1El hijo sabio recibe el consejo del padre; Mas el burlador no escucha las reprensiones.
2Del fruto de su boca el hombre comerá el bien; Mas el alma de los prevaricadores hallará el mal.
3El que guarda su boca guarda su alma; Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.
4El alma del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes será prosperada.
5El justo aborrece la palabra de mentira; Mas el impío se hace odioso e infame.
6La justicia guarda al de perfecto camino; Mas la impiedad trastornará al pecador.
7Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen nada; Y hay quienes pretenden ser pobres, y tienen muchas riquezas.
8El rescate de la vida del hombre está en sus riquezas; Pero el pobre no oye censuras.
9La luz de los justos se alegrará; Mas se apagará la lámpara de los impíos.
10Ciertamente la soberbia concebirá contienda; Mas con los avisados está la sabiduría.
11Las riquezas de vanidad disminuirán; Pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta.
12La esperanza que se demora es tormento del corazón; Pero árbol de vida es el deseo cumplido.
13El que menosprecia el precepto perecerá por ello; Mas el que teme el mandamiento será recompensado.
14La ley del sabio es manantial de vida Para apartarse de los lazos de la muerte.
15El buen entendimiento da gracia; Mas el camino de los transgresores es duro.
16Todo hombre prudente procede con sabiduría; Mas el necio manifestará necedad.
17El mal mensajero acarrea desgracia; Mas el mensajero fiel acarrea salud.
18Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo; Mas el que guarda la corrección recibirá honra.
19El deseo cumplido regocija el alma; Pero apartarse del mal es abominación a los necios.
20El que anda con sabios, sabio será; Mas el que se junta con necios será quebrantado.
21El mal perseguirá a los pecadores, Mas los justos serán premiados con el bien.
22El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; Pero la riqueza del pecador está guardada para el justo.
23En el barbecho de los pobres hay mucho pan; Mas se pierde por falta de juicio.
24El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.
25El justo come hasta saciar su alma; Mas el vientre de los impíos tendrá necesidad.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. shall eat--that is, obtain (Pro 12:14).
shall eat--that is, obtain (Pro 12:14).
transgressors--as in Pro 2:22.
violence--or, "mischief" to themselves.
II
Versículo 3
II. He . . . mouth . . . life--because evil speeches may provoke violence from others.
He . . . mouth . . . life--because evil speeches may provoke violence from others.
he that openeth wide his lips shall have destruction--On last clause, compare Pro 10:14.
III
Versículo 4
III. (Compare Pro 12:11, Pro 12:27).
(Compare Pro 12:11, Pro 12:27).
IV
Versículo 5
IV. loathsome . . . shame--better, causeth shame and reproach (compare Pro 19:26), by slander, &c., w…
loathsome . . . shame--better, causeth shame and reproach (compare Pro 19:26), by slander, &c., which the righteous hates.
V
Versículo 6
V. A sentiment of frequent recurrence, that piety benefits and sin injures.
A sentiment of frequent recurrence, that piety benefits and sin injures.
VI
Versículo 7
VI. In opposite ways men act hypocritically for gain of honor or wealth.
In opposite ways men act hypocritically for gain of honor or wealth.
VII
Versículo 8
VII. Riches save some from punishment, while others suffer because they will not heed the rebuke of sl…
Riches save some from punishment, while others suffer because they will not heed the rebuke of sloth, which makes and keeps them poor.
VIII
Versículo 9
VIII. light . . . lamp--prosperity; the first, the greater, and it
light . . . lamp--prosperity; the first, the greater, and it
rejoiceth--burns brightly, or continues, while the other, at best small, soon fails.
IX
Versículo 10
IX. The obstinacy which attends self-conceit, produces contention, which the well-advised, thus evinc…
The obstinacy which attends self-conceit, produces contention, which the well-advised, thus evincing modesty, avoid.
X
Versículo 11
X. by vanity--or, "nothingness," that is, which is vain or useless to the public (as card playing or…
by vanity--or, "nothingness," that is, which is vain or useless to the public (as card playing or similar vices).
gathereth . . . labour--(Compare Margin), little by little, laboriously.
XI
Versículo 12
XI. desire cometh--is realized.
desire cometh--is realized.
a tree of life--or, "cause of happiness."
XII
Versículo 13
XII. the word--that is, of advice, or, instruction (compare Pro 10:27; Pro 11:31).
the word--that is, of advice, or, instruction (compare Pro 10:27; Pro 11:31).
XIII
Versículo 14
XIII. (Compare Pro 10:11).
(Compare Pro 10:11).
fountain--or, "source of life."
to depart--(compare Pro 1:2-4), or, "for departing," &c., and so gives life.
XIV
Versículo 15
XIV. Right perception and action secure good will, while evil ways are difficult as a stony road. The …
Right perception and action secure good will, while evil ways are difficult as a stony road. The wicked left of God find punishment of sin in sinning.
hard--or, "harsh" (compare Hebrew: Deu 21:4; Jer 5:15).
XV
Versículo 16
XV. dealeth--acts with foresight.
dealeth--acts with foresight.
a fool . . . folly--for want of caution.
16
Versículo 17
16. A wicked--or, "unfaithful"
A wicked--or, "unfaithful"
messenger falleth into mischief--or, "by mischief," or "evil," and so his errand fails. Contrasted is the character of the faithful, whose faithfulness benefits others.
17
Versículo 18
17. (Compare Pro 10:17; Pro 12:1).
(Compare Pro 10:17; Pro 12:1).
18
Versículo 19
18. Self-denial, which fools will not endure, is essential to success.
Self-denial, which fools will not endure, is essential to success.
19
Versículo 20
19. The benefits of good and evil of bad society are contrasted.
The benefits of good and evil of bad society are contrasted.
20
Versículo 21
20. (Compare Pro 11:31).
(Compare Pro 11:31).
good . . . repaid--or, "He (God) will repay good."
21
Versículo 22
21. wealth . . . just--While good men's estates remain in their families, God so orders that the gain…
wealth . . . just--While good men's estates remain in their families, God so orders that the gains of sinners enure to the just (compare Pro 28:8; Psa 37:18, Psa 37:22, Psa 37:26, &c.).
22
Versículo 23
22. The laboring poor prosper more than those who injudiciously or wickedly strive, by fraud and viol…
The laboring poor prosper more than those who injudiciously or wickedly strive, by fraud and violence, to supersede the necessity of lawful labor.
23
Versículo 24
23. spareth--or, "withholds."
spareth--or, "withholds."
rod--of correction.
hateth--or, acts as if he hated him (compare Pro 3:12; Pro 8:36).
chasteneth . . . betimes--or, "diligently seeks for him all useful discipline."
24
Versículo 25
24. The comparative temporal prosperity of the righteous and wicked, rather than contentment and disc…
The comparative temporal prosperity of the righteous and wicked, rather than contentment and discontent, is noted.
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Antiguo Testamento
Proverbs — Capítulo 13
(Pro. 13:1-25) (Compare Pro 6:1-5; Pro 10:1, Pro 10:17).
Texto — Reina-Valera 1960
1El hijo sabio recibe el consejo del padre; Mas el burlador no escucha las reprensiones.
2Del fruto de su boca el hombre comerá el bien; Mas el alma de los prevaricadores hallará el mal.
3El que guarda su boca guarda su alma; Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.
4El alma del perezoso desea, y nada alcanza; Mas el alma de los diligentes será prosperada.
5El justo aborrece la palabra de mentira; Mas el impío se hace odioso e infame.
6La justicia guarda al de perfecto camino; Mas la impiedad trastornará al pecador.
7Hay quienes pretenden ser ricos, y no tienen nada; Y hay quienes pretenden ser pobres, y tienen muchas riquezas.
8El rescate de la vida del hombre está en sus riquezas; Pero el pobre no oye censuras.
9La luz de los justos se alegrará; Mas se apagará la lámpara de los impíos.
10Ciertamente la soberbia concebirá contienda; Mas con los avisados está la sabiduría.
11Las riquezas de vanidad disminuirán; Pero el que recoge con mano laboriosa las aumenta.
12La esperanza que se demora es tormento del corazón; Pero árbol de vida es el deseo cumplido.
13El que menosprecia el precepto perecerá por ello; Mas el que teme el mandamiento será recompensado.
14La ley del sabio es manantial de vida Para apartarse de los lazos de la muerte.
15El buen entendimiento da gracia; Mas el camino de los transgresores es duro.
16Todo hombre prudente procede con sabiduría; Mas el necio manifestará necedad.
17El mal mensajero acarrea desgracia; Mas el mensajero fiel acarrea salud.
18Pobreza y vergüenza tendrá el que menosprecia el consejo; Mas el que guarda la corrección recibirá honra.
19El deseo cumplido regocija el alma; Pero apartarse del mal es abominación a los necios.
20El que anda con sabios, sabio será; Mas el que se junta con necios será quebrantado.
21El mal perseguirá a los pecadores, Mas los justos serán premiados con el bien.
22El bueno dejará herederos a los hijos de sus hijos; Pero la riqueza del pecador está guardada para el justo.
23En el barbecho de los pobres hay mucho pan; Mas se pierde por falta de juicio.
24El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el que lo ama, desde temprano lo corrige.
25El justo come hasta saciar su alma; Mas el vientre de los impíos tendrá necesidad.
JAMIESON-FAUSSET-BROWN BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. shall eat--that is, obtain (Pro 12:14).
Versículo 3
II. He . . . mouth . . . life--because evil speeches may provoke violence from others.
Versículo 4
III. (Compare Pro 12:11, Pro 12:27).
Versículo 5
IV. loathsome . . . shame--better, causeth shame and reproach (compare Pro 19:26), by slander, &c., w…
Versículo 6
V. A sentiment of frequent recurrence, that piety benefits and sin injures.
Versículo 7
VI. In opposite ways men act hypocritically for gain of honor or wealth.
Versículo 8
VII. Riches save some from punishment, while others suffer because they will not heed the rebuke of sl…
Versículo 9
VIII. light . . . lamp--prosperity; the first, the greater, and it
Versículo 10
IX. The obstinacy which attends self-conceit, produces contention, which the well-advised, thus evinc…
Versículo 11
X. by vanity--or, "nothingness," that is, which is vain or useless to the public (as card playing or…
Versículo 12
XI. desire cometh--is realized.
Versículo 13
XII. the word--that is, of advice, or, instruction (compare Pro 10:27; Pro 11:31).
Versículo 14
XIII. (Compare Pro 10:11).
Versículo 15
XIV. Right perception and action secure good will, while evil ways are difficult as a stony road. The …
Versículo 16
XV. dealeth--acts with foresight.
Versículo 17
16. A wicked--or, "unfaithful"
Versículo 18
17. (Compare Pro 10:17; Pro 12:1).
Versículo 19
18. Self-denial, which fools will not endure, is essential to success.
Versículo 20
19. The benefits of good and evil of bad society are contrasted.
Versículo 21
20. (Compare Pro 11:31).
Versículo 22
21. wealth . . . just--While good men's estates remain in their families, God so orders that the gain…
Versículo 23
22. The laboring poor prosper more than those who injudiciously or wickedly strive, by fraud and viol…
Versículo 24
23. spareth--or, "withholds."
Versículo 25
24. The comparative temporal prosperity of the righteous and wicked, rather than contentment and disc…