The prophet Ezekiel’s book contains strange visions, images, and messages that seem far removed from contemporary life. Yet its message remains very relevant: God will purify his people and live among them forever. Even during the darkest days, God insisted that he would restore his people. This message offered hope to the exiled people of Judah and provides inspiration to all who put their tru…
2Hijo de hombre, pon tu rostro contra Jerusalén, y derrama palabra sobre los santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel.
3Dirás a la tierra de Israel: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío.
4Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impío, por tanto, mi espada saldrá de su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte.
5Y sabrá toda carne que yo Jehová saqué mi espada de su vaina; no la envainaré más.
6Y tú, hijo de hombre, gime con quebrantamiento de tus lomos y con amargura; gime delante de los ojos de ellos.
7Y cuando te dijeren: ¿Por qué gimes tú?, dirás: Por una noticia que cuando llegue hará que desfallezca todo corazón, y toda mano se debilitará, y se angustiará todo espíritu, y toda rodilla será débil como el agua; he aquí que viene, y se hará, dice Jehová el Señor.
8Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
9Hijo de hombre, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: Di: La espada, la espada está afilada, y también pulida.
10Para degollar víctimas está afilada, pulida está para que relumbre. ¿Hemos de alegrarnos? Al cetro de mi hijo ha despreciado como a un palo cualquiera.
11Y la dio a pulir para tenerla a mano; la espada está afilada, y está pulida para entregarla en mano del matador.
12Clama y lamenta, oh hijo de hombre; porque esta será sobre mi pueblo, será ella sobre todos los príncipes de Israel; caerán ellos a espada juntamente con mi pueblo; hiere, pues, tu muslo;
13porque está probado. ¿Y qué, si la espada desprecia aun al cetro? Él no será más, dice Jehová el Señor.
14Tú, pues, hijo de hombre, profetiza, y bate una mano contra otra, y duplíquese y triplíquese el furor de la espada homicida; esta es la espada de la gran matanza que los traspasará,
15para que el corazón desmaye, y los estragos se multipliquen; en todas las puertas de ellos he puesto espanto de espada. ¡Ah! dispuesta está para que relumbre, y preparada para degollar.
16Corta a la derecha, hiere a la izquierda, adonde quiera que te vuelvas.
17Y yo también batiré mi mano contra mi mano, y haré reposar mi ira. Yo Jehová he hablado.
18Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
19Tú, hijo de hombre, traza dos caminos por donde venga la espada del rey de Babilonia; de una misma tierra salgan ambos; y pon una señal al comienzo de cada camino, que indique la ciudad adonde va.
20El camino señalarás por donde venga la espada a Rabá de los hijos de Amón, y a Judá contra Jerusalén, la ciudad fortificada.
21Porque el rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, consultó a sus ídolos, miró el hígado.
22La adivinación señaló a su mano derecha, sobre Jerusalén, para dar la orden de ataque, para dar comienzo a la matanza, para levantar la voz en grito de guerra, para poner arietes contra las puertas, para levantar vallados, y edificar torres de sitio.
23Mas para ellos esto será como adivinación mentirosa, ya que les ha hecho solemnes juramentos; pero él trae a la memoria la maldad de ellos, para apresarlos.
24Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto habéis hecho traer a la memoria vuestras maldades, manifestando vuestras traiciones, y descubriendo vuestros pecados en todas vuestras obras; por cuanto habéis venido en memoria, seréis entregados en su mano.
25Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad,
26así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto.
27A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré.
28Y tú, hijo de hombre, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor acerca de los hijos de Amón, y de su oprobio. Dirás, pues: La espada, la espada está desenvainada para degollar; para consumir está pulida con resplandor.
29Te profetizan vanidad, te adivinan mentira, para que la emplees sobre los cuellos de los malos sentenciados a muerte, cuyo día vino en el tiempo de la consumación de la maldad.
30¿La volveré a su vaina? En el lugar donde te criaste, en la tierra donde has vivido, te juzgaré,
31y derramaré sobre ti mi ira; el fuego de mi enojo haré encender sobre ti, y te entregaré en mano de hombres temerarios, artífices de destrucción.
32Serás pasto del fuego, se empapará la tierra de tu sangre; no habrá más memoria de ti, porque yo Jehová he hablado.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 21:1-32 This chapter is unified by references to a sword (21:3-5, 9, 11-12, 14-16, 19, 28-30), wh…
21:1-32 This chapter is unified by references to a sword (21:3-5, 9, 11-12, 14-16, 19, 28-30), which in each case depicts God’s judgment.
II
Versículo 3
II. 21:3-5 The Lord was the fundamental enemy whom Israel had to fear, for he was about to unleash an…
21:3-5 The Lord was the fundamental enemy whom Israel had to fear, for he was about to unleash an all-encompassing judgment against it. • One would expect the righteous to avoid judgment and the wicked to receive it. This pairing parallels the green tree and the dry tree of the parable (20:47-48). The judgment of sin would be like a very hot fire burning all it touched.
III
Versículo 6
III. 21:6-7 Ezekiel’s groaning showed that in the coming judgment, the boldest heart would melt and th…
21:6-7 Ezekiel’s groaning showed that in the coming judgment, the boldest heart would melt and the strong knees would become . . . weak. The judgment that had previously been announced had now become a bitter reality (cp. 7:1-4).
IV
Versículo 8
IV. 21:8-11 a sword is being sharpened and polished: These processes prepared a weapon for deadly eff…
21:8-11 a sword is being sharpened and polished: These processes prepared a weapon for deadly effectiveness; once it was prepared, it would be handed over to the executioner, who would use it against God’s people.
V
Versículo 12
V. 21:12 cry out and wail: Ezekiel would represent the people’s response to the judgment.
21:12 cry out and wail: Ezekiel would represent the people’s response to the judgment.
VI
Versículo 14
VI. 21:14-17 As the representative of the Lord, Ezekiel was to clap his hands in a threatening gestur…
21:14-17 As the representative of the Lord, Ezekiel was to clap his hands in a threatening gesture and take the sword and brandish it . . . three times to represent the completeness of the coming massacre. There would be nowhere to run and nowhere to hide from the slashing sword of judgment when the Lord was ready to satisfy his fury by destroying his people. Their hearts would melt with terror at the awful massacre.
VII
Versículo 18
VII. 21:18-20 The sword of the Lord was not an abstract metaphor; it would take shape as the sword of …
21:18-20 The sword of the Lord was not an abstract metaphor; it would take shape as the sword of Babylon’s king. Nebuchadnezzar’s preparation for this campaign was depicted when Ezekiel drew a map showing Nebuchadnezzar’s two possible campaign objectives—Rabbah, the capital of Ammon, and Jerusalem, the capital of Judah.
VIII
Versículo 21
VIII. 21:21 Omens were supposedly signs from the gods that were obtained through divination. • cast lot…
21:21 Omens were supposedly signs from the gods that were obtained through divination. • cast lots by shaking arrows . . . inspect the livers: These were common methods of seeking omens from the gods.
IX
Versículo 23
IX. 21:23-24 A treaty with the Babylonians would not save the people of Jerusalem because they had be…
21:23-24 A treaty with the Babylonians would not save the people of Jerusalem because they had been unfaithful to the terms of that treaty. The king of Babylon would remind the people of their rebellion by publicly demonstrating that rebellion against a covenant overlord had consequences. If this was true of rebellion against their Babylonian master, how much more when they rebelled against the Lord?
X
Versículo 25
X. 21:25-27 This judgment would extend against Zedekiah, the corrupt and wicked prince of Israel, as…
21:25-27 This judgment would extend against Zedekiah, the corrupt and wicked prince of Israel, as well as against the people. Ezekiel identifies Zedekiah by title rather than by name, indicating that his office was also under judgment. He would be stripped of the emblems of royalty and brought low, while the Lord exalted the lowly. The old order would experience destruction. • the one appears who has the right to judge it: This coming judge is often understood to be the Messiah (cp. Gen 49:10). In this context, however, the Lord was handing Judah over to the Babylonians for judgment (see Ezek 23:24). Ezekiel was probably reshaping the traditional messianic oracle of Gen 49:10 into a message of imminent judgment by the hand of Nebuchadnezzar, acting as an agent of God. God temporarily took away the scepter from Judah because Israel’s rulers had sinned, but he would eventually give it back.
XI
Versículo 28
XI. 21:28-29 The Ammonites had no cause to rejoice in the reprieve that came when Nebuchadnezzar went…
21:28-29 The Ammonites had no cause to rejoice in the reprieve that came when Nebuchadnezzar went toward Jerusalem rather than Rabbah (21:18-20)—they, too, were among the wicked for whom the day of final reckoning had come.
XII
Versículo 30
XII. 21:30-32 The sword would return . . . to its sheath, not to rest there, but to accomplish the Lor…
21:30-32 The sword would return . . . to its sheath, not to rest there, but to accomplish the Lord’s judgment against its own country, Babylon. God would also pour out . . . fury and the fire of his anger on Babylon. It had no special protection simply because God had used it as his tool in judging others. Judgment may have begun with God’s household (1 Pet 4:17), but it did not end there. God’s judgment included the pagan nations around Judah.
Antiguo Testamento
Ezekiel — Capítulo 21
The prophet Ezekiel’s book contains strange visions, images, and messages that seem far removed from contemporary life. Yet its message remains very relevant: God will purify his people and live among them forever. Even during the darkest days, God insisted that he would restore his people. This message offered hope to the exiled people of Judah and provides inspiration to all who put their tru…
Texto — Reina-Valera 1960
1Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
2Hijo de hombre, pon tu rostro contra Jerusalén, y derrama palabra sobre los santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel.
3Dirás a la tierra de Israel: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo estoy contra ti, y sacaré mi espada de su vaina, y cortaré de ti al justo y al impío.
4Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impío, por tanto, mi espada saldrá de su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte.
5Y sabrá toda carne que yo Jehová saqué mi espada de su vaina; no la envainaré más.
6Y tú, hijo de hombre, gime con quebrantamiento de tus lomos y con amargura; gime delante de los ojos de ellos.
7Y cuando te dijeren: ¿Por qué gimes tú?, dirás: Por una noticia que cuando llegue hará que desfallezca todo corazón, y toda mano se debilitará, y se angustiará todo espíritu, y toda rodilla será débil como el agua; he aquí que viene, y se hará, dice Jehová el Señor.
8Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
9Hijo de hombre, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: Di: La espada, la espada está afilada, y también pulida.
10Para degollar víctimas está afilada, pulida está para que relumbre. ¿Hemos de alegrarnos? Al cetro de mi hijo ha despreciado como a un palo cualquiera.
11Y la dio a pulir para tenerla a mano; la espada está afilada, y está pulida para entregarla en mano del matador.
12Clama y lamenta, oh hijo de hombre; porque esta será sobre mi pueblo, será ella sobre todos los príncipes de Israel; caerán ellos a espada juntamente con mi pueblo; hiere, pues, tu muslo;
13porque está probado. ¿Y qué, si la espada desprecia aun al cetro? Él no será más, dice Jehová el Señor.
14Tú, pues, hijo de hombre, profetiza, y bate una mano contra otra, y duplíquese y triplíquese el furor de la espada homicida; esta es la espada de la gran matanza que los traspasará,
15para que el corazón desmaye, y los estragos se multipliquen; en todas las puertas de ellos he puesto espanto de espada. ¡Ah! dispuesta está para que relumbre, y preparada para degollar.
16Corta a la derecha, hiere a la izquierda, adonde quiera que te vuelvas.
17Y yo también batiré mi mano contra mi mano, y haré reposar mi ira. Yo Jehová he hablado.
18Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
19Tú, hijo de hombre, traza dos caminos por donde venga la espada del rey de Babilonia; de una misma tierra salgan ambos; y pon una señal al comienzo de cada camino, que indique la ciudad adonde va.
20El camino señalarás por donde venga la espada a Rabá de los hijos de Amón, y a Judá contra Jerusalén, la ciudad fortificada.
21Porque el rey de Babilonia se ha detenido en una encrucijada, al principio de los dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, consultó a sus ídolos, miró el hígado.
22La adivinación señaló a su mano derecha, sobre Jerusalén, para dar la orden de ataque, para dar comienzo a la matanza, para levantar la voz en grito de guerra, para poner arietes contra las puertas, para levantar vallados, y edificar torres de sitio.
23Mas para ellos esto será como adivinación mentirosa, ya que les ha hecho solemnes juramentos; pero él trae a la memoria la maldad de ellos, para apresarlos.
24Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto habéis hecho traer a la memoria vuestras maldades, manifestando vuestras traiciones, y descubriendo vuestros pecados en todas vuestras obras; por cuanto habéis venido en memoria, seréis entregados en su mano.
25Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad,
26así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto.
27A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré.
28Y tú, hijo de hombre, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor acerca de los hijos de Amón, y de su oprobio. Dirás, pues: La espada, la espada está desenvainada para degollar; para consumir está pulida con resplandor.
29Te profetizan vanidad, te adivinan mentira, para que la emplees sobre los cuellos de los malos sentenciados a muerte, cuyo día vino en el tiempo de la consumación de la maldad.
30¿La volveré a su vaina? En el lugar donde te criaste, en la tierra donde has vivido, te juzgaré,
31y derramaré sobre ti mi ira; el fuego de mi enojo haré encender sobre ti, y te entregaré en mano de hombres temerarios, artífices de destrucción.
32Serás pasto del fuego, se empapará la tierra de tu sangre; no habrá más memoria de ti, porque yo Jehová he hablado.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 21:1-32 This chapter is unified by references to a sword (21:3-5, 9, 11-12, 14-16, 19, 28-30), wh…
Versículo 3
II. 21:3-5 The Lord was the fundamental enemy whom Israel had to fear, for he was about to unleash an…
Versículo 6
III. 21:6-7 Ezekiel’s groaning showed that in the coming judgment, the boldest heart would melt and th…
Versículo 8
IV. 21:8-11 a sword is being sharpened and polished: These processes prepared a weapon for deadly eff…
Versículo 12
V. 21:12 cry out and wail: Ezekiel would represent the people’s response to the judgment.
Versículo 14
VI. 21:14-17 As the representative of the Lord, Ezekiel was to clap his hands in a threatening gestur…
Versículo 18
VII. 21:18-20 The sword of the Lord was not an abstract metaphor; it would take shape as the sword of …
Versículo 21
VIII. 21:21 Omens were supposedly signs from the gods that were obtained through divination. • cast lot…
Versículo 23
IX. 21:23-24 A treaty with the Babylonians would not save the people of Jerusalem because they had be…
Versículo 25
X. 21:25-27 This judgment would extend against Zedekiah, the corrupt and wicked prince of Israel, as…
Versículo 28
XI. 21:28-29 The Ammonites had no cause to rejoice in the reprieve that came when Nebuchadnezzar went…
Versículo 30
XII. 21:30-32 The sword would return . . . to its sheath, not to rest there, but to accomplish the Lor…