Josiah reads in the temple to the elders of Judah, the priests, the prophets, and the people, the book of the covenant which had been found, Kg2 23:1, Kg2 23:2. He makes a covenant, and the people stand to it, Kg2 23:…
1Entonces el rey mandó reunir con él a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén.
2Y subió el rey a la casa de Jehová con todos los varones de Judá, y con todos los moradores de Jerusalén, con los sacerdotes y profetas y con todo el pueblo, desde el más chico hasta el más grande; y leyó, oyéndolo ellos, todas las palabras del libro del pacto que había sido hallado en la casa de Jehová.
3Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová, y guardarían sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con toda el alma, y que cumplirían las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro. Y todo el pueblo confirmó el pacto.
4Entonces mandó el rey al sumo sacerdote Hilcías, a los sacerdotes de segundo orden, y a los guardianes de la puerta, que sacasen del templo de Jehová todos los utensilios que habían sido hechos para Baal, para Asera y para todo el ejército de los cielos; y los quemó fuera de Jerusalén en el campo del Cedrón, e hizo llevar las cenizas de ellos a Bet-el.
5Y quitó a los sacerdotes idólatras que habían puesto los reyes de Judá para que quemasen incienso en los lugares altos en las ciudades de Judá, y en los alrededores de Jerusalén; y asimismo a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, y a los signos del zodíaco, y a todo el ejército de los cielos.
6Hizo también sacar la imagen de Asera fuera de la casa de Jehová, fuera de Jerusalén, al valle del Cedrón, y la quemó en el valle del Cedrón, y la convirtió en polvo, y echó el polvo sobre los sepulcros de los hijos del pueblo.
7Además derribó los lugares de prostitución idolátrica que estaban en la casa de Jehová, en los cuales tejían las mujeres tiendas para Asera.
8E hizo venir todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes quemaban incienso, desde Geba hasta Beerseba; y derribó los altares de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la ciudad, que estaban a la mano izquierda, a la puerta de la ciudad.
9Pero los sacerdotes de los lugares altos no subían al altar de Jehová en Jerusalén, sino que comían panes sin levadura entre sus hermanos.
10Asimismo profanó a Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que ninguno pasase su hijo o su hija por fuego a Moloc.
11Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo de Jehová, junto a la cámara de Natán-melec eunuco, el cual tenía a su cargo los ejidos; y quemó al fuego los carros del sol.
12Derribó además el rey los altares que estaban sobre la azotea de la sala de Acaz, que los reyes de Judá habían hecho, y los altares que había hecho Manasés en los dos atrios de la casa de Jehová; y de allí corrió y arrojó el polvo al arroyo del Cedrón.
13Asimismo profanó el rey los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la mano derecha del monte de la destrucción, los cuales Salomón rey de Israel había edificado a Astoret ídolo abominable de los sidonios, a Quemos ídolo abominable de Moab, y a Milcom ídolo abominable de los hijos de Amón.
14Y quebró las estatuas, y derribó las imágenes de Asera, y llenó el lugar de ellos de huesos de hombres.
15Igualmente el altar que estaba en Bet-el, y el lugar alto que había hecho Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel; aquel altar y el lugar alto destruyó, y lo quemó, y lo hizo polvo, y puso fuego a la imagen de Asera.
16Y se volvió Josías, y viendo los sepulcros que estaban allí en el monte, envió y sacó los huesos de los sepulcros, y los quemó sobre el altar para contaminarlo, conforme a la palabra de Jehová que había profetizado el varón de Dios, el cual había anunciado esto.
17Después dijo: ¿Qué monumento es este que veo? Y los de la ciudad le respondieron: Este es el sepulcro del varón de Dios que vino de Judá, y profetizó estas cosas que tú has hecho sobre el altar de Bet-el.
18Y él dijo: Dejadlo; ninguno mueva sus huesos; y así fueron preservados sus huesos, y los huesos del profeta que había venido de Samaria.
19Y todas las casas de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, las cuales habían hecho los reyes de Israel para provocar a ira, las quitó también Josías, e hizo de ellas como había hecho en Bet-el.
20Mató además sobre los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que allí estaban, y quemó sobre ellos huesos de hombres, y volvió a Jerusalén.
21Entonces mandó el rey a todo el pueblo, diciendo: Haced la pascua a Jehová vuestro Dios, conforme a lo que está escrito en el libro de este pacto.
22No había sido hecha tal pascua desde los tiempos en que los jueces gobernaban a Israel, ni en todos los tiempos de los reyes de Israel y de los reyes de Judá.
23A los dieciocho años del rey Josías fue hecha aquella pascua a Jehová en Jerusalén.
24Asimismo barrió Josías a los encantadores, adivinos y terafines, y todas las abominaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, para cumplir las palabras de la ley que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había hallado en la casa de Jehová.
25No hubo otro rey antes de él, que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él nació otro igual.
26Con todo eso, Jehová no desistió del ardor con que su gran ira se había encendido contra Judá, por todas las provocaciones con que Manasés le había irritado.
27Y dijo Jehová: También quitaré de mi presencia a Judá, como quité a Israel, y desecharé a esta ciudad que había escogido, a Jerusalén, y a la casa de la cual había yo dicho: Mi nombre estará allí.
28Los demás hechos de Josías, y todo lo que hizo, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
29En aquellos días Faraón Necao rey de Egipto subió contra el rey de Asiria al río Éufrates, y salió contra él el rey Josías; pero aquel, así que le vio, lo mató en Meguido.
30Y sus siervos lo pusieron en un carro, y lo trajeron muerto de Meguido a Jerusalén, y lo sepultaron en su sepulcro. Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo ungieron y lo pusieron por rey en lugar de su padre.
31De veintitrés años era Joacaz cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre fue Hamutal hija de Jeremías, de Libna.
32Y él hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho.
33Y lo puso preso Faraón Necao en Ribla en la provincia de Hamat, para que no reinase en Jerusalén; e impuso sobre la tierra una multa de cien talentos de plata, y uno de oro.
34Entonces Faraón Necao puso por rey a Eliaquim hijo de Josías, en lugar de Josías su padre, y le cambió el nombre por el de Joacim; y tomó a Joacaz y lo llevó a Egipto, y murió allí.
35Y Joacim pagó a Faraón la plata y el oro; mas hizo avaluar la tierra para dar el dinero conforme al mandamiento de Faraón, sacando la plata y el oro del pueblo de la tierra, de cada uno según la estimación de su hacienda, para darlo a Faraón Necao.
36De veinticinco años era Joacim cuando comenzó a reinar, y once años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fue Zebuda hija de Pedaías, de Ruma.
37E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
I
Versículo 2
I. The king went up into the house of the Lord - Here is another very singular circumstance. The hig…
The king went up into the house of the Lord - Here is another very singular circumstance. The high priest, scribes, priest, and prophets, are gathered together, with all the elders of the people, and the king himself reads the book of the covenant which had been lately found! It is strange that either the high priest, Jeremiah, Zephaniah, or some other of the prophets, who were certainly there present, did not read the sacred book! It is likely that the king considered himself a mediator between God and them, and therefore read and made the covenant.
II
Versículo 3
II. Stood by a pillar - He stood, על העמוד al haammud, "upon the stairs or pulpit." This is what is c…
Stood by a pillar - He stood, על העמוד al haammud, "upon the stairs or pulpit." This is what is called the brazen scaffold or pulpit which Solomon made, and on which the kings were accustomed to stand when they addressed the people. See Ch2 6:13, and the parallel places.
Made a covenant - This was expressed,
1. In general. To walk after Jehovah; to have no gods besides him.
2. To take his law for the regulation of their conduct.
3. In particular. To bend their whole heart and soul to the observance of it, so that, they might not only have religion without, but, piety within.
To this all the people stood up, thus giving their consent, and binding themselves to obedience.
III
Versículo 4
III. The priests of the second order - These were probably such as supplied the place of the high prie…
The priests of the second order - These were probably such as supplied the place of the high priest when he was prevented: from fulfilling the functions of his office. So the Chaldee understood the place - the sagan of the high priests. But the words may refer to those of the second course or order established by David: though it does not appear that those orders were now in use, yet the distinction was continued even to the time of our Lord. We find the course of Abia, which was the eighth, mentioned Luk 1:5 (note); where see the note.
All the vessels - These had been used for idolatrous purposes; the king is now to destroy them; for although no longer used in this way, they might, if permitted to remain, be an incentive to idolatry at a future time.
IV
Versículo 5
IV. The idolatrous priests - הכמרים hakkemarim. Who these were is not well known. The Chaldee, Syriac…
The idolatrous priests - הכמרים hakkemarim. Who these were is not well known. The Chaldee, Syriac, and Arabic, call them the priests simply, which the kings of Judah had ordained. Probably they were an order made by the idolatrous kings of Judah, and called kemarim, from כמר camar, which signifies to be scorched, shriveled together, made dark, or black, because their business was constantly to attend sacrificial fires, and probably they were black garments; hence the Jews in derision call Christian ministers kemarim, because of their black clothes and garments. Why we should imitate, in our sacerdotal dress, those priests of Baal, is strange to think and hard to tell.
Unto Baal, to the sun - Though Baal was certainly the sun, yet here they are distinguished; Baal being worshipped under different forms and attributes, Baal-peor, Baal-zephon, Baal-zebub, etc.
The planets - מזלות mazzaloth. The Vulgate translates this the twelve signs, i.e., the zodiac. This is as likely as any of the other conjectures which have been published relative to this word. See a similar word Job 37:9; Job 38:32.
V
Versículo 6
V. He brought out the grove - He brought out the idol Asherah. See at the end of Kg2 21:26 (note).
He brought out the grove - He brought out the idol Asherah. See at the end of Kg2 21:26 (note).
Upon the graves of the children of the people - I believe this; means the burial-place of the common people.
VI
Versículo 7
VI. The houses of the sodomites - We have already often met with these קדשים kedeshim or consecrated …
The houses of the sodomites - We have already often met with these קדשים kedeshim or consecrated persons. The word implies all kinds of prostitutes, as well as abusers of themselves with mankind.
Wove hangings for the grove - For Asherah; curtains or tent coverings for the places where the rites of the impure goddess were performed. See at the end of Kg2 21:26 (note).
VII
Versículo 8
VII. The gate of Joshua - The place where he, as governor of the city, heard and decided causes. Near …
The gate of Joshua - The place where he, as governor of the city, heard and decided causes. Near this we find there were public altars, where sometimes the true God, at other times false gods, were honored.
VIII
Versículo 9
VIII. The priests of the high places came not up - As these priests had offered sacrifices on the high …
The priests of the high places came not up - As these priests had offered sacrifices on the high places, though it was to the true God, yet they were not thought proper to be employed immediately about the temple; but as they were acknowledged to belong to the priesthood, they had a right to their support; therefore a portion of the tithes, offerings, and unleavened bread, shew-bread, etc., was appointed to them for their support. Thus they were treated as priests who had some infirmity which rendered it improper for them to minister at the altar. See Lev 21:17, etc., and particularly Lev 21:22, Lev 21:23.
IX
Versículo 10
IX. He defiled Topheth - St. Jerome says that Topheth was a fine and pleasant place, well watered wit…
He defiled Topheth - St. Jerome says that Topheth was a fine and pleasant place, well watered with fountains, and adorned with gardens. The valley of the son of Hinnom, or Gehenna, was in one part; here it appears the sacred rites of Molech were performed, and to this all the filth of the city was carried, and perpetual fires were kept up in order to consume it. Hence it has been considered a type of hell; and in this sense it is used in the New Testament.
It is here said that Josiah defiled this place that no man might make his son or his daughter to pass through the fire. He destroyed the image of Molech, and so polluted the place where he stood, or his temple, that it was rendered in every way abominable. The rabbins say that Topheth had its name from תף toph, a drum, because instruments of this kind were used to drown the cries of the children that were put into the burning arms of Molech, to be scorched to death. This may be as true as the following definition: "Topheth, or the valley of the son of Hinnom, was a place near Jerusalem, where the filth and offal of the city were thrown, and where a constant fire was kept up to consume the wretched remains of executed criminals. It was a human shambles, a public chopping-block, where the arms and legs of men and women were quartered off by thousands." Query, On what authority do such descriptions rest?
X
Versículo 11
X. The horses that the kings of Judah had given to the sun - Jarchi says that those who adored the s…
The horses that the kings of Judah had given to the sun - Jarchi says that those who adored the sun had horses which they mounted every morning to go out to meet the sun at his rising. Throughout the East the horse, because of his swiftness and utility, was dedicated to the sun; and the Greeks and Romans feigned that the chariot of the sun was drawn by four horses - Pyroeis, Eous, Aethon, and Phlegon. See the note on Kg2 2:11.
Whether these were living or sculptured horses, we cannot tell; the latter is the more reasonable supposition.
XI
Versículo 12
XI. On the top of the upper chamber - Altars built on the flat roof of the house. Such altars were er…
On the top of the upper chamber - Altars built on the flat roof of the house. Such altars were erected to the sun, moon, stars, etc.
XII
Versículo 13
XII. Mount of corruption - This, says Jarchi, following the Chaldee, was the mount of Olives, for this…
Mount of corruption - This, says Jarchi, following the Chaldee, was the mount of Olives, for this is the mount המשחה hammishchah, of unction; but because of the idolatrous purposes for which it was used, the Scripture changed the appellation to the mount המשחית hammashchith, of corruption.
Ashtoreth the abomination, etc. - See on Kg1 11:7 (note).
XIII
Versículo 14
XIII. Filled their places with the bones of men - This was allowed to be the utmost defilement to which…
Filled their places with the bones of men - This was allowed to be the utmost defilement to which any thing could be exposed.
XIV
Versículo 16
XIV. And as Josiah turned himself - This verse is much more complete in the Septuagint, and in the Hex…
And as Josiah turned himself - This verse is much more complete in the Septuagint, and in the Hexaplar Syriac version at Paris. I shall give the whole, making a distinction where, in those versions, any thing is added: "And as Josiah turned himself, he spied the sepulchres that were there in the mount, and sent and took the bones out of the sepulchres, and burnt them upon the altar, and polluted it: according to the word of the Lord which the man of God proclaimed [when Jeroboam stood by the altar at the feast. And turning about, he cast his eyes on the sepulcher of the man of God] who proclaimed these words." See Kg1 13:2 (note), where these things were predicted, and see the notes there.
XV
Versículo 17
XV. What title is that - There was either a stone, an image, or an inscription here: the old prophet …
What title is that - There was either a stone, an image, or an inscription here: the old prophet no doubt took care to have the place made sufficiently remarkable.
16
Versículo 18
16. The prophet that came out of Samaria - See the note on Kg1 13:32.
The prophet that came out of Samaria - See the note on Kg1 13:32.
17
Versículo 19
17. That were in the cities of Samaria - Israel had now no king; and Josiah, of the blood royal of Ju…
That were in the cities of Samaria - Israel had now no king; and Josiah, of the blood royal of Judah, had certainly a direct right to the kingdom; he had, at this time, an especial commission from God, to reform every abuse through the whole land - all that ground that was given by the Lord as an inheritance to the twelve sons of Jacob. Therefore he had every right to carry his plans of reformation into the Samaritan states.
18
Versículo 20
18. Slew all the priests - The lives of these, as corrupters of the people, were forfeited to the law.
Slew all the priests - The lives of these, as corrupters of the people, were forfeited to the law.
19
Versículo 22
19. Surely there was not holden such a passover - Not one on purer principles, more heartily joined i…
Surely there was not holden such a passover - Not one on purer principles, more heartily joined in by the people present, more literally consecrated, or more religiously observed. The words do not apply to the number present, but to the manner and spirit. See the particulars and mode of celebrating this passover in 2 Chronicles 35:1-18 (note).
20
Versículo 24
20. The workers with familiar spirits - See on Kg2 21:5 (note).
The workers with familiar spirits - See on Kg2 21:5 (note).
And the images - The teraphim. See the note on Gen 31:19.
21
Versículo 25
21. Like unto him was there no king - Perhaps not one from the time of David; and, morally considered…
Like unto him was there no king - Perhaps not one from the time of David; and, morally considered, including David himself, none ever sat on the Jewish throne, so truly exemplary in his own conduct, and so thoroughly zealous in the work of God. David was a greater but not a better man than Josiah.
22
Versículo 26
22. The Lord turned not - It was of no use to try this fickle and radically depraved people any longe…
The Lord turned not - It was of no use to try this fickle and radically depraved people any longer. They were respited merely during the life of Josiah.
23
Versículo 29
23. In his days Pharaoh-nechoh - See the note on the death of Josiah, Kg2 22:20 (note).
In his days Pharaoh-nechoh - See the note on the death of Josiah, Kg2 22:20 (note).
Nechoh is supposed to have been the son of Psammitichus, king of Egypt; and the Assyrian king, whom he was now going to attack, was the famous Nabopolassar. What the cause of this quarrel was, is not known. Some say it was on account of Carchemish, a city on the Euphrates, belonging to the Egyptians, which Nabopolassar had seized. See Isa 10:9.
24
Versículo 30
24. Dead from Megiddo - The word מת meth should here be considered as a participle, dying, for it is …
Dead from Megiddo - The word מת meth should here be considered as a participle, dying, for it is certain he was not dead: he was mortally wounded at Megiddo, was carried in a dying state to Jerusalem, and there he died and was buried. See Ch2 35:24.
Herodotus, lib. i., c. 17, 18, 25, and lib. ii. 159, appears to refer to the same war which is here mentioned. He says that Nechoh, in the sixth year of his reign, went to attack the king of Assyria at Magdolum, gained a complete victory, and took Cadytis. Usher and others believe that Magdolum and Megiddo were the same place. The exact place of the battle seems to have been Hadadrimmon, in the valley of Megiddo, for there Zechariah tells us Kg2 12:11, was the great mourning for Josiah. Compare this with Ch2 35:24, Ch2 35:25.
25
Versículo 31
25. Jehoahaz was twenty and three years old - This was not the eldest son of Josiah, which is evident…
Jehoahaz was twenty and three years old - This was not the eldest son of Josiah, which is evident from this, that he was twenty-three years old when he began to reign; that he reigned but three months; that, being dethroned, his brother Eliakim was put in his place, who was then twenty-five years of age. Eliakim, therefore, was the eldest brother; but Jehoahaz was probably raised to the throne by the people, as being of a more active and martial spirit.
26
Versículo 33
26. Nechoh put him in bands - But what was the cause of his putting him in bands? It is conjectured, …
Nechoh put him in bands - But what was the cause of his putting him in bands? It is conjectured, and not without reason, that Jehoahaz, otherwise called Shallum, raised an army, met Nechoh in his return from Carchemish, fought, was beaten, taken prisoner, put in chains; and taken into Egypt, where he died; Kg2 23:34, and Jer 22:11, Jer 22:12. Riblah or Diblath, the place of this battle, was probably a town in Syria, in the land or district of Hamath.
27
Versículo 34
27. Turned his name to Jehoiakim - These names are precisely the same in signification: Eliakim is Go…
Turned his name to Jehoiakim - These names are precisely the same in signification: Eliakim is God shall arise; Jehoiakim, Jehovah shall arise; or, the resurrection of God; the resurrection of Jehovah. That is, God's rising again to show his power, justice, etc. The change of the name was to show Nechoh's supremacy, and that Jehoiakim was only his vassal or viceroy. Proofs of this mode of changing the name, when a person of greater power put another in office under himself, may be seen in the case of Mattaniah, changed into Zedekiah; Daniel, Mishael, Hananiah, and Azariah, into Belteshazzar, Shadrach, Meshach, and Abed-nego; and Joseph into Zaphnath-paaneah. See Dan 1:6, Dan 1:7; Gen 41:45.
28
Versículo 35
28. Jehoiakim gave the silver and the gold - Nechoh had placed him there as viceroy, simply to raise …
Jehoiakim gave the silver and the gold - Nechoh had placed him there as viceroy, simply to raise and collect his taxes.
Every one according to his taxation - That is, each was assessed in proportion to his property: that was the principle avowed: but there is reason to fear that this bad king was not governed by it.
29
Versículo 37
29. He did that which was evil in the sight of the Lord - He was a most unprincipled and oppressive t…
He did that which was evil in the sight of the Lord - He was a most unprincipled and oppressive tyrant. Jeremiah gives us his character at large, Jer 22:13-19, to which the reader will do well to refer. Jeremiah was at that time in the land, and was an eyewitness of the abominations of this cruel king.
Antiguo Testamento
2 Kings — Capítulo 23
Josiah reads in the temple to the elders of Judah, the priests, the prophets, and the people, the book of the covenant which had been found, Kg2 23:1, Kg2 23:2. He makes a covenant, and the people stand to it, Kg2 23:…
Texto — Reina-Valera 1960
1Entonces el rey mandó reunir con él a todos los ancianos de Judá y de Jerusalén.
2Y subió el rey a la casa de Jehová con todos los varones de Judá, y con todos los moradores de Jerusalén, con los sacerdotes y profetas y con todo el pueblo, desde el más chico hasta el más grande; y leyó, oyéndolo ellos, todas las palabras del libro del pacto que había sido hallado en la casa de Jehová.
3Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová, y guardarían sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con toda el alma, y que cumplirían las palabras del pacto que estaban escritas en aquel libro. Y todo el pueblo confirmó el pacto.
4Entonces mandó el rey al sumo sacerdote Hilcías, a los sacerdotes de segundo orden, y a los guardianes de la puerta, que sacasen del templo de Jehová todos los utensilios que habían sido hechos para Baal, para Asera y para todo el ejército de los cielos; y los quemó fuera de Jerusalén en el campo del Cedrón, e hizo llevar las cenizas de ellos a Bet-el.
5Y quitó a los sacerdotes idólatras que habían puesto los reyes de Judá para que quemasen incienso en los lugares altos en las ciudades de Judá, y en los alrededores de Jerusalén; y asimismo a los que quemaban incienso a Baal, al sol y a la luna, y a los signos del zodíaco, y a todo el ejército de los cielos.
6Hizo también sacar la imagen de Asera fuera de la casa de Jehová, fuera de Jerusalén, al valle del Cedrón, y la quemó en el valle del Cedrón, y la convirtió en polvo, y echó el polvo sobre los sepulcros de los hijos del pueblo.
7Además derribó los lugares de prostitución idolátrica que estaban en la casa de Jehová, en los cuales tejían las mujeres tiendas para Asera.
8E hizo venir todos los sacerdotes de las ciudades de Judá, y profanó los lugares altos donde los sacerdotes quemaban incienso, desde Geba hasta Beerseba; y derribó los altares de las puertas que estaban a la entrada de la puerta de Josué, gobernador de la ciudad, que estaban a la mano izquierda, a la puerta de la ciudad.
9Pero los sacerdotes de los lugares altos no subían al altar de Jehová en Jerusalén, sino que comían panes sin levadura entre sus hermanos.
10Asimismo profanó a Tofet, que está en el valle del hijo de Hinom, para que ninguno pasase su hijo o su hija por fuego a Moloc.
11Quitó también los caballos que los reyes de Judá habían dedicado al sol a la entrada del templo de Jehová, junto a la cámara de Natán-melec eunuco, el cual tenía a su cargo los ejidos; y quemó al fuego los carros del sol.
12Derribó además el rey los altares que estaban sobre la azotea de la sala de Acaz, que los reyes de Judá habían hecho, y los altares que había hecho Manasés en los dos atrios de la casa de Jehová; y de allí corrió y arrojó el polvo al arroyo del Cedrón.
13Asimismo profanó el rey los lugares altos que estaban delante de Jerusalén, a la mano derecha del monte de la destrucción, los cuales Salomón rey de Israel había edificado a Astoret ídolo abominable de los sidonios, a Quemos ídolo abominable de Moab, y a Milcom ídolo abominable de los hijos de Amón.
14Y quebró las estatuas, y derribó las imágenes de Asera, y llenó el lugar de ellos de huesos de hombres.
15Igualmente el altar que estaba en Bet-el, y el lugar alto que había hecho Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel; aquel altar y el lugar alto destruyó, y lo quemó, y lo hizo polvo, y puso fuego a la imagen de Asera.
16Y se volvió Josías, y viendo los sepulcros que estaban allí en el monte, envió y sacó los huesos de los sepulcros, y los quemó sobre el altar para contaminarlo, conforme a la palabra de Jehová que había profetizado el varón de Dios, el cual había anunciado esto.
17Después dijo: ¿Qué monumento es este que veo? Y los de la ciudad le respondieron: Este es el sepulcro del varón de Dios que vino de Judá, y profetizó estas cosas que tú has hecho sobre el altar de Bet-el.
18Y él dijo: Dejadlo; ninguno mueva sus huesos; y así fueron preservados sus huesos, y los huesos del profeta que había venido de Samaria.
19Y todas las casas de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, las cuales habían hecho los reyes de Israel para provocar a ira, las quitó también Josías, e hizo de ellas como había hecho en Bet-el.
20Mató además sobre los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que allí estaban, y quemó sobre ellos huesos de hombres, y volvió a Jerusalén.
21Entonces mandó el rey a todo el pueblo, diciendo: Haced la pascua a Jehová vuestro Dios, conforme a lo que está escrito en el libro de este pacto.
22No había sido hecha tal pascua desde los tiempos en que los jueces gobernaban a Israel, ni en todos los tiempos de los reyes de Israel y de los reyes de Judá.
23A los dieciocho años del rey Josías fue hecha aquella pascua a Jehová en Jerusalén.
24Asimismo barrió Josías a los encantadores, adivinos y terafines, y todas las abominaciones que se veían en la tierra de Judá y en Jerusalén, para cumplir las palabras de la ley que estaban escritas en el libro que el sacerdote Hilcías había hallado en la casa de Jehová.
25No hubo otro rey antes de él, que se convirtiese a Jehová de todo su corazón, de toda su alma y de todas sus fuerzas, conforme a toda la ley de Moisés; ni después de él nació otro igual.
26Con todo eso, Jehová no desistió del ardor con que su gran ira se había encendido contra Judá, por todas las provocaciones con que Manasés le había irritado.
27Y dijo Jehová: También quitaré de mi presencia a Judá, como quité a Israel, y desecharé a esta ciudad que había escogido, a Jerusalén, y a la casa de la cual había yo dicho: Mi nombre estará allí.
28Los demás hechos de Josías, y todo lo que hizo, ¿no está todo escrito en el libro de las crónicas de los reyes de Judá?
29En aquellos días Faraón Necao rey de Egipto subió contra el rey de Asiria al río Éufrates, y salió contra él el rey Josías; pero aquel, así que le vio, lo mató en Meguido.
30Y sus siervos lo pusieron en un carro, y lo trajeron muerto de Meguido a Jerusalén, y lo sepultaron en su sepulcro. Entonces el pueblo de la tierra tomó a Joacaz hijo de Josías, y lo ungieron y lo pusieron por rey en lugar de su padre.
31De veintitrés años era Joacaz cuando comenzó a reinar, y reinó tres meses en Jerusalén. El nombre de su madre fue Hamutal hija de Jeremías, de Libna.
32Y él hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho.
33Y lo puso preso Faraón Necao en Ribla en la provincia de Hamat, para que no reinase en Jerusalén; e impuso sobre la tierra una multa de cien talentos de plata, y uno de oro.
34Entonces Faraón Necao puso por rey a Eliaquim hijo de Josías, en lugar de Josías su padre, y le cambió el nombre por el de Joacim; y tomó a Joacaz y lo llevó a Egipto, y murió allí.
35Y Joacim pagó a Faraón la plata y el oro; mas hizo avaluar la tierra para dar el dinero conforme al mandamiento de Faraón, sacando la plata y el oro del pueblo de la tierra, de cada uno según la estimación de su hacienda, para darlo a Faraón Necao.
36De veinticinco años era Joacim cuando comenzó a reinar, y once años reinó en Jerusalén. El nombre de su madre fue Zebuda hija de Pedaías, de Ruma.
37E hizo lo malo ante los ojos de Jehová, conforme a todas las cosas que sus padres habían hecho.
ADAM CLARKE BIBLE COMMENTARY
Versículo 2
I. The king went up into the house of the Lord - Here is another very singular circumstance. The hig…
Versículo 3
II. Stood by a pillar - He stood, על העמוד al haammud, "upon the stairs or pulpit." This is what is c…
Versículo 4
III. The priests of the second order - These were probably such as supplied the place of the high prie…
Versículo 5
IV. The idolatrous priests - הכמרים hakkemarim. Who these were is not well known. The Chaldee, Syriac…
Versículo 6
V. He brought out the grove - He brought out the idol Asherah. See at the end of Kg2 21:26 (note).
Versículo 7
VI. The houses of the sodomites - We have already often met with these קדשים kedeshim or consecrated …
Versículo 8
VII. The gate of Joshua - The place where he, as governor of the city, heard and decided causes. Near …
Versículo 9
VIII. The priests of the high places came not up - As these priests had offered sacrifices on the high …
Versículo 10
IX. He defiled Topheth - St. Jerome says that Topheth was a fine and pleasant place, well watered wit…
Versículo 11
X. The horses that the kings of Judah had given to the sun - Jarchi says that those who adored the s…
Versículo 12
XI. On the top of the upper chamber - Altars built on the flat roof of the house. Such altars were er…
Versículo 13
XII. Mount of corruption - This, says Jarchi, following the Chaldee, was the mount of Olives, for this…
Versículo 14
XIII. Filled their places with the bones of men - This was allowed to be the utmost defilement to which…
Versículo 16
XIV. And as Josiah turned himself - This verse is much more complete in the Septuagint, and in the Hex…
Versículo 17
XV. What title is that - There was either a stone, an image, or an inscription here: the old prophet …
Versículo 18
16. The prophet that came out of Samaria - See the note on Kg1 13:32.
Versículo 19
17. That were in the cities of Samaria - Israel had now no king; and Josiah, of the blood royal of Ju…
Versículo 20
18. Slew all the priests - The lives of these, as corrupters of the people, were forfeited to the law.
Versículo 22
19. Surely there was not holden such a passover - Not one on purer principles, more heartily joined i…
Versículo 24
20. The workers with familiar spirits - See on Kg2 21:5 (note).
Versículo 25
21. Like unto him was there no king - Perhaps not one from the time of David; and, morally considered…
Versículo 26
22. The Lord turned not - It was of no use to try this fickle and radically depraved people any longe…
Versículo 29
23. In his days Pharaoh-nechoh - See the note on the death of Josiah, Kg2 22:20 (note).
Versículo 30
24. Dead from Megiddo - The word מת meth should here be considered as a participle, dying, for it is …
Versículo 31
25. Jehoahaz was twenty and three years old - This was not the eldest son of Josiah, which is evident…
Versículo 33
26. Nechoh put him in bands - But what was the cause of his putting him in bands? It is conjectured, …
Versículo 34
27. Turned his name to Jehoiakim - These names are precisely the same in signification: Eliakim is Go…
Versículo 35
28. Jehoiakim gave the silver and the gold - Nechoh had placed him there as viceroy, simply to raise …
Versículo 37
29. He did that which was evil in the sight of the Lord - He was a most unprincipled and oppressive t…