Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
1En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos.
2Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos?
3Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
4O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?
5Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
6Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló.
7Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra?
8Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone.
9Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después.
10Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;
11y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
12Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
13Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.
14Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en estos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo.
15Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
16Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?
17Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.
18Y dijo: ¿A qué es semejante el reino de Dios, y con qué lo compararé?
19Es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció, y se hizo árbol grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.
20Y volvió a decir: ¿A qué compararé el reino de Dios?
21Es semejante a la levadura, que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado.
22Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén.
23Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:
24Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.
25Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois.
26Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste.
27Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad.
28Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
29Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.
30Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros.
31Aquel mismo día llegaron unos fariseos, diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.
32Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra.
33Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.
34¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!
35He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que no me veréis, hasta que llegue el tiempo en que digáis: Bendito el que viene en nombre del Señor.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 13:1-4 Jesus was responding to a popular claim that bad things only happen to bad people. Sin has…
13:1-4 Jesus was responding to a popular claim that bad things only happen to bad people. Sin has negative consequences, but not every bad thing is a result of sin. Jesus then clarified that all people are sinners who need to repent (13:3, 5; see Job 4:7; 8:4, 20; 22:5; see also Pss 34:21; 75:10; Prov 3:33; 10:3, 6-7, 16, 24-25; John 9:2-3).
13:1 Pilate had murdered some people from Galilee: This particular incident is not known from other sources, but Pilate was a ruthless governor who, on several occasions, violently suppressed revolts (see Josephus, War 2.9.2-4; Antiquities 18.3.1-2).
II
Versículo 4
II. 13:4 when the tower in Siloam fell: This incident is also unknown apart from this reference. The …
13:4 when the tower in Siloam fell: This incident is also unknown apart from this reference. The pool of Siloam was a reservoir in the southeastern corner of Jerusalem, so the tower might have been part of the southern wall of Jerusalem.
III
Versículo 6
III. 13:6-9 The parable of the barren fig tree illustrated Jesus’ ministry to Israel. Unless the natio…
13:6-9 The parable of the barren fig tree illustrated Jesus’ ministry to Israel. Unless the nation produced the fruit of repentance, it would face judgment. The parable is open-ended—Israel was being offered the chance to respond. Cp. Matt 21:18-19 // Mark 11:12-14.
13:6 a fig tree: Israel was sometimes portrayed as an unfruitful fig tree or a vineyard that God would judge (Isa 5:1-7; Mic 7:1-2; see Jer 8:13; 24:1-10; Hos 9:10).
IV
Versículo 9
IV. 13:9 cut it down: A stump or fallen tree was an image of judgment or destruction (cp. 3:9; see al…
13:9 cut it down: A stump or fallen tree was an image of judgment or destruction (cp. 3:9; see also Isa 6:13; 10:34; 11:1; Jer 46:22; Dan 4:23; Matt 3:10; 7:19).
V
Versículo 10
V. 13:10 as Jesus was teaching in a synagogue (see 4:14-30): In the synagogue, visiting rabbis were …
13:10 as Jesus was teaching in a synagogue (see 4:14-30): In the synagogue, visiting rabbis were often asked to teach after the Law and the Prophets were read.
VI
Versículo 11
VI. 13:11 crippled by an evil spirit: See study note on 11:14.
13:11 crippled by an evil spirit: See study note on 11:14.
VII
Versículo 14
VII. 13:14 not on the Sabbath: Rabbis debated whether to give medical help on the Sabbath and decided …
13:14 not on the Sabbath: Rabbis debated whether to give medical help on the Sabbath and decided it was acceptable only in cases of extreme emergency.
VIII
Versículo 15
VIII. 13:15-16 You hypocrites! The religious leaders would take care of their own animals on the Sabbat…
13:15-16 You hypocrites! The religious leaders would take care of their own animals on the Sabbath (to protect their investment) but then refuse to meet the needs of a fellow human being. In an ironic wordplay, the same word is translated untie (13:15) and released (13:16). The religious leaders would free their animals but not a daughter of Abraham—one of God’s chosen people and a recipient of his favor. • in bondage by Satan: Jesus’ exorcisms and healings manifested the Kingdom of God and the defeat of Satan (see 11:20).
IX
Versículo 17
IX. 13:17 Jesus’ skillful argument shamed and silenced his enemies. Honor was among the most importan…
13:17 Jesus’ skillful argument shamed and silenced his enemies. Honor was among the most important values in Jewish society.
X
Versículo 18
X. 13:18-21 The parables of the mustard seed and the yeast reveal the nature of the Kingdom of God. …
13:18-21 The parables of the mustard seed and the yeast reveal the nature of the Kingdom of God. Like a mustard seed, it grows from a tiny size until it becomes large; like yeast leavening dough, it permeates the entire world.
XI
Versículo 19
XI. 13:19 the birds make nests: The birds represent people who find the Kingdom to be a place of prot…
13:19 the birds make nests: The birds represent people who find the Kingdom to be a place of protection and security.
XII
Versículo 21
XII. 13:21 It is like the yeast: Leaven can represent evil (see 12:1; 1 Cor 5:6; Gal 5:9), but here it…
13:21 It is like the yeast: Leaven can represent evil (see 12:1; 1 Cor 5:6; Gal 5:9), but here it is a positive image of the permeating, transforming power of the Kingdom.
XIII
Versículo 23
XIII. 13:23 will only a few be saved? Some believed that only a small number would be saved. Others tho…
13:23 will only a few be saved? Some believed that only a small number would be saved. Others thought that all Jews would be saved because they were descendants of Abraham (see study note on 3:8).
XIV
Versículo 25
XIV. 13:25 When the master of the house has locked the door: At a banquet, the master of the household…
13:25 When the master of the house has locked the door: At a banquet, the master of the household locked the door after the invited guests had arrived. • I don’t know you: In Scripture, knowing often means being chosen by God for a special relationship (Isa 63:16; Jer 1:5; Amos 3:2). The people of Israel were God’s chosen people who had descended from Abraham (where you come from), but those who failed to respond to the invitation did not have a relationship with God. The same can be said of all who fail to respond to the Good News of the Kingdom.
XV
Versículo 28
XV. 13:28 The expression weeping and gnashing of teeth portrays rejection and suffering. • Abraham, I…
13:28 The expression weeping and gnashing of teeth portrays rejection and suffering. • Abraham, Isaac, and Jacob were the three great founding patriarchs of the nation of Israel.
16
Versículo 29
16. 13:29 While many of God’s chosen people, the Israelites, have rejected the gospel, other people .…
13:29 While many of God’s chosen people, the Israelites, have rejected the gospel, other people . . . from all over the world will respond to God’s offer of salvation and attend the messianic banquet (see 14:15; 17:20; Isa 2:2; 25:6-8; 51:4; 52:10; 55:5; 56:7; 59:19; Mic 4:1-2; Zech 2:13; Mal 1:11).
17
Versículo 32
17. 13:32 Go tell that fox: Among first-century Jews, foxes were viewed as destructive and worthless …
13:32 Go tell that fox: Among first-century Jews, foxes were viewed as destructive and worthless pests. • casting out demons and healing people: Jesus’ exorcisms and healings were evidence that God’s Kingdom was present; his resurrection on the third day would vindicate him and prove that he inaugurated God’s Kingdom.
18
Versículo 33
18. 13:33 a prophet of God to be killed: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
13:33 a prophet of God to be killed: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
19
Versículo 34
19. 13:34 as a hen protects her chicks: Cp. Deut 32:11; Ruth 2:12; Pss 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; …
13:34 as a hen protects her chicks: Cp. Deut 32:11; Ruth 2:12; Pss 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; 91:4.
20
Versículo 35
20. 13:35 your house is abandoned: Jesus predicted the destruction of Jerusalem that took place in AD…
13:35 your house is abandoned: Jesus predicted the destruction of Jerusalem that took place in AD 70. • Blessings on the one who comes in the name of the Lord! This refers to Ps 118:26. Psalm 118 was one of the psalms sung by pilgrims going up to Jerusalem for the annual festivals. Here Jesus referred to his second coming.
Nuevo Testamento
Luke — Capítulo 13
Luke describes the coming of Jesus as good news for the entire world—for people of every race, age, gender, ethnic group, and social position. With John the Baptist as his prophetic forerunner, Jesus came as the Son of God and as the Messiah, the King descended from David who defeats Satan and brings salvation and healing. As Jesus served and taught the people and proclaimed good news, the reli…
Texto — Reina-Valera 1960
1En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos.
2Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos?
3Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
4O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén?
5Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
6Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, y vino a buscar fruto en ella, y no lo halló.
7Y dijo al viñador: He aquí, hace tres años que vengo a buscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra?
8Él entonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor de ella, y la abone.
9Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después.
10Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;
11y había allí una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar.
12Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo: Mujer, eres libre de tu enfermedad.
13Y puso las manos sobre ella; y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios.
14Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en estos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo.
15Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber?
16Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?
17Al decir él estas cosas, se avergonzaban todos sus adversarios; pero todo el pueblo se regocijaba por todas las cosas gloriosas hechas por él.
18Y dijo: ¿A qué es semejante el reino de Dios, y con qué lo compararé?
19Es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su huerto; y creció, y se hizo árbol grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.
20Y volvió a decir: ¿A qué compararé el reino de Dios?
21Es semejante a la levadura, que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado.
22Pasaba Jesús por ciudades y aldeas, enseñando, y encaminándose a Jerusalén.
23Y alguien le dijo: Señor, ¿son pocos los que se salvan? Y él les dijo:
24Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán.
25Después que el padre de familia se haya levantado y cerrado la puerta, y estando fuera empecéis a llamar a la puerta, diciendo: Señor, Señor, ábrenos, él respondiendo os dirá: No sé de dónde sois.
26Entonces comenzaréis a decir: Delante de ti hemos comido y bebido, y en nuestras plazas enseñaste.
27Pero os dirá: Os digo que no sé de dónde sois; apartaos de mí todos vosotros, hacedores de maldad.
28Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.
29Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.
30Y he aquí, hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros.
31Aquel mismo día llegaron unos fariseos, diciéndole: Sal, y vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.
32Y les dijo: Id, y decid a aquella zorra: He aquí, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi obra.
33Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino; porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.
34¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste!
35He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que no me veréis, hasta que llegue el tiempo en que digáis: Bendito el que viene en nombre del Señor.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 13:1-4 Jesus was responding to a popular claim that bad things only happen to bad people. Sin has…
Versículo 4
II. 13:4 when the tower in Siloam fell: This incident is also unknown apart from this reference. The …
Versículo 6
III. 13:6-9 The parable of the barren fig tree illustrated Jesus’ ministry to Israel. Unless the natio…
Versículo 9
IV. 13:9 cut it down: A stump or fallen tree was an image of judgment or destruction (cp. 3:9; see al…
Versículo 10
V. 13:10 as Jesus was teaching in a synagogue (see 4:14-30): In the synagogue, visiting rabbis were …
Versículo 11
VI. 13:11 crippled by an evil spirit: See study note on 11:14.
Versículo 14
VII. 13:14 not on the Sabbath: Rabbis debated whether to give medical help on the Sabbath and decided …
Versículo 15
VIII. 13:15-16 You hypocrites! The religious leaders would take care of their own animals on the Sabbat…
Versículo 17
IX. 13:17 Jesus’ skillful argument shamed and silenced his enemies. Honor was among the most importan…
Versículo 18
X. 13:18-21 The parables of the mustard seed and the yeast reveal the nature of the Kingdom of God. …
Versículo 19
XI. 13:19 the birds make nests: The birds represent people who find the Kingdom to be a place of prot…
Versículo 21
XII. 13:21 It is like the yeast: Leaven can represent evil (see 12:1; 1 Cor 5:6; Gal 5:9), but here it…
Versículo 23
XIII. 13:23 will only a few be saved? Some believed that only a small number would be saved. Others tho…
Versículo 25
XIV. 13:25 When the master of the house has locked the door: At a banquet, the master of the household…
Versículo 28
XV. 13:28 The expression weeping and gnashing of teeth portrays rejection and suffering. • Abraham, I…
Versículo 29
16. 13:29 While many of God’s chosen people, the Israelites, have rejected the gospel, other people .…
Versículo 32
17. 13:32 Go tell that fox: Among first-century Jews, foxes were viewed as destructive and worthless …
Versículo 33
18. 13:33 a prophet of God to be killed: See “The Suffering Prophet” Theme Note.
Versículo 34
19. 13:34 as a hen protects her chicks: Cp. Deut 32:11; Ruth 2:12; Pss 17:8; 36:7; 57:1; 61:4; 63:7; …
Versículo 35
20. 13:35 your house is abandoned: Jesus predicted the destruction of Jerusalem that took place in AD…