In his opening verse, Mark provides readers with the main key to understanding his Gospel: Although we can learn much about the disciples and other characters from reading Mark, it is most important to understand what he is teaching about Jesus: Jesus is “the Messiah, the Son of God” (Mark 1:1). Setting It is generally agreed that Mark was the first of the four canonical Gospels to be written. …
1Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaba en casa.
2E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra.
3Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro.
4Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico.
5Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.
6Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones:
7¿Por qué habla este así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?
8Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones?
9¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?
10Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):
11A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
12Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
13Después volvió a salir al mar; y toda la gente venía a él, y les enseñaba.
14Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, le siguió.
15Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también a la mesa juntamente con Jesús y sus discípulos; porque había muchos que le habían seguido.
16Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?
17Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
18Y los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?
19Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar.
20Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
21Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura.
22Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.
23Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.
24Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito?
25Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban;
26cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban?
27También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.
28Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 2:1–3:6 Five controversy stories (2:1-12, 13-17, 18-22, 23-28; 3:1-6), grouped by their common th…
2:1–3:6 Five controversy stories (2:1-12, 13-17, 18-22, 23-28; 3:1-6), grouped by their common theme, reveal Jesus’ great authority and the leaders’ hostility toward him.
2:1-12 This controversy story is also a miracle story, which links it to the previous collection (1:21-45).
2:1 back home: See Matt 4:13. The crowd’s size shows Jesus’ popularity.
II
Versículo 4
II. 2:4 because of the crowd: See 2:1. • The roof would have been flat, constructed of mud, thatch, a…
2:4 because of the crowd: See 2:1. • The roof would have been flat, constructed of mud, thatch, and branches. They literally dug a hole to make an opening.
III
Versículo 5
III. 2:5 Jesus saw the faith of the paralytic and the four men who brought him. • your sins are forgiv…
2:5 Jesus saw the faith of the paralytic and the four men who brought him. • your sins are forgiven: Those listening understood Jesus’ words as a claim to divine authority (2:6-10; Luke 7:48-49).
IV
Versículo 6
IV. 2:6-7 Only God can forgive sins, yet Jesus had authority to do so (2:10).
2:6-7 Only God can forgive sins, yet Jesus had authority to do so (2:10).
V
Versículo 9
V. 2:9-11 It is easier to say . . . your sins are forgiven because this claim cannot be directly pro…
2:9-11 It is easier to say . . . your sins are forgiven because this claim cannot be directly proved or disproved, while the claim to heal can be. Jesus showed his ability to heal in order to show his authority to forgive.
VI
Versículo 12
VI. 2:12 We’ve never seen anything like this before! Mark consistently records Jesus creating amazeme…
2:12 We’ve never seen anything like this before! Mark consistently records Jesus creating amazement (1:22, 27; 4:41; 6:50-51).
VII
Versículo 13
VII. 2:13-17 This controversy centers on Jesus’ befriending disreputable sinners such as tax collector…
2:13-17 This controversy centers on Jesus’ befriending disreputable sinners such as tax collectors and eating with them.
2:13-15 Levi was also called Matthew (cp. Matt 9:9-10). Certain people are known by two names in the New Testament (e.g., Simon=Peter; Saul=Paul; Judas son of James=Thaddaeus, see study note on Mark 3:18). • This kind of tax collector (Greek telōnēs) collected sales taxes, customs, and road tolls, in contrast with those who collected the poll tax (12:14). Local tax collectors like Levi were hated by other Jews because they often gouged the public (Luke 19:8), and as agents of the Romans, they were regarded as traitors. Jesus invited Levi, a tax collector, to follow him, joining Peter, Andrew, James, and John (Mark 1:16-20).
VIII
Versículo 16
VIII. 2:16 The teachers of religious law who were Pharisees understood Jesus’ act of eating with sinner…
2:16 The teachers of religious law who were Pharisees understood Jesus’ act of eating with sinners as intentionally accepting them as friends (Luke 15:1-2; 19:5, 7; Acts 11:2-18; Gal 2:11-12). Jesus indicated that these tax collectors and sinners were invited to share in the Kingdom of God. In Jesus’ ministry, even Gentiles were invited to share the Kingdom (Mark 5:1-20; 7:24-30; cp. Matt 8:5-13; Luke 7:1-10; John 4:43-54).
IX
Versículo 17
IX. 2:17 Jesus answered his opponents with a well-known proverb, comparing himself to a doctor and si…
2:17 Jesus answered his opponents with a well-known proverb, comparing himself to a doctor and sinners to sick people. Salvation is for those who know they are sinners, not those who think they are righteous (Luke 16:15; 18:9; Rom 3:23).
X
Versículo 18
X. 2:18-22 This controversy deals with fasting, which Jesus did not practice with his disciples. The…
2:18-22 This controversy deals with fasting, which Jesus did not practice with his disciples. The Pharisees regularly fasted two days a week, on Mondays and Thursdays (Luke 18:12), and Jews often fasted when mourning or specially seeking the Lord’s favor (Lev 16:29-31; 1 Sam 31:13; 2 Sam 1:12; 12:21-23; Ezra 8:23; Esth 4:3; Matt 6:16).
XI
Versículo 19
XI. 2:19-20 Jesus was like a groom at his wedding, so fasting was inappropriate. It was a time for ce…
2:19-20 Jesus was like a groom at his wedding, so fasting was inappropriate. It was a time for celebration (Luke 15:23-25, 32). The disciples would fast when Jesus was taken away by death (see Acts 13:2-3; 14:23).
XII
Versículo 21
XII. 2:21-22 Old customs of the old covenant are incompatible with the new arrival of God’s Kingdom. C…
2:21-22 Old customs of the old covenant are incompatible with the new arrival of God’s Kingdom. Common experience shows that an unshrunken new patch sewn on old clothing will tear the old cloth as it shrinks. Similarly, brittle old wineskins will burst when new wine ferments in them. Jesus’ meaning was that the fasting of the old cannot mix with the feasting of the new.
XIII
Versículo 23
XIII. 2:23-28 In this controversy, Jesus and his disciples are accused of breaking the Sabbath (Exod 20…
2:23-28 In this controversy, Jesus and his disciples are accused of breaking the Sabbath (Exod 20:8-11). Picking grain by hand in another person’s field was lawful (Deut 23:25). The charge was that by rubbing the chaff from the kernels, the disciples were working on the Sabbath, which was forbidden (Exod 34:21).
XIV
Versículo 25
XIV. 2:25-26 Jesus countered with reference to an incident in the life of King David (1 Sam 21). When …
2:25-26 Jesus countered with reference to an incident in the life of King David (1 Sam 21). When David and his followers ate the sacred loaves—the twelve loaves in the Tabernacle that only priests were allowed to eat—they broke the law (see Lev 24:5-9). But deeper principles were at work (Mark 2:27-28).
XV
Versículo 27
XV. 2:27-28 Since Jesus is the Lord of humanity (1 Cor 15:25-28; Eph 1:20-22; Phil 2:9-11) and since …
2:27-28 Since Jesus is the Lord of humanity (1 Cor 15:25-28; Eph 1:20-22; Phil 2:9-11) and since the Sabbath was made to meet the needs of people, he is Lord . . . over the Sabbath. As with Jesus’ authority to forgive sins (Mark 2:7), this was a claim to divine authority.
Nuevo Testamento
Mark — Capítulo 2
In his opening verse, Mark provides readers with the main key to understanding his Gospel: Although we can learn much about the disciples and other characters from reading Mark, it is most important to understand what he is teaching about Jesus: Jesus is “the Messiah, the Son of God” (Mark 1:1). Setting It is generally agreed that Mark was the first of the four canonical Gospels to be written. …
Texto — Reina-Valera 1960
1Entró Jesús otra vez en Capernaum después de algunos días; y se oyó que estaba en casa.
2E inmediatamente se juntaron muchos, de manera que ya no cabían ni aun a la puerta; y les predicaba la palabra.
3Entonces vinieron a él unos trayendo un paralítico, que era cargado por cuatro.
4Y como no podían acercarse a él a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yacía el paralítico.
5Al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados.
6Estaban allí sentados algunos de los escribas, los cuales cavilaban en sus corazones:
7¿Por qué habla este así? Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?
8Y conociendo luego Jesús en su espíritu que cavilaban de esta manera dentro de sí mismos, les dijo: ¿Por qué caviláis así en vuestros corazones?
9¿Qué es más fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?
10Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dijo al paralítico):
11A ti te digo: Levántate, toma tu lecho, y vete a tu casa.
12Entonces él se levantó en seguida, y tomando su lecho, salió delante de todos, de manera que todos se asombraron, y glorificaron a Dios, diciendo: Nunca hemos visto tal cosa.
13Después volvió a salir al mar; y toda la gente venía a él, y les enseñaba.
14Y al pasar, vio a Leví hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos públicos, y le dijo: Sígueme. Y levantándose, le siguió.
15Aconteció que estando Jesús a la mesa en casa de él, muchos publicanos y pecadores estaban también a la mesa juntamente con Jesús y sus discípulos; porque había muchos que le habían seguido.
16Y los escribas y los fariseos, viéndole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discípulos: ¿Qué es esto, que él come y bebe con los publicanos y pecadores?
17Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores.
18Y los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los discípulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discípulos no ayunan?
19Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas ayunar mientras está con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar.
20Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces en aquellos días ayunarán.
21Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura.
22Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar.
23Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas.
24Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el día de reposo lo que no es lícito?
25Pero él les dijo: ¿Nunca leísteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sintió hambre, él y los que con él estaban;
26cómo entró en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comió los panes de la proposición, de los cuales no es lícito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con él estaban?
27También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.
28Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 2:1–3:6 Five controversy stories (2:1-12, 13-17, 18-22, 23-28; 3:1-6), grouped by their common th…
Versículo 4
II. 2:4 because of the crowd: See 2:1. • The roof would have been flat, constructed of mud, thatch, a…
Versículo 5
III. 2:5 Jesus saw the faith of the paralytic and the four men who brought him. • your sins are forgiv…
Versículo 6
IV. 2:6-7 Only God can forgive sins, yet Jesus had authority to do so (2:10).
Versículo 9
V. 2:9-11 It is easier to say . . . your sins are forgiven because this claim cannot be directly pro…
Versículo 12
VI. 2:12 We’ve never seen anything like this before! Mark consistently records Jesus creating amazeme…
Versículo 13
VII. 2:13-17 This controversy centers on Jesus’ befriending disreputable sinners such as tax collector…
Versículo 16
VIII. 2:16 The teachers of religious law who were Pharisees understood Jesus’ act of eating with sinner…
Versículo 17
IX. 2:17 Jesus answered his opponents with a well-known proverb, comparing himself to a doctor and si…
Versículo 18
X. 2:18-22 This controversy deals with fasting, which Jesus did not practice with his disciples. The…
Versículo 19
XI. 2:19-20 Jesus was like a groom at his wedding, so fasting was inappropriate. It was a time for ce…
Versículo 21
XII. 2:21-22 Old customs of the old covenant are incompatible with the new arrival of God’s Kingdom. C…
Versículo 23
XIII. 2:23-28 In this controversy, Jesus and his disciples are accused of breaking the Sabbath (Exod 20…
Versículo 25
XIV. 2:25-26 Jesus countered with reference to an incident in the life of King David (1 Sam 21). When …
Versículo 27
XV. 2:27-28 Since Jesus is the Lord of humanity (1 Cor 15:25-28; Eph 1:20-22; Phil 2:9-11) and since …