Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
1Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.
2El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
3Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos.
4Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián.
5Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego.
6Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
7Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.
8El Señor envió palabra a Jacob, y cayó en Israel.
9Y la sabrá todo el pueblo, Efraín y los moradores de Samaria, que con soberbia y con altivez de corazón dicen:
10Los ladrillos cayeron, pero edificaremos de cantería; cortaron los cabrahígos, pero en su lugar pondremos cedros.
11Pero Jehová levantará los enemigos de Rezín contra él, y juntará a sus enemigos;
12del oriente los sirios, y los filisteos del poniente; y a boca llena devorarán a Israel. Ni con todo eso ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
13Pero el pueblo no se convirtió al que lo castigaba, ni buscó a Jehová de los ejércitos.
14Y Jehová cortará de Israel cabeza y cola, rama y caña en un mismo día.
15El anciano y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que enseña mentira, es la cola.
16Porque los gobernadores de este pueblo son engañadores, y sus gobernados se pierden.
17Por tanto, el Señor no tomará contentamiento en sus jóvenes, ni de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia; porque todos son falsos y malignos, y toda boca habla despropósitos. Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
18Porque la maldad se encendió como fuego, cardos y espinos devorará; y se encenderá en lo espeso del bosque, y serán alzados como remolinos de humo.
19Por la ira de Jehová de los ejércitos se oscureció la tierra, y será el pueblo como pasto del fuego; el hombre no tendrá piedad de su hermano.
20Cada uno hurtará a la mano derecha, y tendrá hambre, y comerá a la izquierda, y no se saciará; cada cual comerá la carne de su brazo;
21Manasés a Efraín, y Efraín a Manasés, y ambos contra Judá. Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 9:1-7 Beyond destruction there is hope. In the Messiah’s kingdom, the darkness would give way to …
9:1-7 Beyond destruction there is hope. In the Messiah’s kingdom, the darkness would give way to great light, which was to dawn in Galilee and reach the whole nation, and then the whole world. The Messiah’s rule would be marked by the vindication of the oppressed and the end of all oppression. He would bring justice and righteousness forever in a kingdom of peace.
9:1 Zebulun and Naphtali were northern tribes in Israel (Judg 6:35). They were humbled by the Assyrian invaders under Tiglath-pileser III in 734 and 732 BC. In Jesus’ lifetime, this prophecy was connected with his coming out of Galilee (Matt 4:14-16). • Galilee of the Gentiles was the region of Israel between the Sea of Galilee and the Mediterranean Sea. It was heavily influenced—culturally, religiously, and politically—by the surrounding Gentile nations.
II
Versículo 4
II. 9:4 The people experienced the rule of other nations as a yoke of . . . slavery and a heavy burde…
9:4 The people experienced the rule of other nations as a yoke of . . . slavery and a heavy burden (Jer 30:8). • oppressor’s rod: In Isa 10:5, the Assyrians are called “the rod of [the Lord’s] anger.” Just as God’s anger will cease, so will Assyria’s oppression of Judah (14:5). • The Lord had destroyed the army of Midian through Gideon (see Judg 6:35; 7:22-25).
III
Versículo 5
III. 9:5 Burning the boots and uniforms marked the end of the need for instruments of war.
9:5 Burning the boots and uniforms marked the end of the need for instruments of war.
IV
Versículo 6
IV. 9:6 a child is born to us, a son is given to us: This child, the Messiah, would be David’s descen…
9:6 a child is born to us, a son is given to us: This child, the Messiah, would be David’s descendant (11:1). • he will be called: These names can be read as four throne names, signifying the nature of the child’s rule: (1) The Wonderful Counselor conforms to God’s wisdom (11:1; 25:1; 28:29; 40:13), unlike the counselors of Judah (1:26; 3:3). (2) Mighty God is an affirmation of the Messiah’s divine nature. (3) He cares for his children as the Everlasting Father, the father whose care continues forever (cp. 22:21; 63:16). (4) The Prince of Peace is a leader who brings peace. • Alternatively, the four names could be collapsed into two: (1) “A Wonderful Counselor [is] the Mighty God”; and (2) “the Everlasting Father [is] a Prince of Peace” (on his nature, see 11:1-9). • Jesus Christ, the Son of David (Matt 1:1; Luke 1:32; see also Isa 7:14; 8:3, 18), will bring in the kingdom of his peace (Rev 19).
V
Versículo 7
V. 9:7 Like Ahaz, this ruler will be a descendant of David. Unlike Ahaz and the rulers of Jerusalem …
9:7 Like Ahaz, this ruler will be a descendant of David. Unlike Ahaz and the rulers of Jerusalem (1:21-23), he would trust God and rule with justice and righteousness (11:1-3). Jesus the Messiah reigns for all eternity (Luke 1:32-33).
VI
Versículo 8
VI. 9:8-12 This prophecy of judgment was against the northern kingdom of Israel. Despite God’s messag…
9:8-12 This prophecy of judgment was against the northern kingdom of Israel. Despite God’s message that the Assyrians would crush them (chs 7–8), the people of Samaria were foolishly confident that they could withstand the siege.
VII
Versículo 10
VII. 9:10 In their proud confidence, Israel thought it would replace whatever was lost with more expen…
9:10 In their proud confidence, Israel thought it would replace whatever was lost with more expensive items (see 2:13-16; Amos 5:11).
VIII
Versículo 11
VIII. 9:11 Rezin’s enemies were the Assyrians (7:4, 17; 8:4). Rezin was king of Syria (see ch 7).
9:11 Rezin’s enemies were the Assyrians (7:4, 17; 8:4). Rezin was king of Syria (see ch 7).
IX
Versículo 13
IX. 9:13-17 God’s punishment was intended to bring repentance, not destruction; but Israel was aposta…
9:13-17 God’s punishment was intended to bring repentance, not destruction; but Israel was apostate and refused to repent or seek the Lord.
X
Versículo 17
X. 9:17 Even widows and orphans, ordinarily objects of God’s compassion (1:17, 23; 10:2), became obj…
9:17 Even widows and orphans, ordinarily objects of God’s compassion (1:17, 23; 10:2), became objects of his wrath when they were unrepentant.
XI
Versículo 18
XI. 9:18-21 Following the decimation of leadership, civil war would destroy the nation like an out-of…
9:18-21 Following the decimation of leadership, civil war would destroy the nation like an out-of-control brushfire.
XII
Versículo 21
XII. 9:21 Manasseh and Ephraim represent the northern kingdom as its largest tribes. The two largest t…
9:21 Manasseh and Ephraim represent the northern kingdom as its largest tribes. The two largest tribes of Israel and Judah fought amongst themselves. This is probably a reference to the war between Judah and the alliance of Syria and Israel, which is commonly called the Syro-Ephraimite War (7:1-12). In that conflict, brothers savagely fought against brothers (2 Chr 28).
Antiguo Testamento
Isaiah — Capítulo 9
Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
Texto — Reina-Valera 1960
1Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia, tal como la aflicción que le vino en el tiempo que livianamente tocaron la primera vez a la tierra de Zabulón y a la tierra de Neftalí; pues al fin llenará de gloria el camino del mar, de aquel lado del Jordán, en Galilea de los gentiles.
2El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos.
3Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría. Se alegrarán delante de ti como se alegran en la siega, como se gozan cuando reparten despojos.
4Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián.
5Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego.
6Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
7Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.
8El Señor envió palabra a Jacob, y cayó en Israel.
9Y la sabrá todo el pueblo, Efraín y los moradores de Samaria, que con soberbia y con altivez de corazón dicen:
10Los ladrillos cayeron, pero edificaremos de cantería; cortaron los cabrahígos, pero en su lugar pondremos cedros.
11Pero Jehová levantará los enemigos de Rezín contra él, y juntará a sus enemigos;
12del oriente los sirios, y los filisteos del poniente; y a boca llena devorarán a Israel. Ni con todo eso ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
13Pero el pueblo no se convirtió al que lo castigaba, ni buscó a Jehová de los ejércitos.
14Y Jehová cortará de Israel cabeza y cola, rama y caña en un mismo día.
15El anciano y venerable de rostro es la cabeza; el profeta que enseña mentira, es la cola.
16Porque los gobernadores de este pueblo son engañadores, y sus gobernados se pierden.
17Por tanto, el Señor no tomará contentamiento en sus jóvenes, ni de sus huérfanos y viudas tendrá misericordia; porque todos son falsos y malignos, y toda boca habla despropósitos. Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
18Porque la maldad se encendió como fuego, cardos y espinos devorará; y se encenderá en lo espeso del bosque, y serán alzados como remolinos de humo.
19Por la ira de Jehová de los ejércitos se oscureció la tierra, y será el pueblo como pasto del fuego; el hombre no tendrá piedad de su hermano.
20Cada uno hurtará a la mano derecha, y tendrá hambre, y comerá a la izquierda, y no se saciará; cada cual comerá la carne de su brazo;
21Manasés a Efraín, y Efraín a Manasés, y ambos contra Judá. Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 9:1-7 Beyond destruction there is hope. In the Messiah’s kingdom, the darkness would give way to …
Versículo 4
II. 9:4 The people experienced the rule of other nations as a yoke of . . . slavery and a heavy burde…
Versículo 5
III. 9:5 Burning the boots and uniforms marked the end of the need for instruments of war.
Versículo 6
IV. 9:6 a child is born to us, a son is given to us: This child, the Messiah, would be David’s descen…
Versículo 7
V. 9:7 Like Ahaz, this ruler will be a descendant of David. Unlike Ahaz and the rulers of Jerusalem …
Versículo 8
VI. 9:8-12 This prophecy of judgment was against the northern kingdom of Israel. Despite God’s messag…
Versículo 10
VII. 9:10 In their proud confidence, Israel thought it would replace whatever was lost with more expen…
Versículo 11
VIII. 9:11 Rezin’s enemies were the Assyrians (7:4, 17; 8:4). Rezin was king of Syria (see ch 7).
Versículo 13
IX. 9:13-17 God’s punishment was intended to bring repentance, not destruction; but Israel was aposta…
Versículo 17
X. 9:17 Even widows and orphans, ordinarily objects of God’s compassion (1:17, 23; 10:2), became obj…
Versículo 18
XI. 9:18-21 Following the decimation of leadership, civil war would destroy the nation like an out-of…
Versículo 21
XII. 9:21 Manasseh and Ephraim represent the northern kingdom as its largest tribes. The two largest t…