John’s first letter applies John’s testimony about Jesus Christ to the lives of believers. Because Jesus Christ came to offer eternal life, we can know by our experience and behavior that we have eternal life. Because Jesus came to reveal the Father, we can be confident in our relationship with the Father. Because Jesus gives the Spirit to each one who is born again, we can live daily in the Sp…
1Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
2Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
3Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
4Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.
5Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
6Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
7Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.
8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
12No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
13Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.
14Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
18Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
19Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;
20pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas.
21Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;
22y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.
23Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
24Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 3:1-3 When Christ returns, we will be like him, for we will see him as he really is. God’s childr…
3:1-3 When Christ returns, we will be like him, for we will see him as he really is. God’s children bear the image of Christ and will share in his glory (see Rom 8:18-30). • Those who have this hope keep themselves pure, seeking to become more like Christ in anticipation of his glorious appearing. It is partly for this reason that God’s children will not be ashamed when Christ comes (1 Jn 2:29).
II
Versículo 4
II. 3:4-10 This section discusses what it means to live a pure life (3:3). Being born into God’s fami…
3:4-10 This section discusses what it means to live a pure life (3:3). Being born into God’s family demands purification; a life of sin—a continual lack of purity—is evidence that someone is not really God’s child. Sin is incompatible with the new nature derived from the new birth. John wants believers to do what is right and thus demonstrate that they are joined to Christ and his righteousness. Those who are children of God do not make a practice of sinning, but this differs from the sort of “sinlessness” that the false teachers claimed (see 1:5-10 and corresponding study notes).
III
Versículo 6
III. 3:6 continues to live in him (Greek menō): This indicates “abiding” and “remaining” (John 15:1-8)…
3:6 continues to live in him (Greek menō): This indicates “abiding” and “remaining” (John 15:1-8) in contrast to departing into falsehood. To the extent that we live in continual, dependent fellowship with Christ and in faithfulness to the apostles’ teachings, we will not sin. • keeps on sinning: This verb denotes sin as an ongoing, repeated action. John was not saying that anyone who sins once does not know God (i.e., has no relationship with God). But if we persist in sin, we demonstrate a lack of relationship with God.
IV
Versículo 8
IV. 3:8 destroy: This does not mean “to annihilate” but “to break down” (see Eph 2:14), “to undo,” or…
3:8 destroy: This does not mean “to annihilate” but “to break down” (see Eph 2:14), “to undo,” or “to render ineffective.” Christ did not obliterate Satan; he came to undo the works of the devil by freeing people from sin and its awful consequences.
V
Versículo 9
V. 3:9-10 To live righteously means to live in a right relationship with God. (This is in contrast t…
3:9-10 To live righteously means to live in a right relationship with God. (This is in contrast to the false teachers, who held that life in the spirit could not be contaminated by any behavior in a physical body.) This does not mean that we live perfect lives (1:8), but that we keep ourselves in a good relationship with God (1:9).
VI
Versículo 11
VI. 3:11-22 John now focuses on the believers’ need to love one another (see John 13:34).
3:11-22 John now focuses on the believers’ need to love one another (see John 13:34).
VII
Versículo 12
VII. 3:12-13 Cain had been doing what was evil: Cain was jealous that Abel received approval from God;…
3:12-13 Cain had been doing what was evil: Cain was jealous that Abel received approval from God; this jealousy led to murder (Gen 4:8). Hatred is judged, just as the outward act that results from it (see Matt 5:21-22).
VIII
Versículo 14
VIII. 3:14 Having love for our brothers and sisters who are believers is tangible evidence that we have…
3:14 Having love for our brothers and sisters who are believers is tangible evidence that we have experienced rebirth in Christ and will have eternal life rather than death (i.e., condemnation; see Rom 6:23; Jas 5:20; Rev 21:8).
IX
Versículo 16
IX. 3:16-18 Christ’s example shows that real love involves self-sacrifice. We do this by becoming tru…
3:16-18 Christ’s example shows that real love involves self-sacrifice. We do this by becoming truly concerned about the needs of others and by unselfishly giving time, effort, prayer, possessions, and even our lives to supply those needs.
X
Versículo 19
X. 3:19-22 Those who truly love (3:16-18) have confidence that God accepts them because real love is…
3:19-22 Those who truly love (3:16-18) have confidence that God accepts them because real love is primary evidence of real faith and of new life in Christ (see 4:7-8).
XI
Versículo 23
XI. 3:23-24 John here gives a new criterion for discerning who has the Spirit. The Spirit is not the …
3:23-24 John here gives a new criterion for discerning who has the Spirit. The Spirit is not the possession of an elite who are enlightened without their lives being changed. Instead, the Spirit comes to all believers and stimulates obedient discipleship (Gal 5:22-23).
Nuevo Testamento
1 John — Capítulo 3
John’s first letter applies John’s testimony about Jesus Christ to the lives of believers. Because Jesus Christ came to offer eternal life, we can know by our experience and behavior that we have eternal life. Because Jesus came to reveal the Father, we can be confident in our relationship with the Father. Because Jesus gives the Spirit to each one who is born again, we can live daily in the Sp…
Texto — Reina-Valera 1960
1Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
2Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.
3Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
4Todo aquel que comete pecado, infringe también la ley; pues el pecado es infracción de la ley.
5Y sabéis que él apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él.
6Todo aquel que permanece en él, no peca; todo aquel que peca, no le ha visto, ni le ha conocido.
7Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.
8El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
9Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.
10En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es de Dios.
11Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros.
12No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.
13Hermanos míos, no os extrañéis si el mundo os aborrece.
14Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte.
15Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él.
16En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos.
17Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?
18Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad.
19Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él;
20pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas.
21Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios;
22y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él.
23Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
24Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros, por el Espíritu que nos ha dado.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 3:1-3 When Christ returns, we will be like him, for we will see him as he really is. God’s childr…
Versículo 4
II. 3:4-10 This section discusses what it means to live a pure life (3:3). Being born into God’s fami…
Versículo 6
III. 3:6 continues to live in him (Greek menō): This indicates “abiding” and “remaining” (John 15:1-8)…
Versículo 8
IV. 3:8 destroy: This does not mean “to annihilate” but “to break down” (see Eph 2:14), “to undo,” or…
Versículo 9
V. 3:9-10 To live righteously means to live in a right relationship with God. (This is in contrast t…
Versículo 11
VI. 3:11-22 John now focuses on the believers’ need to love one another (see John 13:34).
Versículo 12
VII. 3:12-13 Cain had been doing what was evil: Cain was jealous that Abel received approval from God;…
Versículo 14
VIII. 3:14 Having love for our brothers and sisters who are believers is tangible evidence that we have…
Versículo 16
IX. 3:16-18 Christ’s example shows that real love involves self-sacrifice. We do this by becoming tru…
Versículo 19
X. 3:19-22 Those who truly love (3:16-18) have confidence that God accepts them because real love is…
Versículo 23
XI. 3:23-24 John here gives a new criterion for discerning who has the Spirit. The Spirit is not the …