John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
1Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle.
2Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos;
3y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.
4Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.
5Porque ni aun sus hermanos creían en él.
6Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre está presto.
7No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas.
8Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido.
9Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea.
10Pero después que sus hermanos habían subido, entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto.
11Y le buscaban los judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquel?
12Y había gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros decían: No, sino que engaña al pueblo.
13Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo a los judíos.
14Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba.
15Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe este letras, sin haber estudiado?
16Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.
17El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.
18El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, este es verdadero, y no hay en él injusticia.
19¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?
20Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte?
21Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis.
22Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre.
23Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre?
24No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.
25Decían entonces unos de Jerusalén: ¿No es este a quien buscan para matarle?
26Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes que este es el Cristo?
27Pero este, sabemos de dónde es; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.
28Jesús entonces, enseñando en el templo, alzó la voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo, pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis.
29Pero yo le conozco, porque de él procedo, y él me envió.
30Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le echó mano, porque aún no había llegado su hora.
31Y muchos de la multitud creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que este hace?
32Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de él estas cosas; y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.
33Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré al que me envió.
34Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir.
35Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se irá este, que no le hallemos? ¿Se irá a los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos?
36¿Qué significa esto que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir?
37En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
38El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
39Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
40Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente este es el profeta.
41Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
42¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el Cristo?
43Hubo entonces disensión entre la gente a causa de él.
44Y algunos de ellos querían prenderle; pero ninguno le echó mano.
45Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y estos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído?
46Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!
47Entonces los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados?
48¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes, o de los fariseos?
49Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es.
50Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el cual era uno de ellos:
51¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?
52Respondieron y le dijeron: ¿Eres tú también galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se ha levantado profeta.
53Cada uno se fue a su casa;
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 7:1-52 This chapter is another account of Jesus during a Jewish festival, the Festival of Shelter…
7:1-52 This chapter is another account of Jesus during a Jewish festival, the Festival of Shelters. Jesus used elements of the festival to reveal his true identity to his Jewish compatriots and to show that he had fulfilled the festival’s essential meaning (see 7:37-39; 8:12).
II
Versículo 2
II. 7:2 Jewish men were required to come to the Temple for the Festival of Shelters (Exod 23:14-17; D…
7:2 Jewish men were required to come to the Temple for the Festival of Shelters (Exod 23:14-17; Deut 16:16), an annual seven-day autumn harvest festival in Jerusalem six months after Passover (John 6:4). People lived in temporary shelters for the seven days as a reminder of the tents Israel used for forty years in the wilderness.
III
Versículo 3
III. 7:3-5 Jesus’ brothers (see also Mark 3:31) reminded him of his religious obligation to celebrate …
7:3-5 Jesus’ brothers (see also Mark 3:31) reminded him of his religious obligation to celebrate the festival. Their words were cynical because at this time they didn’t believe in him (John 7:5).
IV
Versículo 6
IV. 7:6-8 Jesus said that it was not the right time for him to go publicly to Jerusalem, although he …
7:6-8 Jesus said that it was not the right time for him to go publicly to Jerusalem, although he later went secretly (7:10; cp. study note on 12:23).
V
Versículo 15
V. 7:15 The leaders wanted Jesus to show his credentials. Jesus had not been trained under a rabbi b…
7:15 The leaders wanted Jesus to show his credentials. Jesus had not been trained under a rabbi but was taught by his heavenly Father (cp. Peter and John, Acts 4:13; contrast Paul, Acts 22:3).
VI
Versículo 17
VI. 7:17 Those who truly want to do the will of God receive and accept Jesus and his teaching (see al…
7:17 Those who truly want to do the will of God receive and accept Jesus and his teaching (see also 5:42-47). Those who focus on the world, by contrast, are not receptive to Christ.
VII
Versículo 19
VII. 7:19 Moses gave you the law, but none of you obeys it! The Jewish leaders were proud of the law o…
7:19 Moses gave you the law, but none of you obeys it! The Jewish leaders were proud of the law of Moses, but ironically, in trying to kill Jesus, they were breaking the law (Exod 20:13).
VIII
Versículo 20
VIII. 7:20 You’re demon possessed! See 8:48-52; 10:20-21.
7:20 You’re demon possessed! See 8:48-52; 10:20-21.
IX
Versículo 22
IX. 7:22 The law required circumcision on the eighth day (Lev 12:3) and permitted a boy to be circumc…
7:22 The law required circumcision on the eighth day (Lev 12:3) and permitted a boy to be circumcised even if that day fell on the Sabbath. Jesus argued as a rabbi would, from “the lesser to the greater,” using circumcision as a precedent for healing, both of which are religious works.
X
Versículo 27
X. 7:27 Some of the crowd thought that since they could trace Jesus’ earthly origins, he could not b…
7:27 Some of the crowd thought that since they could trace Jesus’ earthly origins, he could not be the Messiah. They believed that the Messiah would simply appear.
XI
Versículo 29
XI. 7:29 I come from him: Jesus sidestepped the speculation (7:27, 40-44) about his earthly origins a…
7:29 I come from him: Jesus sidestepped the speculation (7:27, 40-44) about his earthly origins and focused on his heavenly origins. His astounding claim provoked the religious leaders to try to arrest him for blasphemy (7:30; cp. 10:30-33).
XII
Versículo 30
XII. 7:30 Jesus’ opponents failed to arrest him because in God’s sovereign plan, his time, when he wou…
7:30 Jesus’ opponents failed to arrest him because in God’s sovereign plan, his time, when he would be glorified on the cross, had not yet come (see study note on 12:23; see also 10:17-18; 18:6-8). All four arrest scenes in 7:1–8:59 stress that Jesus was in control, not the Jewish leaders.
XIII
Versículo 32
XIII. 7:32-36 Jesus announced his return to the one who sent him, the Father in heaven (17:1-7). Howeve…
7:32-36 Jesus announced his return to the one who sent him, the Father in heaven (17:1-7). However, the Pharisees misunderstood, thinking he was leaving Judea to go among Gentiles (whom Pharisees would never visit). • The leaders would not find Jesus after his ascension. • you cannot go where I am going: These Pharisees, still in darkness, could not enter heaven, so Jesus would be beyond their reach there.
XIV
Versículo 37
XIV. 7:37-38 living water: See 4:10-14. A water ceremony was held each day during the Festival of Shel…
7:37-38 living water: See 4:10-14. A water ceremony was held each day during the Festival of Shelters, with prayer for God to send rain in the late autumn. The final day, called “the great day,” was the climax of the festival, when the ceremony was repeated seven times. Water was poured over the altar as Levites sang Isa 12:3 (see Zech 14:8; see also Mishnah Sukkah ch 4). • Anyone who is thirsty may come to me! Jesus fulfilled an essential element in the Festival of Shelters. He himself is the source of living water, available to anyone who believes.
XV
Versículo 39
XV. 7:39 In Jesus’ crucifixion and resurrection, his life and the Spirit were poured out (see 19:34; …
7:39 In Jesus’ crucifixion and resurrection, his life and the Spirit were poured out (see 19:34; 20:22).
16
Versículo 41
16. 7:41-42 These Jews, different from the crowd (7:25-27) who thought the Messiah would appear myste…
7:41-42 These Jews, different from the crowd (7:25-27) who thought the Messiah would appear mysteriously, believed the prophecy that the Messiah would be from Bethlehem of Judea (see Mic 5:2). However, they stumbled over the fact that Jesus seemed to be from Galilee, where he grew up.
17
Versículo 45
17. 7:45-52 The story concludes with the Jewish leaders frustrated and the world divided over Jesus (…
7:45-52 The story concludes with the Jewish leaders frustrated and the world divided over Jesus (cp. 7:25-27, 31-32). • guards returned: See 7:32.
18
Versículo 49
18. 7:49-51 Nicodemus was probably in the process of coming to faith (see 3:1-21; 19:38-42). Contrary…
7:49-51 Nicodemus was probably in the process of coming to faith (see 3:1-21; 19:38-42). Contrary to the implication of 7:48, some of the Pharisees—not just the ignorant crowd—believed in Jesus.
19
Versículo 52
19. 7:52 no prophet ever comes from Galilee! The Jewish leaders were apparently unaware that Jesus ha…
7:52 no prophet ever comes from Galilee! The Jewish leaders were apparently unaware that Jesus had been born in Bethlehem of Judea, not in Galilee (see Matt 2:1; Luke 2:1-7).
20
Versículo 53
20. 7:53–8:11 This story, a later addition to the Gospel of John, does not appear in the earliest Gre…
7:53–8:11 This story, a later addition to the Gospel of John, does not appear in the earliest Greek manuscripts. However, it is likely an authentic story from Jesus’ life.
Nuevo Testamento
John — Capítulo 7
John wrote his Gospel to inspire faith. John knew Jesus intimately, and John’s Gospel provides an intimate portrait of the Lord. John referred to himself as “the disciple Jesus loved.” His Gospel has become the “beloved Gospel” of the church. Here we meet Nicodemus, the Samaritan woman at the well, Lazarus, and doubting Thomas. John records for us many of Jesus’ most memorable sayings, longest …
Texto — Reina-Valera 1960
1Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle.
2Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos;
3y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.
4Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.
5Porque ni aun sus hermanos creían en él.
6Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre está presto.
7No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas.
8Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido.
9Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea.
10Pero después que sus hermanos habían subido, entonces él también subió a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto.
11Y le buscaban los judíos en la fiesta, y decían: ¿Dónde está aquel?
12Y había gran murmullo acerca de él entre la multitud, pues unos decían: Es bueno; pero otros decían: No, sino que engaña al pueblo.
13Pero ninguno hablaba abiertamente de él, por miedo a los judíos.
14Mas a la mitad de la fiesta subió Jesús al templo, y enseñaba.
15Y se maravillaban los judíos, diciendo: ¿Cómo sabe este letras, sin haber estudiado?
16Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.
17El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.
18El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envió, este es verdadero, y no hay en él injusticia.
19¿No os dio Moisés la ley, y ninguno de vosotros cumple la ley? ¿Por qué procuráis matarme?
20Respondió la multitud y dijo: Demonio tienes; ¿quién procura matarte?
21Jesús respondió y les dijo: Una obra hice, y todos os maravilláis.
22Por cierto, Moisés os dio la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres); y en el día de reposo circuncidáis al hombre.
23Si recibe el hombre la circuncisión en el día de reposo, para que la ley de Moisés no sea quebrantada, ¿os enojáis conmigo porque en el día de reposo sané completamente a un hombre?
24No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio.
25Decían entonces unos de Jerusalén: ¿No es este a quien buscan para matarle?
26Pues mirad, habla públicamente, y no le dicen nada. ¿Habrán reconocido en verdad los gobernantes que este es el Cristo?
27Pero este, sabemos de dónde es; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.
28Jesús entonces, enseñando en el templo, alzó la voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo, pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis.
29Pero yo le conozco, porque de él procedo, y él me envió.
30Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le echó mano, porque aún no había llegado su hora.
31Y muchos de la multitud creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que este hace?
32Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de él estas cosas; y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.
33Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré al que me envió.
34Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir.
35Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se irá este, que no le hallemos? ¿Se irá a los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos?
36¿Qué significa esto que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir?
37En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
38El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
39Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
40Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente este es el profeta.
41Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
42¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el Cristo?
43Hubo entonces disensión entre la gente a causa de él.
44Y algunos de ellos querían prenderle; pero ninguno le echó mano.
45Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y estos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído?
46Los alguaciles respondieron: ¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!
47Entonces los fariseos les respondieron: ¿También vosotros habéis sido engañados?
48¿Acaso ha creído en él alguno de los gobernantes, o de los fariseos?
49Mas esta gente que no sabe la ley, maldita es.
50Les dijo Nicodemo, el que vino a él de noche, el cual era uno de ellos:
51¿Juzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?
52Respondieron y le dijeron: ¿Eres tú también galileo? Escudriña y ve que de Galilea nunca se ha levantado profeta.
53Cada uno se fue a su casa;
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 7:1-52 This chapter is another account of Jesus during a Jewish festival, the Festival of Shelter…
Versículo 2
II. 7:2 Jewish men were required to come to the Temple for the Festival of Shelters (Exod 23:14-17; D…
Versículo 3
III. 7:3-5 Jesus’ brothers (see also Mark 3:31) reminded him of his religious obligation to celebrate …
Versículo 6
IV. 7:6-8 Jesus said that it was not the right time for him to go publicly to Jerusalem, although he …
Versículo 15
V. 7:15 The leaders wanted Jesus to show his credentials. Jesus had not been trained under a rabbi b…
Versículo 17
VI. 7:17 Those who truly want to do the will of God receive and accept Jesus and his teaching (see al…
Versículo 19
VII. 7:19 Moses gave you the law, but none of you obeys it! The Jewish leaders were proud of the law o…
Versículo 20
VIII. 7:20 You’re demon possessed! See 8:48-52; 10:20-21.
Versículo 22
IX. 7:22 The law required circumcision on the eighth day (Lev 12:3) and permitted a boy to be circumc…
Versículo 27
X. 7:27 Some of the crowd thought that since they could trace Jesus’ earthly origins, he could not b…
Versículo 29
XI. 7:29 I come from him: Jesus sidestepped the speculation (7:27, 40-44) about his earthly origins a…
Versículo 30
XII. 7:30 Jesus’ opponents failed to arrest him because in God’s sovereign plan, his time, when he wou…
Versículo 32
XIII. 7:32-36 Jesus announced his return to the one who sent him, the Father in heaven (17:1-7). Howeve…
Versículo 37
XIV. 7:37-38 living water: See 4:10-14. A water ceremony was held each day during the Festival of Shel…
Versículo 39
XV. 7:39 In Jesus’ crucifixion and resurrection, his life and the Spirit were poured out (see 19:34; …
Versículo 41
16. 7:41-42 These Jews, different from the crowd (7:25-27) who thought the Messiah would appear myste…
Versículo 45
17. 7:45-52 The story concludes with the Jewish leaders frustrated and the world divided over Jesus (…
Versículo 49
18. 7:49-51 Nicodemus was probably in the process of coming to faith (see 3:1-21; 19:38-42). Contrary…
Versículo 52
19. 7:52 no prophet ever comes from Galilee! The Jewish leaders were apparently unaware that Jesus ha…
Versículo 53
20. 7:53–8:11 This story, a later addition to the Gospel of John, does not appear in the earliest Gre…