When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
1Ahora, pues, da voces; ¿habrá quien te responda? ¿Y a cuál de los santos te volverás?
2Es cierto que al necio lo mata la ira, Y al codicioso lo consume la envidia.
3Yo he visto al necio que echaba raíces, Y en la misma hora maldije su habitación.
4Sus hijos estarán lejos de la seguridad; En la puerta serán quebrantados, Y no habrá quién los libre.
5Su mies comerán los hambrientos, Y la sacarán de entre los espinos, Y los sedientos beberán su hacienda.
6Porque la aflicción no sale del polvo, Ni la molestia brota de la tierra.
7Pero como las chispas se levantan para volar por el aire, Así el hombre nace para la aflicción.
8Ciertamente yo buscaría a Dios, Y encomendaría a él mi causa;
9El cual hace cosas grandes e inescrutables, Y maravillas sin número;
10Que da la lluvia sobre la faz de la tierra, Y envía las aguas sobre los campos;
11Que pone a los humildes en altura, Y a los enlutados levanta a seguridad;
12Que frustra los pensamientos de los astutos, Para que sus manos no hagan nada;
13Que prende a los sabios en la astucia de ellos, Y frustra los designios de los perversos.
14De día tropiezan con tinieblas, Y a mediodía andan a tientas como de noche.
15Así libra de la espada al pobre, de la boca de los impíos, Y de la mano violenta;
16Pues es esperanza al menesteroso, Y la iniquidad cerrará su boca.
17He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso.
18Porque él es quien hace la llaga, y él la vendará; Él hiere, y sus manos curan.
19En seis tribulaciones te librará, Y en la séptima no te tocará el mal.
20En el hambre te salvará de la muerte, Y del poder de la espada en la guerra.
21Del azote de la lengua serás encubierto; No temerás la destrucción cuando viniere.
22De la destrucción y del hambre te reirás, Y no temerás de las fieras del campo;
23Pues aun con las piedras del campo tendrás tu pacto, Y las fieras del campo estarán en paz contigo.
24Sabrás que hay paz en tu tienda; Visitarás tu morada, y nada te faltará.
25Asimismo echarás de ver que tu descendencia es mucha, Y tu prole como la hierba de la tierra.
26Vendrás en la vejez a la sepultura, Como la gavilla de trigo que se recoge a su tiempo.
27He aquí lo que hemos inquirido, lo cual es así; Óyelo, y conócelo tú para tu provecho.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 5:1 The angels (literally the holy ones), probably a reference back to 4:18, are called “holy one…
5:1 The angels (literally the holy ones), probably a reference back to 4:18, are called “holy ones” because of their proximity to God, not because they were morally perfect (15:15; Dan 4:14; 8:13; Zech 14:5).
II
Versículo 4
II. 5:4 The court (literally the gate) was the site of legal and commercial deliberations in which Jo…
5:4 The court (literally the gate) was the site of legal and commercial deliberations in which Job had participated (29:7; see Deut 21:19-21; Ruth 4:1-11).
III
Versículo 8
III. 5:8 To go to God meant lodging a formal appeal with God for assistance, counsel, or vindication, …
5:8 To go to God meant lodging a formal appeal with God for assistance, counsel, or vindication, sometimes by way of repentance (Amos 5:4, 6) and possibly through a prophetic oracle (Gen 25:22; 1 Sam 9:9; 1 Kgs 22:8). • Job wanted to present his case to God (Job 13:3, 15, 18; 23:3-8), and later he attempted to do so (29:1–31:40).
IV
Versículo 9
IV. 5:9-16 Eliphaz’s doxology praised God as the wonder-working Creator and Sustainer of the universe…
5:9-16 Eliphaz’s doxology praised God as the wonder-working Creator and Sustainer of the universe (5:9-10) and as the righteous Judge who brings down the powerful and lifts up the poor (5:11-16).
5:9-10 Job’s region depended upon rain rather than irrigation (see 36:27-28).
V
Versículo 13
V. 5:13 God traps the wise in the cleverness of their words (Prov 12:13). Paul alluded to this verse…
5:13 God traps the wise in the cleverness of their words (Prov 12:13). Paul alluded to this verse in his rejection of worldly wisdom (1 Cor 1:19).
VI
Versículo 17
VI. 5:17 the discipline of the Almighty: See Deut 8:5; Prov 3:11-12; Rev 3:19.
5:17 the discipline of the Almighty: See Deut 8:5; Prov 3:11-12; Rev 3:19.
VII
Versículo 19
VII. 5:19-26 six disasters . . . even in the seventh: This wisdom formula reflects a sense of complete…
5:19-26 six disasters . . . even in the seventh: This wisdom formula reflects a sense of completeness (cp. Prov 30:15-31). • This list reflects Mosaic covenant blessings and curses (Lev 26; Deut 28). Eliphaz thought that people in right relationship with God would be free from famine (Job 5:20, 22; see Lev 26:4-5, 10; Deut 28:4-6, 8, 11-12), war (i.e., death, Job 5:20) and the destruction it causes (5:21, 22; see Lev 26:6-8; Deut 28:7, 48), and slander. They will even be at peace with wild animals (Job 5:23; see Lev 26:6) and the stones of the field. This peace might indicate fertile rather than stony fields (2 Kgs 3:19, 25; Matt 13:5), or it might symbolize wider harmony with the natural world (see Ps 91:11-12).
VIII
Versículo 24
VIII. 5:24 nothing will be missing: See Deut 28:11-12; cp. Job 1:6-19.
5:24 nothing will be missing: See Deut 28:11-12; cp. Job 1:6-19.
IX
Versículo 25
IX. 5:25 descendants . . . as plentiful as grass: See Gen 22:17; Lev 26:9; Deut 28:4, 11-12.
5:25 descendants . . . as plentiful as grass: See Gen 22:17; Lev 26:9; Deut 28:4, 11-12.
Antiguo Testamento
Job — Capítulo 5
When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
Texto — Reina-Valera 1960
1Ahora, pues, da voces; ¿habrá quien te responda? ¿Y a cuál de los santos te volverás?
2Es cierto que al necio lo mata la ira, Y al codicioso lo consume la envidia.
3Yo he visto al necio que echaba raíces, Y en la misma hora maldije su habitación.
4Sus hijos estarán lejos de la seguridad; En la puerta serán quebrantados, Y no habrá quién los libre.
5Su mies comerán los hambrientos, Y la sacarán de entre los espinos, Y los sedientos beberán su hacienda.
6Porque la aflicción no sale del polvo, Ni la molestia brota de la tierra.
7Pero como las chispas se levantan para volar por el aire, Así el hombre nace para la aflicción.
8Ciertamente yo buscaría a Dios, Y encomendaría a él mi causa;
9El cual hace cosas grandes e inescrutables, Y maravillas sin número;
10Que da la lluvia sobre la faz de la tierra, Y envía las aguas sobre los campos;
11Que pone a los humildes en altura, Y a los enlutados levanta a seguridad;
12Que frustra los pensamientos de los astutos, Para que sus manos no hagan nada;
13Que prende a los sabios en la astucia de ellos, Y frustra los designios de los perversos.
14De día tropiezan con tinieblas, Y a mediodía andan a tientas como de noche.
15Así libra de la espada al pobre, de la boca de los impíos, Y de la mano violenta;
16Pues es esperanza al menesteroso, Y la iniquidad cerrará su boca.
17He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; Por tanto, no menosprecies la corrección del Todopoderoso.
18Porque él es quien hace la llaga, y él la vendará; Él hiere, y sus manos curan.
19En seis tribulaciones te librará, Y en la séptima no te tocará el mal.
20En el hambre te salvará de la muerte, Y del poder de la espada en la guerra.
21Del azote de la lengua serás encubierto; No temerás la destrucción cuando viniere.
22De la destrucción y del hambre te reirás, Y no temerás de las fieras del campo;
23Pues aun con las piedras del campo tendrás tu pacto, Y las fieras del campo estarán en paz contigo.
24Sabrás que hay paz en tu tienda; Visitarás tu morada, y nada te faltará.
25Asimismo echarás de ver que tu descendencia es mucha, Y tu prole como la hierba de la tierra.
26Vendrás en la vejez a la sepultura, Como la gavilla de trigo que se recoge a su tiempo.
27He aquí lo que hemos inquirido, lo cual es así; Óyelo, y conócelo tú para tu provecho.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 5:1 The angels (literally the holy ones), probably a reference back to 4:18, are called “holy one…
Versículo 4
II. 5:4 The court (literally the gate) was the site of legal and commercial deliberations in which Jo…
Versículo 8
III. 5:8 To go to God meant lodging a formal appeal with God for assistance, counsel, or vindication, …
Versículo 9
IV. 5:9-16 Eliphaz’s doxology praised God as the wonder-working Creator and Sustainer of the universe…
Versículo 13
V. 5:13 God traps the wise in the cleverness of their words (Prov 12:13). Paul alluded to this verse…
Versículo 17
VI. 5:17 the discipline of the Almighty: See Deut 8:5; Prov 3:11-12; Rev 3:19.
Versículo 19
VII. 5:19-26 six disasters . . . even in the seventh: This wisdom formula reflects a sense of complete…
Versículo 24
VIII. 5:24 nothing will be missing: See Deut 28:11-12; cp. Job 1:6-19.
Versículo 25
IX. 5:25 descendants . . . as plentiful as grass: See Gen 22:17; Lev 26:9; Deut 28:4, 11-12.