Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a Pilato.
2Y comenzaron a acusarle, diciendo: A este hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
3Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices.
4Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre.
5Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
6Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre era galileo.
7Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén.
8Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.
9Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
10Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.
11Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.
12Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.
13Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo,
14les dijo: Me habéis presentado a este como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis.
15Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre.
16Le soltaré, pues, después de castigarle.
17Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
18Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con este, y suéltanos a Barrabás!
19Este había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio.
20Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús;
21pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale!
22Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho este? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
23Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron.
24Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían;
25y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
26Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús.
27Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él.
28Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
29Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.
30Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.
31Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?
32Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos.
33Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
34Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
35Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Cristo, el escogido de Dios.
36Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,
37y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
38Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
39Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
40Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?
41Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo.
42Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
43Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
44Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
45Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad.
46Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
47Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.
48Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho.
49Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
50Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo.
51Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos,
52fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
53Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie.
54Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
55Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
56Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 23:1 The council did not have the right to administer capital punishment (John 18:31), so they ha…
23:1 The council did not have the right to administer capital punishment (John 18:31), so they had to take Jesus before the Roman governor, who was in Jerusalem to maintain order during the potentially turbulent Passover festival.
II
Versículo 2
II. 23:2 The religious charges against Jesus were now replaced by political ones in order to gain a R…
23:2 The religious charges against Jesus were now replaced by political ones in order to gain a Roman conviction. Pilate was only interested in what concerned Rome. The Jewish charge of blasphemy would not be sufficient, so the council had to show that Jesus was a danger to Rome. They accused Jesus of inciting insurrection against Roman taxation and claiming to be a king. All but the last charge were false.
III
Versículo 3
III. 23:3 You have said it: This is the same vague answer that Jesus gave to the high council (22:70),…
23:3 You have said it: This is the same vague answer that Jesus gave to the high council (22:70), emphasizing Jesus’ acceptance of the title “king of the Jews” but suggesting that Pilate’s understanding of the title was different from his own.
IV
Versículo 4
IV. 23:4 I find nothing wrong with this man! To Pilate, Jesus did not seem to be a political threat.
23:4 I find nothing wrong with this man! To Pilate, Jesus did not seem to be a political threat.
V
Versículo 5
V. 23:5 he is causing riots: This accusation was also false, but the religious leaders knew that Pil…
23:5 he is causing riots: This accusation was also false, but the religious leaders knew that Pilate feared civil unrest and revolt against Rome.
VI
Versículo 6
VI. 23:6-7 Realizing that Jesus was a Galilean and thus under the jurisdiction of Herod Antipas, Pila…
23:6-7 Realizing that Jesus was a Galilean and thus under the jurisdiction of Herod Antipas, Pilate saw an opportunity to get out of this sticky situation without condemning an innocent man or angering the religious leaders.
VII
Versículo 8
VII. 23:8 Herod was delighted: He was curious about Jesus’ power as a miracle worker and religious tea…
23:8 Herod was delighted: He was curious about Jesus’ power as a miracle worker and religious teacher, just as he had been curious about John the Baptist (9:7, 9; Mark 6:20).
VIII
Versículo 9
VIII. 23:9 Jesus refused to answer: See Isa 53:7.
23:9 Jesus refused to answer: See Isa 53:7.
IX
Versículo 12
IX. 23:12 Herod and Pilate, who had been enemies before: There was a history of bad blood between Her…
23:12 Herod and Pilate, who had been enemies before: There was a history of bad blood between Herod Antipas and Pilate. Herod and three of his brothers had previously brought charges against Pilate before Tiberius Caesar when Pilate set up idolatrous golden shields in Jerusalem, and Tiberius had ordered Pilate to remove the shields. Pilate was also governing Judea, which Antipas’s father, Herod the Great, had once ruled, and which Antipas hoped one day to claim as his own.
X
Versículo 14
X. 23:14-15 Pilate and Herod repeatedly declared Jesus innocent (23:4, 22)—Jesus was the righteous a…
23:14-15 Pilate and Herod repeatedly declared Jesus innocent (23:4, 22)—Jesus was the righteous and innocent suffering servant of the Lord (see also 23:41, 47; Isa 53:11).
XI
Versículo 16
XI. 23:16-18 I will have him flogged (or I will teach him a lesson!): The Greek word can mean “instru…
23:16-18 I will have him flogged (or I will teach him a lesson!): The Greek word can mean “instruct,” “punish,” or “discipline”; it refers to a relatively mild whipping given for lesser offenses. It was different from the severe flogging that Romans gave in preparation for crucifixion (see Matt 27:26; Mark 15:15).
XII
Versículo 19
XII. 23:19 Palestine was a breeding ground for insurrection in the decades leading up to the Jewish re…
23:19 Palestine was a breeding ground for insurrection in the decades leading up to the Jewish revolt of AD 66–74. The Jewish historian Josephus describes a series of first-century revolutionaries, such as Judas of Galilee, who opposed Roman rule and taxation (see also Acts 5:36-37).
XIII
Versículo 24
XIII. 23:24 So Pilate sentenced Jesus to die: Pilate, always the ruthless pragmatist, felt that it was …
23:24 So Pilate sentenced Jesus to die: Pilate, always the ruthless pragmatist, felt that it was worth a miscarriage of justice to avoid antagonizing the religious leaders and crowds and jeopardizing his political career (see John 19:12 and corresponding study note).
XIV
Versículo 26
XIV. 23:26 Simon might have been a Jewish pilgrim visiting Jerusalem for Passover. • put the cross on …
23:26 Simon might have been a Jewish pilgrim visiting Jerusalem for Passover. • put the cross on him: Prisoners bound for crucifixion were normally forced to carry the crossbeam to the place of execution. It was fastened to the upright beam at the crucifixion site.
XV
Versículo 28
XV. 23:28 Jesus warned of the horrors that would come to Jerusalem during its siege and destruction i…
23:28 Jesus warned of the horrors that would come to Jerusalem during its siege and destruction in AD 70.
16
Versículo 29
16. 23:29 Fortunate indeed are the women who are childless: Childlessness was normally a cause of gre…
23:29 Fortunate indeed are the women who are childless: Childlessness was normally a cause of great shame (see study note on 1:7), but during this catastrophe, those who didn’t have to see their children starve to death would be the fortunate ones.
17
Versículo 30
17. 23:30 People will beg the mountains, ‘Fall on us’: Death would be better than the extended agony …
23:30 People will beg the mountains, ‘Fall on us’: Death would be better than the extended agony and suffering that Jerusalem would experience.
18
Versículo 31
18. 23:31 If the Romans crucified an innocent man when the tree was green (i.e., during a period of r…
23:31 If the Romans crucified an innocent man when the tree was green (i.e., during a period of relative peace), what more horrible things would they do when it was dry (i.e., when the land had become a tinderbox of revolution)? During the siege of Jerusalem (AD 66–70), the Romans crucified thousands of Jews outside the city of Jerusalem.
19
Versículo 33
19. 23:33 The Skull: Greek kranion; the Aramaic term is Golgotha (Matt 27:33; Mark 15:22). The locati…
23:33 The Skull: Greek kranion; the Aramaic term is Golgotha (Matt 27:33; Mark 15:22). The location is uncertain, but it has traditionally been associated with the present Church of the Holy Sepulchre. A less likely location is Gordon’s Calvary, a rock outcrop near the Garden Tomb. • they nailed him to the cross: Victims were often tied to the cross or nailed through the wrists and ankles to hasten death—here, the bodies had to be buried before sunset due to the approaching Sabbath.
20
Versículo 34
20. 23:34 by throwing dice (see John 19:23-24): The prisoner’s possessions were treated as spoils of …
23:34 by throwing dice (see John 19:23-24): The prisoner’s possessions were treated as spoils of war and divided among the soldiers.
21
Versículo 35
21. 23:35 The crowd watched and the leaders scoffed (see Ps 22:7-8): Psalm 22 speaks of David, a righ…
23:35 The crowd watched and the leaders scoffed (see Ps 22:7-8): Psalm 22 speaks of David, a righteous sufferer, crying out to God for protection. Jesus, David’s descendant, was the ultimate righteous sufferer who fulfilled Ps 22.
22
Versículo 36
22. 23:36 Sour wine (cp. Ps 69:21) was a popular drink of the lower classes, especially among soldiers.
23:36 Sour wine (cp. Ps 69:21) was a popular drink of the lower classes, especially among soldiers.
23
Versículo 38
23. 23:38 The sign confirmed that Jesus was crucified on the charge of claiming to be the King of the…
23:38 The sign confirmed that Jesus was crucified on the charge of claiming to be the King of the Jews (cp. John 19:19-22).
24
Versículo 42
24. 23:42 remember me when you come into your Kingdom: The criminal was perhaps thinking of the resur…
23:42 remember me when you come into your Kingdom: The criminal was perhaps thinking of the resurrection at the end of time, when Jesus would be raised up and vindicated by God.
25
Versículo 43
25. 23:43 Jesus corrected the man by assuring him that today he would be vindicated in God’s presence…
23:43 Jesus corrected the man by assuring him that today he would be vindicated in God’s presence (see also 2:11; 4:21; 5:26; 19:9). • The word translated paradise comes from a Persian word that means “garden”; it was used in Jewish literature for the Garden of Eden and also for heaven, the place of eternal bliss for God’s people (see 2 Cor 12:4; Rev 2:7; cp. Luke 16:22-23; 2 Cor 5:8).
26
Versículo 44
26. 23:44 Darkness symbolizes sorrow as well as God’s judgment (Ps 23:4; Isa 8:22; 9:1-2).
23:44 Darkness symbolizes sorrow as well as God’s judgment (Ps 23:4; Isa 8:22; 9:1-2).
27
Versículo 45
27. 23:45 the curtain in the sanctuary of the Temple: One curtain separated the Temple courtyard from…
23:45 the curtain in the sanctuary of the Temple: One curtain separated the Temple courtyard from the Holy Place, and another separated the Holy Place from the Most Holy Place. Luke does not say which was torn down the middle, but it was probably the latter—Jesus’ death put an end to the sacrificial system of the Temple and opened a new and permanent way into the presence of God (see Heb 10:19-20).
28
Versículo 46
28. 23:46 Father, I entrust my spirit into your hands! See Ps 31:5; Ps 31 is another psalm about a ri…
23:46 Father, I entrust my spirit into your hands! See Ps 31:5; Ps 31 is another psalm about a righteous sufferer (see study note on Luke 23:35).
29
Versículo 47
29. 23:47 innocent (or righteous; cp. Mark 15:39): Cp. Luke 23:14-15. The innocent and righteous serv…
23:47 innocent (or righteous; cp. Mark 15:39): Cp. Luke 23:14-15. The innocent and righteous servant of the Lord died as a sacrifice for the sins of his people (Isa 53:11).
30
Versículo 48
30. 23:48 went home in deep sorrow (literally went home beating their breasts): Beating the breast wa…
23:48 went home in deep sorrow (literally went home beating their breasts): Beating the breast was a sign of sorrow and mourning.
31
Versículo 50
31. 23:50-51 Not all the religious leaders opposed Jesus—Joseph had opposed the actions of the counci…
23:50-51 Not all the religious leaders opposed Jesus—Joseph had opposed the actions of the council. • The location of Arimathea in Judea is uncertain; it might be Ramathaim (= Ramah), twenty miles (thirty-two kilometers) northwest of Jerusalem.
32
Versículo 52
32. 23:52 He went to Pilate and asked for Jesus’ body: The Romans used crucifixion as a public warnin…
23:52 He went to Pilate and asked for Jesus’ body: The Romans used crucifixion as a public warning against revolt, so they did not generally allow a victim to be buried. Instead, they left the body exposed or rotting on the cross. An exception was made in this case, probably because Pilate knew that Jesus was innocent and because of Joseph’s position of prestige on the Jewish high council.
33
Versículo 53
33. 23:53 The new tomb had probably been purchased by Joseph as a family tomb.
23:53 The new tomb had probably been purchased by Joseph as a family tomb.
34
Versículo 54
34. 23:54 This was done late on Friday afternoon, the day of preparation: The Greek text does not exp…
23:54 This was done late on Friday afternoon, the day of preparation: The Greek text does not explicitly refer to Friday, but simply to the day of preparation for the Sabbath of Passover week; the Sabbath began Friday evening. • as the Sabbath was about to begin: The body had to be buried quickly, because the Jews could not work during the Sabbath, which began at sunset.
35
Versículo 55
35. 23:55-56 The women took special note of the tomb’s location because they would return with spices…
23:55-56 The women took special note of the tomb’s location because they would return with spices and ointments to anoint his body. The spices were to mask the stench of a rotting corpse. A body would be placed on a stone bench in the side of the tomb until the flesh decomposed. The bones would then be collected and placed in a small ossuary, or bone box, and placed on a shelf in the tomb. In this way, a tomb could be used for many family members over an extended period of time.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 23
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a Pilato.
2Y comenzaron a acusarle, diciendo: A este hemos hallado que pervierte a la nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey.
3Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él, dijo: Tú lo dices.
4Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito hallo en este hombre.
5Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí.
6Entonces Pilato, oyendo decir, Galilea, preguntó si el hombre era galileo.
7Y al saber que era de la jurisdicción de Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén.
8Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal.
9Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió.
10Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran vehemencia.
11Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato.
12Y se hicieron amigos Pilato y Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí.
13Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes, y al pueblo,
14les dijo: Me habéis presentado a este como un hombre que perturba al pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre delito alguno de aquellos de que le acusáis.
15Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre.
16Le soltaré, pues, después de castigarle.
17Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta.
18Mas toda la multitud dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con este, y suéltanos a Barrabás!
19Este había sido echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio.
20Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús;
21pero ellos volvieron a dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale!
22Él les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha hecho este? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
23Mas ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos y de los principales sacerdotes prevalecieron.
24Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo que ellos pedían;
25y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos.
26Y llevándole, tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para que la llevase tras Jesús.
27Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él.
28Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos.
29Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron.
30Entonces comenzarán a decir a los montes: Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos.
31Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?
32Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser muertos.
33Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda.
34Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
35Y el pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí mismo, si este es el Cristo, el escogido de Dios.
36Los soldados también le escarnecían, acercándose y presentándole vinagre,
37y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo.
38Había también sobre él un título escrito con letras griegas, latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS.
39Y uno de los malhechores que estaban colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros.
40Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma condenación?
41Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que merecieron nuestros hechos; mas este ningún mal hizo.
42Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.
43Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso.
44Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena.
45Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la mitad.
46Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. Y habiendo dicho esto, expiró.
47Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo: Verdaderamente este hombre era justo.
48Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho.
49Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea, estaban lejos mirando estas cosas.
50Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo.
51Este, que también esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos,
52fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.
53Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie.
54Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo.
55Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo.
56Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 23:1 The council did not have the right to administer capital punishment (John 18:31), so they ha…
Versículo 2
II. 23:2 The religious charges against Jesus were now replaced by political ones in order to gain a R…
Versículo 3
III. 23:3 You have said it: This is the same vague answer that Jesus gave to the high council (22:70),…
Versículo 4
IV. 23:4 I find nothing wrong with this man! To Pilate, Jesus did not seem to be a political threat.
Versículo 5
V. 23:5 he is causing riots: This accusation was also false, but the religious leaders knew that Pil…
Versículo 6
VI. 23:6-7 Realizing that Jesus was a Galilean and thus under the jurisdiction of Herod Antipas, Pila…
Versículo 8
VII. 23:8 Herod was delighted: He was curious about Jesus’ power as a miracle worker and religious tea…
Versículo 9
VIII. 23:9 Jesus refused to answer: See Isa 53:7.
Versículo 12
IX. 23:12 Herod and Pilate, who had been enemies before: There was a history of bad blood between Her…
Versículo 14
X. 23:14-15 Pilate and Herod repeatedly declared Jesus innocent (23:4, 22)—Jesus was the righteous a…
Versículo 16
XI. 23:16-18 I will have him flogged (or I will teach him a lesson!): The Greek word can mean “instru…
Versículo 19
XII. 23:19 Palestine was a breeding ground for insurrection in the decades leading up to the Jewish re…
Versículo 24
XIII. 23:24 So Pilate sentenced Jesus to die: Pilate, always the ruthless pragmatist, felt that it was …
Versículo 26
XIV. 23:26 Simon might have been a Jewish pilgrim visiting Jerusalem for Passover. • put the cross on …
Versículo 28
XV. 23:28 Jesus warned of the horrors that would come to Jerusalem during its siege and destruction i…
Versículo 29
16. 23:29 Fortunate indeed are the women who are childless: Childlessness was normally a cause of gre…
Versículo 30
17. 23:30 People will beg the mountains, ‘Fall on us’: Death would be better than the extended agony …
Versículo 31
18. 23:31 If the Romans crucified an innocent man when the tree was green (i.e., during a period of r…
Versículo 33
19. 23:33 The Skull: Greek kranion; the Aramaic term is Golgotha (Matt 27:33; Mark 15:22). The locati…
Versículo 34
20. 23:34 by throwing dice (see John 19:23-24): The prisoner’s possessions were treated as spoils of …
Versículo 35
21. 23:35 The crowd watched and the leaders scoffed (see Ps 22:7-8): Psalm 22 speaks of David, a righ…
Versículo 36
22. 23:36 Sour wine (cp. Ps 69:21) was a popular drink of the lower classes, especially among soldiers.
Versículo 38
23. 23:38 The sign confirmed that Jesus was crucified on the charge of claiming to be the King of the…
Versículo 42
24. 23:42 remember me when you come into your Kingdom: The criminal was perhaps thinking of the resur…
Versículo 43
25. 23:43 Jesus corrected the man by assuring him that today he would be vindicated in God’s presence…
Versículo 44
26. 23:44 Darkness symbolizes sorrow as well as God’s judgment (Ps 23:4; Isa 8:22; 9:1-2).
Versículo 45
27. 23:45 the curtain in the sanctuary of the Temple: One curtain separated the Temple courtyard from…
Versículo 46
28. 23:46 Father, I entrust my spirit into your hands! See Ps 31:5; Ps 31 is another psalm about a ri…
Versículo 47
29. 23:47 innocent (or righteous; cp. Mark 15:39): Cp. Luke 23:14-15. The innocent and righteous serv…
Versículo 48
30. 23:48 went home in deep sorrow (literally went home beating their breasts): Beating the breast wa…
Versículo 50
31. 23:50-51 Not all the religious leaders opposed Jesus—Joseph had opposed the actions of the counci…
Versículo 52
32. 23:52 He went to Pilate and asked for Jesus’ body: The Romans used crucifixion as a public warnin…
Versículo 53
33. 23:53 The new tomb had probably been purchased by Joseph as a family tomb.
Versículo 54
34. 23:54 This was done late on Friday afternoon, the day of preparation: The Greek text does not exp…
Versículo 55
35. 23:55-56 The women took special note of the tomb’s location because they would return with spices…