Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
1Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
2La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.
3Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.
4¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?
5Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
6Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.
7Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
8¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?
9Ha llegado a mis oídos de parte de Jehová de los ejércitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes y hermosas.
10Y diez yugadas de viña producirán un bato, y un homer de semilla producirá un efa.
11¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende!
12Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos.
13Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.
14Por eso ensanchó su interior el Seol, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en él se regocijaba.
15Y el hombre será humillado, y el varón será abatido, y serán bajados los ojos de los altivos.
16Pero Jehová de los ejércitos será exaltado en juicio, y el Dios Santo será santificado con justicia.
17Y los corderos serán apacentados según su costumbre; y extraños devorarán los campos desolados de los ricos.
18¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta,
19los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos!
20¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!
21¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
22¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;
23los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!
24Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.
25Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
26Alzará pendón a naciones lejanas, y silbará al que está en el extremo de la tierra; y he aquí que vendrá pronto y velozmente.
27No habrá entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormirá, ni le tomará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los lomos, ni se le romperá la correa de sus sandalias.
28Sus saetas estarán afiladas, y todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecerán como de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino.
29Su rugido será como de león; rugirá a manera de leoncillo, crujirá los dientes, y arrebatará la presa; se la llevará con seguridad, y nadie se la quitará.
30Y bramará sobre él en aquel día como bramido del mar; entonces mirará hacia la tierra, y he aquí tinieblas de tribulación, y en sus cielos se oscurecerá la luz.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
I
Versículo 1
I. 5:1-30 The prophet pronounced judgment through song (5:1-7) and prophecies of woe (5:8-30). Altho…
5:1-30 The prophet pronounced judgment through song (5:1-7) and prophecies of woe (5:8-30). Although Israel’s future condition would be one of purity and fellowship with God (4:2-6), that future cannot ignore the present sinful condition of the people and their leaders.
5:1-7 The Song of the Vineyard expresses in poetic form God’s indictment of the wicked leadership that had ruined his vineyard, Israel. Like some wisdom literature, it presents readers with an account of a puzzling situation (5:1-2) before giving its spiritual significance (5:3-7). The theme of the vineyard’s transformation is found again in ch 27 and in Jesus’ teaching (Matt 21:33; Mark 12:1).
5:1 The one I love refers to the Lord; the prophet was singing this song on the Lord’s behalf. • At first, the song sounds like a love song, but by 5:3 readers realize it is actually a complaint. • On Israel as God’s vineyard, see also 3:14; Matt 21:33-46; John 15:1-17.
II
Versículo 2
II. 5:2 The Lord gave the best care to his vineyard, preparing and nursing it as an expert agricultur…
5:2 The Lord gave the best care to his vineyard, preparing and nursing it as an expert agriculturalist. He watched over it with great attentiveness, planting the best vines—ones that had the potential for abundant sweet grapes. God had great expectations of Israel as his people (see Exod 19:5-6), so the bitter grapes they produced—their unrighteous deeds—were useless and disappointing (cp. Gal 5:22-23).
III
Versículo 3
III. 5:3-4 Clearly, the Lord had graciously done everything possible for the vineyard. He was not to b…
5:3-4 Clearly, the Lord had graciously done everything possible for the vineyard. He was not to blame for the bitter grapes. • you judge: Isaiah wanted the audience to condemn the vineyard before he revealed that in fact they were the vineyard (5:7). This rhetorical tactic is similar to the one Nathan used to confront David (2 Sam 12:1-5).
IV
Versículo 5
IV. 5:5-6 The Lord promised to make his vineyard, Israel, a desolate place because it was fit only fo…
5:5-6 The Lord promised to make his vineyard, Israel, a desolate place because it was fit only for destruction. Later, Isaiah prophesied the gracious, glorious transformation of Israel from desolation to fruitful vitality (see 55:13).
V
Versículo 6
V. 5:6 The withholding of rain was at times a divine judgment (Deut 28:23-24; Hag 1:11; 2:16). It wa…
5:6 The withholding of rain was at times a divine judgment (Deut 28:23-24; Hag 1:11; 2:16). It was especially devastating to a society that depended heavily on agriculture.
VI
Versículo 7
VI. 5:7 The identification of Israel as the vineyard is a surprise that resolves the riddle of this p…
5:7 The identification of Israel as the vineyard is a surprise that resolves the riddle of this passage. • Here, a powerful play on Hebrew words indicted Israel. The Lord expected justice (Hebrew mishpat) but saw only oppression (mispakh) of the needy. Instead of righteousness (tsedaqah), there were cries of violence (tse‘aqah) against the poor (see 1:21-23).
VII
Versículo 8
VII. 5:8-23 This section contains six pronouncements of sorrow—six threats of dreadful judgment (5:8, …
5:8-23 This section contains six pronouncements of sorrow—six threats of dreadful judgment (5:8, 11, 18, 20, 21, 22). The sorrows identify some of the “bitter grapes” produced by the vineyard of Israel (5:1-7).
5:8-10 What sorrow: The first threat of judgment was against oppressive greed. Properties (house and field) were being taken by illegal means. The new owners were thugs who used every avenue to enrich themselves at the expense of the poor (see 1 Kgs 21:1-29; Amos 2:6-7).
VIII
Versículo 10
VIII. 5:10 As with drought (5:5-6), the reduction of crops was at times a divine judgment (see Hag 1:6,…
5:10 As with drought (5:5-6), the reduction of crops was at times a divine judgment (see Hag 1:6, 9; 2:16).
IX
Versículo 11
IX. 5:11-17 What sorrow: The second threat of judgment concerned indulgent lifestyles. The language t…
5:11-17 What sorrow: The second threat of judgment concerned indulgent lifestyles. The language throughout this section indicates a life of corruption.
X
Versículo 12
X. 5:12 Self-indulgent and contented, these people never think about the Lord. They were too busy en…
5:12 Self-indulgent and contented, these people never think about the Lord. They were too busy enjoying their drunken parties to reflect on why things went bad in the first place, such as why God sent no rain, or why they lost a battle.
XI
Versículo 13
XI. 5:13 Israel and Judah would go into exile to Assyria (722 BC) and Babylon (586 BC). • The people …
5:13 Israel and Judah would go into exile to Assyria (722 BC) and Babylon (586 BC). • The people did not respond to the Lord because they did not know him (see 1:3). They likely knew about him, but their behavior showed that they did not know him in any intimate way.
XII
Versículo 14
XII. 5:14 The grave (Hebrew Sheol) represented the place of the dead in ancient Near Eastern thinking …
5:14 The grave (Hebrew Sheol) represented the place of the dead in ancient Near Eastern thinking (see 14:9).
XIII
Versículo 16
XIII. 5:16 God’s kingship is by definition just and righteous, and he will be exalted by his justice. A…
5:16 God’s kingship is by definition just and righteous, and he will be exalted by his justice. At his exaltation, oppressors will be condemned (see 1:21-23).
XIV
Versículo 18
XIV. 5:18-19 What sorrow: The third threat of judgment was against mockers, who openly treated God’s a…
5:18-19 What sorrow: The third threat of judgment was against mockers, who openly treated God’s authority with contempt.
5:18 God’s ropes were “ropes of kindness and love” for Israel (Hos 11:4).
XV
Versículo 19
XV. 5:19 The people challenged God to hurry up and do something to prove that he really exists and is…
5:19 The people challenged God to hurry up and do something to prove that he really exists and is in control of this world. The verb hurry up translates two Hebrew verbs: maher (“be quick”) and khush (“be speedy”). The same Hebrew words are used in the name Maher-shalal-hash-baz (Isa 8:1). • God’s plan was revealed to Isaiah. Little did the people know that God’s purposes would turn against them.
16
Versículo 20
16. 5:20 What sorrow: The fourth threat of judgment was against a lack of integrity. • evil is good .…
5:20 What sorrow: The fourth threat of judgment was against a lack of integrity. • evil is good . . . dark is light . . . bitter is sweet: This twisted way of looking at life corrupts God’s holy order.
17
Versículo 21
17. 5:21 What sorrow: The fifth threat of judgment concerned the folly of self-deception.
5:21 What sorrow: The fifth threat of judgment concerned the folly of self-deception.
18
Versículo 22
18. 5:22-24 What sorrow: The sixth threat of judgment was against the indulgent lifestyle of the wicked.
5:22-24 What sorrow: The sixth threat of judgment was against the indulgent lifestyle of the wicked.
19
Versículo 24
19. 5:24 The image of rotting roots reflects human transience (cp. 11:1; 27:6; 37:31). • To despise t…
5:24 The image of rotting roots reflects human transience (cp. 11:1; 27:6; 37:31). • To despise the Lord’s word means to ignore it, to live without regard for keeping it. Such an attitude toward God’s revelation leads to folly and ruin (Prov 1:30; 5:12; 15:5).
20
Versículo 25
20. 5:25 mountains tremble: God’s wrath against sinners is often expressed as the shaking of the eart…
5:25 mountains tremble: God’s wrath against sinners is often expressed as the shaking of the earth’s foundations (13:13; 23:11; 24:18-19; 29:6; 54:10). God’s appearance in judgment or salvation in natural phenomena such as smoke, darkness, lightning, and earthquake is called a theophany (see 6:1-4, 6; 13:13; Exod 19:18-19; Ps 18:7-15; Mic 1:3-4; Rev 8:5; 16:17-18; 18:21-22).
21
Versículo 26
21. 5:26 The signal was a banner raised on a long pole and often placed on a high hill (see also 13:2…
5:26 The signal was a banner raised on a long pole and often placed on a high hill (see also 13:2; 18:3; 30:17). The expression signal to distant nations is common in Isaiah and might be a call for participation in battle (as here) or in salvation (11:10, 12; 49:22; 62:10). • Distant nations refers to the Assyrians and Babylonians, who served as instruments of God’s judgment on Israel (722 BC) and on Judah (586 BC). They were the wild “animals” (5:5) called in to trample the vineyard (5:1-7). They would fiercely attack Israel and Judah, not letting up until God’s judgment was complete (5:27-30).
22
Versículo 30
22. 5:30 day of destruction (literally that day; see study note on 2:5-22). • In Old Testament prophe…
5:30 day of destruction (literally that day; see study note on 2:5-22). • In Old Testament prophecy, darkness represents the experience of God’s alienation, wrath, and judgment (see also 8:22), while light stands for his holy presence (see especially 60:2, 19).
Antiguo Testamento
Isaiah — Capítulo 5
Can God rescue us from the problems we face? Can he save us from oppressive world powers? Can he break the power of our sin and help us deal with its consequences? Isaiah answers these questions with a resounding yes! The prophet’s words sometimes overwhelm us with their beauty. At other times, his piercing words reveal our sin and drive us to our knees. Isaiah’s own ministry began with a visio…
Texto — Reina-Valera 1960
1Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.
2La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres.
3Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña.
4¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres?
5Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada.
6Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella.
7Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
8¡Ay de los que juntan casa a casa, y añaden heredad a heredad hasta ocuparlo todo! ¿Habitaréis vosotros solos en medio de la tierra?
9Ha llegado a mis oídos de parte de Jehová de los ejércitos, que las muchas casas han de quedar asoladas, sin morador las grandes y hermosas.
10Y diez yugadas de viña producirán un bato, y un homer de semilla producirá un efa.
11¡Ay de los que se levantan de mañana para seguir la embriaguez; que se están hasta la noche, hasta que el vino los enciende!
12Y en sus banquetes hay arpas, vihuelas, tamboriles, flautas y vino, y no miran la obra de Jehová, ni consideran la obra de sus manos.
13Por tanto, mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento; y su gloria pereció de hambre, y su multitud se secó de sed.
14Por eso ensanchó su interior el Seol, y sin medida extendió su boca; y allá descenderá la gloria de ellos, y su multitud, y su fausto, y el que en él se regocijaba.
15Y el hombre será humillado, y el varón será abatido, y serán bajados los ojos de los altivos.
16Pero Jehová de los ejércitos será exaltado en juicio, y el Dios Santo será santificado con justicia.
17Y los corderos serán apacentados según su costumbre; y extraños devorarán los campos desolados de los ricos.
18¡Ay de los que traen la iniquidad con cuerdas de vanidad, y el pecado como con coyundas de carreta,
19los cuales dicen: Venga ya, apresúrese su obra, y veamos; acérquese, y venga el consejo del Santo de Israel, para que lo sepamos!
20¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!
21¡Ay de los sabios en sus propios ojos, y de los que son prudentes delante de sí mismos!
22¡Ay de los que son valientes para beber vino, y hombres fuertes para mezclar bebida;
23los que justifican al impío mediante cohecho, y al justo quitan su derecho!
24Por tanto, como la lengua del fuego consume el rastrojo, y la llama devora la paja, así será su raíz como podredumbre, y su flor se desvanecerá como polvo; porque desecharon la ley de Jehová de los ejércitos, y abominaron la palabra del Santo de Israel.
25Por esta causa se encendió el furor de Jehová contra su pueblo, y extendió contra él su mano, y le hirió; y se estremecieron los montes, y sus cadáveres fueron arrojados en medio de las calles. Con todo esto no ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida.
26Alzará pendón a naciones lejanas, y silbará al que está en el extremo de la tierra; y he aquí que vendrá pronto y velozmente.
27No habrá entre ellos cansado, ni quien tropiece; ninguno se dormirá, ni le tomará sueño; a ninguno se le desatará el cinto de los lomos, ni se le romperá la correa de sus sandalias.
28Sus saetas estarán afiladas, y todos sus arcos entesados; los cascos de sus caballos parecerán como de pedernal, y las ruedas de sus carros como torbellino.
29Su rugido será como de león; rugirá a manera de leoncillo, crujirá los dientes, y arrebatará la presa; se la llevará con seguridad, y nadie se la quitará.
30Y bramará sobre él en aquel día como bramido del mar; entonces mirará hacia la tierra, y he aquí tinieblas de tribulación, y en sus cielos se oscurecerá la luz.
TYNDALE OPEN STUDY NOTES
Versículo 1
I. 5:1-30 The prophet pronounced judgment through song (5:1-7) and prophecies of woe (5:8-30). Altho…
Versículo 2
II. 5:2 The Lord gave the best care to his vineyard, preparing and nursing it as an expert agricultur…
Versículo 3
III. 5:3-4 Clearly, the Lord had graciously done everything possible for the vineyard. He was not to b…
Versículo 5
IV. 5:5-6 The Lord promised to make his vineyard, Israel, a desolate place because it was fit only fo…
Versículo 6
V. 5:6 The withholding of rain was at times a divine judgment (Deut 28:23-24; Hag 1:11; 2:16). It wa…
Versículo 7
VI. 5:7 The identification of Israel as the vineyard is a surprise that resolves the riddle of this p…
Versículo 8
VII. 5:8-23 This section contains six pronouncements of sorrow—six threats of dreadful judgment (5:8, …
Versículo 10
VIII. 5:10 As with drought (5:5-6), the reduction of crops was at times a divine judgment (see Hag 1:6,…
Versículo 11
IX. 5:11-17 What sorrow: The second threat of judgment concerned indulgent lifestyles. The language t…
Versículo 12
X. 5:12 Self-indulgent and contented, these people never think about the Lord. They were too busy en…
Versículo 13
XI. 5:13 Israel and Judah would go into exile to Assyria (722 BC) and Babylon (586 BC). • The people …
Versículo 14
XII. 5:14 The grave (Hebrew Sheol) represented the place of the dead in ancient Near Eastern thinking …
Versículo 16
XIII. 5:16 God’s kingship is by definition just and righteous, and he will be exalted by his justice. A…
Versículo 18
XIV. 5:18-19 What sorrow: The third threat of judgment was against mockers, who openly treated God’s a…
Versículo 19
XV. 5:19 The people challenged God to hurry up and do something to prove that he really exists and is…
Versículo 20
16. 5:20 What sorrow: The fourth threat of judgment was against a lack of integrity. • evil is good .…
Versículo 21
17. 5:21 What sorrow: The fifth threat of judgment concerned the folly of self-deception.
Versículo 22
18. 5:22-24 What sorrow: The sixth threat of judgment was against the indulgent lifestyle of the wicked.
Versículo 24
19. 5:24 The image of rotting roots reflects human transience (cp. 11:1; 27:6; 37:31). • To despise t…
Versículo 25
20. 5:25 mountains tremble: God’s wrath against sinners is often expressed as the shaking of the eart…
Versículo 26
21. 5:26 The signal was a banner raised on a long pole and often placed on a high hill (see also 13:2…
Versículo 30
22. 5:30 day of destruction (literally that day; see study note on 2:5-22). • In Old Testament prophe…