Malachi had a multifaceted ministry. As a sensitive pastor, Malachi offered God’s love to a disheartened people. As a wise theologian, he instructed the people of Judah in basic doctrine that emphasized God’s nature. As a stern prophet, Malachi rebuked corrupt priests and warned of God’s judgment. As a spiritual mentor, he called his people to more sincere worship and challenged them to live by…
1He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
2¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.
3Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.
4Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos.
5Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.
6Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
7Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
8¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
9Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
10Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
11Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.
12Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.
13Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti?
14Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos?
15Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no solo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.
16Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.
17Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
18Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 3:1 my messenger (Hebrew mal’aki): This is a wordplay on Malachi’s name. The messenger may be eit…
3:1 my messenger (Hebrew mal’aki): This is a wordplay on Malachi’s name. The messenger may be either an angel or a human being functioning as a divine courier. Jesus identified John the Baptist by pointing to this passage (see Matt 11:10; Mark 1:2; Luke 7:27). • Malachi’s audience probably would have understood the messenger of the covenant to be a divine being (cp. Exod 23:20-23). The Christian church has understood Jesus Christ to be the messenger of the new covenant.
II
Versículo 2
II. 3:2 blazing fire: The dross of the people’s wickedness must be burned away by the fires of divine…
3:2 blazing fire: The dross of the people’s wickedness must be burned away by the fires of divine testing and chastisement (Isa 1:25; Jer 6:29; Ezek 22:22). • strong soap: An alkaline detergent was made from plants (see Jer 2:22). The blazing fire and strong soap signify the testing (by smelting) and cleansing (by laundering) that would restore Israel’s faithfulness to its covenant with the Lord.
III
Versículo 5
III. 3:5 The words eager to witness suggest a legal proceeding in which God is both prosecuting attorn…
3:5 The words eager to witness suggest a legal proceeding in which God is both prosecuting attorney (accuser) and key witness (provider of evidence) against postexilic Judah. • Sorcerers practiced witchcraft, black magic, or fortune-telling for personal gain. • The coming day of God’s judgment would either purify the sinful Judeans (3:3) or destroy them (4:1-2).
IV
Versículo 6
IV. 3:6-12 Malachi’s fifth message echoes the first (1:2-5) by emphasizing God’s faithfulness to his …
3:6-12 Malachi’s fifth message echoes the first (1:2-5) by emphasizing God’s faithfulness to his promises. He calls Israel to a similar faithfulness in worship, especially in giving their tithes and offerings. If Malachi is a courtroom drama, the fifth message is the judge’s verdict. The real message is repentance—God wants honest and sincere worship from his people, of which tithing is a symbol.
V
Versículo 7
V. 3:7 In the context of covenant relationship, return expresses a change of loyalty on the part of …
3:7 In the context of covenant relationship, return expresses a change of loyalty on the part of Israel or God. Typically, the term is understood as repentance, a complete change of direction back to God or a total reorientation toward the Lord. The imperative verb conveys urgency and demands an immediate response from the audience. The indictment of insincere worship builds on similar charges in the second disputation (see 1:6-14), just as God’s promise to “open the windows of heaven” (3:10) affirms his power as “a great king” (see 1:14).
VI
Versículo 8
VI. 3:8-9 Malachi appeals to Judah for a comprehensive renewal of their practice of giving to the Lor…
3:8-9 Malachi appeals to Judah for a comprehensive renewal of their practice of giving to the Lord. • Tithes, a tenth of the produce of the land, were required offerings (see Deut 12:6, 11, 17). Offerings were additional gifts or contributions made to the Lord or his sanctuary that included produce, material goods (such as construction materials or garments), or personal valuables (such as gold, silver, or precious stones). • Judah’s recent experience resulted from God’s curse (see Deut 28:20, 27). Malachi thus urgently called the community to repent, turn to the Lord, and do what the covenant required.
VII
Versículo 10
VII. 3:10 Put me to the test! The divine invitation to test the Lord offers the restoration community …
3:10 Put me to the test! The divine invitation to test the Lord offers the restoration community an opportunity to prove his faithfulness to his covenant promises.
VIII
Versículo 12
VIII. 3:12 all nations will call you blessed: Abundant yields of produce would once again show the worl…
3:12 all nations will call you blessed: Abundant yields of produce would once again show the world the Lord’s favor toward Israel.
IX
Versículo 13
IX. 3:13–4:3 Malachi’s final message contains two distinct but related speeches, the first emphasizin…
3:13–4:3 Malachi’s final message contains two distinct but related speeches, the first emphasizing service to the Lord (3:13-18) and the second contrasting the fate of the wicked with that of the righteous (4:1-3). Each speech concludes with the messenger formula (see study note on 1:8). The prophet revisits themes from the fourth message (3:1-5) as he reiterates God’s desire for honesty and faithfulness in worship in view of coming judgment on the day of the Lord. If Malachi is a courtroom drama, this last disputation is the sentencing. While wickedness seems to triumph over righteousness and God seems delinquent in judging sin in the community, the coming day of the Lord will vindicate God’s justice as the wicked are separated from the righteous by the fire of God’s judgment.
3:13 You have said terrible things about me: The people had accused God of favoring evildoers and had openly questioned his justice (see 2:17), but the Lord loves justice (Pss 9:16; 37:28).
X
Versículo 14
X. 3:14 What have we gained? The people assumed that righteous acts would result in material blessin…
3:14 What have we gained? The people assumed that righteous acts would result in material blessing (Deut 28). • sorry for our sins: The idea was to parade mournfully or walk in funeral garb to demonstrate penitence, as though such acts were righteous in themselves (see Matt 6:1-18).
XI
Versículo 15
XI. 3:15 To call the arrogant blessed was blasphemy against God’s justice (see 3:13).
3:15 To call the arrogant blessed was blasphemy against God’s justice (see 3:13).
XII
Versículo 16
XII. 3:16-18 The prophet here serves as a recorder, reporting the audience’s reaction to his final mes…
3:16-18 The prophet here serves as a recorder, reporting the audience’s reaction to his final message and God’s response to the discussion among those who feared the Lord. Although God listened to their deliberations (see 3:16), there is no evidence that Malachi’s message effected any real change in the majority of his listeners.
3:16 A scroll of remembrance—a Persian tradition—was a catalog of names with a record of events associated with those individuals. We are not told how many people signed the scroll. • Those who feared him were people who were loyal to the Lord as God, obedient to God’s commands, and righteous in conduct and worship.
XIII
Versículo 17
XIII. 3:17 special treasure: Israel had a privileged status as God’s people; they were his private prop…
3:17 special treasure: Israel had a privileged status as God’s people; they were his private property.
Antiguo Testamento
Malachi — Capítulo 3
Malachi had a multifaceted ministry. As a sensitive pastor, Malachi offered God’s love to a disheartened people. As a wise theologian, he instructed the people of Judah in basic doctrine that emphasized God’s nature. As a stern prophet, Malachi rebuked corrupt priests and warned of God’s judgment. As a spiritual mentor, he called his people to more sincere worship and challenged them to live by…
Texto — Reina-Valera 1960
1He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
2¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.
3Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia.
4Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos.
5Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.
6Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
7Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?
8¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
9Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
10Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
11Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.
12Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.
13Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová. Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti?
14Habéis dicho: Por demás es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en presencia de Jehová de los ejércitos?
15Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los soberbios, y los que hacen impiedad no solo son prosperados, sino que tentaron a Dios y escaparon.
16Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a Jehová, y para los que piensan en su nombre.
17Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
18Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 3:1 my messenger (Hebrew mal’aki): This is a wordplay on Malachi’s name. The messenger may be eit…
Versículo 2
II. 3:2 blazing fire: The dross of the people’s wickedness must be burned away by the fires of divine…
Versículo 5
III. 3:5 The words eager to witness suggest a legal proceeding in which God is both prosecuting attorn…
Versículo 6
IV. 3:6-12 Malachi’s fifth message echoes the first (1:2-5) by emphasizing God’s faithfulness to his …
Versículo 7
V. 3:7 In the context of covenant relationship, return expresses a change of loyalty on the part of …
Versículo 8
VI. 3:8-9 Malachi appeals to Judah for a comprehensive renewal of their practice of giving to the Lor…
Versículo 10
VII. 3:10 Put me to the test! The divine invitation to test the Lord offers the restoration community …
Versículo 12
VIII. 3:12 all nations will call you blessed: Abundant yields of produce would once again show the worl…
Versículo 13
IX. 3:13–4:3 Malachi’s final message contains two distinct but related speeches, the first emphasizin…
Versículo 14
X. 3:14 What have we gained? The people assumed that righteous acts would result in material blessin…
Versículo 15
XI. 3:15 To call the arrogant blessed was blasphemy against God’s justice (see 3:13).
Versículo 16
XII. 3:16-18 The prophet here serves as a recorder, reporting the audience’s reaction to his final mes…
Versículo 17
XIII. 3:17 special treasure: Israel had a privileged status as God’s people; they were his private prop…