Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
1Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,
2diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.
3Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.
4Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.
6Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó;
7y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima.
8Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino.
9Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!
10Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es este?
11Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.
12Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
14Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
15Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,
16y le dijeron: ¿Oyes lo que estos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?
17Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y posó allí.
18Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.
19Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
20Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?
21Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no solo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
22Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
23Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?
24Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.
25El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
26Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta.
27Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.
28Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña.
29Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.
30Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.
31¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.
32Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.
33Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
34Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.
35Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon.
36Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera.
37Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.
38Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad.
39Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.
40Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?
41Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.
42Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
43Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
44Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
45Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
46Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque este le tenía por profeta.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 21:1–28:20 Jesus’ entry into Jerusalem initiates Matthew’s account of how the Messiah’s suffering…
21:1–28:20 Jesus’ entry into Jerusalem initiates Matthew’s account of how the Messiah’s suffering and resurrection establish salvation.
21:1 Bethphage (a Hebrew name meaning house of figs) was probably located on the eastern slope of the Mount of Olives between Bethany and Jerusalem proper.
II
Versículo 3
II. 21:3 Jesus was revealing himself as the Lord who, as king of Israel, ascends to Mount Zion on a d…
21:3 Jesus was revealing himself as the Lord who, as king of Israel, ascends to Mount Zion on a donkey (21:5; see Zech 9:9).
III
Versículo 4
III. 21:4-5 The Old Testament fulfillment here emphasizes the Messiah’s non-violent, humble, and savin…
21:4-5 The Old Testament fulfillment here emphasizes the Messiah’s non-violent, humble, and saving work (see 11:28-30; Isa 62:11; Zech 9:9-10).
IV
Versículo 11
IV. 21:11 The crowds with Jesus understood him to be a prophet, empowered by God to teach and to perf…
21:11 The crowds with Jesus understood him to be a prophet, empowered by God to teach and to perform miracles. • The description from Nazareth in Galilee highlights Jesus’ humble origins (see 2:23).
V
Versículo 12
V. 21:12-13 The close association of the Temple cleansing (see John 2:13-16) with the cursing of the…
21:12-13 The close association of the Temple cleansing (see John 2:13-16) with the cursing of the fig tree (Matt 21:18-19) reveals Jesus as the Messiah who confronted Israel and warned that God judges those who reject the Messiah and his message.
21:12 Buying and selling took place within the Temple complex, in the Court of the Gentiles. • Money changers profited from the exchange of money from other currencies into official Jewish currency. Jesus criticized the commercialism that profaned the holiness of the Temple (see Mark 11:11-18).
VI
Versículo 13
VI. 21:13 Jesus’ actions were justified, because God’s glory was being desecrated through financial e…
21:13 Jesus’ actions were justified, because God’s glory was being desecrated through financial exploitation.
VII
Versículo 15
VII. 21:15 The Jewish leaders’ stubborn refusal to believe is contrasted with the exuberant faith and …
21:15 The Jewish leaders’ stubborn refusal to believe is contrasted with the exuberant faith and praise of little children (see 18:1-14; 19:13-15).
VIII
Versículo 16
VIII. 21:16 Haven’t you ever read the Scriptures? Jesus put this penetrating question to opponents who …
21:16 Haven’t you ever read the Scriptures? Jesus put this penetrating question to opponents who did not perceive the fulfillment of messianic promises in his ministry. See also 12:3, 5; 19:4; 21:42; 22:31.
IX
Versículo 19
IX. 21:19 there were only leaves: Mark observes that “it was too early in the season for fruit” (see …
21:19 there were only leaves: Mark observes that “it was too early in the season for fruit” (see Mark 11:13). It was spring (just before Passover); figs form in the spring but ripen in the fall. • immediately the fig tree withered: Matthew has apparently compressed the story (cp. Matt 21:18-22; Mark 11:13-14, 20-23). The cursing of the fig tree is a symbolic gesture depicting God’s judgment on Israel for rejecting the Messiah (see Matt 3:9; 8:11-12). Like a fig tree that shows promise but no fruit, the Israelites (especially the hypocritical leaders) did not bear the fruit of receiving the Messiah (see 21:33-46).
X
Versículo 22
X. 21:22 Jesus was exhorting the disciples to trust in God and to pray accordingly. He was not offer…
21:22 Jesus was exhorting the disciples to trust in God and to pray accordingly. He was not offering God’s unconditional endorsement of all that they might desire (1 Jn 5:14-15).
XI
Versículo 23
XI. 21:23–22:46 This section focuses on the Jewish leaders’ attack on Jesus’ authority. In each case,…
21:23–22:46 This section focuses on the Jewish leaders’ attack on Jesus’ authority. In each case, Jesus’ wisdom revealed the leaders’ spiritual blindness. These debates also revealed Jesus’ status as Messiah and the consequences of rejecting him. Tragically, the leaders grew more resistant with each encounter and plotted to eliminate Jesus (21:23, 46; 22:15-17, 23, 34, 41).
21:23 Elders (literally elders of the people) were family heads from each tribe who were members of the Sanhedrin in Jerusalem (cp. Ezra 5:5; 6:14; 10:8).
XII
Versículo 24
XII. 21:24 Jesus propounded a riddle, the solution to which answered the leaders’ question and forced …
21:24 Jesus propounded a riddle, the solution to which answered the leaders’ question and forced them into a dilemma that revealed their hearts (21:25-26). Answering by counter-question was typical for such debates.
XIII
Versículo 25
XIII. 21:25 John’s ministry, like Jesus’ (see 3:1, 5-6), was controversial, especially after John’s pub…
21:25 John’s ministry, like Jesus’ (see 3:1, 5-6), was controversial, especially after John’s public denouncement of the sins of Herod Antipas (see 14:4). The leaders did not want to acknowledge that John’s ministry was from God, since they had refused to believe John by repenting of their sins (3:2) and accepting Jesus as the Messiah (John 1:29-34).
XIV
Versículo 27
XIV. 21:27 The leaders lacked integrity and courage to confess what they believed about John. So Jesus…
21:27 The leaders lacked integrity and courage to confess what they believed about John. So Jesus’ refusal to answer their original question was fair.
XV
Versículo 28
XV. 21:28–22:14 Three parables expose the guilt of those who had rejected the Messiah and forfeited t…
21:28–22:14 Three parables expose the guilt of those who had rejected the Messiah and forfeited their privilege as God’s chosen people. The new people of God are only those who embrace the Messiah.
21:28-32 This parable continues the point about John’s significance.
16
Versículo 29
16. 21:29 I won’t go: This response must have offended Jews who were taught to show outward respect f…
21:29 I won’t go: This response must have offended Jews who were taught to show outward respect for the authority of a father (see 8:21-22).
17
Versículo 32
17. 21:32 The right way to live is in conformity to God’s will (3:15; 5:20; see also Prov 8:20; 12:28).
21:32 The right way to live is in conformity to God’s will (3:15; 5:20; see also Prov 8:20; 12:28).
18
Versículo 33
18. 21:33-46 In this story Jesus draws on Isa 5:1-7. The people of Israel who rejected God’s Messiah …
21:33-46 In this story Jesus draws on Isa 5:1-7. The people of Israel who rejected God’s Messiah forfeited the privilege of being God’s people. The Christian community, comprised of both Jews and Gentiles, has now been called to be the people of God (cp. Rom 9:4-8; 11:1-12).
19
Versículo 34
19. 21:34-35 sent his servants: The prophets had spoken God’s word to Israel. The tenant farmers repr…
21:34-35 sent his servants: The prophets had spoken God’s word to Israel. The tenant farmers represented the leaders of Israel, whom Jesus held responsible for the deaths of God’s prophets (23:29-37).
20
Versículo 37
20. 21:37 Finally: God’s revelation climaxed in Jesus (see 13:16-17; Heb 1:1-2).
21:37 Finally: God’s revelation climaxed in Jesus (see 13:16-17; Heb 1:1-2).
21
Versículo 40
21. 21:40 When the owner of the vineyard returns refers to the Lord’s coming in judgment (see 16:27; …
21:40 When the owner of the vineyard returns refers to the Lord’s coming in judgment (see 16:27; 24:1-36).
22
Versículo 41
22. 21:41 The Jewish religious leaders pronounced their own condemnation.
21:41 The Jewish religious leaders pronounced their own condemnation.
23
Versículo 42
23. 21:42 The cornerstone was either the first stone of the foundation or the capstone (as of an arch…
21:42 The cornerstone was either the first stone of the foundation or the capstone (as of an arch), the last to be laid. The very stone that the builders rejected as unworthy of use was, in fact, the most important. Jesus was referring to his own role in the Kingdom of God (21:43) and to the religious leaders’ rejection of him.
24
Versículo 43
24. 21:43 taken away from you: Either the privilege of being God’s chosen nation no longer belonged t…
21:43 taken away from you: Either the privilege of being God’s chosen nation no longer belonged to the Jews, or the religious leaders had lost the privilege of being leaders of God’s people (see Rom 9–11). • The Christian community is a nation that will produce the proper fruit—that is, a life of trust and obedience that demonstrates the inauguration of the Kingdom (see Matt 3:8; 7:15-20; 12:33; 13:8, 26).
25
Versículo 44
25. 21:44 Though in a short while the Messiah’s opponents would gain a brief victory, they would ulti…
21:44 Though in a short while the Messiah’s opponents would gain a brief victory, they would ultimately be broken and the stone would crush them because the cross became the gateway to Jesus’ vindication and triumph (see also Dan 2:34-35, 44-45).
26
Versículo 45
26. 21:45 This explanation fits with Matthew’s theme of God’s judgment on the Jewish leaders who misl…
21:45 This explanation fits with Matthew’s theme of God’s judgment on the Jewish leaders who misled the people of Israel (see 23:13-15).
Nuevo Testamento
Matthew — Capítulo 21
Matthew demonstrates that Jesus of Nazareth is the long-awaited Messiah, the king of Israel, who fulfills the Old Testament promises yet turns the expectation of his contemporaries on its head. The Gospel of Matthew shows how both Jewish and non-Jewish people fit together in God’s unfolding Kingdom. It challenges the reader to live with total commitment to Jesus Christ as king. Setting Matthew …
Texto — Reina-Valera 1960
1Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos,
2diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.
3Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.
4Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.
6Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó;
7y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima.
8Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino.
9Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!
10Cuando entró él en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió, diciendo: ¿Quién es este?
11Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.
12Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada; mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
14Y vinieron a él en el templo ciegos y cojos, y los sanó.
15Pero los principales sacerdotes y los escribas, viendo las maravillas que hacía, y a los muchachos aclamando en el templo y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! se indignaron,
16y le dijeron: ¿Oyes lo que estos dicen? Y Jesús les dijo: Sí; ¿nunca leísteis: De la boca de los niños y de los que maman Perfeccionaste la alabanza?
17Y dejándolos, salió fuera de la ciudad, a Betania, y posó allí.
18Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre.
19Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
20Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?
21Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no solo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho.
22Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis.
23Cuando vino al templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a él mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿y quién te dio esta autoridad?
24Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os haré una pregunta, y si me la contestáis, también yo os diré con qué autoridad hago estas cosas.
25El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres? Ellos entonces discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo, nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?
26Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan por profeta.
27Y respondiendo a Jesús, dijeron: No sabemos. Y él también les dijo: Tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.
28Pero ¿qué os parece? Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña.
29Respondiendo él, dijo: No quiero; pero después, arrepentido, fue.
30Y acercándose al otro, le dijo de la misma manera; y respondiendo él, dijo: Sí, señor, voy. Y no fue.
31¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Dijeron ellos: El primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.
32Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia, y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, viendo esto, no os arrepentisteis después para creerle.
33Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.
34Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.
35Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon.
36Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera.
37Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.
38Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad.
39Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.
40Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?
41Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.
42Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?
43Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
44Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.
45Y oyendo sus parábolas los principales sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos.
46Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque este le tenía por profeta.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 21:1–28:20 Jesus’ entry into Jerusalem initiates Matthew’s account of how the Messiah’s suffering…
Versículo 3
II. 21:3 Jesus was revealing himself as the Lord who, as king of Israel, ascends to Mount Zion on a d…
Versículo 4
III. 21:4-5 The Old Testament fulfillment here emphasizes the Messiah’s non-violent, humble, and savin…
Versículo 11
IV. 21:11 The crowds with Jesus understood him to be a prophet, empowered by God to teach and to perf…
Versículo 12
V. 21:12-13 The close association of the Temple cleansing (see John 2:13-16) with the cursing of the…
Versículo 13
VI. 21:13 Jesus’ actions were justified, because God’s glory was being desecrated through financial e…
Versículo 15
VII. 21:15 The Jewish leaders’ stubborn refusal to believe is contrasted with the exuberant faith and …
Versículo 16
VIII. 21:16 Haven’t you ever read the Scriptures? Jesus put this penetrating question to opponents who …
Versículo 19
IX. 21:19 there were only leaves: Mark observes that “it was too early in the season for fruit” (see …
Versículo 22
X. 21:22 Jesus was exhorting the disciples to trust in God and to pray accordingly. He was not offer…
Versículo 23
XI. 21:23–22:46 This section focuses on the Jewish leaders’ attack on Jesus’ authority. In each case,…
Versículo 24
XII. 21:24 Jesus propounded a riddle, the solution to which answered the leaders’ question and forced …
Versículo 25
XIII. 21:25 John’s ministry, like Jesus’ (see 3:1, 5-6), was controversial, especially after John’s pub…
Versículo 27
XIV. 21:27 The leaders lacked integrity and courage to confess what they believed about John. So Jesus…
Versículo 28
XV. 21:28–22:14 Three parables expose the guilt of those who had rejected the Messiah and forfeited t…
Versículo 29
16. 21:29 I won’t go: This response must have offended Jews who were taught to show outward respect f…
Versículo 32
17. 21:32 The right way to live is in conformity to God’s will (3:15; 5:20; see also Prov 8:20; 12:28).
Versículo 33
18. 21:33-46 In this story Jesus draws on Isa 5:1-7. The people of Israel who rejected God’s Messiah …
Versículo 34
19. 21:34-35 sent his servants: The prophets had spoken God’s word to Israel. The tenant farmers repr…
Versículo 37
20. 21:37 Finally: God’s revelation climaxed in Jesus (see 13:16-17; Heb 1:1-2).
Versículo 40
21. 21:40 When the owner of the vineyard returns refers to the Lord’s coming in judgment (see 16:27; …
Versículo 41
22. 21:41 The Jewish religious leaders pronounced their own condemnation.
Versículo 42
23. 21:42 The cornerstone was either the first stone of the foundation or the capstone (as of an arch…
Versículo 43
24. 21:43 taken away from you: Either the privilege of being God’s chosen nation no longer belonged t…
Versículo 44
25. 21:44 Though in a short while the Messiah’s opponents would gain a brief victory, they would ulti…
Versículo 45
26. 21:45 This explanation fits with Matthew’s theme of God’s judgment on the Jewish leaders who misl…