The right leadership can give people a sense of safety when neighboring nations are hostile. In Samuel’s time, Israel faced external threats and internal discord, and the judges only provided a fleeting sense of security. Israel wanted a king. The book of 1 Samuel records Israel’s transition from a federation of tribes to a centralized kingdom. Saul, Israel’s first king, did not remain faithful…
1Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo.
2Y tenía él dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra, Penina. Y Penina tenía hijos, mas Ana no los tenía.
3Y todos los años aquel varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Silo, donde estaban dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová.
4Y cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba a Penina su mujer, a todos sus hijos y a todas sus hijas, a cada uno su parte.
5Pero a Ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque Jehová no le había concedido tener hijos.
6Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos.
7Así hacía cada año; cuando subía a la casa de Jehová, la irritaba así; por lo cual Ana lloraba, y no comía.
8Y Elcana su marido le dijo: Ana, ¿por qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos?
9Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar del templo de Jehová,
10ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente.
11E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
12Mientras ella oraba largamente delante de Jehová, Elí estaba observando la boca de ella.
13Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía; y Elí la tuvo por ebria.
14Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino.
15Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.
16No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora.
17Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho.
18Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste.
19Y levantándose de mañana, adoraron delante de Jehová, y volvieron y fueron a su casa en Ramá. Y Elcana se llegó a Ana su mujer, y Jehová se acordó de ella.
20Aconteció que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo pedí a Jehová.
21Después subió el varón Elcana con toda su familia, para ofrecer a Jehová el sacrificio acostumbrado y su voto.
22Pero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo lleve y sea presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre.
23Y Elcana su marido le respondió: Haz lo que bien te parezca; quédate hasta que lo destetes; solamente que cumpla Jehová su palabra. Y se quedó la mujer, y crio a su hijo hasta que lo destetó.
24Después que lo hubo destetado, lo llevó consigo, con tres becerros, un efa de harina, y una vasija de vino, y lo trajo a la casa de Jehová en Silo; y el niño era pequeño.
25Y matando el becerro, trajeron el niño a Elí.
26Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.
27Por este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí.
28Yo, pues, lo dedico también a Jehová; todos los días que viva, será de Jehová. Y adoró allí a Jehová.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 1:1 Elkanah was a Levite (1 Chr 6:22-27). After the conquest of the Promised Land, the Levites we…
1:1 Elkanah was a Levite (1 Chr 6:22-27). After the conquest of the Promised Land, the Levites were given towns in the territories of the other Israelite tribes, including Ephraim (Josh 21:20). • Elkanah’s hometown was Ramah (1 Sam 2:11). This location should not be confused with the Ramah in the tribal area of Benjamin (see Josh 18:25; Judg 19:13; Matt 2:18). • The region of Zuph was named after one of Elkanah’s ancestors, a Levite of the clan of Kohath (1 Chr 6:35). Saul first met Samuel in Zuph while searching for his father’s donkeys (1 Sam 9:5). • Elkanah’s lengthy genealogy suggests he was socially prominent.
II
Versículo 2
II. 1:2 Hardly an instance exists in Scripture where a man’s simultaneous marriage to two wives did n…
1:2 Hardly an instance exists in Scripture where a man’s simultaneous marriage to two wives did not produce serious friction (1:6-7; Gen 16; 21; 29).
III
Versículo 3
III. 1:3 Elkanah made this trip each year; the law required that people attend three annual festivals …
1:3 Elkanah made this trip each year; the law required that people attend three annual festivals (Exod 23:14-17). • According to God’s law, Israelites were to sacrifice at God’s chosen sanctuary (Deut 12:1-28). From the days of Joshua (Josh 18:1) through Samuel’s era, God’s sanctuary—the Tabernacle—was at Shiloh, a town in Ephraim some 8.5 miles north of Bethel en route to Shechem. King David eventually moved it to Jerusalem (2 Sam 6). • the Lord of Heaven’s Armies: Throughout the Hebrew Old Testament, God is often referred to as Yahweh Tseba’oth or ’Elohim Tseba’oth. Traditionally, these titles have been translated “Lord of hosts” and “God of hosts.” The term “hosts” (Hebrew tseba’oth, traditionally “sabaoth”) usually means “armies.” It can refer to human armies, such as the armies of Israel (e.g., 1 Sam 17:45), or foreign armies sent to fulfill the Lord’s purposes (e.g., Isa 9:11-13). However, most often it refers to God’s angelic armies sent from heaven to do his bidding and wage war on earth (e.g., 2 Kgs 6:17). This designation anticipates God’s role as a mighty warrior in the episode involving the Ark of the Covenant and the Philistines (1 Sam 4–6).
IV
Versículo 4
IV. 1:4 sacrifice . . . portions of the meat: Certain sacrifices involved sharing part of the sacrifi…
1:4 sacrifice . . . portions of the meat: Certain sacrifices involved sharing part of the sacrificial animal in a communal meal (see Lev 7:11-34).
V
Versículo 7
V. 1:7 the Tabernacle: Also called “the Temple of the Lord” in 1:9. These designations reflect that …
1:7 the Tabernacle: Also called “the Temple of the Lord” in 1:9. These designations reflect that the Tabernacle, a portable structure, served as the central sanctuary at Shiloh.
VI
Versículo 9
VI. 1:9 the Tabernacle: Literally the Temple of the Lord. Solomon’s Temple had not yet been construct…
1:9 the Tabernacle: Literally the Temple of the Lord. Solomon’s Temple had not yet been constructed, so the word Temple here means the Lord’s sanctuary.
VII
Versículo 11
VII. 1:11 Hannah’s vow was a promise to give the child back to the Lord as a Nazirite (see Num 6:1-21)…
1:11 Hannah’s vow was a promise to give the child back to the Lord as a Nazirite (see Num 6:1-21). Hannah might have hoped that her child would be another Samson (cp. Judg 13), a deliverer of God’s people.
VIII
Versículo 13
VIII. 1:13-14 Some people might have used the feast times at Shiloh as an occasion to get drunk rather …
1:13-14 Some people might have used the feast times at Shiloh as an occasion to get drunk rather than to worship. Eli mistakenly assumed Hannah was another drunken reveler (cp. Acts 2:13-15).
IX
Versículo 16
IX. 1:16 wicked woman (Hebrew a daughter of Belial): An expression used to describe a worthless perso…
1:16 wicked woman (Hebrew a daughter of Belial): An expression used to describe a worthless person. Belial (“worthlessness”) is later used as a name for Satan (2 Cor 6:15). In Hebrew, a son of or daughter of a quality is a person who exemplifies that quality.
X
Versículo 17
X. 1:17-18 A blessing was more than mere wishful thinking. It was often God’s means of conferring a …
1:17-18 A blessing was more than mere wishful thinking. It was often God’s means of conferring a real benefit (see, e.g., Gen 27:1-40; 28:1-4; 32:22-32; 48:1–49:28). Because this blessing from God’s high priest provided assurance that Hannah’s prayer would be answered, she was no longer sad.
XI
Versículo 22
XI. 1:22 until the boy is weaned: Hannah would have nursed Samuel two to four years.
1:22 until the boy is weaned: Hannah would have nursed Samuel two to four years.
XII
Versículo 23
XII. 1:23 Elkanah could have overridden Hannah’s promise (Num 30:12-14), but instead he affirmed and s…
1:23 Elkanah could have overridden Hannah’s promise (Num 30:12-14), but instead he affirmed and supported it.
Antiguo Testamento
1 Samuel — Capítulo 1
The right leadership can give people a sense of safety when neighboring nations are hostile. In Samuel’s time, Israel faced external threats and internal discord, and the judges only provided a fleeting sense of security. Israel wanted a king. The book of 1 Samuel records Israel’s transition from a federation of tribes to a centralized kingdom. Saul, Israel’s first king, did not remain faithful…
Texto — Reina-Valera 1960
1Hubo un varón de Ramataim de Zofim, del monte de Efraín, que se llamaba Elcana hijo de Jeroham, hijo de Eliú, hijo de Tohu, hijo de Zuf, efrateo.
2Y tenía él dos mujeres; el nombre de una era Ana, y el de la otra, Penina. Y Penina tenía hijos, mas Ana no los tenía.
3Y todos los años aquel varón subía de su ciudad para adorar y para ofrecer sacrificios a Jehová de los ejércitos en Silo, donde estaban dos hijos de Elí, Ofni y Finees, sacerdotes de Jehová.
4Y cuando llegaba el día en que Elcana ofrecía sacrificio, daba a Penina su mujer, a todos sus hijos y a todas sus hijas, a cada uno su parte.
5Pero a Ana daba una parte escogida; porque amaba a Ana, aunque Jehová no le había concedido tener hijos.
6Y su rival la irritaba, enojándola y entristeciéndola, porque Jehová no le había concedido tener hijos.
7Así hacía cada año; cuando subía a la casa de Jehová, la irritaba así; por lo cual Ana lloraba, y no comía.
8Y Elcana su marido le dijo: Ana, ¿por qué lloras? ¿por qué no comes? ¿y por qué está afligido tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos?
9Y se levantó Ana después que hubo comido y bebido en Silo; y mientras el sacerdote Elí estaba sentado en una silla junto a un pilar del templo de Jehová,
10ella con amargura de alma oró a Jehová, y lloró abundantemente.
11E hizo voto, diciendo: Jehová de los ejércitos, si te dignares mirar a la aflicción de tu sierva, y te acordares de mí, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varón, yo lo dedicaré a Jehová todos los días de su vida, y no pasará navaja sobre su cabeza.
12Mientras ella oraba largamente delante de Jehová, Elí estaba observando la boca de ella.
13Pero Ana hablaba en su corazón, y solamente se movían sus labios, y su voz no se oía; y Elí la tuvo por ebria.
14Entonces le dijo Elí: ¿Hasta cuándo estarás ebria? Digiere tu vino.
15Y Ana le respondió diciendo: No, señor mío; yo soy una mujer atribulada de espíritu; no he bebido vino ni sidra, sino que he derramado mi alma delante de Jehová.
16No tengas a tu sierva por una mujer impía; porque por la magnitud de mis congojas y de mi aflicción he hablado hasta ahora.
17Elí respondió y dijo: Ve en paz, y el Dios de Israel te otorgue la petición que le has hecho.
18Y ella dijo: Halle tu sierva gracia delante de tus ojos. Y se fue la mujer por su camino, y comió, y no estuvo más triste.
19Y levantándose de mañana, adoraron delante de Jehová, y volvieron y fueron a su casa en Ramá. Y Elcana se llegó a Ana su mujer, y Jehová se acordó de ella.
20Aconteció que al cumplirse el tiempo, después de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo pedí a Jehová.
21Después subió el varón Elcana con toda su familia, para ofrecer a Jehová el sacrificio acostumbrado y su voto.
22Pero Ana no subió, sino dijo a su marido: Yo no subiré hasta que el niño sea destetado, para que lo lleve y sea presentado delante de Jehová, y se quede allá para siempre.
23Y Elcana su marido le respondió: Haz lo que bien te parezca; quédate hasta que lo destetes; solamente que cumpla Jehová su palabra. Y se quedó la mujer, y crio a su hijo hasta que lo destetó.
24Después que lo hubo destetado, lo llevó consigo, con tres becerros, un efa de harina, y una vasija de vino, y lo trajo a la casa de Jehová en Silo; y el niño era pequeño.
25Y matando el becerro, trajeron el niño a Elí.
26Y ella dijo: ¡Oh, señor mío! Vive tu alma, señor mío, yo soy aquella mujer que estuvo aquí junto a ti orando a Jehová.
27Por este niño oraba, y Jehová me dio lo que le pedí.
28Yo, pues, lo dedico también a Jehová; todos los días que viva, será de Jehová. Y adoró allí a Jehová.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 1:1 Elkanah was a Levite (1 Chr 6:22-27). After the conquest of the Promised Land, the Levites we…
Versículo 2
II. 1:2 Hardly an instance exists in Scripture where a man’s simultaneous marriage to two wives did n…
Versículo 3
III. 1:3 Elkanah made this trip each year; the law required that people attend three annual festivals …
Versículo 4
IV. 1:4 sacrifice . . . portions of the meat: Certain sacrifices involved sharing part of the sacrifi…
Versículo 7
V. 1:7 the Tabernacle: Also called “the Temple of the Lord” in 1:9. These designations reflect that …
Versículo 9
VI. 1:9 the Tabernacle: Literally the Temple of the Lord. Solomon’s Temple had not yet been construct…
Versículo 11
VII. 1:11 Hannah’s vow was a promise to give the child back to the Lord as a Nazirite (see Num 6:1-21)…
Versículo 13
VIII. 1:13-14 Some people might have used the feast times at Shiloh as an occasion to get drunk rather …
Versículo 16
IX. 1:16 wicked woman (Hebrew a daughter of Belial): An expression used to describe a worthless perso…
Versículo 17
X. 1:17-18 A blessing was more than mere wishful thinking. It was often God’s means of conferring a …
Versículo 22
XI. 1:22 until the boy is weaned: Hannah would have nursed Samuel two to four years.
Versículo 23
XII. 1:23 Elkanah could have overridden Hannah’s promise (Num 30:12-14), but instead he affirmed and s…