When God called Jeremiah to warn the kingdom of Judah of its impending destruction, the kingdom was relatively prosperous, free, and secure. But Judah’s fortunes dramatically changed as Nebuchadnezzar II of Babylon asserted his power in the region. Judah suffered under his heavy hand for twenty years before he destroyed the city of Jerusalem and exiled its citizens to Babylon. Throughout these …
1¡Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de lágrimas, para que llore día y noche los muertos de la hija de mi pueblo!
2¡Oh, quién me diese en el desierto un albergue de caminantes, para que dejase a mi pueblo, y de ellos me apartase! Porque todos ellos son adúlteros, congregación de prevaricadores.
3Hicieron que su lengua lanzara mentira como un arco, y no se fortalecieron para la verdad en la tierra; porque de mal en mal procedieron, y me han desconocido, dice Jehová.
4Guárdese cada uno de su compañero, y en ningún hermano tenga confianza; porque todo hermano engaña con falacia, y todo compañero anda calumniando.
5Y cada uno engaña a su compañero, y ninguno habla verdad; acostumbraron su lengua a hablar mentira, se ocupan de actuar perversamente.
6Su morada está en medio del engaño; por muy engañadores no quisieron conocerme, dice Jehová.
7Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo los refinaré y los probaré; porque ¿qué más he de hacer por la hija de mi pueblo?
8Saeta afilada es la lengua de ellos; engaño habla; con su boca dice paz a su amigo, y dentro de sí pone sus asechanzas.
9¿No los he de castigar por estas cosas? dice Jehová. De tal nación, ¿no se vengará mi alma?
10Por los montes levantaré lloro y lamentación, y llanto por los pastizales del desierto; porque fueron desolados hasta no quedar quien pase, ni oírse bramido de ganado; desde las aves del cielo hasta las bestias de la tierra huyeron, y se fueron.
11Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, morada de chacales; y convertiré las ciudades de Judá en desolación en que no quede morador.
12¿Quién es varón sabio que entienda esto? ¿y a quién habló la boca de Jehová, para que pueda declararlo? ¿Por qué causa la tierra ha perecido, ha sido asolada como desierto, hasta no haber quien pase?
13Dijo Jehová: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no obedecieron a mi voz, ni caminaron conforme a ella;
14antes se fueron tras la imaginación de su corazón, y en pos de los baales, según les enseñaron sus padres.
15Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que a este pueblo yo les daré a comer ajenjo, y les daré a beber aguas de hiel.
16Y los esparciré entre naciones que ni ellos ni sus padres conocieron; y enviaré espada en pos de ellos, hasta que los acabe.
17Así dice Jehová de los ejércitos: Considerad, y llamad plañideras que vengan; buscad a las hábiles en su oficio;
18y dense prisa, y levanten llanto por nosotros, y desháganse nuestros ojos en lágrimas, y nuestros párpados se destilen en aguas.
19Porque de Sion fue oída voz de endecha: ¡Cómo hemos sido destruidos! En gran manera hemos sido avergonzados, porque abandonamos la tierra, porque han destruido nuestras moradas.
20Oíd, pues, oh mujeres, palabra de Jehová, y vuestro oído reciba la palabra de su boca: Enseñad endechas a vuestras hijas, y lamentación cada una a su amiga.
21Porque la muerte ha subido por nuestras ventanas, ha entrado en nuestros palacios, para exterminar a los niños de las calles, a los jóvenes de las plazas.
22Habla: Así ha dicho Jehová: Los cuerpos de los hombres muertos caerán como estiércol sobre la faz del campo, y como manojo tras el segador, que no hay quien lo recoja.
23Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
24Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.
25He aquí que vienen días, dice Jehová, en que castigaré a todo circuncidado, y a todo incircunciso;
26a Egipto y a Judá, a Edom y a los hijos de Amón y de Moab, y a todos los arrinconados en el postrer rincón, los que moran en el desierto; porque todas las naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 2
I. 9:2 Jeremiah wanted to run away and build a shack in the desert to blot the reality of war from h…
9:2 Jeremiah wanted to run away and build a shack in the desert to blot the reality of war from his memory (Ps 55:6-8). He understood that his people were adulterers and liars who deserved their punishment, but he did not want to be in Jerusalem to watch it happen.
II
Versículo 3
II. 9:3-16 The heavenly court was still in session (see study note on 2:9); the divine Judge lectured…
9:3-16 The heavenly court was still in session (see study note on 2:9); the divine Judge lectured the people about the charges facing them and justified the severity of the verdict. Jeremiah interrupted the Lord’s speech twice to respond to the Lord’s messages (9:10, 12).
9:3 The Lord did not scold Jeremiah for his outburst. Instead, the Lord recited the guilty charges against his people. • The comparison with bows indicates that the people’s lies were deliberately aimed to harm their targets.
III
Versículo 4
III. 9:4-6 The lie of idolatry was at the root of an entire culture of deceit. • The word brother, as …
9:4-6 The lie of idolatry was at the root of an entire culture of deceit. • The word brother, as a synonym for neighbor, indicates that even the closest relationships were polluted with fraud.
IV
Versículo 7
IV. 9:7-9 The Lord announced that he would place the people in the crucible of affliction (6:27-30; I…
9:7-9 The Lord announced that he would place the people in the crucible of affliction (6:27-30; Isa 1:25). The three rhetorical questions challenged Jeremiah or anyone else to suggest a possible alternative to the Lord’s actions or to explain why they were not justified.
V
Versículo 10
V. 9:10 It is unclear whether these words were uttered by the Lord or by Jeremiah. If the words belo…
9:10 It is unclear whether these words were uttered by the Lord or by Jeremiah. If the words belong to the Lord, they indicate that he pronounced judgment from a broken heart. If they come from Jeremiah, they show the depths of pain in his heart as he delivered the Lord’s decree. The prophet faced the difficult task of separating his patriotism and empathy for the people from his identity as the Lord’s messenger.
VI
Versículo 11
VI. 9:11 The Lord clearly spoke these words, counterbalancing the deep emotion of 9:10 with a further…
9:11 The Lord clearly spoke these words, counterbalancing the deep emotion of 9:10 with a further declaration of judgment.
VII
Versículo 12
VII. 9:12 It is unclear who asks these three questions. It might be the people or Jeremiah. The first …
9:12 It is unclear who asks these three questions. It might be the people or Jeremiah. The first two questions express frustration that the Lord’s message about the religious and political situation made no sense—the Lord’s words seemed too harsh and too extreme. The third question reveals anger that the land had been desolated. The questioner seems to ask where to find the wisdom and goodness of the Lord in what was happening.
VIII
Versículo 13
VIII. 9:13-14 The Lord answered the questions (9:12) by repeating what he had said before. The people c…
9:13-14 The Lord answered the questions (9:12) by repeating what he had said before. The people caused the destruction of city, towns, and land. They rejected the Lord’s covenant instructions and deliberately disobeyed his commands. They became dedicated idol worshipers because their ancestors taught them to worship images of Baal, the Canaanite god of storm and fertility.
IX
Versículo 15
IX. 9:15-16 The Lord . . . the God of Israel then issued another decree. The Lord would provide bitte…
9:15-16 The Lord . . . the God of Israel then issued another decree. The Lord would provide bitterness and poison in the form of exile and widespread death in unknown countries.
X
Versículo 17
X. 9:17-26 This series of four short poems and a brief prose passage are messages from the Lord, pre…
9:17-26 This series of four short poems and a brief prose passage are messages from the Lord, presumably delivered to the people of Judah by Jeremiah. Three of the poems describe the effects of the Lord’s judgment on the people; the fourth poem is an exhortation. The prose section predicts doom on Judah and her neighboring nations.
9:17 The Lord commanded the people to organize the professional mourners; these individuals commonly performed at ancient Near Eastern funerals (see Amos 5:16; Mark 5:38).
XI
Versículo 18
XI. 9:18-19 The mourners had to start their work immediately, mourning those who had already died and…
9:18-19 The mourners had to start their work immediately, mourning those who had already died and grieving for doomed Jerusalem. The mourners were to join the people of Jerusalem who had no homes and were forced to flee as refugees.
XII
Versículo 20
XII. 9:20-21 Because of the many deaths in the city, not enough professional mourners were available. …
9:20-21 Because of the many deaths in the city, not enough professional mourners were available. The women were urged to quickly teach their daughters to be skilled mourners.
XIII
Versículo 23
XIII. 9:23-24 This short poem discusses the nature of true wisdom.
9:23-24 This short poem discusses the nature of true wisdom.
9:23 Intellectuals might boast about the knowledge they have accumulated. The king and his royal court might flaunt their power with pomp and ceremony. Wealthy merchants might display their riches by wearing splendid clothes and constructing majestic buildings. All of these would be destroyed at the time of God’s judgment.
XIV
Versículo 24
XIV. 9:24 The Lord would recognize just one kind of boast—the testimony of persons who truly know and …
9:24 The Lord would recognize just one kind of boast—the testimony of persons who truly know and understand that the Lord is the one true God (1 Cor 1:31; 2 Cor 10:17). • unfailing love: This key covenant term (Hebrew khesed) carries the basic meaning of passionate loyalty. It is often undeserved, and the word may be translated as “mercy,” “grace,” “kindness,” or love. It is the Old Testament equivalent of the New Testament affirmation that “God is love” (1 Jn 4:8). • righteousness: God deals with his people on an ethical, moral level. He does what is right in every situation. • I delight in these things: God does not find joy in bringing vicious sinners to judgment and then punishing them. Rather, he actively seeks to redeem sinners.
XV
Versículo 25
XV. 9:25 Because arrogant sin ruled the nation, there would soon come a time when the Lord would decr…
9:25 Because arrogant sin ruled the nation, there would soon come a time when the Lord would decree a sentence of doom. • The rite of circumcision among the Hebrew people went back to Abraham (Gen 17:10-14). Through the centuries, this rite became so closely associated with being God’s covenant people that the Israelites assumed that it guaranteed their nation a lasting relationship with the Lord. Being circumcised in body is not enough, however; a person must also be circumcised . . . in spirit—radically separated from idol worship and completely committed to placing the Lord at the center of life and practice (Rom 2:25-29).
16
Versículo 26
16. 9:26 The Egyptians lived to the southwest on both sides of the Nile River. The Edomites lived to …
9:26 The Egyptians lived to the southwest on both sides of the Nile River. The Edomites lived to the south and southeast of Judah. The Ammonites lived east of the Jordan River. The Moabites lived east of the Dead Sea. These nations practiced circumcision but had uncircumcised hearts because all of them worshiped many false deities.
Antiguo Testamento
Jeremiah — Capítulo 9
When God called Jeremiah to warn the kingdom of Judah of its impending destruction, the kingdom was relatively prosperous, free, and secure. But Judah’s fortunes dramatically changed as Nebuchadnezzar II of Babylon asserted his power in the region. Judah suffered under his heavy hand for twenty years before he destroyed the city of Jerusalem and exiled its citizens to Babylon. Throughout these …
Texto — Reina-Valera 1960
1¡Oh, si mi cabeza se hiciese aguas, y mis ojos fuentes de lágrimas, para que llore día y noche los muertos de la hija de mi pueblo!
2¡Oh, quién me diese en el desierto un albergue de caminantes, para que dejase a mi pueblo, y de ellos me apartase! Porque todos ellos son adúlteros, congregación de prevaricadores.
3Hicieron que su lengua lanzara mentira como un arco, y no se fortalecieron para la verdad en la tierra; porque de mal en mal procedieron, y me han desconocido, dice Jehová.
4Guárdese cada uno de su compañero, y en ningún hermano tenga confianza; porque todo hermano engaña con falacia, y todo compañero anda calumniando.
5Y cada uno engaña a su compañero, y ninguno habla verdad; acostumbraron su lengua a hablar mentira, se ocupan de actuar perversamente.
6Su morada está en medio del engaño; por muy engañadores no quisieron conocerme, dice Jehová.
7Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo los refinaré y los probaré; porque ¿qué más he de hacer por la hija de mi pueblo?
8Saeta afilada es la lengua de ellos; engaño habla; con su boca dice paz a su amigo, y dentro de sí pone sus asechanzas.
9¿No los he de castigar por estas cosas? dice Jehová. De tal nación, ¿no se vengará mi alma?
10Por los montes levantaré lloro y lamentación, y llanto por los pastizales del desierto; porque fueron desolados hasta no quedar quien pase, ni oírse bramido de ganado; desde las aves del cielo hasta las bestias de la tierra huyeron, y se fueron.
11Reduciré a Jerusalén a un montón de ruinas, morada de chacales; y convertiré las ciudades de Judá en desolación en que no quede morador.
12¿Quién es varón sabio que entienda esto? ¿y a quién habló la boca de Jehová, para que pueda declararlo? ¿Por qué causa la tierra ha perecido, ha sido asolada como desierto, hasta no haber quien pase?
13Dijo Jehová: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no obedecieron a mi voz, ni caminaron conforme a ella;
14antes se fueron tras la imaginación de su corazón, y en pos de los baales, según les enseñaron sus padres.
15Por tanto, así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí que a este pueblo yo les daré a comer ajenjo, y les daré a beber aguas de hiel.
16Y los esparciré entre naciones que ni ellos ni sus padres conocieron; y enviaré espada en pos de ellos, hasta que los acabe.
17Así dice Jehová de los ejércitos: Considerad, y llamad plañideras que vengan; buscad a las hábiles en su oficio;
18y dense prisa, y levanten llanto por nosotros, y desháganse nuestros ojos en lágrimas, y nuestros párpados se destilen en aguas.
19Porque de Sion fue oída voz de endecha: ¡Cómo hemos sido destruidos! En gran manera hemos sido avergonzados, porque abandonamos la tierra, porque han destruido nuestras moradas.
20Oíd, pues, oh mujeres, palabra de Jehová, y vuestro oído reciba la palabra de su boca: Enseñad endechas a vuestras hijas, y lamentación cada una a su amiga.
21Porque la muerte ha subido por nuestras ventanas, ha entrado en nuestros palacios, para exterminar a los niños de las calles, a los jóvenes de las plazas.
22Habla: Así ha dicho Jehová: Los cuerpos de los hombres muertos caerán como estiércol sobre la faz del campo, y como manojo tras el segador, que no hay quien lo recoja.
23Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas.
24Mas alábese en esto el que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.
25He aquí que vienen días, dice Jehová, en que castigaré a todo circuncidado, y a todo incircunciso;
26a Egipto y a Judá, a Edom y a los hijos de Amón y de Moab, y a todos los arrinconados en el postrer rincón, los que moran en el desierto; porque todas las naciones son incircuncisas, y toda la casa de Israel es incircuncisa de corazón.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 2
I. 9:2 Jeremiah wanted to run away and build a shack in the desert to blot the reality of war from h…
Versículo 3
II. 9:3-16 The heavenly court was still in session (see study note on 2:9); the divine Judge lectured…
Versículo 4
III. 9:4-6 The lie of idolatry was at the root of an entire culture of deceit. • The word brother, as …
Versículo 7
IV. 9:7-9 The Lord announced that he would place the people in the crucible of affliction (6:27-30; I…
Versículo 10
V. 9:10 It is unclear whether these words were uttered by the Lord or by Jeremiah. If the words belo…
Versículo 11
VI. 9:11 The Lord clearly spoke these words, counterbalancing the deep emotion of 9:10 with a further…
Versículo 12
VII. 9:12 It is unclear who asks these three questions. It might be the people or Jeremiah. The first …
Versículo 13
VIII. 9:13-14 The Lord answered the questions (9:12) by repeating what he had said before. The people c…
Versículo 15
IX. 9:15-16 The Lord . . . the God of Israel then issued another decree. The Lord would provide bitte…
Versículo 17
X. 9:17-26 This series of four short poems and a brief prose passage are messages from the Lord, pre…
Versículo 18
XI. 9:18-19 The mourners had to start their work immediately, mourning those who had already died and…
Versículo 20
XII. 9:20-21 Because of the many deaths in the city, not enough professional mourners were available. …
Versículo 23
XIII. 9:23-24 This short poem discusses the nature of true wisdom.
Versículo 24
XIV. 9:24 The Lord would recognize just one kind of boast—the testimony of persons who truly know and …
Versículo 25
XV. 9:25 Because arrogant sin ruled the nation, there would soon come a time when the Lord would decr…
Versículo 26
16. 9:26 The Egyptians lived to the southwest on both sides of the Nile River. The Edomites lived to …