Leviticus enabled ancient Israel to live in relationship with a holy God. But now that Christ has come as our High Priest and ultimate sacrifice—thereby fulfilling many of the requirements outlined in Leviticus—what do laws governing ancient Israel’s system of worship, with its priests and animal sacrifices, have to do with us? Leviticus increases our understanding of God’s holiness. And God’s …
1Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron.
2Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.
3Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto.
4Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua.
5Y de la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos cabríos para expiación, y un carnero para holocausto.
6Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
7Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión.
8Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel.
9Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación.
10Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto.
11Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo.
12Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo.
13Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera.
14Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo hacia el propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su dedo siete veces de aquella sangre.
15Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
16Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas.
17Ningún hombre estará en el tabernáculo de reunión cuando él entre a hacer la expiación en el santuario, hasta que él salga, y haya hecho la expiación por sí, por su casa y por toda la congregación de Israel.
18Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará, y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor.
19Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel.
20Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y el altar, hará traer el macho cabrío vivo;
21y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto.
22Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir al macho cabrío por el desierto.
23Después vendrá Aarón al tabernáculo de reunión, y se quitará las vestiduras de lino que había vestido para entrar en el santuario, y las pondrá allí.
24Lavará luego su cuerpo con agua en el lugar del santuario, y después de ponerse sus vestidos saldrá, y hará su holocausto, y el holocausto del pueblo, y hará la expiación por sí y por el pueblo.
25Y quemará en el altar la grosura del sacrificio por el pecado.
26El que hubiere llevado el macho cabrío a Azazel, lavará sus vestidos, lavará también con agua su cuerpo, y después entrará en el campamento.
27Y sacarán fuera del campamento el becerro y el macho cabrío inmolados por el pecado, cuya sangre fue llevada al santuario para hacer la expiación; y quemarán en el fuego su piel, su carne y su estiércol.
28El que los quemare lavará sus vestidos, lavará también su cuerpo con agua, y después podrá entrar en el campamento.
29Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros.
30Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová.
31Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo.
32Hará la expiación el sacerdote que fuere ungido y consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas.
33Y hará la expiación por el santuario santo, y el tabernáculo de reunión; también hará expiación por el altar, por los sacerdotes y por todo el pueblo de la congregación.
34Y esto tendréis como estatuto perpetuo, para hacer expiación una vez al año por todos los pecados de Israel. Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 16:1-34 The Day of Atonement, the tenth day of the seventh month (see 16:29; 23:27; Num 29:7), wa…
16:1-34 The Day of Atonement, the tenth day of the seventh month (see 16:29; 23:27; Num 29:7), was the most solemn day of the year for Israelites. It was the only required fast, and it was a Sabbath of rest for all the people (Lev 23:32). Introduced by the Festival of Trumpets (Num 29:1, 7-11), it was the day when the corporate sins of the community were atoned for. Only the high priest (Aaron) could officiate, because only he could represent all the people, including other priests (Aaron’s sons). The Day of Atonement is celebrated today as Yom Kippur.
II
Versículo 2
II. 16:2 An inner curtain separated the Holy Place from the Most Holy Place. Conceptually, the sanctu…
16:2 An inner curtain separated the Holy Place from the Most Holy Place. Conceptually, the sanctuary was God’s palace, the Most Holy Place was his throne room, and the Ark was his throne (see 1:1). In the ancient Near East, entering the presence of a king without invitation meant risking death (Esth 4:11). The Most Holy Place, therefore, was not a place that Aaron could enter casually. It was off-limits even to the high priest, except when his presence was required by God as part of the ritual of the Day of Atonement.
III
Versículo 4
III. 16:4 For most of the ritual of the Day of Atonement, the high priest wore plain linen clothing ra…
16:4 For most of the ritual of the Day of Atonement, the high priest wore plain linen clothing rather than his normal robes. This seems to symbolize the humility that should characterize all the people on this solemn occasion. When the high priest stood before God on behalf of his people, he had nothing to commend himself or the people. But when he stood before the people on God’s behalf, his official robes reflected the glory and splendor of God (16:23).
IV
Versículo 6
IV. 16:6 The writer of the Epistle to the Hebrews makes a clear analogy between Aaron’s work for Isra…
16:6 The writer of the Epistle to the Hebrews makes a clear analogy between Aaron’s work for Israel and Christ’s work for the believer. Both brought atonement to their people. Before Aaron could offer a sin offering for the people, he had to offer a sacrifice for himself to make certain his own sins were forgiven (Heb 5:1-3). However, although Christ was tempted, he did not sin (Heb 4:15). Therefore, in his role as high priest for all Christians, he had no need to make a similar sacrifice (Heb 7:26-28).
V
Versículo 8
V. 16:8 The Hebrew term ‘aza’zel (Azazel) is found only in 16:8, 10, 26. This word has generally bee…
16:8 The Hebrew term ‘aza’zel (Azazel) is found only in 16:8, 10, 26. This word has generally been interpreted in four different ways: (1) as a word meaning “the goat of going away”; (2) as a demon that lived in the wilderness; (3) as a strengthened form of the Hebrew word for “go, leave,” meaning “utter loss”; and (4) as a rocky cliff over which the goat was pushed. Since this goat represented the removal of the sins of Israel from the camp (16:22), the first interpretation is probably the simplest solution.
VI
Versículo 16
VI. 16:16 The high priest needed to purify the Most Holy Place and the rest of the Tabernacle because…
16:16 The high priest needed to purify the Most Holy Place and the rest of the Tabernacle because, over the course of the year, the sins the Israelites had committed had brought uncleanness on the whole sanctuary. If the Tabernacle was to remain the place for meeting God in the coming year, it had to be purified. The same applied to the altar (16:18).
VII
Versículo 23
VII. 16:23-24 For this ceremony, the high priest had to put on special clothing (16:4), which he used …
16:23-24 For this ceremony, the high priest had to put on special clothing (16:4), which he used for no other purpose. When the ceremony concluded, he was to leave the garments in the Most Holy Place. Many scholars believe that the bathing and changes of clothing were necessary because handling the sin offering brought defilement.
VIII
Versículo 27
VIII. 16:27 For the Day of Atonement, the high priest took the blood of the sin offerings . . . into th…
16:27 For the Day of Atonement, the high priest took the blood of the sin offerings . . . into the Most Holy Place. As a result, the offerings were burned and not eaten (4:3-21).
IX
Versículo 29
IX. 16:29 must deny yourselves: The Hebrew term (‘anah, “humble, afflict yourselves”) is closely conn…
16:29 must deny yourselves: The Hebrew term (‘anah, “humble, afflict yourselves”) is closely connected with fasting (Isa 58:3, 5). • foreigners (Hebrew ger): The Hebrew term denotes those who were not Israelites yet lived among the Israelites. Foreigners participated to some extent in Israelite worship (see Num 9:14) and represented potential converts. They probably did not own land but were day laborers, share-croppers, or tenant farmers. However, if they lived among the Israelites, they were expected to abide by Israelite law and customs (see, e.g., Lev 24:16).
X
Versículo 31
X. 16:31 The Day of Atonement was regarded as a Sabbath day. No one in the camp, Israelite or foreig…
16:31 The Day of Atonement was regarded as a Sabbath day. No one in the camp, Israelite or foreigner, was permitted to work (see 19:30).
Antiguo Testamento
Leviticus — Capítulo 16
Leviticus enabled ancient Israel to live in relationship with a holy God. But now that Christ has come as our High Priest and ultimate sacrifice—thereby fulfilling many of the requirements outlined in Leviticus—what do laws governing ancient Israel’s system of worship, with its priests and animal sacrifices, have to do with us? Leviticus increases our understanding of God’s holiness. And God’s …
Texto — Reina-Valera 1960
1Habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron delante de Jehová, y murieron.
2Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el santuario detrás del velo, delante del propiciatorio que está sobre el arca, para que no muera; porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio.
3Con esto entrará Aarón en el santuario: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto.
4Se vestirá la túnica santa de lino, y sobre su cuerpo tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá. Son las santas vestiduras; con ellas se ha de vestir después de lavar su cuerpo con agua.
5Y de la congregación de los hijos de Israel tomará dos machos cabríos para expiación, y un carnero para holocausto.
6Y hará traer Aarón el becerro de la expiación que es suyo, y hará la reconciliación por sí y por su casa.
7Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión.
8Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos; una suerte por Jehová, y otra suerte por Azazel.
9Y hará traer Aarón el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Jehová, y lo ofrecerá en expiación.
10Mas el macho cabrío sobre el cual cayere la suerte por Azazel, lo presentará vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo a Azazel al desierto.
11Y hará traer Aarón el becerro que era para expiación suya, y hará la reconciliación por sí y por su casa, y degollará en expiación el becerro que es suyo.
12Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo.
13Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera.
14Tomará luego de la sangre del becerro, y la rociará con su dedo hacia el propiciatorio al lado oriental; hacia el propiciatorio esparcirá con su dedo siete veces de aquella sangre.
15Después degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio.
16Así purificará el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados; de la misma manera hará también al tabernáculo de reunión, el cual reside entre ellos en medio de sus impurezas.
17Ningún hombre estará en el tabernáculo de reunión cuando él entre a hacer la expiación en el santuario, hasta que él salga, y haya hecho la expiación por sí, por su casa y por toda la congregación de Israel.
18Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y lo expiará, y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor.
19Y esparcirá sobre él de la sangre con su dedo siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel.
20Cuando hubiere acabado de expiar el santuario y el tabernáculo de reunión y el altar, hará traer el macho cabrío vivo;
21y pondrá Aarón sus dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidades de los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados, poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviará al desierto por mano de un hombre destinado para esto.
22Y aquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades de ellos a tierra inhabitada; y dejará ir al macho cabrío por el desierto.
23Después vendrá Aarón al tabernáculo de reunión, y se quitará las vestiduras de lino que había vestido para entrar en el santuario, y las pondrá allí.
24Lavará luego su cuerpo con agua en el lugar del santuario, y después de ponerse sus vestidos saldrá, y hará su holocausto, y el holocausto del pueblo, y hará la expiación por sí y por el pueblo.
25Y quemará en el altar la grosura del sacrificio por el pecado.
26El que hubiere llevado el macho cabrío a Azazel, lavará sus vestidos, lavará también con agua su cuerpo, y después entrará en el campamento.
27Y sacarán fuera del campamento el becerro y el macho cabrío inmolados por el pecado, cuya sangre fue llevada al santuario para hacer la expiación; y quemarán en el fuego su piel, su carne y su estiércol.
28El que los quemare lavará sus vestidos, lavará también su cuerpo con agua, y después podrá entrar en el campamento.
29Y esto tendréis por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez días del mes, afligiréis vuestras almas, y ninguna obra haréis, ni el natural ni el extranjero que mora entre vosotros.
30Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos vuestros pecados delante de Jehová.
31Día de reposo es para vosotros, y afligiréis vuestras almas; es estatuto perpetuo.
32Hará la expiación el sacerdote que fuere ungido y consagrado para ser sacerdote en lugar de su padre; y se vestirá las vestiduras de lino, las vestiduras sagradas.
33Y hará la expiación por el santuario santo, y el tabernáculo de reunión; también hará expiación por el altar, por los sacerdotes y por todo el pueblo de la congregación.
34Y esto tendréis como estatuto perpetuo, para hacer expiación una vez al año por todos los pecados de Israel. Y Moisés lo hizo como Jehová le mandó.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 16:1-34 The Day of Atonement, the tenth day of the seventh month (see 16:29; 23:27; Num 29:7), wa…
Versículo 2
II. 16:2 An inner curtain separated the Holy Place from the Most Holy Place. Conceptually, the sanctu…
Versículo 4
III. 16:4 For most of the ritual of the Day of Atonement, the high priest wore plain linen clothing ra…
Versículo 6
IV. 16:6 The writer of the Epistle to the Hebrews makes a clear analogy between Aaron’s work for Isra…
Versículo 8
V. 16:8 The Hebrew term ‘aza’zel (Azazel) is found only in 16:8, 10, 26. This word has generally bee…
Versículo 16
VI. 16:16 The high priest needed to purify the Most Holy Place and the rest of the Tabernacle because…
Versículo 23
VII. 16:23-24 For this ceremony, the high priest had to put on special clothing (16:4), which he used …
Versículo 27
VIII. 16:27 For the Day of Atonement, the high priest took the blood of the sin offerings . . . into th…
Versículo 29
IX. 16:29 must deny yourselves: The Hebrew term (‘anah, “humble, afflict yourselves”) is closely conn…
Versículo 31
X. 16:31 The Day of Atonement was regarded as a Sabbath day. No one in the camp, Israelite or foreig…