The law concerning the sin-offering for transgressions committed through ignorance, Lev 4:1, Lev 4:2. For the priest thus sinning, Lev 4:3-12. For the sins of ignorance of the whole congregation, Lev 4:13-21. For the …
2Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová sobre cosas que no se han de hacer, e hiciere alguna de ellas;
3si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.
4Traerá el becerro a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová, y pondrá su mano sobre la cabeza del becerro, y lo degollará delante de Jehová.
5Y el sacerdote ungido tomará de la sangre del becerro, y la traerá al tabernáculo de reunión;
6y mojará el sacerdote su dedo en la sangre, y rociará de aquella sangre siete veces delante de Jehová, hacia el velo del santuario.
7Y el sacerdote pondrá de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático, que está en el tabernáculo de reunión delante de Jehová; y echará el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión.
8Y tomará del becerro para la expiación toda su grosura, la que cubre los intestinos, y la que está sobre las entrañas,
9los dos riñones, la grosura que está sobre ellos, y la que está sobre los ijares; y con los riñones quitará la grosura de sobre el hígado,
10de la manera que se quita del buey del sacrificio de paz; y el sacerdote la hará arder sobre el altar del holocausto.
11Y la piel del becerro, y toda su carne, con su cabeza, sus piernas, sus intestinos y su estiércol,
12en fin, todo el becerro sacará fuera del campamento a un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y lo quemará al fuego sobre la leña; en donde se echan las cenizas será quemado.
13Si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el yerro estuviere oculto a los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables;
14luego que llegue a ser conocido el pecado que cometieren, la congregación ofrecerá un becerro por expiación, y lo traerán delante del tabernáculo de reunión.
15Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro delante de Jehová, y en presencia de Jehová degollarán aquel becerro.
16Y el sacerdote ungido meterá de la sangre del becerro en el tabernáculo de reunión,
17y mojará el sacerdote su dedo en la misma sangre, y rociará siete veces delante de Jehová hacia el velo.
18Y de aquella sangre pondrá sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová en el tabernáculo de reunión, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión.
19Y le quitará toda la grosura y la hará arder sobre el altar.
20Y hará de aquel becerro como hizo con el becerro de la expiación; lo mismo hará de él; así hará el sacerdote expiación por ellos, y obtendrán perdón.
21Y sacará el becerro fuera del campamento, y lo quemará como quemó el primer becerro; expiación es por la congregación.
22Cuando pecare un jefe, e hiciere por yerro algo contra alguno de todos los mandamientos de Jehová su Dios sobre cosas que no se han de hacer, y pecare;
23luego que conociere su pecado que cometió, presentará por su ofrenda un macho cabrío sin defecto.
24Y pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío, y lo degollará en el lugar donde se degüella el holocausto, delante de Jehová; es expiación.
25Y con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto,
26y quemará toda su grosura sobre el altar, como la grosura del sacrificio de paz; así el sacerdote hará por él la expiación de su pecado, y tendrá perdón.
27Si alguna persona del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y delinquiere;
28luego que conociere su pecado que cometió, traerá por su ofrenda una cabra, una cabra sin defecto, por su pecado que cometió.
29Y pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda de la expiación, y la degollará en el lugar del holocausto.
30Luego con su dedo el sacerdote tomará de la sangre, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar.
31Y le quitará toda su grosura, de la manera que fue quitada la grosura del sacrificio de paz; y el sacerdote la hará arder sobre el altar en olor grato a Jehová; así hará el sacerdote expiación por él, y será perdonado.
32Y si por su ofrenda por el pecado trajere cordero, hembra sin defecto traerá.
33Y pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda de expiación, y la degollará por expiación en el lugar donde se degüella el holocausto.
34Después con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar.
35Y le quitará toda su grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el sacerdote la hará arder en el altar sobre la ofrenda encendida a Jehová; y le hará el sacerdote expiación de su pecado que habrá cometido, y será perdonado.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. If a soul shall sin through ignorance - That is, if any man shall do what God has forbidden, or l…
If a soul shall sin through ignorance - That is, if any man shall do what God has forbidden, or leave undone what God has commanded, through ignorance of the law relative to these points; as soon as the transgression or omission comes to his knowledge, he shall offer the sacrifice here prescribed, and shall not suppose that his ignorance is an excuse for his sin. He who, when his iniquity comes to his knowledge, refuses to offer such a sacrifice, sins obstinately and wilfully, and to him there remains no other sacrifice for sin - no other mode by which he can be reconciled to God, but he has a certain fearful looking for of judgment - which shall devour such adversaries; and this seems the case to which the apostle alludes, Heb 10:26, etc., in the words above quoted. There have been a great number of subtle questions started on this subject, both by Jews and Christians, but the above I believe to be the sense and spirit of the law.
II
Versículo 3
II. If the priest that is anointed - Meaning, most probably, the high priest. According to the sin of…
If the priest that is anointed - Meaning, most probably, the high priest. According to the sin of the people; for although he had greater advantages than the people could have, in being more conversant with the law of God, and his lips should understand and preserve knowledge, yet it was possible even for him, in that time in which the word of God had not been fully revealed, to transgress through ignorance; and his transgression might have the very worst tendency, because the people might be thereby led into sin. Hence several critics understand this passage in this way, and translate it thus: If the anointed priest shall lead the people to sin; or, literally, if the anointed priest shall sin to the sin of the people; that is, so as to cause the people to transgress, the shepherd going astray, and the sheep following after him.
III
Versículo 4
III. Lay his hand upon the bullock's head - See Clarke's note on Lev 1:4.
Lay his hand upon the bullock's head - See Clarke's note on Lev 1:4.
IV
Versículo 6
IV. Seven times - See Clarke's note on Exo 29:30. The blood of this sacrifice was applied in three di…
Seven times - See Clarke's note on Exo 29:30. The blood of this sacrifice was applied in three different ways:
1. The priest put his finger in it, and sprinkled it seven times before the veil, Lev 4:6.
2. He put some of it on the horns of the altar of incense.
3. He poured the remaining part at the bottom of the altar of burnt-offerings, Lev 4:7.
V
Versículo 12
V. Without the camp - This was intended figuratively to express the sinfulness of this sin, and the …
Without the camp - This was intended figuratively to express the sinfulness of this sin, and the availableness of the atonement. The sacrifice, as having the sin of the priest transferred from himself to it by his confession and imposition of hands, was become unclean and abominable, and was carried, as it were, out of the Lord's sight; from the tabernacle and congregation it must be carried without the camp, and thus its own offensiveness was removed, and the sin of the person in whose behalf it was offered. The apostle (Heb 13:11-13) applies this in the most pointed manner to Christ: "For the bodies of those beasts whose blood is brought into the sanctuary by the high priest for sin, are burned without the camp. Wherefore Jesus also, that he might sanctify the people with his own blood, suffered without the gate. Let us go forth therefore unto him without the camp, bearing his reproach."
VI
Versículo 13
VI. If the whole congregation of Israel sin - This probably refers to some oversight in acts of relig…
If the whole congregation of Israel sin - This probably refers to some oversight in acts of religious worship, or to some transgression of the letter of the law, which arose out of the peculiar circumstances in which they were then found, such as the case mentioned Sa1 14:32, etc., where the people, through their long and excessive fatigue in their combat with the Philistines, being faint, flew on the spoil, and took sheep, oxen, and calves, and slew them on the ground, and did eat with the blood; and this was partly occasioned by the rash adjuration of Saul, mentioned Sa1 14:24 : Cursed be the man that eateth any food until evening.
The sacrifices and rites in this case were the same as those prescribed in the preceding, only here the elders of the congregation, i. e., three of the Sanhedrin, according to Maimonides, laid their hands on the head of the victim in the name of all the congregation.
VII
Versículo 22
VII. When a ruler hath sinned - Under the term נשיא nasi, it is probable that any person is meant who …
When a ruler hath sinned - Under the term נשיא nasi, it is probable that any person is meant who held any kind of political dignity among the people, though the rabbins generally understand it of the king.
A kid of the goats was the sacrifice in this case, the rites nearly the same as in the preceding cases, only the fat was burnt as that of the peace-offering. See Lev 4:26 and Lev 3:5.
VIII
Versículo 27
VIII. The common people - עם הארץ am haarets, the people of the land, that is, any individual who was n…
The common people - עם הארץ am haarets, the people of the land, that is, any individual who was not a priest, king, or ruler among the people; any of the poor or ordinary sort. Any of these, having transgressed through ignorance, was obliged to bring a lamb or a kid, the ceremonies being nearly the same as in the preceding cases. The original may denote the very lowest of the people, the laboring or agricultural classes.
The law relative to the general cases of sins committed through ignorance, and the sacrifices to be offered on such occasions, so amply detailed in this chapter, may be thus recapitulated. For all sins and transgressions of this kind committed by the people, the prince, and the priest, they must offer expiatory offerings. The person so sinning must bring the sacrifice to the door of the tabernacle, and lay his hands upon its head, as in a case already referred to, acknowledging the sacrifice to be his, that he needed it for his transgression; and thus he was considered as confessing his sin, and the sin was considered as transferred to the animal, whose blood was then spilt to make an atonement. See Clarke on Lev 1:4 (note). Such institutions as these could not be considered as terminating in themselves, they necessarily had reference to something of infinitely higher moment; in a word, they typified Him whose soul was made an offering for sin, Isa 53:10. And taken out of this reference they seem both absurd and irrational. It is obviously in reference to these innocent creatures being brought as sin-offerings to God for the guilty that St. Paul alludes Co2 5:21, where he says, He (God) made him to be sin (ἁμαρτιαν, a sin-offering) for us Who Knew No Sin, that we might be made the righteousness of God - holy and pure by the power and grace of God, in or through him. And it is worthy of remark, that the Greek word used by the apostle is the same by which the Septuagint, in more than fourscore places in the Pentateuch, translate the Hebrew word הטאה hattaah, sin, which in all those places our translation renders sin-offering. Even sins of ignorance cannot be unnoticed by a strict and holy law; these also need the great atonement: on which account we should often pray with David, Cleanse thou me from secret faults! Psa 19:12. How little attention is paid to this solemn subject! Sins of this kind - sins committed sometimes ignorantly, and more frequently heedlessly, are permitted to accumulate in their number, and consequently in their guilt; and from this very circumstance we may often account for those painful desertions, as they are called, under which many comparatively good people labor. They have committed sins of ignorance or heedlessness, and have not offered the sacrifice which can alone avail in their behalf. How necessary in ten thousand cases is the following excellent prayer! "That it may please thee to give us true repentance; to forgive us all our sins, negligences, and ignorances; and to endue us with the grace of thy Holy Spirit, to amend our lives according to thy Holy Word." - Litany.
Antiguo Testamento
Leviticus — Capítulo 4
The law concerning the sin-offering for transgressions committed through ignorance, Lev 4:1, Lev 4:2. For the priest thus sinning, Lev 4:3-12. For the sins of ignorance of the whole congregation, Lev 4:13-21. For the …
Texto — Reina-Valera 1960
1Habló Jehová a Moisés, diciendo:
2Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová sobre cosas que no se han de hacer, e hiciere alguna de ellas;
3si el sacerdote ungido pecare según el pecado del pueblo, ofrecerá a Jehová, por su pecado que habrá cometido, un becerro sin defecto para expiación.
4Traerá el becerro a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová, y pondrá su mano sobre la cabeza del becerro, y lo degollará delante de Jehová.
5Y el sacerdote ungido tomará de la sangre del becerro, y la traerá al tabernáculo de reunión;
6y mojará el sacerdote su dedo en la sangre, y rociará de aquella sangre siete veces delante de Jehová, hacia el velo del santuario.
7Y el sacerdote pondrá de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso aromático, que está en el tabernáculo de reunión delante de Jehová; y echará el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión.
8Y tomará del becerro para la expiación toda su grosura, la que cubre los intestinos, y la que está sobre las entrañas,
9los dos riñones, la grosura que está sobre ellos, y la que está sobre los ijares; y con los riñones quitará la grosura de sobre el hígado,
10de la manera que se quita del buey del sacrificio de paz; y el sacerdote la hará arder sobre el altar del holocausto.
11Y la piel del becerro, y toda su carne, con su cabeza, sus piernas, sus intestinos y su estiércol,
12en fin, todo el becerro sacará fuera del campamento a un lugar limpio, donde se echan las cenizas, y lo quemará al fuego sobre la leña; en donde se echan las cenizas será quemado.
13Si toda la congregación de Israel hubiere errado, y el yerro estuviere oculto a los ojos del pueblo, y hubieren hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y fueren culpables;
14luego que llegue a ser conocido el pecado que cometieren, la congregación ofrecerá un becerro por expiación, y lo traerán delante del tabernáculo de reunión.
15Y los ancianos de la congregación pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro delante de Jehová, y en presencia de Jehová degollarán aquel becerro.
16Y el sacerdote ungido meterá de la sangre del becerro en el tabernáculo de reunión,
17y mojará el sacerdote su dedo en la misma sangre, y rociará siete veces delante de Jehová hacia el velo.
18Y de aquella sangre pondrá sobre los cuernos del altar que está delante de Jehová en el tabernáculo de reunión, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión.
19Y le quitará toda la grosura y la hará arder sobre el altar.
20Y hará de aquel becerro como hizo con el becerro de la expiación; lo mismo hará de él; así hará el sacerdote expiación por ellos, y obtendrán perdón.
21Y sacará el becerro fuera del campamento, y lo quemará como quemó el primer becerro; expiación es por la congregación.
22Cuando pecare un jefe, e hiciere por yerro algo contra alguno de todos los mandamientos de Jehová su Dios sobre cosas que no se han de hacer, y pecare;
23luego que conociere su pecado que cometió, presentará por su ofrenda un macho cabrío sin defecto.
24Y pondrá su mano sobre la cabeza del macho cabrío, y lo degollará en el lugar donde se degüella el holocausto, delante de Jehová; es expiación.
25Y con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar del holocausto,
26y quemará toda su grosura sobre el altar, como la grosura del sacrificio de paz; así el sacerdote hará por él la expiación de su pecado, y tendrá perdón.
27Si alguna persona del pueblo pecare por yerro, haciendo algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se han de hacer, y delinquiere;
28luego que conociere su pecado que cometió, traerá por su ofrenda una cabra, una cabra sin defecto, por su pecado que cometió.
29Y pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda de la expiación, y la degollará en el lugar del holocausto.
30Luego con su dedo el sacerdote tomará de la sangre, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar.
31Y le quitará toda su grosura, de la manera que fue quitada la grosura del sacrificio de paz; y el sacerdote la hará arder sobre el altar en olor grato a Jehová; así hará el sacerdote expiación por él, y será perdonado.
32Y si por su ofrenda por el pecado trajere cordero, hembra sin defecto traerá.
33Y pondrá su mano sobre la cabeza de la ofrenda de expiación, y la degollará por expiación en el lugar donde se degüella el holocausto.
34Después con su dedo el sacerdote tomará de la sangre de la expiación, y la pondrá sobre los cuernos del altar del holocausto, y derramará el resto de la sangre al pie del altar.
35Y le quitará toda su grosura, como fue quitada la grosura del sacrificio de paz, y el sacerdote la hará arder en el altar sobre la ofrenda encendida a Jehová; y le hará el sacerdote expiación de su pecado que habrá cometido, y será perdonado.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. If a soul shall sin through ignorance - That is, if any man shall do what God has forbidden, or l…
Versículo 3
II. If the priest that is anointed - Meaning, most probably, the high priest. According to the sin of…
Versículo 4
III. Lay his hand upon the bullock's head - See Clarke's note on Lev 1:4.
Versículo 6
IV. Seven times - See Clarke's note on Exo 29:30. The blood of this sacrifice was applied in three di…
Versículo 12
V. Without the camp - This was intended figuratively to express the sinfulness of this sin, and the …
Versículo 13
VI. If the whole congregation of Israel sin - This probably refers to some oversight in acts of relig…
Versículo 22
VII. When a ruler hath sinned - Under the term נשיא nasi, it is probable that any person is meant who …
Versículo 27
VIII. The common people - עם הארץ am haarets, the people of the land, that is, any individual who was n…