno de la multitud: Maestro, di a mi hermano que parta conmigo la herencia.
14Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto sobre vosotros como juez o partidor?
15Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.
16También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho.
17Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos?
18Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes;
19y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate.
20Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será?
21Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.
22Dijo luego a sus discípulos: Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué comeréis; ni por el cuerpo, qué vestiréis.
23La vida es más que la comida, y el cuerpo que el vestido.
24Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen despensa, ni granero, y Dios los alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que las aves?
25¿Y quién de vosotros podrá con afanarse añadir a su estatura un codo?
26Pues si no podéis ni aun lo que es menos, ¿por qué os afanáis por lo demás?
27Considerad los lirios, cómo crecen; no trabajan, ni hilan; mas os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.
28Y si así viste Dios la hierba que hoy está en el campo, y mañana es echada al horno, ¿cuánto más a vosotros, hombres de poca fe?
29Vosotros, pues, no os preocupéis por lo que habéis de comer, ni por lo que habéis de beber, ni estéis en ansiosa inquietud.
30Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; pero vuestro Padre sabe que tenéis necesidad de estas cosas.
31Mas buscad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.
32No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.
33Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladrón no llega, ni polilla destruye.
34Porque donde está vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.
35Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas;
36y vosotros sed semejantes a hombres que aguardan a que su señor regrese de las bodas, para que cuando llegue y llame, le abran en seguida.
37Bienaventurados aquellos siervos a los cuales su señor, cuando venga, halle velando; de cierto os digo que se ceñirá, y hará que se sienten a la mesa, y vendrá a servirles.
38Y aunque venga a la segunda vigilia, y aunque venga a la tercera vigilia, si los hallare así, bienaventurados son aquellos siervos.
39Pero sabed esto, que si supiese el padre de familia a qué hora el ladrón había de venir, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.
40Vosotros, pues, también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá.
41Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola a nosotros, o también a todos?
42Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente al cual su señor pondrá sobre su casa, para que a tiempo les dé su ración?
43Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así.
44En verdad os digo que le pondrá sobre todos sus bienes.
45Mas si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a los criados y a las criadas, y a comer y beber y embriagarse,
46vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, y le castigará duramente, y le pondrá con los infieles.
47Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.
48Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá.
49Fuego vine a echar en la tierra; ¿y qué quiero, si ya se ha encendido?
50De un bautismo tengo que ser bautizado; y ¡cómo me angustio hasta que se cumpla!
51¿Pensáis que he venido para dar paz en la tierra? Os digo: No, sino disensión.
52Porque de aquí en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos, y dos contra tres.
53Estará dividido el padre contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.
54Decía también a la multitud: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y así sucede.
55Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará calor; y lo hace.
56¡Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo?
57¿Y por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo?
58Cuando vayas al magistrado con tu adversario, procura en el camino arreglarte con él, no sea que te arrastre al juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.
59Te digo que no saldrás de allí, hasta que hayas pagado aun la última blanca.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. hid--from knowledge. "Tis no use concealing anything, for all will one day come out. Give free an…
Versículo 4
II. I say, &c.--You will say, That may cost us our life. Be it so; but, "My friends, there their powe…
Versículo 5
III. Fear Him . . . Fear Him--how striking the repetition here! Only the one fear would effectually ex…
Versículo 6
IV. five . . . for two farthings--In Mat 10:29 it is "two for one farthing"; so if one took two farth…
Versículo 8
V. confess . . . deny--The point lies in doing it "before men," because one has to do it "despising …
Versículo 10
VI. Son of man . . . Holy Ghost--(See on Mat 12:31-32).
Versículo 13
VII. COVETOUSNESS--WATCHFULNESS--SUPERIORITY TO EARTHLY TIES. (Luke 12:13-53)
Versículo 14
VIII. Man, &c.--Contrast this style of address with "my friends," (Luk 12:4).
Versículo 15
IX. unto them--the multitude around Him (Luk 12:1).
Versículo 16
X. a certain rich man, &c.--Why is this man called a "fool?" (Luk 12:20) (1) Because he deemed a lif…
Versículo 20
XI. this night, &c.--This sudden cutting short of his career is designed to express not only the foll…
Versículo 21
XII. So is he, &c.--Such is a picture of his folly here, and of its awful issue.
Versículo 22
XIII. (See on Mat 6:25-33).
Versículo 25
XIV. which of you, &c.--Corroding solicitude will not bring you the least of the things ye fret about,…
Versículo 29
XV. of doubtful, &c.--unsettled mind; put off your balance.
Versículo 32
16. little flock, &c.--How sublime and touching a contrast between this tender and pitying appellatio…
Versículo 33
17. Sell, &c.--This is but a more vivid expression of Mat 6:19-21 (see on Mat 6:19-21).
Versículo 35
18. loins . . . girded--to fasten up the long outer garment, always done before travel and work (Kg2 …
Versículo 36
19. return from the wedding--not come to it, as in the parable of the virgins. Both have their spirit…
Versículo 37
20. gird himself, &c.--"a promise the most august of all: Thus will the Bridegroom entertain his frie…
Versículo 38
21. second . . . third watch--To find them ready to receive Him at any hour of day or night, when one…
Versículo 41
22. unto us or even to all?--us the Twelve, or all this vast audience?
Versículo 42
23. Who then, &c.--answering the question indirectly by another question, from which they were left t…
Versículo 44
24. make him ruler over all he hath--will advance him to the highest post, referring to the world to …
Versículo 45
25. begin to beat, &c.--In the confidence that his Lord's return will not be speedy, he throws off th…
Versículo 46
26. cut him in sunder--a punishment not unknown in the East; compare Heb 11:37, "sawn asunder" (Sa1 1…
Versículo 48
27. knew not--that is knew but partially; for some knowledge is presupposed both in the name "servant…
Versículo 49
28. to send--cast.
Versículo 50
29. But . . . a baptism, &c.--clearly, His own bloody baptism, first to take place.
Versículo 51
30. peace . . . ? Nay, &c.--the reverse of peace, in the first instance. (See on Mat 10:34-36.) The c…
Versículo 54
31. NOT DISCERNING THE SIGNS OF THE TIME. (Luk 12:54-59)
Versículo 56
32. how . . . not discern, &c.--unable to perceive what a critical period that was for the Jewish Chu…
Versículo 57
33. why even of yourselves, &c.--They might say, To do this requires more knowledge of Scripture and …
Versículo 58
34. When thou goest, &c.--(See on Mat 5:25-26). The urgency of the case with them, and the necessity,…