(Pro. 18:1-24) Through desire . . . seeketh--that is, seeks selfish gratification. intermeddleth . . . wisdom--or, "rushes on" (Pro 17:14) against all wisdom, or what is valuable (Pro 2:7).
1Su deseo busca el que se desvía, Y se entremete en todo negocio.
2No toma placer el necio en la inteligencia, Sino en que su corazón se descubra.
3Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, Y con el deshonrador la afrenta.
4Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; Y arroyo que rebosa, la fuente de la sabiduría.
5Tener respeto a la persona del impío, Para pervertir el derecho del justo, no es bueno.
6Los labios del necio traen contienda; Y su boca los azotes llama.
7La boca del necio es quebrantamiento para sí, Y sus labios son lazos para su alma.
8Las palabras del chismoso son como bocados suaves, Y penetran hasta las entrañas.
9También el que es negligente en su trabajo Es hermano del hombre disipador.
10Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y será levantado.
11Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y como un muro alto en su imaginación.
12Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, Y antes de la honra es el abatimiento.
13Al que responde palabra antes de oír, Le es fatuidad y oprobio.
14El ánimo del hombre soportará su enfermedad; Mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?
15El corazón del entendido adquiere sabiduría; Y el oído de los sabios busca la ciencia.
16La dádiva del hombre le ensancha el camino Y le lleva delante de los grandes.
17Justo parece el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.
18La suerte pone fin a los pleitos, Y decide entre los poderosos.
19El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, Y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.
20Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre; Se saciará del producto de sus labios.
21La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos.
22El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehová.
23El pobre habla con ruegos, Mas el rico responde durezas.
24El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más unido que un hermano.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. that his heart . . . itself--that is, takes pleasure in revealing his folly (Pro 12:23; Pro 15:2).
that his heart . . . itself--that is, takes pleasure in revealing his folly (Pro 12:23; Pro 15:2).
II
Versículo 3
II. So surely are sin and punishment connected (Pro 16:4).
So surely are sin and punishment connected (Pro 16:4).
wicked, for "wickedness," answers to
ignominy, or the state of such; and
contempt, the feeling of others to them; and to
reproach, a manifestation of contempt.
III
Versículo 4
III. Wise speech is like an exhaustless stream of benefit.
Wise speech is like an exhaustless stream of benefit.
IV
Versículo 5
IV. accept the person--(Compare Psa 82:2). "It is not good" is to be supplied before "to overthrow."
accept the person--(Compare Psa 82:2). "It is not good" is to be supplied before "to overthrow."
V
Versículo 6
V. The quarrelsome bring trouble on themselves. Their rash language ensnares them (Pro 6:2).
The quarrelsome bring trouble on themselves. Their rash language ensnares them (Pro 6:2).
VI
Versículo 8
VI. (Compare Pro 16:28).
(Compare Pro 16:28).
as wounds--not sustained by the Hebrew; better, as "sweet morsels," which men gladly swallow.
innermost . . . belly--the mind, or heart (compare Pro 20:27-30; Psa 22:14).
VII
Versículo 9
VII. One by failing to get, the other by wasting wealth, grows poor.
One by failing to get, the other by wasting wealth, grows poor.
waster--literally, "master of washing," a prodigal.
VIII
Versículo 10
VIII. name of the Lord--manifested perfections (Psa 8:1; Psa 20:2), as faithfulness, power, mercy, &c.,…
name of the Lord--manifested perfections (Psa 8:1; Psa 20:2), as faithfulness, power, mercy, &c., on which men rely.
is safe--literally, "set on high, out of danger" (Psa 18:2; Psa 91:4).
IX
Versículo 11
IX. contrasts with Pro 18:10 (compare Pro 10:15). Such is a vain trust (compare Psa 73:6).
contrasts with Pro 18:10 (compare Pro 10:15). Such is a vain trust (compare Psa 73:6).
X
Versículo 12
X. (Compare Pro 15:33; Pro 16:18).
(Compare Pro 15:33; Pro 16:18).
XI
Versículo 13
XI. Hasty speech evinces self-conceit, and ensures shame (Pro 26:12).
Hasty speech evinces self-conceit, and ensures shame (Pro 26:12).
XII
Versículo 14
XII. infirmity--bodily sickness, or outward evil. The spirit, which sustains, being wounded, no suppor…
infirmity--bodily sickness, or outward evil. The spirit, which sustains, being wounded, no support is left, except, as implied, in God.
XIII
Versículo 15
XIII. (Compare Pro 1:5, Pro 1:15, Pro 1:31).
(Compare Pro 1:5, Pro 1:15, Pro 1:31).
XIV
Versículo 16
XIV. (Compare Pro 17:8, Pro 17:23). Disapproval of the fact stated is implied.
(Compare Pro 17:8, Pro 17:23). Disapproval of the fact stated is implied.
XV
Versículo 17
XV. One-sided statements are not reliable.
One-sided statements are not reliable.
searcheth--thoroughly (Pro 17:9, Pro 17:19).
16
Versículo 18
16. The lot--whose disposal is of God (Pro 16:13), may, properly used, be a right mode of settling di…
The lot--whose disposal is of God (Pro 16:13), may, properly used, be a right mode of settling disputes.
17
Versículo 19
17. No feuds so difficult of adjustment as those of relatives; hence great care should be used to avo…
No feuds so difficult of adjustment as those of relatives; hence great care should be used to avoid them.
18
Versículo 20
18. (Compare Pro 12:14; Pro 13:2). Men's words are the fruit, or, increase of his lips, and when good…
(Compare Pro 12:14; Pro 13:2). Men's words are the fruit, or, increase of his lips, and when good, benefit them.
satisfied with--(Compare Pro 1:31; Pro 14:14).
19
Versículo 21
19. Death and life--or, the greatest evil and good.
Death and life--or, the greatest evil and good.
that love it--that is, the tongue, or its use for good or evil.
eat . . . fruit--(Compare Pro 18:19; Jam 1:19).
20
Versículo 22
20. The old versions supply "good" before the "wife," as the last clause and Pro 19:14 imply (compare…
The old versions supply "good" before the "wife," as the last clause and Pro 19:14 imply (compare Pro 31:10).
21
Versículo 23
21. the rich . . . roughly--He is tolerated because rich, implying that the estimate of men by wealth…
the rich . . . roughly--He is tolerated because rich, implying that the estimate of men by wealth is wrong.
22
Versículo 24
22. A man . . . friendly--better, "A man . . . (is) to, or, may triumph (Psa 108:9), or, shout for jo…
A man . . . friendly--better, "A man . . . (is) to, or, may triumph (Psa 108:9), or, shout for joy (Psa 5:11), that is, may congratulate himself." Indeed, there is a Friend who is better than a brother; such is the "Friend of sinners" [Mat 11:19; Luk 7:34], who may have been before the writer's mind.
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Antiguo Testamento
Proverbs — Capítulo 18
(Pro. 18:1-24) Through desire . . . seeketh--that is, seeks selfish gratification. intermeddleth . . . wisdom--or, "rushes on" (Pro 17:14) against all wisdom, or what is valuable (Pro 2:7).
Texto — Reina-Valera 1960
1Su deseo busca el que se desvía, Y se entremete en todo negocio.
2No toma placer el necio en la inteligencia, Sino en que su corazón se descubra.
3Cuando viene el impío, viene también el menosprecio, Y con el deshonrador la afrenta.
4Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre; Y arroyo que rebosa, la fuente de la sabiduría.
5Tener respeto a la persona del impío, Para pervertir el derecho del justo, no es bueno.
6Los labios del necio traen contienda; Y su boca los azotes llama.
7La boca del necio es quebrantamiento para sí, Y sus labios son lazos para su alma.
8Las palabras del chismoso son como bocados suaves, Y penetran hasta las entrañas.
9También el que es negligente en su trabajo Es hermano del hombre disipador.
10Torre fuerte es el nombre de Jehová; A él correrá el justo, y será levantado.
11Las riquezas del rico son su ciudad fortificada, Y como un muro alto en su imaginación.
12Antes del quebrantamiento se eleva el corazón del hombre, Y antes de la honra es el abatimiento.
13Al que responde palabra antes de oír, Le es fatuidad y oprobio.
14El ánimo del hombre soportará su enfermedad; Mas ¿quién soportará al ánimo angustiado?
15El corazón del entendido adquiere sabiduría; Y el oído de los sabios busca la ciencia.
16La dádiva del hombre le ensancha el camino Y le lleva delante de los grandes.
17Justo parece el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.
18La suerte pone fin a los pleitos, Y decide entre los poderosos.
19El hermano ofendido es más tenaz que una ciudad fuerte, Y las contiendas de los hermanos son como cerrojos de alcázar.
20Del fruto de la boca del hombre se llenará su vientre; Se saciará del producto de sus labios.
21La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos.
22El que halla esposa halla el bien, Y alcanza la benevolencia de Jehová.
23El pobre habla con ruegos, Mas el rico responde durezas.
24El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más unido que un hermano.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. that his heart . . . itself--that is, takes pleasure in revealing his folly (Pro 12:23; Pro 15:2).
Versículo 3
II. So surely are sin and punishment connected (Pro 16:4).
Versículo 4
III. Wise speech is like an exhaustless stream of benefit.
Versículo 5
IV. accept the person--(Compare Psa 82:2). "It is not good" is to be supplied before "to overthrow."
Versículo 6
V. The quarrelsome bring trouble on themselves. Their rash language ensnares them (Pro 6:2).
Versículo 8
VI. (Compare Pro 16:28).
Versículo 9
VII. One by failing to get, the other by wasting wealth, grows poor.
Versículo 10
VIII. name of the Lord--manifested perfections (Psa 8:1; Psa 20:2), as faithfulness, power, mercy, &c.,…
Versículo 11
IX. contrasts with Pro 18:10 (compare Pro 10:15). Such is a vain trust (compare Psa 73:6).
Versículo 12
X. (Compare Pro 15:33; Pro 16:18).
Versículo 13
XI. Hasty speech evinces self-conceit, and ensures shame (Pro 26:12).
Versículo 14
XII. infirmity--bodily sickness, or outward evil. The spirit, which sustains, being wounded, no suppor…
Versículo 15
XIII. (Compare Pro 1:5, Pro 1:15, Pro 1:31).
Versículo 16
XIV. (Compare Pro 17:8, Pro 17:23). Disapproval of the fact stated is implied.
Versículo 17
XV. One-sided statements are not reliable.
Versículo 18
16. The lot--whose disposal is of God (Pro 16:13), may, properly used, be a right mode of settling di…
Versículo 19
17. No feuds so difficult of adjustment as those of relatives; hence great care should be used to avo…
Versículo 20
18. (Compare Pro 12:14; Pro 13:2). Men's words are the fruit, or, increase of his lips, and when good…
Versículo 21
19. Death and life--or, the greatest evil and good.
Versículo 22
20. The old versions supply "good" before the "wife," as the last clause and Pro 19:14 imply (compare…
Versículo 23
21. the rich . . . roughly--He is tolerated because rich, implying that the estimate of men by wealth…
Versículo 24
22. A man . . . friendly--better, "A man . . . (is) to, or, may triumph (Psa 108:9), or, shout for jo…