Can we be faithful friends of God like Abraham? Can we resist the pressures of the world, our rebellious human impulses, and the influence of the devil? Can Christians live together in peace as we seek solutions to life’s problems? James addresses these issues in his letter as he seeks to motivate Christians to develop a mature and consistent faith and to show how Christians are to live in thei…
1Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.
2Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,
3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
4Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
6Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
7No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor.
8El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
9El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;
10pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
11Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas.
12Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;
14sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
15Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
16Amados hermanos míos, no erréis.
17Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
18Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
19Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;
20porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
21Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
22Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
23Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
24Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.
25Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.
26Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.
27La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 1:1 James: See “James, Brother of Jesus” Profile. • By identifying his readers as the “twelve tri…
1:1 James: See “James, Brother of Jesus” Profile. • By identifying his readers as the “twelve tribes,” James affirms Christianity’s continuity with Israel’s heritage. The Exile had dispersed the twelve tribes, but Jewish interpreters looked forward to God reuniting them (see Psalms of Solomon 17:26-28; Testament of Benjamin 9:2; cp. Ezek 37:15-28; Matt 19:28). Christ has spiritually brought an end to Israel’s exile and reunited the tribes. • Jews scattered abroad (Greek diaspora) were living outside Palestine (John 7:35; Acts 2:5; 8:1; 11:19). • Greetings! (Greek chairein): This greeting is typical in first-century Greek letters (Acts 15:23; 23:26) and interpersonally (Matt 26:49; Luke 1:28).
II
Versículo 2
II. 1:2-4 Enduring troubles and temptations is a recurring theme (1:12-15; 5:7-12). Failure to endure…
1:2-4 Enduring troubles and temptations is a recurring theme (1:12-15; 5:7-12). Failure to endure is “wandering from the truth” that requires being “saved from death” (5:19-20).
1:2 Dear brothers and sisters: See study note on 2:1. • James uses a wordplay: joy (Greek chara) here is related to greetings in 1:1.
III
Versículo 5
III. 1:5-8 James introduces wisdom as a recurring theme (cp. 3:13-18).
1:5-8 James introduces wisdom as a recurring theme (cp. 3:13-18).
IV
Versículo 6
IV. 1:6 Do not waver, for a person with divided loyalty: The Greek is often translated “Do not doubt,…
1:6 Do not waver, for a person with divided loyalty: The Greek is often translated “Do not doubt, for a person who doubts,” but the sense here is of a person whose loyalty is divided between God and the world (see 1:8).
V
Versículo 8
V. 1:8 Their loyalty is divided between God and the world (literally They are double-minded): James …
1:8 Their loyalty is divided between God and the world (literally They are double-minded): James might have created the Greek word used here. He emphasizes the need for confidence in God alone.
VI
Versículo 9
VI. 1:9-11 Poverty and wealth are a recurring theme (cp. ch 2; 4:13–5:11). James does not promise mat…
1:9-11 Poverty and wealth are a recurring theme (cp. ch 2; 4:13–5:11). James does not promise material wealth to the righteous poor but announces a future reversal in heaven.
1:9 something to boast about: In the New Testament, boasting is usually viewed negatively (3:14; 4:16; Eph 2:9), but here it means boasting about what God has done (Jas 2:5; Rom 15:18; 1 Cor 1:31; Gal 6:14).
VII
Versículo 10
VII. 1:10 those who are rich should boast: With irony, James is describing the dreadful fate of the un…
1:10 those who are rich should boast: With irony, James is describing the dreadful fate of the ungodly rich who elevate themselves by oppressing poor and vulnerable people (see 2:6-8; 5:1-6).
VIII
Versículo 12
VIII. 1:12-27 James addresses the same three topics as in 1:2-11, adding a new dimension to each topic.…
1:12-27 James addresses the same three topics as in 1:2-11, adding a new dimension to each topic. External testing (1:2-4) becomes internal temptation (1:11-18); the need for wisdom (1:5-8) is related to controlling angry speech (1:19-21); and poverty/wealth relate to the need to act upon God’s word (1:22-25). The section then summarizes these themes (1:26-27).
1:12 Those who love him are faithful and obedient (cp. 1:22-25; 2:5; Deut 7:9; 1 Jn 5:2).
IX
Versículo 13
IX. 1:13 do not say: James is using diatribe, an ancient Greek rhetorical technique in which an imagi…
1:13 do not say: James is using diatribe, an ancient Greek rhetorical technique in which an imaginary opponent presents a contrary opinion. In this way he is able to voice the readers’ possible objection and immediately refute it (also in 2:3, 16, 18; 4:13). • God is never tempted to do wrong: The alternate translation (see footnote) dulls the parallelism with he never tempts.
X
Versículo 14
X. 1:14 Like hooks for fishing or traps for hunting, desires . . . entice us into sin and drag us aw…
1:14 Like hooks for fishing or traps for hunting, desires . . . entice us into sin and drag us away from faithfulness to God.
XI
Versículo 15
XI. 1:15 When evil desires conceive, they give birth to sinful actions (literally sin, personified as…
1:15 When evil desires conceive, they give birth to sinful actions (literally sin, personified as an infant). When the infant sin is allowed to grow to full maturity, it gives birth to death, in opposition to “the crown of [eternal] life” (1:12).
XII
Versículo 17
XII. 1:17 God is the Father of lights (see footnote) since he created everything in the heavens (Gen 1…
1:17 God is the Father of lights (see footnote) since he created everything in the heavens (Gen 1:3, 14-17). In contrast to the moving lights in the heavens, God never changes or casts a shifting shadow.
XIII
Versículo 18
XIII. 1:18 God’s true word is the Good News (1:21-23; 1 Pet 1:23-25). • give birth: The imagery of a mo…
1:18 God’s true word is the Good News (1:21-23; 1 Pet 1:23-25). • give birth: The imagery of a mother giving birth shows the full scope of God’s parental love for his children (cp. Luke 13:34; John 1:13; 3:3-8; 1 Pet 1:23). • his prized possession: Literally a kind of firstfruit (cp. Exod 23:16; Lev 23:9-14; 1 Cor 15:20; Col 1:18). Christians are examples of the ultimate restoration of all creation (Rom 8:20-22).
XIV
Versículo 21
XIV. 1:21 get rid of: Literally put off, like filthy clothing; cp. Eph 4:22; 1 Pet 2:1. • the word God…
1:21 get rid of: Literally put off, like filthy clothing; cp. Eph 4:22; 1 Pet 2:1. • the word God has planted . . . has the power to save your souls: James emphasizes that Christians are called to respond to a word that God himself has put within our very beings (in fulfillment of Jer 31:31-34). • The soul refers to the whole person (so also in Jas 5:20; see Gen 2:7; 1 Pet 3:20).
XV
Versículo 22
XV. 1:22-23 In several places, James appears to be reflecting on Jesus’ teachings. These verses refle…
1:22-23 In several places, James appears to be reflecting on Jesus’ teachings. These verses reflect the teaching of Jesus (Matt 7:24, 26; Luke 6:46, 49).
1:22 don’t just listen to God’s word: Reading the scriptures was an important part of worship (Luke 4:16-17; Acts 13:13-16; Col 4:16; 1 Tim 4:13). Since most people could not read and copies were not readily available, they listened to the readings in public worship.
16
Versículo 24
16. 1:24 forget what you look like: The problem is not the poor quality of an ancient mirror but the …
1:24 forget what you look like: The problem is not the poor quality of an ancient mirror but the inattention of the viewer (cp. Matt 7:24-27).
17
Versículo 25
17. 1:25 law that sets you free: God’s word gives us new birth and salvation (1:18, 21) but demands t…
1:25 law that sets you free: God’s word gives us new birth and salvation (1:18, 21) but demands that we do what it says (1:22-25).
18
Versículo 26
18. 1:26-27 control (literally bridle) your tongue: James uses the graphic image of the bridle in a h…
1:26-27 control (literally bridle) your tongue: James uses the graphic image of the bridle in a horse’s mouth to say that people’s ability to control their tongue indicates the condition of their heart and the whole direction of their life (cp. 3:1-13). • Orphans and widows were the most helpless members of ancient society. They were dependent upon the care of others, since the husband and father was the means of economic support and social contact (Exod 22:22-24; Deut 10:18). Christians are called to take care of the helpless (cp. 1 Tim 5:3-16). • In James, the world stands in opposition to God (cp. Jas 3:15; 4:4; Rom 12:2; 1 Jn 2:15-17).
Nuevo Testamento
James — Capítulo 1
Can we be faithful friends of God like Abraham? Can we resist the pressures of the world, our rebellious human impulses, and the influence of the devil? Can Christians live together in peace as we seek solutions to life’s problems? James addresses these issues in his letter as he seeks to motivate Christians to develop a mature and consistent faith and to show how Christians are to live in thei…
Texto — Reina-Valera 1960
1Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.
2Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas,
3sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
4Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.
5Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.
6Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
7No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor.
8El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
9El hermano que es de humilde condición, gloríese en su exaltación;
10pero el que es rico, en su humillación; porque él pasará como la flor de la hierba.
11Porque cuando sale el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; así también se marchitará el rico en todas sus empresas.
12Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman.
13Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;
14sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido.
15Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
16Amados hermanos míos, no erréis.
17Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
18Él, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas.
19Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse;
20porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.
21Por lo cual, desechando toda inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestras almas.
22Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.
23Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, este es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural.
24Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era.
25Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, este será bienaventurado en lo que hace.
26Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana.
27La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 1:1 James: See “James, Brother of Jesus” Profile. • By identifying his readers as the “twelve tri…
Versículo 2
II. 1:2-4 Enduring troubles and temptations is a recurring theme (1:12-15; 5:7-12). Failure to endure…
Versículo 5
III. 1:5-8 James introduces wisdom as a recurring theme (cp. 3:13-18).
Versículo 6
IV. 1:6 Do not waver, for a person with divided loyalty: The Greek is often translated “Do not doubt,…
Versículo 8
V. 1:8 Their loyalty is divided between God and the world (literally They are double-minded): James …
Versículo 9
VI. 1:9-11 Poverty and wealth are a recurring theme (cp. ch 2; 4:13–5:11). James does not promise mat…
Versículo 10
VII. 1:10 those who are rich should boast: With irony, James is describing the dreadful fate of the un…
Versículo 12
VIII. 1:12-27 James addresses the same three topics as in 1:2-11, adding a new dimension to each topic.…
Versículo 13
IX. 1:13 do not say: James is using diatribe, an ancient Greek rhetorical technique in which an imagi…
Versículo 14
X. 1:14 Like hooks for fishing or traps for hunting, desires . . . entice us into sin and drag us aw…
Versículo 15
XI. 1:15 When evil desires conceive, they give birth to sinful actions (literally sin, personified as…
Versículo 17
XII. 1:17 God is the Father of lights (see footnote) since he created everything in the heavens (Gen 1…
Versículo 18
XIII. 1:18 God’s true word is the Good News (1:21-23; 1 Pet 1:23-25). • give birth: The imagery of a mo…
Versículo 21
XIV. 1:21 get rid of: Literally put off, like filthy clothing; cp. Eph 4:22; 1 Pet 2:1. • the word God…
Versículo 22
XV. 1:22-23 In several places, James appears to be reflecting on Jesus’ teachings. These verses refle…
Versículo 24
16. 1:24 forget what you look like: The problem is not the poor quality of an ancient mirror but the …
Versículo 25
17. 1:25 law that sets you free: God’s word gives us new birth and salvation (1:18, 21) but demands t…
Versículo 26
18. 1:26-27 control (literally bridle) your tongue: James uses the graphic image of the bridle in a h…