When God called Jeremiah to warn the kingdom of Judah of its impending destruction, the kingdom was relatively prosperous, free, and secure. But Judah’s fortunes dramatically changed as Nebuchadnezzar II of Babylon asserted his power in the region. Judah suffered under his heavy hand for twenty years before he destroyed the city of Jerusalem and exiled its citizens to Babylon. Throughout these …
2Anda y clama a los oídos de Jerusalén, diciendo: Así dice Jehová: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en tierra no sembrada.
3Santo era Israel a Jehová, primicias de sus nuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables; mal venía sobre ellos, dice Jehová.
4Oíd la palabra de Jehová, casa de Jacob, y todas las familias de la casa de Israel.
5Así dijo Jehová: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos?
6Y no dijeron: ¿Dónde está Jehová, que nos hizo subir de la tierra de Egipto, que nos condujo por el desierto, por una tierra desierta y despoblada, por tierra seca y de sombra de muerte, por una tierra por la cual no pasó varón, ni allí habitó hombre?
7Y os introduje en tierra de abundancia, para que comieseis su fruto y su bien; pero entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable mi heredad.
8Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.
9Por tanto, contenderé aún con vosotros, dijo Jehová, y con los hijos de vuestros hijos pleitearé.
10Porque pasad a las costas de Quitim y mirad; y enviad a Cedar, y considerad cuidadosamente, y ved si se ha hecho cosa semejante a esta.
11¿Acaso alguna nación ha cambiado sus dioses, aunque ellos no son dioses? Sin embargo, mi pueblo ha trocado su gloria por lo que no aprovecha.
12Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos; desolaos en gran manera, dijo Jehová.
13Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.
14¿Es Israel siervo? ¿Es esclavo? ¿Por qué ha venido a ser presa?
15Los cachorros del león rugieron contra él, alzaron su voz, y asolaron su tierra; quemadas están sus ciudades, sin morador.
16Aun los hijos de Menfis y de Tafnes te quebrantaron la coronilla.
17¿No te acarreó esto el haber dejado a Jehová tu Dios, cuando te conducía por el camino?
18Ahora, pues, ¿qué tienes tú en el camino de Egipto, para que bebas agua del Nilo? ¿Y qué tienes tú en el camino de Asiria, para que bebas agua del Éufrates?
19Tu maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.
20Porque desde muy atrás rompiste tu yugo y tus ataduras, y dijiste: No serviré. Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso te echabas como ramera.
21Te planté de vid escogida, simiente verdadera toda ella; ¿cómo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraña?
22Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá aún delante de mí, dijo Jehová el Señor.
23¿Cómo puedes decir: No soy inmunda, nunca anduve tras los baales? Mira tu proceder en el valle, conoce lo que has hecho, dromedaria ligera que tuerce su camino,
24asna montés acostumbrada al desierto, que en su ardor olfatea el viento. De su lujuria, ¿quién la detendrá? Todos los que la buscaren no se fatigarán, porque en el tiempo de su celo la hallarán.
25Guarda tus pies de andar descalzos, y tu garganta de la sed. Mas dijiste: No hay remedio en ninguna manera, porque a extraños he amado, y tras ellos he de ir.
26Como se avergüenza el ladrón cuando es descubierto, así se avergonzará la casa de Israel, ellos, sus reyes, sus príncipes, sus sacerdotes y sus profetas,
27que dicen a un leño: Mi padre eres tú; y a una piedra: Tú me has engendrado. Porque me volvieron la cerviz, y no el rostro; y en el tiempo de su calamidad dicen: Levántate, y líbranos.
28¿Y dónde están tus dioses que hiciste para ti? Levántense ellos, a ver si te podrán librar en el tiempo de tu aflicción; porque según el número de tus ciudades, oh Judá, fueron tus dioses.
29¿Por qué porfías conmigo? Todos vosotros prevaricasteis contra mí, dice Jehová.
30En vano he azotado a vuestros hijos; no han recibido corrección. Vuestra espada devoró a vuestros profetas como león destrozador.
31¡Oh generación! atended vosotros a la palabra de Jehová. ¿He sido yo un desierto para Israel, o tierra de tinieblas? ¿Por qué ha dicho mi pueblo: Somos libres; nunca más vendremos a ti?
32¿Se olvida la virgen de su atavío, o la desposada de sus galas? Pero mi pueblo se ha olvidado de mí por innumerables días.
33¿Por qué adornas tu camino para hallar amor? Aun a las malvadas enseñaste tus caminos.
34Aun en tus faldas se halló la sangre de los pobres, de los inocentes. No los hallaste en ningún delito; sin embargo, en todas estas cosas dices:
35Soy inocente, de cierto su ira se apartó de mí. He aquí yo entraré en juicio contigo, porque dijiste: No he pecado.
36¿Para qué discurres tanto, cambiando tus caminos? También serás avergonzada de Egipto, como fuiste avergonzada de Asiria.
37También de allí saldrás con tus manos sobre tu cabeza, porque Jehová desechó a aquellos en quienes tú confiabas, y no prosperarás por ellos.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 2:1-13 Jeremiah used images of marriage, infidelity, and divorce to represent Judah’s spiritual a…
2:1-13 Jeremiah used images of marriage, infidelity, and divorce to represent Judah’s spiritual apostasy.
II
Versículo 2
II. 2:2 This is what the Lord says: This and similar statements were equivalent to an official seal o…
2:2 This is what the Lord says: This and similar statements were equivalent to an official seal or a stamp of authority on a document. In many inscriptions of royal messages from the ancient Near East, the ruler stated that the message came from him and carried his authority. • The image of Israel as a bride had been used since the days of Hosea (about 760–722 BC; Hos 2:2-19; see also Isa 54:6-8; 62:5). The concept is later applied to the redeemed community in heaven (Rev 19:7; 21:2, 9). • long ago: Following the exodus from Egypt, the Israelites were symbolically married to God when they agreed to a covenant relationship (Exod 19:8; 24:7, 8; Deut 5:27; Ezek 16:8). • eager . . . to please (Hebrew khesed): The Israelites made a commitment of loyalty to the covenant Lord (see Deut 5:29).
III
Versículo 3
III. 2:3 Israel was holy because the Lord had separated her from other nations to be his special peopl…
2:3 Israel was holy because the Lord had separated her from other nations to be his special people and reflect his character (Exod 19:5-6; Lev 19; 22:31-33). • first of his children: Literally the firstfruits of his harvest. Mosaic law required the people to offer the first portion of every harvest to the Lord (Exod 23:16, 19; 34:22, 26; Lev 2:12, 14; 23:10, 17, 20; Num 18:12; 28:26; Deut 18:4; 26:10; Zech 14:20). The people who made the covenant with God at Mount Sinai pledged their full commitment to the one true God. In return, the Lord protected them and punished their enemies during their journey to Canaan.
IV
Versículo 5
IV. 2:5 The Israelites worshiped worthless idols, so their lives were ruled by delusions.
2:5 The Israelites worshiped worthless idols, so their lives were ruled by delusions.
V
Versículo 6
V. 2:6 By not seeking the Lord, Israel’s ancestors showed that they had lost interest in their histo…
2:6 By not seeking the Lord, Israel’s ancestors showed that they had lost interest in their history. To them, the God of Israel was a delusion. They were only interested in the sensual excitement of the moment.
VI
Versículo 7
VI. 2:7 defiled . . . corrupted: See Deut 4:25-28.
2:7 defiled . . . corrupted: See Deut 4:25-28.
VII
Versículo 8
VII. 2:8 Instead of teaching the people about the Lord, the leaders taught them about Baal.
2:8 Instead of teaching the people about the Lord, the leaders taught them about Baal.
VIII
Versículo 9
VIII. 2:9 Therefore often indicates that the Lord was about to issue a decree (e.g., 5:14; 6:21). • The…
2:9 Therefore often indicates that the Lord was about to issue a decree (e.g., 5:14; 6:21). • The Hebrew word translated bring my case can mean “strive” or “contend.” In addition, it might indicate combat, as in a fight or a battle, a verbal quarrel, or a legal argument in court. Because the leaders of the nation (2:8) failed to direct the people to him, the Lord was going to present his case against them. He was setting up a court in which he would be the plaintiff and the all-powerful Judge (Ezek 20:35, 36; Mic 6:2). Jeremiah was a messenger, prosecutor, and advocate for the plaintiff.
IX
Versículo 10
IX. 2:10 Kedar, an Arabic tribe descended from Ishmael, lived in the desert area east of the Jordan R…
2:10 Kedar, an Arabic tribe descended from Ishmael, lived in the desert area east of the Jordan River Valley (see 49:28-33; Isa 21:16).
X
Versículo 11
X. 2:11 No pagan nation traded its gods for those of another nation. Although the pagan nations gene…
2:11 No pagan nation traded its gods for those of another nation. Although the pagan nations generally worshiped the same nature deities (by different names), each nation essentially remained loyal to its own gods. Israel’s disloyalty is thus highlighted.
XI
Versículo 12
XI. 2:12 The heavens and the earth are often portrayed as witnesses to events among humans (see 51:48…
2:12 The heavens and the earth are often portrayed as witnesses to events among humans (see 51:48; Deut 32:1, 43; 1 Chr 16:31; Ps 96:11; Isa 1:2; 44:23; 49:13).
XII
Versículo 13
XII. 2:13 The Israelites foolishly did two evil things: They abandoned the Lord, their true source of …
2:13 The Israelites foolishly did two evil things: They abandoned the Lord, their true source of life, and they began to worship false gods that could not help them. • A fountain of living [i.e., running] water that flows throughout the year, even in drought, is a rare treasure (Ps 36:9; John 4:14). • The cisterns the Israelites dug after they entered Canaan were holes in the ground that were lined with plaster. These crude tanks collected water that drained from roofs in wet weather and provided water through the dry summers. The water could become putrid and dangerous to drink, and the plaster often cracked, letting the water drain out.
XIII
Versículo 14
XIII. 2:14-22 This historical review of Israel’s sin further emphasizes the folly, violence, arrogance,…
2:14-22 This historical review of Israel’s sin further emphasizes the folly, violence, arrogance, and despair of turning away from the true God to worship false pagan gods.
2:14 The Israelites had been rescued from slavery in Egypt, but they became slaves again in Jeremiah’s time through their covenants with Egypt and Assyria (2:18).
XIV
Versículo 15
XIV. 2:15 Jeremiah portrays the Assyrians who destroyed the northern kingdom (2 Kgs 17:5-23; Nah 2:11-…
2:15 Jeremiah portrays the Assyrians who destroyed the northern kingdom (2 Kgs 17:5-23; Nah 2:11-12) as lions.
XV
Versículo 16
XV. 2:16 Another enemy, the Egyptians, invaded from the south to pick up the pieces (50:17; 2 Kgs 23:…
2:16 Another enemy, the Egyptians, invaded from the south to pick up the pieces (50:17; 2 Kgs 23:29-37). • Memphis and Tahpanhes, Egypt’s major cities near the mouth of the Nile, were famous for their wealth.
16
Versículo 18
16. 2:18 Israel’s alliances with Egypt and covenants with Assyria (2 Kgs 15:19–19:37) provided no ben…
2:18 Israel’s alliances with Egypt and covenants with Assyria (2 Kgs 15:19–19:37) provided no benefits, only sorrow. Neither the Nile in Egypt nor the Euphrates in Assyria ever helped Israel (Isa 30:1-3; Hos 5:13).
17
Versículo 19
17. 2:19 The decision to abandon the Lord brought further punishment and shame on Israel’s people (Is…
2:19 The decision to abandon the Lord brought further punishment and shame on Israel’s people (Isa 3:9; Hos 5:5).
18
Versículo 20
18. 2:20-21 Long ago: Lessons from Israel’s history concerning the Israelites’ rescue from slavery in…
2:20-21 Long ago: Lessons from Israel’s history concerning the Israelites’ rescue from slavery in Egypt had little effect, and the people of Israel defiantly refused to serve God (Exod 19:8; 34:15; Lev 26:13; Deut 12:2; Josh 24:16; Judg 10:16; Isa 57:5, 7). • you have prostituted yourselves: This metaphor was especially apt regarding the Israelites’ bowing down to idols. The Israelites backed their defiant words with rebellious behavior. They repeatedly worshiped fertility deities in hopes of good crops and green pastures. Their rituals were useless because the Lord is the one who had planted the Israelites in Canaan, and he creates life and fertility.
19
Versículo 22
19. 2:22 The metaphor changes from a planted vine to a dirty cloth that soap or lye cannot wash clean…
2:22 The metaphor changes from a planted vine to a dirty cloth that soap or lye cannot wash clean. However hard the Israelites scrubbed, their guilt was still apparent (cp. Isa 1:18).
20
Versículo 23
20. 2:23–3:5 Instead of acting like a faithful wife, Israel behaved like a wild animal in heat (2:23-…
2:23–3:5 Instead of acting like a faithful wife, Israel behaved like a wild animal in heat (2:23-25), a thief (2:26-30), and a prostitute (2:31–3:5).
2:23 The people protested that it was not true that they were Baal worshipers (cp. 2:25). Archaeologists have found small plaques showing an Asherah (female goddess) and a male god resembling Baal, but their inscriptions bear the name of the Lord (Yahweh). Baal worship was apparently sometimes disguised as worship of Israel’s God.
21
Versículo 25
21. 2:25 The Israelites confessed to the Baal worship that they had earlier denied (2:23), thus revea…
2:25 The Israelites confessed to the Baal worship that they had earlier denied (2:23), thus revealing the true state of their hearts.
22
Versículo 26
22. 2:26 Israel’s leaders felt no shame for the evil they did; any contrition they expressed in the f…
2:26 Israel’s leaders felt no shame for the evil they did; any contrition they expressed in the face of God’s punishment stemmed from selfishness, not repentance (Ps 78:34-37).
23
Versículo 27
23. 2:27 These idols of a father and mother probably represented Baal and Asherah. • in times of trou…
2:27 These idols of a father and mother probably represented Baal and Asherah. • in times of trouble they cry out: See, e.g., Judg 10:10; Isa 26:16; Hos 5:15.
24
Versículo 28
24. 2:28 The Israelites were foolishly devoted to many gods (11:13; Deut 32:37; Judg 10:14; 2 Kgs 17:…
2:28 The Israelites were foolishly devoted to many gods (11:13; Deut 32:37; Judg 10:14; 2 Kgs 17:30-31), who were all powerless to help them. • Jeremiah addressed the individual tribe of Judah, the people standing before him.
25
Versículo 30
25. 2:30 killed your prophets: See 26:20-23.
2:30 killed your prophets: See 26:20-23.
26
Versículo 31
26. 2:31 The Lord’s anger turned to an appeal. He questioned why the Israelites considered life in ob…
2:31 The Lord’s anger turned to an appeal. He questioned why the Israelites considered life in obedience to him a desert of death and deprivation (Num 21:5), full of the evil and terror of darkness (Job 24:17; 1 Jn 1:5-6).
27
Versículo 32
27. 2:32 For centuries, the Israelites had forgotten the Lord, their husband (13:25; Ps 106:21; Hos 8…
2:32 For centuries, the Israelites had forgotten the Lord, their husband (13:25; Ps 106:21; Hos 8:14).
28
Versículo 33
28. 2:33-34 The Israelites would plot and scheme with their lovers, their neighbors with powerful arm…
2:33-34 The Israelites would plot and scheme with their lovers, their neighbors with powerful armies, by making treaties to gain the protection that the Lord had already promised them. God considered this an act of prostitution that left a stain of blood on Israel’s character. Like their pagan neighbors, Israel now crushed its own innocent and poor (7:6; 2 Kgs 21:16; 24:4).
29
Versículo 35
29. 2:35 Israel’s sinful condition was evident in the people’s arrogant retort. They claimed that the…
2:35 Israel’s sinful condition was evident in the people’s arrogant retort. They claimed that they were innocent, and that God was needlesslyhad needless angry with them. God responded to the people’s denial of guilt by decreeing that he would be severe in his punishment and that he would not tolerate their denial of wrongdoing (Prov 23:13; Mal 2:17; 3:8; 1 Jn 1:8, 10).
30
Versículo 36
30. 2:36 Judah, in its unfaithfulness to the Lord, chose unreliable and unfaithful allies. The leader…
2:36 Judah, in its unfaithfulness to the Lord, chose unreliable and unfaithful allies. The leaders sought political help from neighbors such as Egypt—as false a friend as Assyria had been a century before.
Antiguo Testamento
Jeremiah — Capítulo 2
When God called Jeremiah to warn the kingdom of Judah of its impending destruction, the kingdom was relatively prosperous, free, and secure. But Judah’s fortunes dramatically changed as Nebuchadnezzar II of Babylon asserted his power in the region. Judah suffered under his heavy hand for twenty years before he destroyed the city of Jerusalem and exiled its citizens to Babylon. Throughout these …
Texto — Reina-Valera 1960
1Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:
2Anda y clama a los oídos de Jerusalén, diciendo: Así dice Jehová: Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, del amor de tu desposorio, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en tierra no sembrada.
3Santo era Israel a Jehová, primicias de sus nuevos frutos. Todos los que le devoraban eran culpables; mal venía sobre ellos, dice Jehová.
4Oíd la palabra de Jehová, casa de Jacob, y todas las familias de la casa de Israel.
5Así dijo Jehová: ¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, que se alejaron de mí, y se fueron tras la vanidad y se hicieron vanos?
6Y no dijeron: ¿Dónde está Jehová, que nos hizo subir de la tierra de Egipto, que nos condujo por el desierto, por una tierra desierta y despoblada, por tierra seca y de sombra de muerte, por una tierra por la cual no pasó varón, ni allí habitó hombre?
7Y os introduje en tierra de abundancia, para que comieseis su fruto y su bien; pero entrasteis y contaminasteis mi tierra, e hicisteis abominable mi heredad.
8Los sacerdotes no dijeron: ¿Dónde está Jehová? y los que tenían la ley no me conocieron; y los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.
9Por tanto, contenderé aún con vosotros, dijo Jehová, y con los hijos de vuestros hijos pleitearé.
10Porque pasad a las costas de Quitim y mirad; y enviad a Cedar, y considerad cuidadosamente, y ved si se ha hecho cosa semejante a esta.
11¿Acaso alguna nación ha cambiado sus dioses, aunque ellos no son dioses? Sin embargo, mi pueblo ha trocado su gloria por lo que no aprovecha.
12Espantaos, cielos, sobre esto, y horrorizaos; desolaos en gran manera, dijo Jehová.
13Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua.
14¿Es Israel siervo? ¿Es esclavo? ¿Por qué ha venido a ser presa?
15Los cachorros del león rugieron contra él, alzaron su voz, y asolaron su tierra; quemadas están sus ciudades, sin morador.
16Aun los hijos de Menfis y de Tafnes te quebrantaron la coronilla.
17¿No te acarreó esto el haber dejado a Jehová tu Dios, cuando te conducía por el camino?
18Ahora, pues, ¿qué tienes tú en el camino de Egipto, para que bebas agua del Nilo? ¿Y qué tienes tú en el camino de Asiria, para que bebas agua del Éufrates?
19Tu maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.
20Porque desde muy atrás rompiste tu yugo y tus ataduras, y dijiste: No serviré. Con todo eso, sobre todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso te echabas como ramera.
21Te planté de vid escogida, simiente verdadera toda ella; ¿cómo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extraña?
22Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá aún delante de mí, dijo Jehová el Señor.
23¿Cómo puedes decir: No soy inmunda, nunca anduve tras los baales? Mira tu proceder en el valle, conoce lo que has hecho, dromedaria ligera que tuerce su camino,
24asna montés acostumbrada al desierto, que en su ardor olfatea el viento. De su lujuria, ¿quién la detendrá? Todos los que la buscaren no se fatigarán, porque en el tiempo de su celo la hallarán.
25Guarda tus pies de andar descalzos, y tu garganta de la sed. Mas dijiste: No hay remedio en ninguna manera, porque a extraños he amado, y tras ellos he de ir.
26Como se avergüenza el ladrón cuando es descubierto, así se avergonzará la casa de Israel, ellos, sus reyes, sus príncipes, sus sacerdotes y sus profetas,
27que dicen a un leño: Mi padre eres tú; y a una piedra: Tú me has engendrado. Porque me volvieron la cerviz, y no el rostro; y en el tiempo de su calamidad dicen: Levántate, y líbranos.
28¿Y dónde están tus dioses que hiciste para ti? Levántense ellos, a ver si te podrán librar en el tiempo de tu aflicción; porque según el número de tus ciudades, oh Judá, fueron tus dioses.
29¿Por qué porfías conmigo? Todos vosotros prevaricasteis contra mí, dice Jehová.
30En vano he azotado a vuestros hijos; no han recibido corrección. Vuestra espada devoró a vuestros profetas como león destrozador.
31¡Oh generación! atended vosotros a la palabra de Jehová. ¿He sido yo un desierto para Israel, o tierra de tinieblas? ¿Por qué ha dicho mi pueblo: Somos libres; nunca más vendremos a ti?
32¿Se olvida la virgen de su atavío, o la desposada de sus galas? Pero mi pueblo se ha olvidado de mí por innumerables días.
33¿Por qué adornas tu camino para hallar amor? Aun a las malvadas enseñaste tus caminos.
34Aun en tus faldas se halló la sangre de los pobres, de los inocentes. No los hallaste en ningún delito; sin embargo, en todas estas cosas dices:
35Soy inocente, de cierto su ira se apartó de mí. He aquí yo entraré en juicio contigo, porque dijiste: No he pecado.
36¿Para qué discurres tanto, cambiando tus caminos? También serás avergonzada de Egipto, como fuiste avergonzada de Asiria.
37También de allí saldrás con tus manos sobre tu cabeza, porque Jehová desechó a aquellos en quienes tú confiabas, y no prosperarás por ellos.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 2:1-13 Jeremiah used images of marriage, infidelity, and divorce to represent Judah’s spiritual a…
Versículo 2
II. 2:2 This is what the Lord says: This and similar statements were equivalent to an official seal o…
Versículo 3
III. 2:3 Israel was holy because the Lord had separated her from other nations to be his special peopl…
Versículo 5
IV. 2:5 The Israelites worshiped worthless idols, so their lives were ruled by delusions.
Versículo 6
V. 2:6 By not seeking the Lord, Israel’s ancestors showed that they had lost interest in their histo…
Versículo 7
VI. 2:7 defiled . . . corrupted: See Deut 4:25-28.
Versículo 8
VII. 2:8 Instead of teaching the people about the Lord, the leaders taught them about Baal.
Versículo 9
VIII. 2:9 Therefore often indicates that the Lord was about to issue a decree (e.g., 5:14; 6:21). • The…
Versículo 10
IX. 2:10 Kedar, an Arabic tribe descended from Ishmael, lived in the desert area east of the Jordan R…
Versículo 11
X. 2:11 No pagan nation traded its gods for those of another nation. Although the pagan nations gene…
Versículo 12
XI. 2:12 The heavens and the earth are often portrayed as witnesses to events among humans (see 51:48…
Versículo 13
XII. 2:13 The Israelites foolishly did two evil things: They abandoned the Lord, their true source of …
Versículo 14
XIII. 2:14-22 This historical review of Israel’s sin further emphasizes the folly, violence, arrogance,…
Versículo 15
XIV. 2:15 Jeremiah portrays the Assyrians who destroyed the northern kingdom (2 Kgs 17:5-23; Nah 2:11-…
Versículo 16
XV. 2:16 Another enemy, the Egyptians, invaded from the south to pick up the pieces (50:17; 2 Kgs 23:…
Versículo 18
16. 2:18 Israel’s alliances with Egypt and covenants with Assyria (2 Kgs 15:19–19:37) provided no ben…
Versículo 19
17. 2:19 The decision to abandon the Lord brought further punishment and shame on Israel’s people (Is…
Versículo 20
18. 2:20-21 Long ago: Lessons from Israel’s history concerning the Israelites’ rescue from slavery in…
Versículo 22
19. 2:22 The metaphor changes from a planted vine to a dirty cloth that soap or lye cannot wash clean…
Versículo 23
20. 2:23–3:5 Instead of acting like a faithful wife, Israel behaved like a wild animal in heat (2:23-…
Versículo 25
21. 2:25 The Israelites confessed to the Baal worship that they had earlier denied (2:23), thus revea…
Versículo 26
22. 2:26 Israel’s leaders felt no shame for the evil they did; any contrition they expressed in the f…
Versículo 27
23. 2:27 These idols of a father and mother probably represented Baal and Asherah. • in times of trou…
Versículo 28
24. 2:28 The Israelites were foolishly devoted to many gods (11:13; Deut 32:37; Judg 10:14; 2 Kgs 17:…
Versículo 30
25. 2:30 killed your prophets: See 26:20-23.
Versículo 31
26. 2:31 The Lord’s anger turned to an appeal. He questioned why the Israelites considered life in ob…
Versículo 32
27. 2:32 For centuries, the Israelites had forgotten the Lord, their husband (13:25; Ps 106:21; Hos 8…
Versículo 33
28. 2:33-34 The Israelites would plot and scheme with their lovers, their neighbors with powerful arm…
Versículo 35
29. 2:35 Israel’s sinful condition was evident in the people’s arrogant retort. They claimed that the…
Versículo 36
30. 2:36 Judah, in its unfaithfulness to the Lord, chose unreliable and unfaithful allies. The leader…