The prophet Ezekiel’s book contains strange visions, images, and messages that seem far removed from contemporary life. Yet its message remains very relevant: God will purify his people and live among them forever. Even during the darkest days, God insisted that he would restore his people. This message offered hope to the exiled people of Judah and provides inspiration to all who put their tru…
1Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
2En el quinto año de la deportación del rey Joaquín, a los cinco días del mes,
3vino palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; vino allí sobre él la mano de Jehová.
4Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente,
5y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre.
6Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas.
7Y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como planta de pie de becerro; y centelleaban a manera de bronce muy bruñido.
8Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre; y sus caras y sus alas por los cuatro lados.
9Con las alas se juntaban el uno al otro. No se volvían cuando andaban, sino que cada uno caminaba derecho hacia adelante.
10Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los cuatro cara de águila.
11Así eran sus caras. Y tenían sus alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubrían sus cuerpos.
12Y cada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se volvían.
13Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos, como visión de hachones encendidos que andaba entre los seres vivientes; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos.
14Y los seres vivientes corrían y volvían a semejanza de relámpagos.
15Mientras yo miraba los seres vivientes, he aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados.
16El aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del crisólito. Y las cuatro tenían una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda.
17Cuando andaban, se movían hacia sus cuatro costados; no se volvían cuando andaban.
18Y sus aros eran altos y espantosos, y llenos de ojos alrededor en las cuatro.
19Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban.
20Hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; hacia donde les movía el espíritu que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
21Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban, se paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
22Y sobre las cabezas de los seres vivientes aparecía una expansión a manera de cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas.
23Y debajo de la expansión las alas de ellos estaban derechas, extendiéndose la una hacia la otra; y cada uno tenía dos alas que cubrían su cuerpo.
24Y oí el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como el ruido de un ejército. Cuando se paraban, bajaban sus alas.
25Y cuando se paraban y bajaban sus alas, se oía una voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas.
26Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él.
27Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor.
28Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 1:1–3:27 Old Testament prophetic books often begin with a “call narrative” that gives details of …
1:1–3:27 Old Testament prophetic books often begin with a “call narrative” that gives details of the prophet’s commissioning to his office (e.g., Jer 1:4-19). The prophetic call narrative demonstrated that the prophet’s words were legitimate, showing that he spoke as the Lord’s ambassador. It often introduced themes that his prophecy would address in greater detail, just as the overture to a symphony introduces the musical motifs that form the basis for the composition that follows. The focus of Ezekiel’s call narrative is the Lord’s impending judgment of his people.
1:1-3 The opening verses locate the prophet’s ministry among the exiles from Judah who had been carried off to Babylon.
1:1 of my thirtieth year: Priests began to minister in the Jerusalem Temple when they were thirty years old. Ezekiel was a priest (see 1:3), but he was with the Judean exiles . . . in Babylon and was therefore unable to serve in the usual ways. Ezekiel’s identity as a priest in exile is significant to the message that follows. The exiles felt cut off from God and from conventional ways of appealing to him in the Temple. In the ancient world, most gods were closely tied to particular lands, so it was easy for those who were removed from the Promised Land to assume that the Lord was no longer interested in them. That God’s word had come to a prophet among the exiles in Babylon showed that God had not forgotten them and still had a future for them. • The Kebar River was probably a large irrigation canal in the Nippur region southeast of Babylon. The Babylonians (Babylonians) had deported the previous occupants because of their Assyrian sympathies and replaced them with exiles from elsewhere in their empire, including Judah. The Babylonians generally resettled peoples by ethnic groups and allowed them to retain their identity, unlike the Assyrians, whose policy of exile was to disperse and scatter populations. This difference later made it possible for the remnant of the exiles of Judah to return to their homeland. Those who had been exiled from the northern kingdom by the Assyrians were not able to return in the same way.
II
Versículo 2
II. 1:2 This happened during the fifth year of King Jehoiachin’s captivity: The word of the Lord firs…
1:2 This happened during the fifth year of King Jehoiachin’s captivity: The word of the Lord first came to Ezekiel in 593 BC, while Judah was still a semi-independent state (see Ezekiel Book Introduction, “Setting”). Judah had been subjugated by the Babylonians in 597 BC, and King Jehoiachin had been carried into exile in Babylon at that time. Jehoiachin’s uncle, Zedekiah, ruled Judah as a Babylonian vassal (597–586 BC). Ezekiel dates his prophecy with reference to Jehoiachin’s captivity rather than to Zedekiah’s reign because he seems to have viewed Zedekiah as a stand-in for the lawful king, Jehoiachin. Zedekiah later rebelled against Nebuchadnezzar (2 Kgs 24:20), who besieged the city of Jerusalem (588 BC), destroyed it, and burned the Temple (586 BC).
III
Versículo 3
III. 1:3 Ezekiel was a priest by descent and a prophet because the hand of the Lord was upon him. Prie…
1:3 Ezekiel was a priest by descent and a prophet because the hand of the Lord was upon him. Priests offered sacrifices in the Temple and explained God’s law. Prophets delivered God’s words of blessing or curse to the people and interceded with God for them. Ezekiel’s ministry included aspects of both priestly and prophetic mediation between God and the Israelites.
IV
Versículo 4
IV. 1:4-28 The language of this opening vision is that of theophany, a physical manifestation of God …
1:4-28 The language of this opening vision is that of theophany, a physical manifestation of God (see study note on Deut 1:33). It was difficult for Ezekiel to describe what he saw, as is evident from his frequent use of “looked like,” “something like,” and “seemed.” The overall effect is nonetheless clear and menacing; verbs of motion are combined with symbols of judgment to warn that God’s judgment will inevitably fall upon rebellious Jerusalem.
1:4 I saw a great storm: This language speaks of theophany (see study note on 1:4-28) as God appears in judgment. That this fiery presence is coming from the north, the direction from which Israel’s enemies had traditionally come, compounds the perception of danger. God was coming as a mighty warrior, not to rescue his people but to bring judgment against them.
V
Versículo 5
V. 1:5-9 At the center of the fiery cloud were four living beings, each having four faces and four w…
1:5-9 At the center of the fiery cloud were four living beings, each having four faces and four wings. Four is a number of completeness; these composite creatures summed up the created order.
VI
Versículo 10
VI. 1:10 Each had the face of a lion, the greatest of the wild animals; the face of an ox, the greate…
1:10 Each had the face of a lion, the greatest of the wild animals; the face of an ox, the greatest of domestic animals; the face of an eagle, the greatest of the birds; and a human face, representing the pinnacle of creation. The guardians of Mesopotamian palaces also combined features of these same four creatures (though not the four faces).
VII
Versículo 11
VII. 1:11-14 These fiery creatures had both wings and legs, enabling them to move like . . . lightning…
1:11-14 These fiery creatures had both wings and legs, enabling them to move like . . . lightning in any direction. No one could run away from such fearsome beasts. In the similar vision in ch 10, they are identified as cherubim, agents of divine judgment.
VIII
Versículo 15
VIII. 1:15 The living creatures were not the only cause for fear—in their midst, Ezekiel saw four wheel…
1:15 The living creatures were not the only cause for fear—in their midst, Ezekiel saw four wheels that were part of a divine war chariot. Chariots were among the most feared weapons of war in the ancient world.
IX
Versículo 16
IX. 1:16-17 It would be impossible to build a physical chariot in which each wheel had a second wheel…
1:16-17 It would be impossible to build a physical chariot in which each wheel had a second wheel turning crosswise within it. This picture depicts a chariot that could travel equally well in any direction, symbolizing God’s freedom of movement in judgment.
X
Versículo 18
X. 1:18 The wheels were tall and frightening, and they were covered with eyes (cp. 10:12). There was…
1:18 The wheels were tall and frightening, and they were covered with eyes (cp. 10:12). There was no more hope of hiding from this chariot than of running from it.
XI
Versículo 19
XI. 1:19-21 The chariot was infused with the spirit of the living beings, and the whole assembly move…
1:19-21 The chariot was infused with the spirit of the living beings, and the whole assembly moved as a single entity.
XII
Versículo 22
XII. 1:22-25 The surface like the sky, glittering like crystal separated the realm of God’s presence (…
1:22-25 The surface like the sky, glittering like crystal separated the realm of God’s presence (heaven) from the realm of humanity (earth). References to the sky, the cherubim (see study note on 1:11-14), and the rainbow (1:28) remind us of the opening chapters of Genesis and suggest that the narrative about to unfold concerns the destruction of what God had created, followed by its re-creation. Just as God destroyed the world he had made with a flood and then restored it through Noah, Ezekiel’s world was also being unmade and restored.
XIII
Versículo 26
XIII. 1:26-27 On the throne of God was a figure whose appearance resembled a man. Ezekiel’s ability to …
1:26-27 On the throne of God was a figure whose appearance resembled a man. Ezekiel’s ability to describe the scene was overwhelmed by the magnificence of the sight. This human form revealed the Lord’s overpoweringly radiant glory that had once filled the Tabernacle and the Temple as a visible manifestation of God’s presence (cp. Dan 7:9-10; Rev 1:12-17). While God’s awesome presence in human form comforts his faithful people, it signifies inevitable judgment for those who are disobeying him. This vision presages God’s coming to earth as a man in Jesus Christ.
XIV
Versículo 28
XIV. 1:28 rainbow shining in the clouds: This image combines the prospect of judgment with a note of m…
1:28 rainbow shining in the clouds: This image combines the prospect of judgment with a note of mercy. The storm clouds were going to drop a full load of judgment on God’s sinful people, but a rainbow, the sign of hope that God established after the flood (Gen 9:12-17), would appear also. Although the destruction of Jerusalem and the exile of its people to Babylon would be a severe catastrophe in which many would die, God would not forget his promise to keep a remnant alive. Judgment would not be God’s final word. • When Ezekiel saw the glory of the Lord, he fell face down on the ground as though dead—a common human response to God’s glory (cp. Lev 9:23-24; Num 22:31; 1 Kgs 18:38-39; 1 Chr 21:16; 2 Chr 7:1-3; Matt 17:5-6).
Antiguo Testamento
Ezekiel — Capítulo 1
The prophet Ezekiel’s book contains strange visions, images, and messages that seem far removed from contemporary life. Yet its message remains very relevant: God will purify his people and live among them forever. Even during the darkest days, God insisted that he would restore his people. This message offered hope to the exiled people of Judah and provides inspiration to all who put their tru…
Texto — Reina-Valera 1960
1Aconteció en el año treinta, en el mes cuarto, a los cinco días del mes, que estando yo en medio de los cautivos junto al río Quebar, los cielos se abrieron, y vi visiones de Dios.
2En el quinto año de la deportación del rey Joaquín, a los cinco días del mes,
3vino palabra de Jehová al sacerdote Ezequiel hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río Quebar; vino allí sobre él la mano de Jehová.
4Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que parecía como bronce refulgente,
5y en medio de ella la figura de cuatro seres vivientes. Y esta era su apariencia: había en ellos semejanza de hombre.
6Cada uno tenía cuatro caras y cuatro alas.
7Y los pies de ellos eran derechos, y la planta de sus pies como planta de pie de becerro; y centelleaban a manera de bronce muy bruñido.
8Debajo de sus alas, a sus cuatro lados, tenían manos de hombre; y sus caras y sus alas por los cuatro lados.
9Con las alas se juntaban el uno al otro. No se volvían cuando andaban, sino que cada uno caminaba derecho hacia adelante.
10Y el aspecto de sus caras era cara de hombre, y cara de león al lado derecho de los cuatro, y cara de buey a la izquierda en los cuatro; asimismo había en los cuatro cara de águila.
11Así eran sus caras. Y tenían sus alas extendidas por encima, cada uno dos, las cuales se juntaban; y las otras dos cubrían sus cuerpos.
12Y cada uno caminaba derecho hacia adelante; hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; y cuando andaban, no se volvían.
13Cuanto a la semejanza de los seres vivientes, su aspecto era como de carbones de fuego encendidos, como visión de hachones encendidos que andaba entre los seres vivientes; y el fuego resplandecía, y del fuego salían relámpagos.
14Y los seres vivientes corrían y volvían a semejanza de relámpagos.
15Mientras yo miraba los seres vivientes, he aquí una rueda sobre la tierra junto a los seres vivientes, a los cuatro lados.
16El aspecto de las ruedas y su obra era semejante al color del crisólito. Y las cuatro tenían una misma semejanza; su apariencia y su obra eran como rueda en medio de rueda.
17Cuando andaban, se movían hacia sus cuatro costados; no se volvían cuando andaban.
18Y sus aros eran altos y espantosos, y llenos de ojos alrededor en las cuatro.
19Y cuando los seres vivientes andaban, las ruedas andaban junto a ellos; y cuando los seres vivientes se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban.
20Hacia donde el espíritu les movía que anduviesen, andaban; hacia donde les movía el espíritu que anduviesen, las ruedas también se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
21Cuando ellos andaban, andaban ellas, y cuando ellos se paraban, se paraban ellas; asimismo cuando se levantaban de la tierra, las ruedas se levantaban tras ellos; porque el espíritu de los seres vivientes estaba en las ruedas.
22Y sobre las cabezas de los seres vivientes aparecía una expansión a manera de cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas.
23Y debajo de la expansión las alas de ellos estaban derechas, extendiéndose la una hacia la otra; y cada uno tenía dos alas que cubrían su cuerpo.
24Y oí el sonido de sus alas cuando andaban, como sonido de muchas aguas, como la voz del Omnipotente, como ruido de muchedumbre, como el ruido de un ejército. Cuando se paraban, bajaban sus alas.
25Y cuando se paraban y bajaban sus alas, se oía una voz de arriba de la expansión que había sobre sus cabezas.
26Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él.
27Y vi apariencia como de bronce refulgente, como apariencia de fuego dentro de ella en derredor, desde el aspecto de sus lomos para arriba; y desde sus lomos para abajo, vi que parecía como fuego, y que tenía resplandor alrededor.
28Como parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así era el parecer del resplandor alrededor. Esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová. Y cuando yo la vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 1:1–3:27 Old Testament prophetic books often begin with a “call narrative” that gives details of …
Versículo 2
II. 1:2 This happened during the fifth year of King Jehoiachin’s captivity: The word of the Lord firs…
Versículo 3
III. 1:3 Ezekiel was a priest by descent and a prophet because the hand of the Lord was upon him. Prie…
Versículo 4
IV. 1:4-28 The language of this opening vision is that of theophany, a physical manifestation of God …
Versículo 5
V. 1:5-9 At the center of the fiery cloud were four living beings, each having four faces and four w…
Versículo 10
VI. 1:10 Each had the face of a lion, the greatest of the wild animals; the face of an ox, the greate…
Versículo 11
VII. 1:11-14 These fiery creatures had both wings and legs, enabling them to move like . . . lightning…
Versículo 15
VIII. 1:15 The living creatures were not the only cause for fear—in their midst, Ezekiel saw four wheel…
Versículo 16
IX. 1:16-17 It would be impossible to build a physical chariot in which each wheel had a second wheel…
Versículo 18
X. 1:18 The wheels were tall and frightening, and they were covered with eyes (cp. 10:12). There was…
Versículo 19
XI. 1:19-21 The chariot was infused with the spirit of the living beings, and the whole assembly move…
Versículo 22
XII. 1:22-25 The surface like the sky, glittering like crystal separated the realm of God’s presence (…
Versículo 26
XIII. 1:26-27 On the throne of God was a figure whose appearance resembled a man. Ezekiel’s ability to …
Versículo 28
XIV. 1:28 rainbow shining in the clouds: This image combines the prospect of judgment with a note of m…