When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
1He aquí que todas estas cosas han visto mis ojos, Y oído y entendido mis oídos.
2Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; No soy menos que vosotros.
3Mas yo hablaría con el Todopoderoso, Y querría razonar con Dios.
4Porque ciertamente vosotros sois fraguadores de mentira; Sois todos vosotros médicos nulos.
5Ojalá callarais por completo, Porque esto os fuera sabiduría.
6Oíd ahora mi razonamiento, Y estad atentos a los argumentos de mis labios.
7¿Hablaréis iniquidad por Dios? ¿Hablaréis por él engaño?
8¿Haréis acepción de personas a su favor? ¿Contenderéis vosotros por Dios?
9¿Sería bueno que él os escudriñase? ¿Os burlaréis de él como quien se burla de algún hombre?
10Él os reprochará de seguro, Si solapadamente hacéis acepción de personas.
11De cierto su alteza os habría de espantar, Y su pavor habría de caer sobre vosotros.
12Vuestras máximas son refranes de ceniza, Y vuestros baluartes son baluartes de lodo.
13Escuchadme, y hablaré yo, Y que me venga después lo que viniere.
14¿Por qué quitaré yo mi carne con mis dientes, Y tomaré mi vida en mi mano?
15He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; No obstante, defenderé delante de él mis caminos,
16Y él mismo será mi salvación, Porque no entrará en su presencia el impío.
17Oíd con atención mi razonamiento, Y mi declaración entre en vuestros oídos.
18He aquí ahora, si yo expusiere mi causa, Sé que seré justificado.
19¿Quién es el que contenderá conmigo? Porque si ahora yo callara, moriría.
20A lo menos dos cosas no hagas conmigo; Entonces no me esconderé de tu rostro:
21Aparta de mí tu mano, Y no me asombre tu terror.
22Llama luego, y yo responderé; O yo hablaré, y respóndeme tú.
23¿Cuántas iniquidades y pecados tengo yo? Hazme entender mi transgresión y mi pecado.
24¿Por qué escondes tu rostro, Y me cuentas por tu enemigo?
25¿A la hoja arrebatada has de quebrantar, Y a una paja seca has de perseguir?
26¿Por qué escribes contra mí amarguras, Y me haces cargo de los pecados de mi juventud?
27Pones además mis pies en el cepo, y observas todos mis caminos, Trazando un límite para las plantas de mis pies.
28Y mi cuerpo se va gastando como de carcoma, Como vestido que roe la polilla.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 13:1-2 Job appealed to experience, as his comforters had done (3:12-17; 5:2).
13:1-2 Job appealed to experience, as his comforters had done (3:12-17; 5:2).
II
Versículo 7
II. 13:7-10 defending God with lies: False witnesses were forbidden even if speaking on God’s behalf …
13:7-10 defending God with lies: False witnesses were forbidden even if speaking on God’s behalf (Exod 20:16).
III
Versículo 12
III. 13:12 Ashes are worthless (cp. Isa 44:20).
13:12 Ashes are worthless (cp. Isa 44:20).
IV
Versículo 20
IV. 13:20-21 Job had contemplated finding an arbiter to remove God’s heavy hand (9:33-34). Eliphaz ha…
13:20-21 Job had contemplated finding an arbiter to remove God’s heavy hand (9:33-34). Eliphaz had urged Job to accept God’s chastening (5:17).
V
Versículo 22
V. 13:22-23 Job wanted God to summon him, and then Job would answer in his own defense; or Job would…
13:22-23 Job wanted God to summon him, and then Job would answer in his own defense; or Job would speak to God, and then God would reply to substantiate the charges against Job. Since God did not take the first option, Job initiated the second one (13:23). Eventually, God did summon Job (38:1-3; 40:1-2), and Job was unable to reply (40:3-5).
VI
Versículo 24
VI. 13:24 God can turn away in wrath (Deut 31:18; Isa 54:8; Jer 33:5) or refuse to show friendship (P…
13:24 God can turn away in wrath (Deut 31:18; Isa 54:8; Jer 33:5) or refuse to show friendship (Pss 30:7; 69:17; 102:2). • Job, perhaps playing on his own name (’iyyob), denied that he was God’s enemy (’oyeb).
VII
Versículo 25
VII. 13:25 In the Old Testament, dry straw is a common image for what can be blown away (“chaff,” Ps 8…
13:25 In the Old Testament, dry straw is a common image for what can be blown away (“chaff,” Ps 83:13; Isa 40:24; Jer 13:24) or burned (Exod 15:7; Isa 47:14; Mal 4:1; see also “dry grass,” Isa 5:24; 33:11), or for what is weak (Job 41:20-21) and trifling (Isa 41:2).
Antiguo Testamento
Job — Capítulo 13
When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
Texto — Reina-Valera 1960
1He aquí que todas estas cosas han visto mis ojos, Y oído y entendido mis oídos.
2Como vosotros lo sabéis, lo sé yo; No soy menos que vosotros.
3Mas yo hablaría con el Todopoderoso, Y querría razonar con Dios.
4Porque ciertamente vosotros sois fraguadores de mentira; Sois todos vosotros médicos nulos.
5Ojalá callarais por completo, Porque esto os fuera sabiduría.
6Oíd ahora mi razonamiento, Y estad atentos a los argumentos de mis labios.
7¿Hablaréis iniquidad por Dios? ¿Hablaréis por él engaño?
8¿Haréis acepción de personas a su favor? ¿Contenderéis vosotros por Dios?
9¿Sería bueno que él os escudriñase? ¿Os burlaréis de él como quien se burla de algún hombre?
10Él os reprochará de seguro, Si solapadamente hacéis acepción de personas.
11De cierto su alteza os habría de espantar, Y su pavor habría de caer sobre vosotros.
12Vuestras máximas son refranes de ceniza, Y vuestros baluartes son baluartes de lodo.
13Escuchadme, y hablaré yo, Y que me venga después lo que viniere.
14¿Por qué quitaré yo mi carne con mis dientes, Y tomaré mi vida en mi mano?
15He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; No obstante, defenderé delante de él mis caminos,
16Y él mismo será mi salvación, Porque no entrará en su presencia el impío.
17Oíd con atención mi razonamiento, Y mi declaración entre en vuestros oídos.
18He aquí ahora, si yo expusiere mi causa, Sé que seré justificado.
19¿Quién es el que contenderá conmigo? Porque si ahora yo callara, moriría.
20A lo menos dos cosas no hagas conmigo; Entonces no me esconderé de tu rostro:
21Aparta de mí tu mano, Y no me asombre tu terror.
22Llama luego, y yo responderé; O yo hablaré, y respóndeme tú.
23¿Cuántas iniquidades y pecados tengo yo? Hazme entender mi transgresión y mi pecado.
24¿Por qué escondes tu rostro, Y me cuentas por tu enemigo?
25¿A la hoja arrebatada has de quebrantar, Y a una paja seca has de perseguir?
26¿Por qué escribes contra mí amarguras, Y me haces cargo de los pecados de mi juventud?
27Pones además mis pies en el cepo, y observas todos mis caminos, Trazando un límite para las plantas de mis pies.
28Y mi cuerpo se va gastando como de carcoma, Como vestido que roe la polilla.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 13:1-2 Job appealed to experience, as his comforters had done (3:12-17; 5:2).
Versículo 7
II. 13:7-10 defending God with lies: False witnesses were forbidden even if speaking on God’s behalf …
Versículo 12
III. 13:12 Ashes are worthless (cp. Isa 44:20).
Versículo 20
IV. 13:20-21 Job had contemplated finding an arbiter to remove God’s heavy hand (9:33-34). Eliphaz ha…
Versículo 22
V. 13:22-23 Job wanted God to summon him, and then Job would answer in his own defense; or Job would…
Versículo 24
VI. 13:24 God can turn away in wrath (Deut 31:18; Isa 54:8; Jer 33:5) or refuse to show friendship (P…
Versículo 25
VII. 13:25 In the Old Testament, dry straw is a common image for what can be blown away (“chaff,” Ps 8…