When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
1Después de esto abrió Job su boca, y maldijo su día.
2Y exclamó Job, y dijo:
3Perezca el día en que yo nací, Y la noche en que se dijo: Varón es concebido.
4Sea aquel día sombrío, Y no cuide de él Dios desde arriba, Ni claridad sobre él resplandezca.
5Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; Repose sobre él nublado Que lo haga horrible como día caliginoso.
6Ocupe aquella noche la oscuridad; No sea contada entre los días del año, Ni venga en el número de los meses.
7¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, Que no viniera canción alguna en ella!
8Maldíganla los que maldicen el día, Los que se aprestan para despertar a Leviatán.
9Oscurézcanse las estrellas de su alba; Espere la luz, y no venga, Ni vea los párpados de la mañana;
10Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, Ni escondió de mis ojos la miseria.
11¿Por qué no morí yo en la matriz, O expiré al salir del vientre?
12¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y a qué los pechos para que mamase?
13Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; Dormiría, y entonces tendría descanso,
14Con los reyes y con los consejeros de la tierra, Que reedifican para sí ruinas;
15O con los príncipes que poseían el oro, Que llenaban de plata sus casas.
16¿Por qué no fui escondido como abortivo, Como los pequeñitos que nunca vieron la luz?
17Allí los impíos dejan de perturbar, Y allí descansan los de agotadas fuerzas.
18Allí también reposan los cautivos; No oyen la voz del capataz.
19Allí están el chico y el grande, Y el siervo libre de su señor.
20¿Por qué se da luz al trabajado, Y vida a los de ánimo amargado,
21Que esperan la muerte, y ella no llega, Aunque la buscan más que tesoros;
22Que se alegran sobremanera, Y se gozan cuando hallan el sepulcro?
23¿Por qué se da vida al hombre que no sabe por dónde ha de ir, Y a quien Dios ha encerrado?
24Pues antes que mi pan viene mi suspiro, Y mis gemidos corren como aguas.
25Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo temía.
26No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; No obstante, me vino turbación.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 3:1-26 Job’s outburst did not mean that his integrity had cracked under the strain (42:7-8; Jas 5…
3:1-26 Job’s outburst did not mean that his integrity had cracked under the strain (42:7-8; Jas 5:11). Elijah and Jeremiah, both godly men, used the same hyperbolic language (1 Kgs 19:4; Jer 20:14-18).
3:1-10 Job spoke and thus put at risk his refusal to sin with his mouth (1:21; 2:10). • Job cursed the day of his birth in great detail. However, his words sound more like pitiful complaints. Job didn’t curse God as his creator, but he lamented the conditions of his existence.
II
Versículo 5
II. 3:5 Job longed for the sinister darkness of the underworld (Exod 10:22; Prov 4:19; Joel 2:2) and …
3:5 Job longed for the sinister darkness of the underworld (Exod 10:22; Prov 4:19; Joel 2:2) and the gloom of death (Job 10:21-22; 38:17) to claim the day of his birth.
III
Versículo 8
III. 3:8 The expression experts at cursing refers to professional cursers such as Balaam (Num 22–24).
3:8 The expression experts at cursing refers to professional cursers such as Balaam (Num 22–24).
IV
Versículo 9
IV. 3:9 Venus and Mercury, the morning stars, herald the dawn (38:7).
3:9 Venus and Mercury, the morning stars, herald the dawn (38:7).
V
Versículo 10
V. 3:10 shut my mother’s womb: Closing or opening the womb sometimes refers to conception (Gen 16:2;…
3:10 shut my mother’s womb: Closing or opening the womb sometimes refers to conception (Gen 16:2; 20:18; 29:31; 30:22; 1 Sam 1:5-6), but here it refers to birth (see also Job 38:8).
VI
Versículo 11
VI. 3:11-24 Job’s language turns from curse to lamentation. Job alternates between repugnance for lif…
3:11-24 Job’s language turns from curse to lamentation. Job alternates between repugnance for life and a romance with death. Seven times, Job laments his situation by asking why (3:11, 12, 16, 20, 23; see Pss 10:1; 22:1; Jer 20:18; Lam 5:20).
VII
Versículo 14
VII. 3:14 The dead were thought to continue their identities and social status after death. Perhaps Jo…
3:14 The dead were thought to continue their identities and social status after death. Perhaps Job wanted the world’s kings and prime ministers to acknowledge his own princely status (1:3).
VIII
Versículo 15
VIII. 3:15 rich in gold, whose palaces were filled with silver: This might refer to treasure-filled tom…
3:15 rich in gold, whose palaces were filled with silver: This might refer to treasure-filled tombs, but it more likely refers to the futile hoarding of wealth that ends in death (as in 3:14).
IX
Versículo 20
IX. 3:20 Job equated light with life (33:30; see John 1:4; 8:12). • Bitter might mean “short-tempered…
3:20 Job equated light with life (33:30; see John 1:4; 8:12). • Bitter might mean “short-tempered” (Judg 18:25), “enraged” (2 Sam 17:8), “anguish” (Job 7:11), “distress” (Prov 31:6), or “discontented” (1 Sam 1:10; 22:2).
X
Versículo 21
X. 3:21 People in misery long for death with the desperation of those who dig for hidden treasure.
3:21 People in misery long for death with the desperation of those who dig for hidden treasure.
Antiguo Testamento
Job — Capítulo 3
When suffering comes to us, we often ask why. People sometimes say it’s because the sufferer did something wrong. The book of Job examines the suffering of one man who suffered precisely because he was blameless. Job’s friends supposed that he was guilty of some unknown sin. They tried to persuade him to repent, but Job knew he hadn’t sinned, so he questioned God. Finally, God appeared, but he …
Texto — Reina-Valera 1960
1Después de esto abrió Job su boca, y maldijo su día.
2Y exclamó Job, y dijo:
3Perezca el día en que yo nací, Y la noche en que se dijo: Varón es concebido.
4Sea aquel día sombrío, Y no cuide de él Dios desde arriba, Ni claridad sobre él resplandezca.
5Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; Repose sobre él nublado Que lo haga horrible como día caliginoso.
6Ocupe aquella noche la oscuridad; No sea contada entre los días del año, Ni venga en el número de los meses.
7¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, Que no viniera canción alguna en ella!
8Maldíganla los que maldicen el día, Los que se aprestan para despertar a Leviatán.
9Oscurézcanse las estrellas de su alba; Espere la luz, y no venga, Ni vea los párpados de la mañana;
10Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, Ni escondió de mis ojos la miseria.
11¿Por qué no morí yo en la matriz, O expiré al salir del vientre?
12¿Por qué me recibieron las rodillas? ¿Y a qué los pechos para que mamase?
13Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; Dormiría, y entonces tendría descanso,
14Con los reyes y con los consejeros de la tierra, Que reedifican para sí ruinas;
15O con los príncipes que poseían el oro, Que llenaban de plata sus casas.
16¿Por qué no fui escondido como abortivo, Como los pequeñitos que nunca vieron la luz?
17Allí los impíos dejan de perturbar, Y allí descansan los de agotadas fuerzas.
18Allí también reposan los cautivos; No oyen la voz del capataz.
19Allí están el chico y el grande, Y el siervo libre de su señor.
20¿Por qué se da luz al trabajado, Y vida a los de ánimo amargado,
21Que esperan la muerte, y ella no llega, Aunque la buscan más que tesoros;
22Que se alegran sobremanera, Y se gozan cuando hallan el sepulcro?
23¿Por qué se da vida al hombre que no sabe por dónde ha de ir, Y a quien Dios ha encerrado?
24Pues antes que mi pan viene mi suspiro, Y mis gemidos corren como aguas.
25Porque el temor que me espantaba me ha venido, Y me ha acontecido lo que yo temía.
26No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; No obstante, me vino turbación.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 3:1-26 Job’s outburst did not mean that his integrity had cracked under the strain (42:7-8; Jas 5…
Versículo 5
II. 3:5 Job longed for the sinister darkness of the underworld (Exod 10:22; Prov 4:19; Joel 2:2) and …
Versículo 8
III. 3:8 The expression experts at cursing refers to professional cursers such as Balaam (Num 22–24).
Versículo 9
IV. 3:9 Venus and Mercury, the morning stars, herald the dawn (38:7).
Versículo 10
V. 3:10 shut my mother’s womb: Closing or opening the womb sometimes refers to conception (Gen 16:2;…
Versículo 11
VI. 3:11-24 Job’s language turns from curse to lamentation. Job alternates between repugnance for lif…
Versículo 14
VII. 3:14 The dead were thought to continue their identities and social status after death. Perhaps Jo…
Versículo 15
VIII. 3:15 rich in gold, whose palaces were filled with silver: This might refer to treasure-filled tom…
Versículo 20
IX. 3:20 Job equated light with life (33:30; see John 1:4; 8:12). • Bitter might mean “short-tempered…
Versículo 21
X. 3:21 People in misery long for death with the desperation of those who dig for hidden treasure.