John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
1Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.
2Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.
3Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira.
4Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.
5Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano.
6Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.
7Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
8Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.
9Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
10Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
11Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
12Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre;
13y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
14Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar.
15Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
16y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
17porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 6:1–16:21 Three sets of seven judgments—the seals, trumpets, and bowls—form the core of Revelatio…
6:1–16:21 Three sets of seven judgments—the seals, trumpets, and bowls—form the core of Revelation. Some suggest that the judgments form a chronological sequence from beginning to end, with each set of judgments flowing from the seventh judgment of the previous set for a total of twenty-one successive judgments. More likely, the relationship is cyclical (as in other Jewish apocalyptic works; cp. Dan 2, 7, 8, 11), with each set conveying increasing intensity and adding new details of God’s judgment on those who rebel against him. In this perspective, all three cycles end at the same chronological point, with the return of Christ.
6:1–8:1 The Lamb breaks the seven seals to reveal the significance of history from God’s perspective.
6:1-8 The four horses and their riders (see Zech 1:8-11; 6:1-8) sum up the power structures of the world; their activities primarily lead to war, violence, economic imbalance, and death. It is pointless to put our hope in these power structures.
II
Versículo 2
II. 6:2 While some have understood the rider on a white horse to be Christ, as in 19:11, the only sim…
6:2 While some have understood the rider on a white horse to be Christ, as in 19:11, the only similarity between these two images is the horse. The four riders represent the destructive, senseless world and show no redeeming qualities. • The bow was typical Greco-Roman military hardware; here it is a symbol of war. • win many battles . . . gain the victory: The double use of the Greek word nikaō (conquer) confirms that this rider is powerful. The focus on war and conquest illustrates human depravity.
III
Versículo 3
III. 6:3-4 The red horse represents bloody violence on the earth. Although peace was what the Roman Em…
6:3-4 The red horse represents bloody violence on the earth. Although peace was what the Roman Empire promised (the pax Romana), widespread violence was the horrible reality. This rider represents slaughter, including civil upheavals and ethnic cleansing.
IV
Versículo 5
IV. 6:5-6 The black horse represents economic and social dysfunction, indicated by scales used in com…
6:5-6 The black horse represents economic and social dysfunction, indicated by scales used in commerce. Rampant inflation is shown by the cost of the staples of life: A loaf of wheat bread or three loaves of barley will cost a day’s pay. Yet the prices of luxuries such as oil and wine would remain unchanged. It is an image of social and economic imbalance.
V
Versículo 7
V. 6:7-8 With the fourth seal comes a ghastly looking horse. In the ancient world, pale green was th…
6:7-8 With the fourth seal comes a ghastly looking horse. In the ancient world, pale green was the color for depicting a corpse. • the Grave: Greek Hades. In Greek thought, Hades was the underworld abode of bodiless beings. The Hebrew idea of Sheol, the place of the dead (1 Sam 28:15), was similar. • The killing of one-fourth of those on earth indicates that the final judgment has not yet arrived (contrast Rev 6:16-17). • This fourfold set of woes (sword and famine and disease and wild animals; cp. Ezek 14:21) summarizes the tragedies of earthly existence. The world cannot offer hope to humanity.
VI
Versículo 9
VI. 6:9-11 In counterpoint to the world’s destructive ways (6:1-8), the fifth seal introduces Christi…
6:9-11 In counterpoint to the world’s destructive ways (6:1-8), the fifth seal introduces Christian martyrs who ask how God intends to deal with evil.
6:9 Rather than follow the world’s destructive ways, the martyrs gave their lives for the word of God.
VII
Versículo 10
VII. 6:10 The martyrs shouted to the Sovereign Lord because they trusted in his power to redress their…
6:10 The martyrs shouted to the Sovereign Lord because they trusted in his power to redress their grievances. • how long: Is God slow to act? Will justice be done? God does act decisively (see 6:12-14); his wrath (6:16-17) must be understood in terms of justice, fairness, and righteousness (see Exod 34:5-7; Neh 9:17; Pss 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jon 4:2; Rom 2:6-11). • avenge our blood: This cry for God’s justice follows the pattern of imprecatory (vengeance) psalms (see Pss 6:3; 74:10; 79:5; 80:4; 137:1-9). It also reflects the covenant curses of Deut 28:53-57; 32:35 (quoted in Rom 12:19).
VIII
Versículo 11
VIII. 6:11 A white robe is symbolic of the martyrs’ victory and of God’s full acceptance. • they were t…
6:11 A white robe is symbolic of the martyrs’ victory and of God’s full acceptance. • they were told to rest: Death is a state of rest (cp. John 11:11-12) in which martyrs await God’s justice. • the full number: Only God knows how many Christians will be martyred before the end. In his sovereignty, God will fulfill his purposes through his children who are martyred and will vindicate them at the appropriate time. • brothers and sisters: Greek adelphoi; this term refers to people, both male and female, who are members of the same family.
IX
Versículo 12
IX. 6:12-17 The opening of the sixth seal offers a glimpse into the end of the created order.
6:12-17 The opening of the sixth seal offers a glimpse into the end of the created order.
6:12-14 These cataclysmic signs are associated in Scripture with the day of the Lord, when God’s judgment will overturn the whole created order (see Isa 13:4-12; 34:1-4; Joel 2:1-32; Zeph 2:1-3; Mark 13:1-37).
X
Versículo 15
X. 6:15-17 hid themselves: In the face of God’s judgment, unredeemed people will be terrified and se…
6:15-17 hid themselves: In the face of God’s judgment, unredeemed people will be terrified and seek a safe hiding place, but in vain (Isa 2:19-21; Ezek 38:20; Hos 10:8; Luke 23:30). The prophets repeatedly warned that the great day would be a day of wrath and judgment (Isa 13:6-11; Joel 1:15; Amos 5:18; Zeph 1:14-15). • The ultimate question concerning God’s judgment is, who is able to survive? (Mal 3:2). God’s children will rejoice to see him (Rev 5:13-14; 14:3-5) because they understand God’s response to the martyrs’ cry for vengeance (6:9-11), and they themselves have nothing to fear from God’s judgment (Acts 10:34-36; Rom 5:1-2). Those who have persecuted God’s people, however, will quake in fear as they face the wrath of the Lamb.
Nuevo Testamento
Revelation — Capítulo 6
John’s Apocalypse is a magnificent and wonderfully designed message of the salvation that is available in Jesus Christ. The book blesses all who ponder it and sternly warns those who oppose Christ and the Good News and those whose Christian walk is shallow. The unfolding drama of the book stretches the imagination while bearing witness to God’s supreme power. Its visions describe the plight of …
Texto — Reina-Valera 1960
1Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.
2Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer.
3Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira.
4Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.
5Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano.
6Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.
7Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira.
8Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra.
9Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.
10Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra?
11Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.
12Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre;
13y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
14Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar.
15Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes;
16y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero;
17porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie?
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 6:1–16:21 Three sets of seven judgments—the seals, trumpets, and bowls—form the core of Revelatio…
Versículo 2
II. 6:2 While some have understood the rider on a white horse to be Christ, as in 19:11, the only sim…
Versículo 3
III. 6:3-4 The red horse represents bloody violence on the earth. Although peace was what the Roman Em…
Versículo 5
IV. 6:5-6 The black horse represents economic and social dysfunction, indicated by scales used in com…
Versículo 7
V. 6:7-8 With the fourth seal comes a ghastly looking horse. In the ancient world, pale green was th…
Versículo 9
VI. 6:9-11 In counterpoint to the world’s destructive ways (6:1-8), the fifth seal introduces Christi…
Versículo 10
VII. 6:10 The martyrs shouted to the Sovereign Lord because they trusted in his power to redress their…
Versículo 11
VIII. 6:11 A white robe is symbolic of the martyrs’ victory and of God’s full acceptance. • they were t…
Versículo 12
IX. 6:12-17 The opening of the sixth seal offers a glimpse into the end of the created order.
Versículo 15
X. 6:15-17 hid themselves: In the face of God’s judgment, unredeemed people will be terrified and se…