Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
1Aconteció en el año catorce del rey Ezequías, que Senaquerib rey de Asiria subió contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó.
2Y el rey de Asiria envió al Rabsaces con un gran ejército desde Laquis a Jerusalén contra el rey Ezequías; y acampó junto al acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador.
3Y salió a él Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna, escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller,
4a los cuales dijo el Rabsaces: Decid ahora a Ezequías: El gran rey, el rey de Asiria, dice así: ¿Qué confianza es esta en que te apoyas?
5Yo digo que el consejo y poderío para la guerra, de que tú hablas, no son más que palabras vacías. Ahora bien, ¿en quién confías para que te rebeles contra mí?
6He aquí que confías en este báculo de caña frágil, en Egipto, en el cual si alguien se apoyare, se le entrará por la mano, y la atravesará. Tal es Faraón rey de Egipto para con todos los que en él confían.
7Y si me decís: En Jehová nuestro Dios confiamos; ¿no es este aquel cuyos lugares altos y cuyos altares hizo quitar Ezequías, y dijo a Judá y a Jerusalén: Delante de este altar adoraréis?
8Ahora, pues, yo te ruego que des rehenes al rey de Asiria mi señor, y yo te daré dos mil caballos, si tú puedes dar jinetes que cabalguen sobre ellos.
9¿Cómo, pues, podrás resistir a un capitán, al menor de los siervos de mi señor, aunque estés confiado en Egipto con sus carros y su gente de a caballo?
10¿Acaso vine yo ahora a esta tierra para destruirla sin Jehová? Jehová me dijo: Sube a esta tierra y destrúyela.
11Entonces dijeron Eliaquim, Sebna y Joa al Rabsaces: Te rogamos que hables a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos; y no hables con nosotros en lengua de Judá, porque lo oye el pueblo que está sobre el muro.
12Y dijo el Rabsaces: ¿Acaso me envió mi señor a que dijese estas palabras a ti y a tu señor, y no a los hombres que están sobre el muro, expuestos a comer su estiércol y beber su orina con vosotros?
13Entonces el Rabsaces se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá, diciendo: Oíd las palabras del gran rey, el rey de Asiria.
14El rey dice así: No os engañe Ezequías, porque no os podrá librar.
15Ni os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo: Ciertamente Jehová nos librará; no será entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria.
16No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced conmigo paz, y salid a mí; y coma cada uno de su viña, y cada uno de su higuera, y beba cada cual las aguas de su pozo,
17hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas.
18Mirad que no os engañe Ezequías diciendo: Jehová nos librará. ¿Acaso libraron los dioses de las naciones cada uno su tierra de la mano del rey de Asiria?
19¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim? ¿Libraron a Samaria de mi mano?
20¿Qué dios hay entre los dioses de estas tierras que haya librado su tierra de mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén?
21Pero ellos callaron, y no le respondieron palabra; porque el rey así lo había mandado, diciendo: No le respondáis.
22Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller, vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del Rabsaces.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 36:1–39:8 Jerusalem’s rescue from King Sennacherib of Assyria is a focal point of chs 1–39. The L…
36:1–39:8 Jerusalem’s rescue from King Sennacherib of Assyria is a focal point of chs 1–39. The Lord promised to rescue his people by remaining present with Jerusalem (see 7:14) and by maintaining a remnant (see study note on 10:20). Even though much of the country was desolate and the population decimated because of their foolish alliance with Assyria (chs 7–8), the Lord preserved his people from total conquest through Hezekiah, a godly king. Hezekiah faced the same test that Ahaz did, a test of trust (note the recurrence of words for trust in the Assyrian officer’s challenge in ch 36). But Hezekiah has learned the lessons taught in chs 13–35 and, at least initially, he passed the test. This narrative is duplicated in 2 Kgs 18:13–20:19.
36:1 King Sennacherib of Assyria ruled from 705–681 BC. Hezekiah, like many other kings under Assyrian vassalage, had reasserted his independence when Sennacherib came to the throne in troubled circumstances. By 701 BC, the Assyrian king was ready to punish Hezekiah. Sennacherib recorded having conquered forty-six fortified cities and many villages, and having taken 200,146 captives. Hezekiah responded by attempting to appease Sennacherib (see 2 Kgs 18:14-16), but it was too late.
II
Versículo 2
II. 36:2 Lachish was a city overlooking the low-lying hills to the west of Jerusalem. It had to be ta…
36:2 Lachish was a city overlooking the low-lying hills to the west of Jerusalem. It had to be taken before the final attack on Jerusalem could be launched. • the aqueduct that feeds water into the upper pool: This was a pool on the north side of Jerusalem, not the Gihon Spring in the Kidron valley. • Isaiah had met Ahaz on this same road leading to the field where cloth is washed some thirty-three years earlier (see Isa 7:3). At that time he had challenged Ahaz to trust God. However, Ahaz trusted Assyria instead, and this desperate situation was a result. Now the challenge to trust God came from mocking, foreign lips (see 28:11-13).
III
Versículo 3
III. 36:3 Eliakim eventually advanced in rank, while Shebna was demoted (see 22:15-24).
36:3 Eliakim eventually advanced in rank, while Shebna was demoted (see 22:15-24).
IV
Versículo 4
IV. 36:4-22 The Assyrian chief of staff attempted to use intimidation to negotiate a settlement witho…
36:4-22 The Assyrian chief of staff attempted to use intimidation to negotiate a settlement without bloodshed. In his first speech (36:4-10), he rightly argued against Egypt’s ability to rescue but wrongly charged Hezekiah with misplaced trust in the Lord. Strikingly, the Assyrian did not see the contest as being between the gods of Assyria and the Lord but rather between Sennacherib—the great king—and the Lord.
36:4 Great king is a title similar to emperor.
V
Versículo 5
V. 36:5 Who are you counting on: Judah had asked Egypt to help them (see 30:1-5).
36:5 Who are you counting on: Judah had asked Egypt to help them (see 30:1-5).
VI
Versículo 6
VI. 36:6 Egypt . . . is completely unreliable: Isaiah argued the same case, pointing to the Lord as t…
36:6 Egypt . . . is completely unreliable: Isaiah argued the same case, pointing to the Lord as the only reliable source of help (31:1-3, 7; 39:7). • A kind of reed that breaks easily grows near the Nile (see Ezek 29:6-7).
VII
Versículo 7
VII. 36:7 We are trusting in the Lord our God: Ironically, the Assyrian chief of staff knew about and …
36:7 We are trusting in the Lord our God: Ironically, the Assyrian chief of staff knew about and played on Isaiah’s message (26:4; 36:15; 37:10). • Hezekiah showed his zeal for the Lord by tearing down the pagan shrines and altars (2 Kgs 18:4), but the Assyrians mistakenly thought Hezekiah had angered God in the process.
VIII
Versículo 8
VIII. 36:8 At this time, cavalry mounted on horses was the newest military technology. The Assyrian chi…
36:8 At this time, cavalry mounted on horses was the newest military technology. The Assyrian chief of staff was mocking the Judeans because he knew that Judah had no trained men who knew how to ride.
IX
Versículo 10
IX. 36:10 The Lord himself told us: It was common for a king to claim the approval of a deity in dest…
36:10 The Lord himself told us: It was common for a king to claim the approval of a deity in destroying other kingdoms. This claim was consistent with Isaiah’s prophecy in 10:5-6.
X
Versículo 11
X. 36:11 Aramaic was the lingua franca used throughout the Assyrian Empire, understood by the elite …
36:11 Aramaic was the lingua franca used throughout the Assyrian Empire, understood by the elite but not by the common people of Judah.
XI
Versículo 13
XI. 36:13-20 In the Assyrian chief of staff’s second speech, he claimed that his nation’s gods were m…
36:13-20 In the Assyrian chief of staff’s second speech, he claimed that his nation’s gods were more powerful than the God of Judah (cp. 10:9-10). God’s ability to rescue his people was at stake. In the ensuing drama, the Lord shocked the Assyrian with his power (37:36-37).
XII
Versículo 14
XII. 36:14 Don’t let Hezekiah deceive you: This public accusation against Hezekiah was intended to und…
36:14 Don’t let Hezekiah deceive you: This public accusation against Hezekiah was intended to undermine the people’s confidence in him.
XIII
Versículo 15
XIII. 36:15 Hezekiah demonstrated a strong faith in the Lord, unlike Ahaz (ch 7). Hezekiah’s faith woul…
36:15 Hezekiah demonstrated a strong faith in the Lord, unlike Ahaz (ch 7). Hezekiah’s faith would bring rescue, whereas Ahaz’s lack of faith brought him trouble (see 7:9).
XIV
Versículo 16
XIV. 36:16-17 The Assyrian was tempting the people of Jerusalem with provisions that the Lord had prom…
36:16-17 The Assyrian was tempting the people of Jerusalem with provisions that the Lord had promised to provide his obedient people (see 1:19; 37:30-35; Deut 8:7-9). It was a tempting offer, but a counterfeit. And it covered up the reality of exile that would have followed (Isa 36:17).
XV
Versículo 19
XV. 36:19 The populations of Hamath and Arpad had been relocated to Samaria, where the new local deit…
36:19 The populations of Hamath and Arpad had been relocated to Samaria, where the new local deities were the gods of Sepharvaim (2 Kgs 17:24). The logic of the argument made sense to an Assyrian. If the Assyrian gods defeated all the gods of the other nations and the God of the Israelite nation of Samaria, would they not also defeat the God of Judah?
Antiguo Testamento
Isaiah — Capítulo 36
Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció en el año catorce del rey Ezequías, que Senaquerib rey de Asiria subió contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó.
2Y el rey de Asiria envió al Rabsaces con un gran ejército desde Laquis a Jerusalén contra el rey Ezequías; y acampó junto al acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del Lavador.
3Y salió a él Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna, escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller,
4a los cuales dijo el Rabsaces: Decid ahora a Ezequías: El gran rey, el rey de Asiria, dice así: ¿Qué confianza es esta en que te apoyas?
5Yo digo que el consejo y poderío para la guerra, de que tú hablas, no son más que palabras vacías. Ahora bien, ¿en quién confías para que te rebeles contra mí?
6He aquí que confías en este báculo de caña frágil, en Egipto, en el cual si alguien se apoyare, se le entrará por la mano, y la atravesará. Tal es Faraón rey de Egipto para con todos los que en él confían.
7Y si me decís: En Jehová nuestro Dios confiamos; ¿no es este aquel cuyos lugares altos y cuyos altares hizo quitar Ezequías, y dijo a Judá y a Jerusalén: Delante de este altar adoraréis?
8Ahora, pues, yo te ruego que des rehenes al rey de Asiria mi señor, y yo te daré dos mil caballos, si tú puedes dar jinetes que cabalguen sobre ellos.
9¿Cómo, pues, podrás resistir a un capitán, al menor de los siervos de mi señor, aunque estés confiado en Egipto con sus carros y su gente de a caballo?
10¿Acaso vine yo ahora a esta tierra para destruirla sin Jehová? Jehová me dijo: Sube a esta tierra y destrúyela.
11Entonces dijeron Eliaquim, Sebna y Joa al Rabsaces: Te rogamos que hables a tus siervos en arameo, porque nosotros lo entendemos; y no hables con nosotros en lengua de Judá, porque lo oye el pueblo que está sobre el muro.
12Y dijo el Rabsaces: ¿Acaso me envió mi señor a que dijese estas palabras a ti y a tu señor, y no a los hombres que están sobre el muro, expuestos a comer su estiércol y beber su orina con vosotros?
13Entonces el Rabsaces se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá, diciendo: Oíd las palabras del gran rey, el rey de Asiria.
14El rey dice así: No os engañe Ezequías, porque no os podrá librar.
15Ni os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo: Ciertamente Jehová nos librará; no será entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria.
16No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced conmigo paz, y salid a mí; y coma cada uno de su viña, y cada uno de su higuera, y beba cada cual las aguas de su pozo,
17hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de vino, tierra de pan y de viñas.
18Mirad que no os engañe Ezequías diciendo: Jehová nos librará. ¿Acaso libraron los dioses de las naciones cada uno su tierra de la mano del rey de Asiria?
19¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim? ¿Libraron a Samaria de mi mano?
20¿Qué dios hay entre los dioses de estas tierras que haya librado su tierra de mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén?
21Pero ellos callaron, y no le respondieron palabra; porque el rey así lo había mandado, diciendo: No le respondáis.
22Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de Asaf, canciller, vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del Rabsaces.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 36:1–39:8 Jerusalem’s rescue from King Sennacherib of Assyria is a focal point of chs 1–39. The L…
Versículo 2
II. 36:2 Lachish was a city overlooking the low-lying hills to the west of Jerusalem. It had to be ta…
Versículo 3
III. 36:3 Eliakim eventually advanced in rank, while Shebna was demoted (see 22:15-24).
Versículo 4
IV. 36:4-22 The Assyrian chief of staff attempted to use intimidation to negotiate a settlement witho…
Versículo 5
V. 36:5 Who are you counting on: Judah had asked Egypt to help them (see 30:1-5).
Versículo 6
VI. 36:6 Egypt . . . is completely unreliable: Isaiah argued the same case, pointing to the Lord as t…
Versículo 7
VII. 36:7 We are trusting in the Lord our God: Ironically, the Assyrian chief of staff knew about and …
Versículo 8
VIII. 36:8 At this time, cavalry mounted on horses was the newest military technology. The Assyrian chi…
Versículo 10
IX. 36:10 The Lord himself told us: It was common for a king to claim the approval of a deity in dest…
Versículo 11
X. 36:11 Aramaic was the lingua franca used throughout the Assyrian Empire, understood by the elite …
Versículo 13
XI. 36:13-20 In the Assyrian chief of staff’s second speech, he claimed that his nation’s gods were m…
Versículo 14
XII. 36:14 Don’t let Hezekiah deceive you: This public accusation against Hezekiah was intended to und…
Versículo 15
XIII. 36:15 Hezekiah demonstrated a strong faith in the Lord, unlike Ahaz (ch 7). Hezekiah’s faith woul…
Versículo 16
XIV. 36:16-17 The Assyrian was tempting the people of Jerusalem with provisions that the Lord had prom…
Versículo 19
XV. 36:19 The populations of Hamath and Arpad had been relocated to Samaria, where the new local deit…