The people of God who had returned to Judea from exile were being oppressed by neighboring nations. As a result, they were discouraged, and they let their Temple lie in ruins. Zechariah encouraged them with a vision of things to come. God continued to love Jerusalem and the land of Judah, and his unwavering plan was to live there again with his people and establish his rule over all the earth. …
1Aconteció que en el año cuarto del rey Darío vino palabra de Jehová a Zacarías, a los cuatro días del mes noveno, que es Quisleu,
2cuando el pueblo de Bet-el había enviado a Sarezer, con Regem-melec y sus hombres, a implorar el favor de Jehová,
3y a hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos abstinencia como hemos hecho ya algunos años?
4Vino, pues, a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
5Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?
6Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?
7¿No son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los profetas primeros, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el Neguev y la Sefela estaban también habitados?
8Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo:
9Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano;
10no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano.
11Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír;
12y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos.
13Y aconteció que así como él clamó, y no escucharon, también ellos clamaron, y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos;
14sino que los esparcí con torbellino por todas las naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuese ni viniese; pues convirtieron en desierto la tierra deseable.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 7:1–8:23 These sermons provide a transition between the visions of the present (chs 1–6) and thos…
7:1–8:23 These sermons provide a transition between the visions of the present (chs 1–6) and those of the near future (chs 9–11) and the more distant future (chs 12–14). Chapter 7 discusses fasting over past disasters; chapter 8 focuses on feasting over future blessings.
7:1-14 Zechariah’s sermons were prompted by delegates from Bethel who posed a practical question (7:2-3). Although Zechariah answered the question later (8:18-19), he responded first with rhetorical questions that focused on the people’s self-centered motives (7:5-6). Zechariah then outlined God’s expectations for Israel (7:8-10; see Jer 22:3) and recounted what had happened to those who disobeyed previously (Zech 7:11-14).
7:1 of the fourth year of King Darius’s reign: The two sermons of chs 7–8 came almost two years after the visions of chs 1–6.
II
Versículo 2
II. 7:2 to seek the Lord’s favor (literally to soften the face of the Lord): They were asking God to …
7:2 to seek the Lord’s favor (literally to soften the face of the Lord): They were asking God to grant a petition or to rule on a question. Their request was probably accompanied by a sacrifice or offering.
III
Versículo 3
III. 7:3 The delegation from Bethel posed a practical procedural question.
7:3 The delegation from Bethel posed a practical procedural question.
IV
Versículo 4
IV. 7:4-7 Rather than answering the question right away, Zechariah first confronted his hearers with …
7:4-7 Rather than answering the question right away, Zechariah first confronted his hearers with their selfish motives and hypocrisy. The most important issue was whether or not their heart’s desire was really to please God and do his will; if not, it made no difference whether or not they kept a fast.
V
Versículo 5
V. 7:5 According to Jeremiah, seventy years of exile in Babylon (see Jer 25:11-12; 29:10) were to ma…
7:5 According to Jeremiah, seventy years of exile in Babylon (see Jer 25:11-12; 29:10) were to make up the Sabbath years of rest for the land that had gone unobserved for nearly 500 years (2 Chr 36:21; see Exod 23:10-11; Lev 26:34-35). • While the summer fast lamented the destruction of Solomon’s Temple (Zech 7:3), the early autumn fast either commemorated the assassination of Gedaliah, governor of Judah (see 2 Kgs 25:22-25; Jer 41:1-3), or it was the Day of Atonement (Lev 23:26-32).
VI
Versículo 7
VI. 7:7 Isn’t this the same message: E.g., see Isa 1:11-20; 58:3-7.
7:7 Isn’t this the same message: E.g., see Isa 1:11-20; 58:3-7.
VII
Versículo 10
VII. 7:10 Widows, orphans, foreigners, and the poor often did not have access to the legal protection …
7:10 Widows, orphans, foreigners, and the poor often did not have access to the legal protection afforded the average citizen (cp. Deut 24:14, 17-18). Fasting and social justice should go hand in hand (see Isa 58:6-7).
VIII
Versículo 11
VIII. 7:11 Your ancestors refused to listen: They ignored God’s commands (see Jer 11:10). • stubbornly …
7:11 Your ancestors refused to listen: They ignored God’s commands (see Jer 11:10). • stubbornly turned away (or set a defiant shoulder): The idiom signifies haughty stubbornness (see Neh 9:29). • Put their fingers in their ears places full responsibility upon the people for their obstinacy (cp. Isa 6:10). The same expression is used of Pharaoh when he “became stubborn” (or “hardened his heart”) against God and refused to release the Hebrews (Exod 8:32).
IX
Versículo 12
IX. 7:12 To make one’s heart as hard as stone is to steel one’s will against the will of God (see Jer…
7:12 To make one’s heart as hard as stone is to steel one’s will against the will of God (see Jer 17:1; cp. Ezek 3:9). • Instructions (Hebrew torah) refers to God’s laws and commands as taught and interpreted by the prophets.
X
Versículo 14
X. 7:14 As with a whirlwind, I scattered them: The scattering of the Hebrews among the nations was o…
7:14 As with a whirlwind, I scattered them: The scattering of the Hebrews among the nations was one of the curses for violating the Mosaic covenant (Deut 28:36-37, 64). • The pleasant land was the land of God’s covenant promise (Ps 106:24; Jer 3:19). • Their land became . . . desolate through divine judgment on their covenant unfaithfulness and idolatry (Jer 12:10).
Antiguo Testamento
Zechariah — Capítulo 7
The people of God who had returned to Judea from exile were being oppressed by neighboring nations. As a result, they were discouraged, and they let their Temple lie in ruins. Zechariah encouraged them with a vision of things to come. God continued to love Jerusalem and the land of Judah, and his unwavering plan was to live there again with his people and establish his rule over all the earth. …
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció que en el año cuarto del rey Darío vino palabra de Jehová a Zacarías, a los cuatro días del mes noveno, que es Quisleu,
2cuando el pueblo de Bet-el había enviado a Sarezer, con Regem-melec y sus hombres, a implorar el favor de Jehová,
3y a hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos abstinencia como hemos hecho ya algunos años?
4Vino, pues, a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo:
5Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?
6Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?
7¿No son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los profetas primeros, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el Neguev y la Sefela estaban también habitados?
8Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo:
9Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano;
10no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano.
11Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír;
12y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos.
13Y aconteció que así como él clamó, y no escucharon, también ellos clamaron, y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos;
14sino que los esparcí con torbellino por todas las naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuese ni viniese; pues convirtieron en desierto la tierra deseable.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 7:1–8:23 These sermons provide a transition between the visions of the present (chs 1–6) and thos…
Versículo 2
II. 7:2 to seek the Lord’s favor (literally to soften the face of the Lord): They were asking God to …
Versículo 3
III. 7:3 The delegation from Bethel posed a practical procedural question.
Versículo 4
IV. 7:4-7 Rather than answering the question right away, Zechariah first confronted his hearers with …
Versículo 5
V. 7:5 According to Jeremiah, seventy years of exile in Babylon (see Jer 25:11-12; 29:10) were to ma…
Versículo 7
VI. 7:7 Isn’t this the same message: E.g., see Isa 1:11-20; 58:3-7.
Versículo 10
VII. 7:10 Widows, orphans, foreigners, and the poor often did not have access to the legal protection …
Versículo 11
VIII. 7:11 Your ancestors refused to listen: They ignored God’s commands (see Jer 11:10). • stubbornly …
Versículo 12
IX. 7:12 To make one’s heart as hard as stone is to steel one’s will against the will of God (see Jer…
Versículo 14
X. 7:14 As with a whirlwind, I scattered them: The scattering of the Hebrews among the nations was o…