The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
1Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto.
2Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos,
3y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.
4Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.
5Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.
6Pero oponiéndose y blasfemando estos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles.
7Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga.
8Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados.
9Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino habla, y no calles;
10porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.
11Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios.
12Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal,
13diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley.
14Y al comenzar Pablo a hablar, Galión dijo a los judíos: Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh judíos, conforme a derecho yo os toleraría.
15Pero si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas cosas.
16Y los echó del tribunal.
17Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galión nada se le daba de ello.
18Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto.
19Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos,
20los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo; mas no accedió,
21sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso.
22Habiendo arribado a Cesarea, subió para saludar a la iglesia, y luego descendió a Antioquía.
23Y después de estar allí algún tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.
24Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.
25Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.
26Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
27Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído;
28porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 18:1-17 Paul spent eighteen fruitful months preaching and teaching in Corinth, first in the synag…
18:1-17 Paul spent eighteen fruitful months preaching and teaching in Corinth, first in the synagogue and then next door in the house of Titius Justus (18:1-11). Then, in court, Paul won a significant victory over his enemies (18:12-17).
18:1 In Roman times, Greek political power in Achaia resided in Corinth, a prominent city-state and major commercial city. Corinth was notorious for its prostitution, immorality, and drunkenness (see 1 Corinthians Book Introduction, “Setting”). Paul invested much time and effort establishing a Christian community in Corinth (see study note on Acts 16:8).
II
Versículo 2
II. 18:2-3 The edict of Claudius Caesar that had deported all Jews from Rome around AD 49 is mentione…
18:2-3 The edict of Claudius Caesar that had deported all Jews from Rome around AD 49 is mentioned by the Roman historian Suetonius (Life of Claudius 25). • Aquila and Priscilla became an outstanding husband-and-wife team in the early church. They earned their living as tentmakers, as did Paul, who probably lived and worked with them during his year and a half in Corinth (18:11; see Rom 16:3-4; 1 Cor 16:19). • just as he was: Paul would have been trained as a tentmaker as a young man. It was Jewish custom to provide sons with a manual trade, including young men who intended to become rabbis or other professionals.
III
Versículo 4
III. 18:4-6 Once again Paul followed his custom of preaching to the Jews first, and then reaching out …
18:4-6 Once again Paul followed his custom of preaching to the Jews first, and then reaching out to Gentiles after he met with rejection and opposition (13:42-49; see 3:25-26; 26:20; Rom 1:16; 2:10; 3:29, 30; 4:9-12). • Paul probably wrote his letters to the Thessalonian Christians after Silas and Timothy came down from Macedonia with a report of how things were going there (see 1 Thes 3:6; 2 Thessalonians Book Introduction, “Setting”).
IV
Versículo 7
IV. 18:7 Titius Justus (“Titus the Just”) was a Gentile who worshiped God (a “God-fearer”; see study …
18:7 Titius Justus (“Titus the Just”) was a Gentile who worshiped God (a “God-fearer”; see study note on 10:2). Because Titus was a common Roman name, Justus differentiates him from the better-known Titus, Paul’s co-worker (2 Cor 2:13; 7:6, 13; 8:6, 16, 23; Titus).
V
Versículo 9
V. 18:9-10 Paul had experienced real opposition in Corinth (18:6) and apparently was afraid of being…
18:9-10 Paul had experienced real opposition in Corinth (18:6) and apparently was afraid of being attacked again, so the divine message was a comfort to him (cp. 23:11; Ps 34:4, 7, 19; Matt 28:20), encouraging him to persist in his public ministry and promising God’s protection (cp. Ps 91:11; 2 Tim 4:17).
VI
Versículo 12
VI. 18:12-13 The governor of Achaia, Junio Gallio, was the older brother of the Roman philosopher Sen…
18:12-13 The governor of Achaia, Junio Gallio, was the older brother of the Roman philosopher Seneca (Seneca was a tutor to Emperor Nero). An inscription indicating that he was governor around AD 51–52 helps to date Paul’s visit in Corinth to about that time.
VII
Versículo 14
VII. 18:14-17 Gallio’s ruling indicated that the charges against Paul were unjustified. The Roman gove…
18:14-17 Gallio’s ruling indicated that the charges against Paul were unjustified. The Roman government had nothing to fear from acknowledging Christianity as a legal religion.
VIII
Versículo 17
VIII. 18:17 It is most likely that the Greeks beat Sosthenes to express their hostility to the Jews; it…
18:17 It is most likely that the Greeks beat Sosthenes to express their hostility to the Jews; it is possible that the Jews attacked their own synagogue leader because he was unsuccessful in pleading their case. Sosthenes may be the same man Paul later mentions as “our brother” (1 Cor 1:1), but it is uncertain, as the name was fairly common.
IX
Versículo 18
IX. 18:18 Cenchrea was a seaport located on the Aegean Sea, roughly five miles (8 km) east of Corinth…
18:18 Cenchrea was a seaport located on the Aegean Sea, roughly five miles (8 km) east of Corinth. It was here that Paul shaved his head according to Jewish custom to mark the completion of a temporary Nazirite vow (cp. 21:23-24; see Num 6:1-21; Judg 13:4-7; 16:1; Amos 2:11-12; Luke 1:15).
X
Versículo 19
X. 18:19-23 Paul made a quick stop at Ephesus, the most important city in the Roman province of Asia…
18:19-23 Paul made a quick stop at Ephesus, the most important city in the Roman province of Asia. There he left the others behind, including Priscilla and Aquila (18:26). He sailed to Judea, landing at Caesarea, the headquarters of the Roman forces of occupation. After a visit to the church at Jerusalem, Paul returned to Antioch, the church that had originally commissioned him. This marked the end of his second missionary journey. In Antioch, he spent a rewarding time of reporting what God had done through him and his colleagues, sharing the excitement and challenges of their work with the home church. Then after . . . some time, Paul began his third missionary journey. He went by land rather than by sea, traveling through Galatia and Phrygia and revisiting believers whom he had led to faith in Christ on his previous trips. It was important to him that these young converts not be left to founder and shipwreck their faith (see Eph 6:10-20; 1 Tim 1:18-20; 2 Tim 1:15; 4:10).
XI
Versículo 21
XI. 18:21 “I will come back later”: Paul later spent significant time in Ephesus during his third mis…
18:21 “I will come back later”: Paul later spent significant time in Ephesus during his third missionary journey (19:1–20:1; see 19:8, 10).
XII
Versículo 23
XII. 18:23–19:41 This section describes Paul’s third missionary journey (about AD 53–57). Paul revisit…
18:23–19:41 This section describes Paul’s third missionary journey (about AD 53–57). Paul revisited Galatia and Phrygia, strengthening the disciples (18:23). He then traveled to Ephesus (19:1), where he remained for over two years (19:8-10).
18:23 Paul wanted to keep in touch with earlier converts and strengthen their faith.
XIII
Versículo 24
XIII. 18:24-26 Alexandria, the second-largest city in the Roman Empire, was famous for its rhetorical t…
18:24-26 Alexandria, the second-largest city in the Roman Empire, was famous for its rhetorical tradition and the philosophical work of Philo. Apollos was an eloquent speaker with an excellent knowledge of the Scriptures (the Old Testament). His knowledge about Jesus and the Holy Spirit was inadequate, though. He did not understand that believers could experience and enjoy the power of the Holy Spirit as a present energizing reality. Fortunately, Priscilla and Aquila took him aside and corrected his spiritual understanding.
Nuevo Testamento
Acts — Capítulo 18
The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
Texto — Reina-Valera 1960
1Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto.
2Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma. Fue a ellos,
3y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas.
4Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.
5Y cuando Silas y Timoteo vinieron de Macedonia, Pablo estaba entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que Jesús era el Cristo.
6Pero oponiéndose y blasfemando estos, les dijo, sacudiéndose los vestidos: Vuestra sangre sea sobre vuestra propia cabeza; yo, limpio; desde ahora me iré a los gentiles.
7Y saliendo de allí, se fue a la casa de uno llamado Justo, temeroso de Dios, la cual estaba junto a la sinagoga.
8Y Crispo, el principal de la sinagoga, creyó en el Señor con toda su casa; y muchos de los corintios, oyendo, creían y eran bautizados.
9Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino habla, y no calles;
10porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano para hacerte mal, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad.
11Y se detuvo allí un año y seis meses, enseñándoles la palabra de Dios.
12Pero siendo Galión procónsul de Acaya, los judíos se levantaron de común acuerdo contra Pablo, y le llevaron al tribunal,
13diciendo: Este persuade a los hombres a honrar a Dios contra la ley.
14Y al comenzar Pablo a hablar, Galión dijo a los judíos: Si fuera algún agravio o algún crimen enorme, oh judíos, conforme a derecho yo os toleraría.
15Pero si son cuestiones de palabras, y de nombres, y de vuestra ley, vedlo vosotros; porque yo no quiero ser juez de estas cosas.
16Y los echó del tribunal.
17Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galión nada se le daba de ello.
18Mas Pablo, habiéndose detenido aún muchos días allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto.
19Y llegó a Éfeso, y los dejó allí; y entrando en la sinagoga, discutía con los judíos,
20los cuales le rogaban que se quedase con ellos por más tiempo; mas no accedió,
21sino que se despidió de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo guarde en Jerusalén la fiesta que viene; pero otra vez volveré a vosotros, si Dios quiere. Y zarpó de Éfeso.
22Habiendo arribado a Cesarea, subió para saludar a la iglesia, y luego descendió a Antioquía.
23Y después de estar allí algún tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.
24Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón elocuente, poderoso en las Escrituras.
25Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.
26Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.
27Y queriendo él pasar a Acaya, los hermanos le animaron, y escribieron a los discípulos que le recibiesen; y llegado él allá, fue de gran provecho a los que por la gracia habían creído;
28porque con gran vehemencia refutaba públicamente a los judíos, demostrando por las Escrituras que Jesús era el Cristo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 18:1-17 Paul spent eighteen fruitful months preaching and teaching in Corinth, first in the synag…
Versículo 2
II. 18:2-3 The edict of Claudius Caesar that had deported all Jews from Rome around AD 49 is mentione…
Versículo 4
III. 18:4-6 Once again Paul followed his custom of preaching to the Jews first, and then reaching out …
Versículo 7
IV. 18:7 Titius Justus (“Titus the Just”) was a Gentile who worshiped God (a “God-fearer”; see study …
Versículo 9
V. 18:9-10 Paul had experienced real opposition in Corinth (18:6) and apparently was afraid of being…
Versículo 12
VI. 18:12-13 The governor of Achaia, Junio Gallio, was the older brother of the Roman philosopher Sen…
Versículo 14
VII. 18:14-17 Gallio’s ruling indicated that the charges against Paul were unjustified. The Roman gove…
Versículo 17
VIII. 18:17 It is most likely that the Greeks beat Sosthenes to express their hostility to the Jews; it…
Versículo 18
IX. 18:18 Cenchrea was a seaport located on the Aegean Sea, roughly five miles (8 km) east of Corinth…
Versículo 19
X. 18:19-23 Paul made a quick stop at Ephesus, the most important city in the Roman province of Asia…
Versículo 21
XI. 18:21 “I will come back later”: Paul later spent significant time in Ephesus during his third mis…
Versículo 23
XII. 18:23–19:41 This section describes Paul’s third missionary journey (about AD 53–57). Paul revisit…
Versículo 24
XIII. 18:24-26 Alexandria, the second-largest city in the Roman Empire, was famous for its rhetorical t…