The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
1Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
2Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.
3Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
4Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.
5Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante.
6Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús,
7que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oír la palabra de Dios.
8Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), procurando apartar de la fe al procónsul.
9Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,
10dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?
11Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano.
12Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, maravillado de la doctrina del Señor.
13Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.
14Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron.
15Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad.
16Entonces Pablo, levantándose, hecha señal de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas, y los que teméis a Dios, oíd:
17El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres, y enalteció al pueblo, siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella.
18Y por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el desierto;
19y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán, les dio en herencia su territorio.
20Después, como por cuatrocientos cincuenta años, les dio jueces hasta el profeta Samuel.
21Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta años.
22Quitado este, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero.
23De la descendencia de este, y conforme a la promesa, Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel.
24Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
25Mas cuando Juan terminaba su carrera, dijo: ¿Quién pensáis que soy? No soy yo él; mas he aquí viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies.
26Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación.
27Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle.
28Y sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase.
29Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro.
30Mas Dios le levantó de los muertos.
31Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo.
32Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres,
33la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.
34Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David.
35Por eso dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción.
36Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción.
37Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.
38Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,
39y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.
40Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas:
41Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien os la contare.
42Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas.
43Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios.
44El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.
45Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.
46Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
47Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
48Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.
49Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia.
50Pero los judíos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsaron de sus límites.
51Ellos entonces, sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies, llegaron a Iconio.
52Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 13:1-3 The prophets and teachers of the church at Antioch spent significant time in worship and p…
13:1-3 The prophets and teachers of the church at Antioch spent significant time in worship and prayer, earnestly seeking the Lord’s will as they fasted and opened themselves to divine direction. As they prayed, the Holy Spirit spoke to them, and they set apart Barnabas and Saul in clear recognition of God’s call for them to carry out a special work in his name. The believers’ inward journey in prayer and listening to God is matched by their outward journey in service, evangelism, and mighty works of healing and salvation.
13:1 prophets and teachers: See “The Gift of Prophecy” Theme Note; see also 1 Cor 12:28-29; Eph 4:11. • The name Simeon suggests a Jewish background (see Gen 29:33; Luke 2:25; 3:30); he is also called “the black man”—he was probably of African descent. • Lucius is a Latin name; he came from Cyrene, the capital of Libya in North Africa. He was probably one of the preachers from Cyrene who had brought the Christian message to Antioch (Acts 11:20). • Manaen had been brought up with King Herod Antipas; he was probably Luke’s source for insight into Antipas’s thoughts and actions (see Luke 9:7-9). • Barnabas and Saul are prominently featured in the subsequent narrative.
II
Versículo 3
II. 13:3 the men laid their hands on them: This solemn act was only done after more fasting and praye…
13:3 the men laid their hands on them: This solemn act was only done after more fasting and prayer; the Pastoral Epistles warn against laying hands on a person to appoint that person as a Christian leader without due care and diligence (1 Tim 5:22). At this point, Barnabas and Saul were sent . . . on their way as missionaries of the church at Antioch.
III
Versículo 4
III. 13:4 Barnabas and Saul’s first missionary journey was undertaken with a strong consciousness of t…
13:4 Barnabas and Saul’s first missionary journey was undertaken with a strong consciousness of the Holy Spirit as their guide. • Seleucia was Antioch’s ancient seaport, located about twelve miles (20 km) west of the city at the mouth of the Orontes River. • Their journey took them westward by sea to the island of Cyprus, which was Barnabas’s homeland (4:36).
IV
Versículo 5
IV. 13:5 Landing in the town of Salamis on the eastern end of Cyprus, they went to the Jewish synagog…
13:5 Landing in the town of Salamis on the eastern end of Cyprus, they went to the Jewish synagogues (see study note on 9:2), where the Jews could hear and respond to the Christian message. They would also meet converts to Judaism (see study note on 13:43) and spiritually hungry Gentiles who are sometimes described as “God-fearers” (see study note on 10:2).
V
Versículo 6
V. 13:6-12 At Paphos there was a power struggle with a false prophet, with the result that the power…
13:6-12 At Paphos there was a power struggle with a false prophet, with the result that the power of God was manifested and the Roman governor became a believer.
13:6 Paphos was located on the southwest coast of Cyprus. As the leading city of Cyprus, it was of strategic importance. • a Jewish sorcerer . . . named Bar-Jesus: Such eastern magicians often exercised a tremendous influence in the Greco-Roman world.
VI
Versículo 7
VI. 13:7-8 The governor, Sergius Paulus, who was an intelligent man, was attracted to the teaching of…
13:7-8 The governor, Sergius Paulus, who was an intelligent man, was attracted to the teaching of Barnabas and Saul. But Elymas (the sorcerer’s Greco-Roman name) recognized a challenge to his power and strongly opposed the message of Barnabas and Saul.
VII
Versículo 9
VII. 13:9 Luke makes the significant transition from the name Saul (a Hebrew name) to Paul (a Greco-Ro…
13:9 Luke makes the significant transition from the name Saul (a Hebrew name) to Paul (a Greco-Roman name), perhaps indicating that Paul was now on a predominantly Gentile mission. For the rest of the book of Acts, he is called Paul except when he recounts his conversion (as in 22:7, 13; 26:14).
VIII
Versículo 10
VIII. 13:10-11 Paul, who became the chief spokesman, rebuked the sorcerer’s fraudulent claims, exposed …
13:10-11 Paul, who became the chief spokesman, rebuked the sorcerer’s fraudulent claims, exposed his deceit, and pronounced divine judgment (cp. 8:20-24). The sorcerer was instantly struck blind, a condition that lasted for some time, giving a strong demonstration of the truthfulness and superiority of the apostolic message over the bogus claims of the sorcerer.
IX
Versículo 12
IX. 13:12 The teaching about the Lord included a miraculous demonstration of divine power (cp. Mark 1…
13:12 The teaching about the Lord included a miraculous demonstration of divine power (cp. Mark 1:21-27), for it was a teaching about the living God (see Acts 14:15).
X
Versículo 13
X. 13:13-14 They landed at the port of Perga. From here, major roads opened into the interior beyond…
13:13-14 They landed at the port of Perga. From here, major roads opened into the interior beyond the Taurus Mountains. • At this point, John Mark left the team for reasons that are not stated (see study note on 15:36-41). Possibly he was unhappy that the Good News was moving out into Gentile lands; possibly he was homesick or otherwise unable to continue a difficult journey. Whatever the reason, he returned to the more familiar and comfortable Jewish surroundings of Jerusalem.
XI
Versículo 14
XI. 13:14 Paul and Barnabas traveled inland into the high country and came to Antioch of Pisidia (in …
13:14 Paul and Barnabas traveled inland into the high country and came to Antioch of Pisidia (in the Roman province of Galatia in Asia Minor, not to be confused with Antioch in Syria). As was their custom, the apostles began at the synagogue (see study note on 9:2; cp. 13:5; 14:1; 17:1, 2, 10, 17; 18:4, 19; 19:8).
XII
Versículo 15
XII. 13:15 After the usual Scriptures for the day had been read, one from the books of Moses and the o…
13:15 After the usual Scriptures for the day had been read, one from the books of Moses and the other from the prophets (see Luke 4:16-28), the officials of the synagogue invited the visitors to speak any word of encouragement for the people.
XIII
Versículo 16
XIII. 13:16-41 Paul accepted the invitation, motioned to quiet his audience (cp. 19:33; 21:40), and lau…
13:16-41 Paul accepted the invitation, motioned to quiet his audience (cp. 19:33; 21:40), and launched into a straightforward proclamation of the Good News. This is Paul’s first great speech in Acts, and it provides a model of his preaching to a Jewish audience (see 22:1-21).
XIV
Versículo 17
XIV. 13:17-22 To establish common ground, Paul traced Jewish history from the Exodus onward, stressing…
13:17-22 To establish common ground, Paul traced Jewish history from the Exodus onward, stressing the Jews’ powerful deliverance from Egyptian bondage, the providential occupation of their inheritance in Canaan, the establishment of the monarchy, the removal of Saul, and the special place of David.
XV
Versículo 22
XV. 13:22 David was a man after God’s own heart despite his sins (e.g., 2 Sam 11–12).
13:22 David was a man after God’s own heart despite his sins (e.g., 2 Sam 11–12).
16
Versículo 23
16. 13:23-25 Paul here moved to the theme of his message: Jesus, one of David’s descendants, was God’…
13:23-25 Paul here moved to the theme of his message: Jesus, one of David’s descendants, was God’s promised Savior of Israel. The Messiah’s way had been prepared by John the Baptist, who insisted that Israel needed to repent . . . and turn to God and be baptized. John was a humble servant who simply cleared the ground for the one whose coming he announced.
17
Versículo 26
17. 13:26-37 Paul reviewed the shameful treatment Jesus had received, involving unjust condemnation a…
13:26-37 Paul reviewed the shameful treatment Jesus had received, involving unjust condemnation and death. But God raised Jesus from the dead, as attested by witnesses. This message provides good news, for through Jesus sinners can experience the forgiveness of sins. But this message must be met with faith, or dire consequences will follow.
18
Versículo 31
18. 13:31 The fact that Jesus was raised from the dead was well documented by witnesses.
13:31 The fact that Jesus was raised from the dead was well documented by witnesses.
19
Versículo 38
19. 13:38-41 Paul appealed for them to believe the message about Jesus, through whom there is forgive…
13:38-41 Paul appealed for them to believe the message about Jesus, through whom there is forgiveness for your sins.
20
Versículo 39
20. 13:39 Faith is prerequisite to being made right in God’s sight; this was not provided for in the …
13:39 Faith is prerequisite to being made right in God’s sight; this was not provided for in the law of Moses (Ps 14:1-3; see Rom 3:9-20).
21
Versículo 40
21. 13:40-41 Paul closed his message with a strong warning (cp. Heb 2:3). The Good News must not be i…
13:40-41 Paul closed his message with a strong warning (cp. Heb 2:3). The Good News must not be ignored, neglected, or rejected, or frightening consequences will follow.
22
Versículo 42
22. 13:42-43 The message stirred up interest among the people, and many of them were converted.
13:42-43 The message stirred up interest among the people, and many of them were converted.
23
Versículo 43
23. 13:43 Full converts to Judaism (also called proselytes) were Gentiles who had gone through the ri…
13:43 Full converts to Judaism (also called proselytes) were Gentiles who had gone through the rite of circumcision to become full members of the Jewish community, observing the Jewish law (see also 2:11; 6:5; Matt 23:15). • The grace of God is a key concept in the New Testament to describe God’s unmerited favor shown preeminently through Jesus Christ.
24
Versículo 44
24. 13:44-49 The excitement caused by the apostles’ preaching led to a mass turnout on the following …
13:44-49 The excitement caused by the apostles’ preaching led to a mass turnout on the following week. This response provoked the jealousy of some of the Jews (cp. 4:1-2; 5:17), whose ability to win converts to Judaism (13:43) was being dwarfed by Paul’s ministry. They verbally attacked Paul and his ministry (cp. 6:8-12; 18:6; 19:9; Matt 23:13). Paul met this hostility with a bold declaration that these Jews had had their opportunity to hear the word of God, and that since they had rejected it, the offer of salvation would now be given to the Gentiles (cp. Acts 10:34-35), in accord with the Lord’s command in Scripture. The local Gentiles welcomed the Good News and many responded to it, so the Lord’s message was carried throughout that region.
25
Versículo 50
25. 13:50-51 Jewish opposition once again forced Paul and Barnabas . . . out of town. They shook the …
13:50-51 Jewish opposition once again forced Paul and Barnabas . . . out of town. They shook the dust from their feet as a sign of rejection, as Jesus had taught his disciples (see Matt 10:14-15; Mark 6:11-12; Luke 9:5-6; 10:10-11). That place was then treated as pagan territory, and other people were given access to the message of new life in Christ.
26
Versículo 52
26. 13:52 Despite probable harassment and persecution, the believers were filled with joy and with th…
13:52 Despite probable harassment and persecution, the believers were filled with joy and with the Holy Spirit (cp. 5:41; 16:23-25; Matt 5:10-12; 2 Cor 8:2; 1 Thes 1:6).
Nuevo Testamento
Acts — Capítulo 13
The book of Acts has a central role in the New Testament: It connects Jesus with the emerging Christian community, and the Gospels with the rest of the New Testament. It frames the proclamation of the Christian message in both Jewish and Gentile settings and underscores the key roles of Peter and Paul in the spread of the Good News throughout the Mediterranean. It is the story of a dynamic mess…
Texto — Reina-Valera 1960
1Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo.
2Ministrando estos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.
3Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
4Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre.
5Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante.
6Y habiendo atravesado toda la isla hasta Pafos, hallaron a cierto mago, falso profeta, judío, llamado Barjesús,
7que estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando a Bernabé y a Saulo, deseaba oír la palabra de Dios.
8Pero les resistía Elimas, el mago (pues así se traduce su nombre), procurando apartar de la fe al procónsul.
9Entonces Saulo, que también es Pablo, lleno del Espíritu Santo, fijando en él los ojos,
10dijo: ¡Oh, lleno de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia! ¿No cesarás de trastornar los caminos rectos del Señor?
11Ahora, pues, he aquí la mano del Señor está contra ti, y serás ciego, y no verás el sol por algún tiempo. E inmediatamente cayeron sobre él oscuridad y tinieblas; y andando alrededor, buscaba quien le condujese de la mano.
12Entonces el procónsul, viendo lo que había sucedido, creyó, maravillado de la doctrina del Señor.
13Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros arribaron a Perge de Panfilia; pero Juan, apartándose de ellos, volvió a Jerusalén.
14Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un día de reposo y se sentaron.
15Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad.
16Entonces Pablo, levantándose, hecha señal de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas, y los que teméis a Dios, oíd:
17El Dios de este pueblo de Israel escogió a nuestros padres, y enalteció al pueblo, siendo ellos extranjeros en tierra de Egipto, y con brazo levantado los sacó de ella.
18Y por un tiempo como de cuarenta años los soportó en el desierto;
19y habiendo destruido siete naciones en la tierra de Canaán, les dio en herencia su territorio.
20Después, como por cuatrocientos cincuenta años, les dio jueces hasta el profeta Samuel.
21Luego pidieron rey, y Dios les dio a Saúl hijo de Cis, varón de la tribu de Benjamín, por cuarenta años.
22Quitado este, les levantó por rey a David, de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero.
23De la descendencia de este, y conforme a la promesa, Dios levantó a Jesús por Salvador a Israel.
24Antes de su venida, predicó Juan el bautismo de arrepentimiento a todo el pueblo de Israel.
25Mas cuando Juan terminaba su carrera, dijo: ¿Quién pensáis que soy? No soy yo él; mas he aquí viene tras mí uno de quien no soy digno de desatar el calzado de los pies.
26Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación.
27Porque los habitantes de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle.
28Y sin hallar en él causa digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase.
29Y habiendo cumplido todas las cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro.
30Mas Dios le levantó de los muertos.
31Y él se apareció durante muchos días a los que habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos ante el pueblo.
32Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa hecha a nuestros padres,
33la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te he engendrado hoy.
34Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David.
35Por eso dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción.
36Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción.
37Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.
38Sabed, pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,
39y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.
40Mirad, pues, que no venga sobre vosotros lo que está dicho en los profetas:
41Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien os la contare.
42Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas.
43Y despedida la congregación, muchos de los judíos y de los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la gracia de Dios.
44El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.
45Pero viendo los judíos la muchedumbre, se llenaron de celos, y rebatían lo que Pablo decía, contradiciendo y blasfemando.
46Entonces Pablo y Bernabé, hablando con denuedo, dijeron: A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la palabra de Dios; mas puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
47Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los gentiles, A fin de que seas para salvación hasta lo último de la tierra.
48Los gentiles, oyendo esto, se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna.
49Y la palabra del Señor se difundía por toda aquella provincia.
50Pero los judíos instigaron a mujeres piadosas y distinguidas, y a los principales de la ciudad, y levantaron persecución contra Pablo y Bernabé, y los expulsaron de sus límites.
51Ellos entonces, sacudiendo contra ellos el polvo de sus pies, llegaron a Iconio.
52Y los discípulos estaban llenos de gozo y del Espíritu Santo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 13:1-3 The prophets and teachers of the church at Antioch spent significant time in worship and p…
Versículo 3
II. 13:3 the men laid their hands on them: This solemn act was only done after more fasting and praye…
Versículo 4
III. 13:4 Barnabas and Saul’s first missionary journey was undertaken with a strong consciousness of t…
Versículo 5
IV. 13:5 Landing in the town of Salamis on the eastern end of Cyprus, they went to the Jewish synagog…
Versículo 6
V. 13:6-12 At Paphos there was a power struggle with a false prophet, with the result that the power…
Versículo 7
VI. 13:7-8 The governor, Sergius Paulus, who was an intelligent man, was attracted to the teaching of…
Versículo 9
VII. 13:9 Luke makes the significant transition from the name Saul (a Hebrew name) to Paul (a Greco-Ro…
Versículo 10
VIII. 13:10-11 Paul, who became the chief spokesman, rebuked the sorcerer’s fraudulent claims, exposed …
Versículo 12
IX. 13:12 The teaching about the Lord included a miraculous demonstration of divine power (cp. Mark 1…
Versículo 13
X. 13:13-14 They landed at the port of Perga. From here, major roads opened into the interior beyond…
Versículo 14
XI. 13:14 Paul and Barnabas traveled inland into the high country and came to Antioch of Pisidia (in …
Versículo 15
XII. 13:15 After the usual Scriptures for the day had been read, one from the books of Moses and the o…
Versículo 16
XIII. 13:16-41 Paul accepted the invitation, motioned to quiet his audience (cp. 19:33; 21:40), and lau…
Versículo 17
XIV. 13:17-22 To establish common ground, Paul traced Jewish history from the Exodus onward, stressing…
Versículo 22
XV. 13:22 David was a man after God’s own heart despite his sins (e.g., 2 Sam 11–12).
Versículo 23
16. 13:23-25 Paul here moved to the theme of his message: Jesus, one of David’s descendants, was God’…
Versículo 26
17. 13:26-37 Paul reviewed the shameful treatment Jesus had received, involving unjust condemnation a…
Versículo 31
18. 13:31 The fact that Jesus was raised from the dead was well documented by witnesses.
Versículo 38
19. 13:38-41 Paul appealed for them to believe the message about Jesus, through whom there is forgive…
Versículo 39
20. 13:39 Faith is prerequisite to being made right in God’s sight; this was not provided for in the …
Versículo 40
21. 13:40-41 Paul closed his message with a strong warning (cp. Heb 2:3). The Good News must not be i…
Versículo 42
22. 13:42-43 The message stirred up interest among the people, and many of them were converted.
Versículo 43
23. 13:43 Full converts to Judaism (also called proselytes) were Gentiles who had gone through the ri…
Versículo 44
24. 13:44-49 The excitement caused by the apostles’ preaching led to a mass turnout on the following …
Versículo 50
25. 13:50-51 Jewish opposition once again forced Paul and Barnabas . . . out of town. They shook the …
Versículo 52
26. 13:52 Despite probable harassment and persecution, the believers were filled with joy and with th…